陜西終南山古樓觀景區(qū) 終南古樓觀文化景區(qū)

導(dǎo)讀：陜西終南山古樓觀景區(qū) 終南古樓觀文化景區(qū) 1. 終南古樓觀文化景區(qū) 2. 終南山古樓觀景區(qū)門票 3. 終南古觀音禪寺簡介 4. 終南山古樓觀歷史文化景區(qū) 5. 終南古寺在哪 6. 終南山觀音古寺 7. 終南山古樓觀門票價格 8. 終南山古道觀 9. 終南山千年古剎

1. 終南古樓觀文化景區(qū)

湖南三大名茶絕不僅限于安化黑茶、溈山毛尖和君山銀針，分享一下湖南省各地的優(yōu)質(zhì)茗茶。

1、長沙市：高橋銀峰（特種炒青綠茶）、東湖銀亳（綠茶）、岳麓毛尖（綠茶）、河西園茶（綠茶）、湘波綠（綠茶）、金井綠茶（綠茶）、長沙綠茶（綠茶）、毛尖茉莉花茶（花茶）、猴王牌茉莉花茶（花茶）、怡清源牌野針茶（現(xiàn)有野針綠茶、野尖黑茶、黑玫瑰茶等品牌）。

2、常德市：東山秀峰（綠茶）、白云銀亳（綠茶）、石門牛抵茶（綠茶）、石門銀峰（綠茶）、桃源大葉茶（分為桃源大葉芽茶，又稱桃源野茶王、綠茶；桃源大葉毛尖、綠茶；桃源大葉綠茶、綠茶；桃源紅茶、紅茶；紅金芽、紅茶；紅茶磚、紅茶）、雙上綠芽茶（現(xiàn)有綠茶雙上綠芽茶、太青云峰、太青銀峰、太青毛尖、太青珠茶、太青綠茶、太青野茶、太青野茶王、太青野毛尖；紅茶有雙上紅葉、澧州紅；黑茶有城頭山黑珍茶等品牌）頭條萊垍

3、益陽市：安化黑茶、安化松針（綠茶）、安化銀毫（綠茶）、安化紅茶（紅茶）、溈山毛尖（黃茶）、雪峰毛尖（綠茶）。條萊垍頭

4、岳陽市：君山銀針（黃茶）、君山毛尖（綠茶）、蘭嶺毛尖（又稱蘭嶺綠之劍）、洞庭春（綠茶）、白石毛尖（綠茶）、終南毛尖（綠茶）、汨羅龍舟茶（綠茶）、龍舟毛尖、天井峰茶（綠茶）。

5、邵陽市：白馬毛尖、一都云峰、毛尖春茶、文仙貢茶、白云銀毫、茅坳銀毫、峰都翠螺、步城蟲茶、青錢柳茶、云山芽茶（綠茶）、古樓云霧茶（綠茶）、古樓毛尖（綠茶）、古樓紅（紅茶）、湘水綠芽（綠茶）。

6、衡陽市：南岳云霧茶（綠茶）、南岳云霧毛尖（綠茶）、岳北大白（綠茶）、蠻山紅（紅茶）、江頭貢茶（綠茶）、江頭云霧茶（綠茶）。條萊垍頭

7、珠州市：天堂茶（綠茶）、神農(nóng)白茶（綠茶）、湘炎春（綠茶）、耕夫子（紅茶）、炎陵紅（紅茶）、萬陽紅（紅茶）、酃峰（紅茶）、洣溪茗峰（紅茶）、酃峰·烏龍茶（青茶）、云陽山云霧茶、六通庵茶、花石潭茶、景陽山茶、洣江翠芽茶、洣江碧螺春、三湘紅、四水綠、“炎陵牌”金針紅茶。

8、永州市：江華毛尖（綠茶）、江華苦茶（按加工工藝又分為青葉苦茶、白葉苦茶、金葉苦茶、紫芽苦茶）、湘君白茶（白茶）、百疊嶺銀毫（綠茶）、三峰毛尖（綠茶）、藍山紅（紅茶）。

9、郴州市：五蓋山米茶（綠茶）、郴州碧云（綠茶）、狗腦貢茶、郴州福茶、玲瓏茶（綠茶）、黃竹白毫（綠茶）、騎田銀毫（綠茶）、莽山紅（紅茶）、汝城白毛尖、安仁豪峰茶（主要產(chǎn)品有豪峰毛尖、豪峰銀針、豪峰翠綠、豪峰綠茶、豪峰烏龍、豪峰人參烏龍）。

10、婁底市：奉家米茶（綠茶）、月芽茶（綠茶）、蒙洱茶（綠茶）、蒙洱川紅（紅茶）、蒙洱銀針（黃茶）、新華紅茶（紅茶）、九峰云霧茶、楓木貢茶。

11、湘潭市：韶峰茶（綠茶）、羊鹿茶（又稱羊鹿毛尖、綠茶）、韶山毛尖（綠茶）、漣水雙泉（綠茶）、湘鄉(xiāng)水府（綠茶）、鶯鳴春（綠茶）、香露紅（紅茶）。

12、懷化市：蝎灘茶（綠茶）、官莊毛尖（綠茶）、鳳嶺容諸筍（綠茶）、溆浦瑤茶（綠茶）、野生春尖（綠茶）、鷹嘴界（綠茶）、會同春毫（綠茶）。

13、張家界市：茅巖莓茶（又稱藤茶、龍須茶等）、大庸毛尖（綠茶）、青巖茗翠（綠茶）、龍蝦茶（綠茶）、甑山銀毫（綠茶）、野針王、桑植白茶（白茶）。垍頭條萊

14、湘西土家族苗自治州：古丈絞股藍茶、獅? ??銀芽（綠茶）、古丈紅茶、古丈毛尖（綠茶）、保靖嵐針（綠茶）、黃金茶（綠茶）、黃金紅茶（又稱苗紅）、溪洲莓茶。

2. 終南山古樓觀景區(qū)門票

駕車路線：全程約75.8公里 起點：西安市

1.從起點向正北方向出發(fā)，行駛20米，右轉(zhuǎn)

2.行駛90米，右轉(zhuǎn)

3.行駛70米，左轉(zhuǎn)進入西華門大街 頭條萊垍

4.沿西華門大街行駛180米，進入北大街 條萊垍頭

5.沿北大街行駛300米，過左側(cè)的金鐘大廈約160米后，直行進入北大街

6.沿北大街行駛150米，在第2個出口，朝南大街/南門方向，左前方轉(zhuǎn)彎進入南大街 垍頭條萊

7.沿南大街行駛430米，過右側(cè)的?？荡髲B約280米后，右前方轉(zhuǎn)彎進入南門盤道

8.沿南門盤道行駛470米，直行進入南關(guān)正街 垍頭條萊

9.沿南關(guān)正街行駛70米，右前方轉(zhuǎn)彎進入南關(guān)正街

10.沿南關(guān)正街行駛810米，直行進入長安北路

11.沿長安北路行駛810米，過右側(cè)的高速經(jīng)緯大廈約320米后，朝小寨/南三環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進入長安中路

12.沿長安中路行駛1.3公里，過左側(cè)的嘉匯大廈約170米后，直行進入長安南路

13.沿長安南路行駛3.0公里，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

14.沿匝道行駛900米，直行進入西安繞城高速 垍頭條萊

15.沿西安繞城高速行駛9.8公里，朝戶縣/漢中/成都/西三環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進入河池寨立交

16.沿河池寨立交行駛1.3公里，過河池寨立交，右前方轉(zhuǎn)彎進入京昆高速 垍頭條萊

17.沿京昆高速行駛31.2公里，在澇峪口/關(guān)中環(huán)線出口，稍向右轉(zhuǎn)進入澇峪口立交橋

18.沿澇峪口立交橋行駛990米，朝周至方向，右轉(zhuǎn)進入S107 頭條萊垍

19.沿S107行駛21.6公里，左轉(zhuǎn)進入西經(jīng)路

20.沿西經(jīng)路行駛560米，過左側(cè)的終南山古樓觀-售票處約320米后，右轉(zhuǎn) 條萊垍頭

21.行駛430米，到達終點 終點：樓觀臺國家森林公園

3. 終南古觀音禪寺簡介

終南山的唐朝宮殿(翠微宮)遺址在今西安城南長安區(qū)灃峪口內(nèi)黃峪寺村。條萊垍頭

翠微宮

唐高宗武德八年四月二十一日。造太和宮于終南山。貞觀十年廢。至二十一年四月九日。上不豫。公卿上言，請修廢太和宮，厥地清涼，可以清暑。于是遣將作大匠閻立德。于順陽王第取材瓦以建之。包山為苑。自裁木至于設(shè)幄。九日而畢功。因改為翠微宮。正門北開。謂之云霞門。視朝殿名翠微殿。寢名含風(fēng)殿。并為皇太子構(gòu)別宮。正門西開。名金華門。殿名喜安殿。條萊垍頭

貞觀二十三年(649年)四月，唐太宗最后一次來到翠微宮，五月駕崩在終南山上的翠微宮含風(fēng)殿?！对涂たh圖志》、《新唐書·地理志》皆言翠微宮元和中廢為寺，元人駱天驤《類編長安志·寺觀》中也承襲了這種說法。開元、天寶間(713～755)，詩仙李白曾與友人在一年秋末從子午峪口西行，作有《答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙泉見》："初登翠微嶺，復(fù)憩金沙泉。踐苔朝霜滑，弄波夕月圓。"可見至遲到李白生活的時代，翠微宮已廢棄為寺。

4. 終南山古樓觀歷史文化景區(qū)

終南山古樓觀是全球規(guī)模最大的道教宮觀。終南山樓觀臺自古以來便被譽為 “中國道教的發(fā)祥地”。因周大夫尹喜在此結(jié)草為樓，觀星望氣，故名“草樓觀”。之后，我國春秋時代偉大的哲學(xué)家、思想家老子在“草樓”之南，筑“說經(jīng)臺”，講經(jīng)說道并著書《道德經(jīng)》五千言，因而“樓觀臺”聞名于世?！蛾兾髦尽酚涊d：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名?！?/p>

5. 終南古寺在哪

紫閣峪：

紫閣峪是太平峪東邊一個山口,內(nèi)有敬德? ?,是埋藏玄奘遺骸的地方從亞健高爾夫球場向西約2km，橋東有進山的路，順路直向南走，即是紫閣峪，途中需交費5元，到達寶林寺遺址處，草叢中可見古鐘一口，向上為石頭路，推車難行，再行約500米，右邊有一小路，上山可到敬德塔。如再向前走，可見兩個瀑布。

紫閣山概況：

紫閣山原名紫蓋山，古時為終南名山之首。由于山勢俊秀，景色絕美，距離唐代長安城又近，所以吸引許多佛道修行人士前往清修、隱居，寺廟巖窟、山林水澗都可成為宗教道場；從漢代就有名人張良在此無量洞避暑，張良洞里隱居，北周時的法藏也在此修行，后有唐代許多高僧如道宣、楚金、飛錫、慧昭均曾在此地修行，亦有許多士子利用山上現(xiàn)有寺廟習(xí)業(yè)，與義學(xué)僧侶問學(xué)、切磋，學(xué)有所成則下山應(yīng)試，或以隱居為成名資糧，終南捷徑為士子入仕開辟另一途徑，無論是真隱、假隱，紫閣山是當(dāng)時士人所向往的好去處。在唐代，曾到過紫閣山并以詩贊譽者就有李白、杜甫、韋應(yīng)物、岑參、賈島、張籍、白居易、邵謁、姚合、顧非熊、張籍、張蠙等人。宋朝有李騊、程顥、章敦等寫多數(shù)詩描寫紫閣。

明清兩代紫閣山一樣是當(dāng)?shù)匚娜思笆嘶碌淖類郏鞔挠型蹙潘?、康海、王九皋、王九峰、熊子修、韓期維、薛昌朝；在清代尚有王心敬、長松居士、蘭谷等,其中明代的王九思，清代的傅龍標為紫閣山及紫閣院留下相當(dāng)多的詩作。這些詩作使紫閣山的高險秀麗，由于這些有名詩人的佳作，致紫閣山成為人們心目中的名山，致有稱紫閣為“終南第一山”的情形紫閣峰----高2150米。東面臨高冠，西面臨紫閣。西面自峰頂向下1000多米左右的90度懸崖絕壁，如紫色的樓閣，唐代詩人李白賦詩贊美該山，將此山峰比做“紫閣”，后人隨稱做紫閣峰。南望紫閣峰筆直挺拔，夕陽映照，紫氣環(huán)繞，蒼翠奪目，這就是戶縣十二景之一的“紫閣青冥”。

張良洞：位于紫閣峰的峭壁上，里面有天然石炕，石灶，石桌，石桌上有天然棋盤（中國象棋），相傳是汗代名人張良隱居的地方，最后一次是70年代有人結(jié)伴進入。留下美好記憶一片。

萬花山：是唐朝高祖李淵，唐太宗李世民的行宮皇家的后花園。上有紫云閣，云際寺。

一線天：位于紫閣峰谷底，仰視如井底看天，稱“一線天”

蟒頭山：位于紫閣嶼入口西測。由此可以進神水嶼上西嶺經(jīng)王母宮觀睡佛洞。

寶林寺, 敬德塔, 涌缽泉----據(jù)《陜西通志》記載：“寶林寺：在縣南五十里紫閣峪，唐太宗敕建，尉遲恭監(jiān)修，寶塔高五丈余，內(nèi)有涌缽泉”。寶林寺或許是將白泉寺加以擴建，由於監(jiān)修者尉遲敬德（恭）之侄窺基依止玄奘三藏法師，受玄奘法相唯識之學(xué)，致現(xiàn)代學(xué)者認為唐末玄奘遺骸被興教寺僧護攜至終南山時，寶林寺旁的敬德塔就是玄奘遺骸安奉之處。 官方修建寶林寺，促使紫閣山各寺院成為許多高僧的潛修之地，如飛錫、楚金，以及新羅僧人無名（慧昭）等。

蒼龍砭，飲馬池，馬蹄石：因為一棵酷似一條龍的古槐盤繞于石砭上，形如蒼龍鎖砭，故而得名。傍邊有一瀑布形如龍須飛瀉而下，瀑布上有一酷似飲水的池子相傳是傳說敬德的神馬從天而降，經(jīng)過此處時在此飲水。劍插,劍插鍋，怪石窟：傳說二郎神插劍在此。劍插瀑布，落差50米超上，雄偉壯觀。

神仙泉，望夫石，祖師洞：泉水清澈，富含多種礦物質(zhì)，經(jīng)檢驗達到優(yōu)質(zhì)礦泉水標準，直接可以飲用，現(xiàn)在暫時還是免費的，想喝多少喝多少。

谷底潭：----位于大園寺上半公里處，流水?dāng)n成一束急流從三十米的斷崖跌落而下，飛流湍急? ?銀珠卷簾，恰似銀河倒瀉，游龍下山，這就是無底潭瀑布（也叫井潭約20米深）。瀑布飛下形成兩個潭，上有無底潭，下有谷底潭也叫篩子潭），谷底潭不僅風(fēng)景秀麗，更是天然的游泳池。

燈盞窩，黑風(fēng)洞，天井：黑風(fēng)洞是個天然空調(diào)，冬暖夏涼，冬天冒出白氣，夏天吹出冷氣，3米之內(nèi)必定感冒，天井深不見底，燈盞窩地形復(fù)雜，是由于山體崩潰形成的天然空心，如沒當(dāng)?shù)厝酥敢?，請?wù)接近。

跑馬嶺：可上觀紫閣，黃閣二峰，俯瞰群山，谷崖絕壁，蒼松迎客，如入仙境。

無量洞：有碑文記載是張良和赤松子對弈避暑的山洞，無量洞也叫藥王洞藥王孫思邈也曾在此煉藥。

睡佛洞，大園寺，寶林寺，塔園：為佛門凈地。

子房莊：是漢代名人張良隱居的的地方，張良字子房故而得名。

姊妹潭，甕城子：瀑布美麗奇特，秀麗。

仙人橋: 是一個天然石橋,此處風(fēng)景秀麗，如入仙境。

紫閣峪在戶縣境內(nèi)，距西安城區(qū)往返約45公里 可在城南客運站乘車至戶縣在倒車至紫閣谷即可

6. 終南山觀音古寺

古樹公園

位于嘉定安亭古樹公園里的千年古銀杏高24.5米，樹根分布范圍達數(shù)畝，樹齡有1200余年，在上海市古樹名木中，編號為“0001"，它被人們稱為上?！皹渫酢?，又稱“上海第一-古樹”。待上一小會兒，便會覺得自己已經(jīng)融入了這里，變成了這里的一棵樹、一株草、一滴水珠。

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上海音樂廳

市中心的上海音樂廳南廣場銀杏大道是市民賞葉的最佳景點，每天都有大批的市民游客來這里拍照留影，盡賞"滿城盡帶黃金甲”的銀杏葉美景。在音樂廳門前有兩片銀杏樹林，面向金陵路，正式名字叫銀杏廣場。新人們亦會選擇到銀杏樹林拍照,會為你的賞景增添不少情趣。頭條萊垍

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世紀公園

上海世紀公園銀杏大道上，金黃色的銀杏葉在溫暖的陽光中飄飄灑灑地落在大草坪上，慢慢積成堆、連成片。林間小道旁的意楊林、楓香林、濕地松林、池杉林的冬日落葉，一片也不清掃，任由落葉隨意飄落在林間，落葉、小道、湖水構(gòu)成了世紀公園最漂亮的景色。

陸家嘴綠地

寸土寸金的陸家嘴，居然也有一片燦爛的銀杏林。這片銀杏林位于陸家嘴綠地中，湖面倒映著高聳的金茂大廈和密密麻麻的陸家嘴金融區(qū)建筑，看得見藍天、陽光，草地上落滿銀杏樹葉，鳥兒從頭頂掠過，那種自然中融合的摩登，或許是魔都獨有的氣質(zhì)。

古猗園

每年秋冬季節(jié)，古猗園里的銀杏樹就迎來白果染霜、銀杏飛金的美好景象讓游人如癡如醉。尤其是花香仙苑景區(qū)里銀杏高大挺拔、葉形秀美、金黃可掬，給人以俊俏雄奇、華貴典雅之感。在陽光燦爛的時候慢悠悠地閑逛,實在是冬日難得的享受。

靜安公園

靜安公園北部正門入口處的銀杏廣場，在夜幕來臨之際，映襯著絕美的燈色，讓周圍變得溫馨又舒適。肅穆寺廟、曼妙舞廳、現(xiàn)代百貨等風(fēng)格迥異的新老建筑形態(tài)與銀杏的搭配，在夜色與霓虹的輝映下，總能吸引行色匆匆的千萬雙眼睛。

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武康路

武康路是一段不會褪色的上海夢，是人們尋找老上海味道的焦點。武康路是上海的落葉景觀路，來這里觀賞銀杏美景一定錯不了。在武康路，人行道上是鋪天蓋地的銀杏葉，路邊院落里高大的銀杏樹葉也十分惹眼,絢麗的葉片飄散,遠近皆如畫。

四平路

四平路從海倫路到五角場的馬路邊栽滿了高大的銀杏樹，全長超過5公里，初冬，樹葉變成金黃色，形成一條長長的“金光大道”，煞是? ??看。夜半的風(fēng)將金黃色銀杏葉吹下，堆積在馬路兩旁形成了“銀杏樹下遍地金”的美景。頭條萊垍

豫園

豫園萬花樓前的古銀杏樹，相傳為豫園第- -任主人潘允端親手種植，至今已存活四百余載，依然枝繁葉茂，蔥蘢勁秀，昂首云天，巍峨挺拔。初冬的豫園在銀杏的陪襯下更顯古意，詩情畫意，豫園的銀杏林是最夢幻的。

延中綠地

這一季節(jié)的延中綠地游人如織，黃色的銀杏葉鋪天蓋地，猶如金色的“地毯”。疊翠流金，銀杏樹的黃燦爛了半邊天，最迷人的莫過于風(fēng)起葉落，沙沙作響。一夜下來，廣場上，步道間鋪滿了厚厚的落葉。

東川路

閔行區(qū)的大學(xué)校園很多，連接著幾大校區(qū)的東川路是一條銀杏大道，被銀杏葉鋪得金燦燦的馬路在冬日的午后顯得格外迷人。樹下走著年輕的學(xué)子們，捧著書本，推著自行車，或歡聲笑語，或追逐打鬧，畫風(fēng)非常唯美清新。

黃金城道條萊垍頭

藏身在長寧古北地區(qū)的黃金城道是一條短短的休閑馬路，這兩天正迎來最美的銀杏觀賞季節(jié)。整條步行街被銀杏樹葉染黃，成了名副其實的“黃金"城道。

新場南山古寺垍頭條萊

南山寺俗稱南庵，寺后有600多年樹齡的古銀杏兩株，直徑需幾人環(huán)抱。作家謝永章曾題詩《南山樹》:“一桿雄姿拔地起，高聳直上插云間。白云與它挽手過，道是才過更年期。飽經(jīng)風(fēng)霜六百年，白果藏于綠葉間。腋下挾個南山寺，石筍盡收其眼底?！币?樹璀璨，一地金黃，非常壯觀。

人民大道

人民大道兩旁銀杏樹也在這幾天染上了金黃色，所謂"物之美者，招搖之銀杏”，沿著馬路遠眺，很是壯觀，銀杏樹在城市規(guī)劃館、來福士廣場的陪襯下凸顯獨特的魔都銀杏之韻味。如果你不想長途跋涉，又想在大都市欣賞銀杏的美，這里是個不錯的選擇!

天馬山

松江天馬山_上的古銀杏樹長在天馬山斜塔旁邊20米范圍，相傳是宋代銀甲將軍周文達親手種植的，距今有700多年的歷史。站在古樹下，看它遒勁有力地伸展自己的根系，舒展枝葉，那一刻你能感受到生命的頑強。垍頭條萊

7. 終南山古樓觀門票價格

我點評的是曲江文旅投資修建的景區(qū)，而不是以前的道觀。

這個景區(qū)門票價格不便宜，面積很大。但是現(xiàn)代建筑物的痕跡太明顯了。條萊垍頭

8. 終南山古道觀

道觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國有二十個有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規(guī)模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又 親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點文物保護單位，于2001年又升格為全國重點文物保護單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。

終南山樓觀臺

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又?，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇?！睂m殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當(dāng)時北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機羽化，弟子尹志平等在長春宮東側(cè)購建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機靈柩。丘處機被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會會址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學(xué)院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構(gòu)先后設(shè)在這里。白? ?觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時又改“觀”為“宮”。五代時改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日，屆時宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹嚴，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌?？偯娣e11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時海運漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運漕糧的終點，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達時，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財，沒兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無法克服海洋、江河險難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前? ?共110多年，才建成了這個規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。

芮城永樂宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達2000余人?，F(xiàn)為中國道教重點開放宮觀和遼寧省重點文物保護單位，是遼寧省道教協(xié)會與沈陽市道教協(xié)會所在地。

沈陽太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機道號“長春子”命名。以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機。丘處機，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、銅殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環(huán)? ?，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 終南山千年古剎

安區(qū)羅漢洞村終南山古觀音禪寺內(nèi)的千年銀杏樹；古觀音禪寺始建于唐貞觀二年（公元628年），距今約有1400年歷史，為終南山千年古剎之一。傳說，這棵銀杏樹是當(dāng)年唐太宗李世民親手栽種，已有1400年光景，因有游客拍得太漂亮現(xiàn)在已經(jīng)成網(wǎng)紅樹了。每年到銀杏葉變黃的時候，前來參觀的游客把銀杏樹圍的水泄不通，今年因為疫情門票更是一票難求。

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