龍泉古窯景點(diǎn) - 龍泉窯遺址門票

導(dǎo)讀：龍泉古窯景點(diǎn) - 龍泉窯遺址門票 1. 龍泉窯遺址門票 2. 龍泉窯遺址門票優(yōu)惠政策 3. 龍泉古窯遺址 4. 龍泉窯遺址門票價(jià)格 5. 龍泉窯址在哪里 6. 龍泉窯博物館在哪里 7. 龍泉窯遺址公園 8. 龍泉窯遺址門票多少錢 9. 龍泉窯在哪 10. 大窯龍泉窯國(guó)家考古遺址公園

1. 龍泉窯遺址門票

門票： 免費(fèi)

開放時(shí)間： 09:00～16:00

博物館等級(jí)： 國(guó)家三級(jí)（文物）

所在地/隸屬： 安徽省桐城市銅官區(qū)龍眠中路2號(hào)

桐城市博物館建立于1984年，館址設(shè)在安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位桐城文廟內(nèi)，占地面積約7000平方米。館內(nèi)有春秋獸耳尊、戰(zhàn)國(guó)青銅戈、漢代銅鍾、西晉虎子、六朝蓮社尊、唐代銅鏡、宋代龍泉洗、元代瓷熏爐、明代東瓜罐等精美文物4000余件。

基本陳列：共有四個(gè)基本陳列展館，其中“精品文物館”展出館藏精品文物，包括青銅器、陶瓷器、字畫、雜件等；“桐城派文物陳列館”介紹桐城散文流派初創(chuàng)、興盛、衰微的過(guò)程及重要代表人物；《大成殿泥彩塑陳列》展出孔子等一圣、四公、十二哲泥彩塑及清代的御書匾額、楹聯(lián)；《嚴(yán)鳳英藝術(shù)生涯陳列》分從藝、新生、輝煌、流芳等四部分展示了“黃梅戲造就了嚴(yán)鳳英，嚴(yán)鳳英發(fā)展了黃梅戲”這一陳列主題。

珍貴藏品：

獸面環(huán)帶紋獸耳銅尊 春秋。圓形，侈口，直頸，斜肩，腹下斂，圈足?？趶?2厘米，高41厘米。肩兩側(cè)各有一獸首。肩、腹部飾變形獸面環(huán)帶紋。

龍泉窯洗 南宋。為南宋龍泉窯標(biāo)準(zhǔn)器。高3.9厘米。侈口厚唇，直斜腹，矮圈足，露胎。通件無(wú)紋飾，施以豆綠色釉，瑩潤(rùn)如碧玉。

開放時(shí)間

2. 龍泉窯遺址門票優(yōu)惠政策

1、龍泉山景區(qū)。位于龍泉市鳳陽(yáng)山百山祖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。其主峰黃茅尖海拔1929米，為江浙第一高峰。龍泉山既有黃山的松，又有九寨的水，還有著與云貴高原相似的氣候環(huán)境，是四季皆宜的旅游休閑度假基地。

2、中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)。是現(xiàn)代龍泉青瓷發(fā)祥地。其核心景區(qū)為披云青瓷文化園，是以國(guó)營(yíng)龍泉瓷廠舊址為基礎(chǔ)，歷時(shí)5年，投入巨資打造而成的國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，這也是國(guó)內(nèi)唯一的青瓷文化主題旅游景區(qū)。一起去中國(guó)青瓷小鎮(zhèn)走一走，來(lái)一場(chǎng)心靈的復(fù)古穿越，不經(jīng)意就邂逅龍泉青瓷閃爍的千年流光。

3、寶溪鄉(xiāng)溪頭村。曾因近千名村民和臺(tái)灣鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)師王惠民共同描摹美麗鄉(xiāng)村而出名，村口公園——八棵樹的記憶，成為龍泉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的經(jīng)典。

溪頭村境內(nèi)擁有豐富的自然資源，山中奇峰迭起，奇花異草遍布，風(fēng)景秀麗如畫；保存完好的7處古龍窯已被列入省文物保護(hù)單位，同時(shí)溪頭村還被授予省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)典旅游景區(qū)和省非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地。

4、龍泉白云巖景區(qū)。位于浙江省麗水龍泉市西北郊的下樟村，區(qū)內(nèi)以森林、飛瀑、峽谷、絕壁、田園風(fēng)光、千年古民居等景觀為特色?！褒埲搫Π自茙r、桃花飛瀑古樟村”，落差高達(dá)百余米的白云瀑一瀉千里、千姿百妍、嘆為觀止。

景區(qū)通過(guò)龍泉璀璨的寶劍文化與森林、瀑布景觀相結(jié)合，充分展現(xiàn)了山水中的文化藝術(shù)景區(qū)，是一處集觀光旅游、休閑度假為一體的高品質(zhì)生態(tài)旅游度假區(qū)。

5、龍泉青瓷博物館。是整個(gè)麗水市轄區(qū)最氣派的博物館，入口仿佛一個(gè)巨大的瓷窯，展廳內(nèi)從古樸的五代作品，到盛于元代的精彩“哥窯”作品，還有今日大師們制作的青瓷精品，琳瑯滿目。在此游覽，可讓你對(duì)龍泉瓷業(yè)的發(fā)生、鼎盛、衰落和復(fù)興的歷史有一個(gè)完整的了解。

6、龍泉市寶劍廠。位于龍泉市大沙工業(yè)園區(qū)，為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。廠區(qū)擁有鍛劍房、磨劍坊、手工銅飾、歐冶廟、論劍亭古劍文化長(zhǎng)廊等復(fù)古建筑，整個(gè)制造工藝流程完全按照古劍制作要求來(lái)完成，讓游客親眼目睹龍泉寶劍的制作工藝流程。

7、唯珍堂鐵皮石斛文化園景區(qū)。位于西街街道周村村， 是一個(gè)集鐵皮石斛研發(fā)種植、文化展覽、采摘體驗(yàn)、觀光游覽、產(chǎn)品銷售及特色餐飲為一體農(nóng)旅融合景區(qū)。該景區(qū)將傳統(tǒng)的種植基地改造成開放式的采摘參觀基地，為都市人體驗(yàn)“休閑養(yǎng)生旅游”提供了新的目的地，成為龍泉市旅游人氣“新星”。

8、住龍紅色小鎮(zhèn)。位于龍泉市西北邊陲，浙閩兩省龍泉、遂昌、浦城三縣（市）交界處，保存著較為集中、完好的傳統(tǒng)建筑和文化遺跡，其街區(qū)風(fēng)貌和建筑群落獨(dú)具特色，是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。這里擁有深厚的紅色文化底蘊(yùn)，天賦的靈性山水，美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)情，是龍泉旅游的招牌地之一。

9、大窯龍泉窯國(guó)家考古遺址公園。位于浙江省龍泉市小梅鎮(zhèn)、查田鎮(zhèn)，公園以大窯龍泉窯遺址為依托，集青瓷窯業(yè)遺存、傳統(tǒng)村落、田野景觀、古道溪流、自然環(huán)境等于一體，具有遺址保護(hù)、科學(xué)研究、教育展示、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)意、旅游休憩等多種功能。

大窯龍泉窯遺址是龍泉窯青瓷的核心產(chǎn)區(qū)，共有窯址126處，1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宋時(shí)以哥弟窯著稱，哥窯產(chǎn)品胎薄如紙、釉厚如玉、紫口鐵足，被譽(yù)為宋代五大名窯之一。

10、披云山。寶溪鄉(xiāng)境內(nèi)的披云山又名“天師山”，山高谷深、雨量充沛，因終年難得不披云而得名，其間群山環(huán)繞，奇峰迭起，萬(wàn)木聳翠，碧水純凈，空氣清新，氣候宜人，有著十分豐富的自然景觀和人文景觀。

11、昴山。地處龍泉西部的錦溪鎮(zhèn)。山不在高，有仙則名。昴山自古以來(lái)就是浙閩贛三省邊境的著名佛教圣地，千百年來(lái)香火不絕，又因其風(fēng)光秀麗，峰巒奇絕，成為攀登者觀賞大自然秀麗景色的絕好去處。

12、竹垟風(fēng)情小鎮(zhèn)。位于龍泉市西面，距市區(qū)30公里。村居分布于橫溪東西兩岸，生態(tài)優(yōu)美，景色秀麗。經(jīng)過(guò)千年的傳承和洗禮，畬族的文化和禮儀連同他們火一般的熱情正在被越來(lái)越多的人接受并認(rèn)同。

在風(fēng)情小鎮(zhèn)，還可以觀賞獨(dú)具畬族風(fēng)格的婚嫁表演，如果游客們想切身感受畬鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情，還能扮演一回畬鄉(xiāng)"新郎"和"赤郎"，體驗(yàn)畬鄉(xiāng)人民的熱情。

3. 龍泉古窯遺址

江夏區(qū)有悠久歷史和燦爛文化，漢有三國(guó)時(shí)期金口赤磯山古戰(zhàn)爭(zhēng)遺址。唐有紙坊八分山南麓白云洞。宋有湖泗浮山古窯群遺址。明有龍泉山楚昭王墓群和金口槐山留云亭與槐山磯石駁岸。民國(guó)時(shí)期有賀勝橋北伐將士紀(jì)念亭?，F(xiàn)有龍泉風(fēng)景區(qū)、青龍山森林公園、熊廷弼公園、中山艦陳列館、江夏革命烈士紀(jì)念館等?！　^(qū)境有文化遺址20余處，歷代墓群13處。省級(jí)文物保護(hù)單位有楚王墓、湖泗窯址。市級(jí)文物保護(hù)單位有槐山磯石駁岸、白云洞、樊噲墓、賀勝橋北伐陣亡將士陵園。

4. 龍泉窯遺址門票價(jià)格

不要，免費(fèi)。

開放時(shí)間：09：00——17：00

每周一閉館

重慶市開州博物館總占地面積11988平方米，分為基本陳列展覽和專題陳列展覽兩部分；截至2021年，藏品總量10016件，其中文物類藏品8130件，國(guó)家三級(jí)以上文物600余件，一級(jí)文物44件，館藏精品有“東漢‘富貴昌宜候王’銘文青銅洗”“南宋龍泉窯青瓷雙鳳耳瓶”等。

2018年9月25日，重慶市開州博物館被中國(guó)博物館協(xié)會(huì)評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館。

5. 龍泉窯址在哪里

龍泉青瓷是第一個(gè)且是唯一入選人類“非遺”的瓷類項(xiàng)目，也是陶瓷史上燒制年代最長(zhǎng)、窯址分布最廣、產(chǎn)品質(zhì)量最高、外銷范圍最大的瓷品種，地位非常高。并且龍泉青瓷氣質(zhì)極佳，在燒制過(guò)程中多選用較高的紫金土，就好像女子的身段，骨感清奇、骨脈健朗，燒出的釉多為梅子青、粉青，是? ?然之色，色如肌膚，如玉般純凈的質(zhì)感。

但除了龍泉，其他地區(qū)也產(chǎn)青瓷，萬(wàn)如景德鎮(zhèn)等。

6. 龍泉窯博物館在哪里

唐落霞式"彩鳳鳴岐"七弦琴

所處時(shí)代：唐代

器物規(guī)格：長(zhǎng)124.8厘米，厚5.4厘米,肩寬18.8厘米，尾寬12.5厘米

唐落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴制作于唐開元二年（714年），為“中華第一制琴師”四川雷威所斫。這把古琴琴體渾厚，造型古樸、典雅，面朱紅色漆，琴身兩側(cè)邊沿云紋起伏，猶如天邊連綿的云霞，因此得名“落霞式”。琴背有多段銘文題刻，清晰可見的冰裂斷紋和小流水?dāng)嗉y，講述了古琴穿越千年的久遠(yuǎn)歷史。

唐落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴曾是定王府“行有恒堂”第一琴，又是“九嶷山人”楊宗稷“半百琴齋”第一琴。楊宗稷在琴背后龍池的四周，題刻了對(duì)此琴的贊美和鑒賞，并將其收錄于《琴學(xué)叢書》。

新石器時(shí)代良渚文化玉琮

所處時(shí)代：良渚文化

器物規(guī)格：整器通高8.9厘米，上射徑17.1-17.6厘米，下射徑16.5-17.5厘米，孔外徑5厘米，孔內(nèi)徑3.8厘米

出土?xí)r間：1986年

出土地點(diǎn)：浙江余杭反山十二號(hào)墓

新石器時(shí)代良渚文化玉琮，1986年浙江省余杭縣反山十二號(hào)墓出土，出土?xí)r，平正地放置在反山第十二號(hào)墓墓主關(guān)骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制禮器，為禮器或財(cái)富象征。2002年被國(guó)家文物局列為首批64件禁止出國(guó)（境）展覽文物之一。

新石器時(shí)代良渚文化玉琮制作技術(shù)高超，可稱鬼斧神工。器形呈扁矮的方柱體，內(nèi)圓外方，重約6500克，形體寬闊碩大，整體紋飾獨(dú)特，大量填充了卷云紋、直線、弧線，刻畫極其繁縟細(xì)致。巨大的體量和精美的神人獸面紋讓它成為了良渚玉琮中當(dāng)之無(wú)愧的王者，堪稱“琮王”。

元龍泉窯青瓷舟形硯滴

所處時(shí)代：元代

器物規(guī)格：長(zhǎng)16.2厘米，寬6.5厘米，高9.1厘米

元龍泉窯青瓷舟形硯滴，既非清宮舊藏，亦非來(lái)自高等級(jí)墓葬，是浙江龍泉一位老百姓在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫上嚴(yán)兒的古窯遺址中偶然發(fā)現(xiàn)的。它甫一亮相，就獲得了國(guó)內(nèi)陶瓷專家的推崇。

龍泉窯青瓷舟形硯滴胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉層肥厚，呈粉青色。造型上運(yùn)用寫實(shí)手法，將該硯滴塑造成一葉扁舟。艙蓬、艄蓬、欄板一應(yīng)俱全。艙內(nèi)兩人端坐閑話，艙外一身蓑衣的艄公正攀爬蓬頂作取笠狀，整體造型奇特、動(dòng)靜相合又做工考究，殊為少見。

五代十國(guó)吳越國(guó)鎏金純銀阿育王塔

所處時(shí)代：五代十國(guó)

出土?xí)r間：2001年

出土地點(diǎn)：浙江杭州雷峰塔地宮

五代十國(guó)吳越國(guó)鎏金純銀阿育王塔，2001年杭州雷峰塔地宮出土。塔身內(nèi)用金棺盛裝“佛螺髻發(fā)”舍利，是當(dāng)年吳越國(guó)王錢俶建造皇妃塔（后稱雷峰塔）的核心所在。

這座阿育王塔通體呈純銀質(zhì)地，外表局部被鑲嵌上鎏金，雖經(jīng)歷了千年的洗禮，但依然完好無(wú)損，熠熠生輝。在外形上是單層束腰狀，由基座、塔身、塔頂三部分組成，塔身為方形，四面的圓拱形龕內(nèi)鏤刻佛本生故事畫面。

元黃公望富春山居圖卷

所處時(shí)代：元至正十年庚寅（公元1350年）以后

器物規(guī)格：縱31.8厘米，橫51.4厘米

《富春山居圖》是元代著名畫家黃公望的作品，描繪的是浙江富春江上的景色，是中國(guó)古代山水畫的巔峰之作。在清朝初年，它遭遇火劫，燒成兩段，現(xiàn)在收藏在浙江省博物館的剩山圖卷，為畫卷前段。

《富春山居圖》是黃公望歷時(shí)數(shù)載才畫成，以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，云山煙樹、松石挺秀，布局疏密有致，以清潤(rùn)淡雅的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，將浩 渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，觀之如身臨其境。剩山圖卷因尚留一山一水一丘一壑得名，充滿了隱者悠游林泉，蕭散淡泊的詩(shī)意。

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽(yáng)"牙雕

所處時(shí)代：河姆渡文化

器物規(guī)格：縱16.6厘米，橫6.3厘米，厚1.2厘米

出土?xí)r間：1978年

出土地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡遺址

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽(yáng)"牙雕，和玉琮王一樣同為禁止出國(guó)（境）展覽文物。這件牙雕出土于浙江余姚河姆渡遺址，該遺址是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址，距今約有7000年的歷史。

新石器時(shí)代河姆渡文化"雙鳥朝陽(yáng)"牙雕上的圖案采用的是線刻手法，雕刻技術(shù)嫻熟，形象逼真。牙雕中間有五個(gè)大小不等的同心圓構(gòu)成的太陽(yáng)紋，外圈上端刻出以象征著太陽(yáng)光芒的火焰狀紋，兩側(cè)對(duì)稱刻有作伸脖昂首相望之態(tài)的雙鳥紋。由此可看出原始河姆渡人對(duì)鳥的喜愛和對(duì)太陽(yáng)的崇拜。

河姆渡文化中鳥的形象出現(xiàn)較多，聯(lián)系此后良渚文化中的玉鳥、鳥紋以及越地青銅器中的眾多鳥形裝飾，此雕刻器不僅反映了當(dāng)時(shí)的象牙雕工藝水準(zhǔn)，更為研究當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和思想意識(shí)提供了寶貴的資料。

清金箔貼花花轎（萬(wàn)工轎）

所處時(shí)代：清末民初

器物規(guī)格：縱150厘米，橫90厘米，高275厘米

清金箔貼花花轎，為清代寧波式花轎，是由象山、奉化、寧海等地的十位工匠老師傅，花了十年的時(shí)間才打造完成，總共耗費(fèi)了一萬(wàn)多個(gè)工時(shí)，因此又被稱為“萬(wàn)工轎”。

這座花轎木質(zhì)雕花，朱漆輔底以金箔貼花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。轎上采用圓雕、浮雕、透雕等三種工藝手法進(jìn)行裝飾。轎頂上是錫制的立體形盛開的蓮花，轎上雕有250個(gè)人物及花鳥蟲獸，惟妙惟肖，轎子的中段地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅彩繪畫上也都是一個(gè)古典劇片段，極盡奢華。整座轎子采用榫卯結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)，沒(méi)有一枚釘子，由幾百片可拆卸的花板組成，沒(méi)有轎門，因此迎親隊(duì)伍中會(huì)安排專門的拆轎師傅跟隨負(fù)責(zé)拆卸，讓新娘子方便出入。

現(xiàn)在存世的萬(wàn)工轎屈指可數(shù)，清金箔貼花花轎是其中最著名的，享有“天下第一轎”的美稱。雖然只有一百多年的歷史，卻記錄了當(dāng)時(shí)的工藝制作水平以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐幕榧廾袼孜幕?/p>

戰(zhàn)國(guó)伎樂(lè)銅房屋模型

所處時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

器物規(guī)格：通高17厘米，面寬13厘米，進(jìn)深11.5厘米

出土?xí)r間：1982年

出土地點(diǎn)：浙江紹興坡塘獅龕子山306號(hào)墓

戰(zhàn)國(guó)伎樂(lè)銅房屋模型，1982年出土于浙江紹興市坡塘獅龕子山306號(hào)墓。306號(hào)墓墓葬規(guī)格較高，出土隨葬器物1200多件，這件器物是其中的精品，是目前已知的唯一一座先秦時(shí)期的青銅房屋模型。

戰(zhàn)國(guó)伎樂(lè)銅房屋通體為青銅質(zhì)，房屋正面沒(méi)有墻和門，僅立著兩根柱子，呈透空格子狀。室內(nèi)跪坐六人正在奏樂(lè)，分別呈擊鼓、撫琴、吹笙和詠唱等姿態(tài)。整個(gè)器物密布大面積具有南方特色的紋飾，屋頂是四角聚集的尖頂，頂上立有一根高7厘米的八角柱，柱頂則停著一只鳥。

伎樂(lè)銅房屋外觀小巧精致，但制作工藝非常復(fù)雜，由殘存的痕跡可知，該器物采用的是分鑄法，即先鑄跪像、鼓架、圖騰柱，最后合模鑄成全器，可見當(dāng)時(shí)復(fù)雜的鑄造工藝已被匠師運(yùn)用得爐火純青。整件器物所提供的信息，使越人生活的畫面變得較為豐滿和清晰。

北宋泥塑彩繪觀音立像

所處時(shí)代：北宋

器物規(guī)格：高60厘米

出土?xí)r間：1965年

出土地點(diǎn)：浙江溫州白象塔

北宋泥塑彩繪觀音立像，1965 年浙江溫州白象塔出土。白象塔當(dāng)年一次性出土了四十二身北宋彩泥造像，形態(tài)畢肖，敷彩描金，極具絢爛之美，是宋塑的典范之作，其中最為人稱道的，就是北宋泥塑彩繪觀音立像，一經(jīng)出土便被譽(yù)為“宋代彩塑于江南綻放的藝術(shù)之花”。

北宋泥塑彩繪觀音立像共有兩尊，它們形制大體一致，分別收藏于浙江省博物館和溫州市博物館。浙博收藏的這尊觀音立像，保存完整，塑像神情靜謐恬適，形體窈窕，衣裝貼體簡(jiǎn)約，賦色典雅古樸，與自然寫實(shí)的大時(shí)代風(fēng)格相一致，散發(fā)返璞歸真的美感。

戰(zhàn)國(guó)越王者旨於睗劍

所處時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)

器物規(guī)格：通長(zhǎng)52.4厘米

戰(zhàn)國(guó)越王者旨於睗劍，1995年由上海博物館館長(zhǎng)、著名青銅器專家馬承源先生以136萬(wàn)元港幣購(gòu)回，后經(jīng)杭州鋼鐵集團(tuán)公司出資買劍并捐贈(zèng)給浙江省博物館。

戰(zhàn)國(guó)越王者旨於睗劍為銅質(zhì)寶劍，劍體寬闊，中脊起線，雙刃呈弧形于近鋒處收狹。雖歷經(jīng)2400多年的歲月洗禮，我們依然能看到此劍亮澤如新，刃鋒犀利，風(fēng)采依舊。加上劍鞘齊全，纏緱完整，在出土或傳世的吳、越劍中可謂絕無(wú)僅有。

此劍的所有者為“越王者旨於睗”?！罢咧肌币魹椤爸T稽”，是越王的氏，“於睗”則為名。越王於睗即越王鼫與（公元前464年—前459年在位），他就是曾“臥薪嘗膽”的越王勾踐之子。

7. 龍泉窯遺址公園

在浙西南邊陲、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)龍泉山（鳳陽(yáng)山）的腳下，有一座浙江省歷史文化名城，它就是被譽(yù)為“青瓷之都”、“寶劍之邦”、“香菇靈芝之鄉(xiāng)”的山水古城——龍泉市。大自然的開工雕琢，賦予這塊土地挺拔峻秀的群峰，蒼茫碧綠的林海，瑰麗奇巧的佛光，清悠明凈的江水···歷史的智慧，孕育出這秀山麗水之間豐富的史跡。歷代的窯址、劍池、廟宇、遺物和古民居比比皆是，成為龍泉滄桑的翔實(shí)而珍貴的歷史印證。龍泉，因劍而得名，憑瓷而生輝。

一是生態(tài)休閑游

主要景點(diǎn)：龍泉山景區(qū)(絕壁奇松景區(qū)、黃茅尖景區(qū)、甌江源景區(qū)、龍泉大峽谷景區(qū)、七星潭景區(qū))；白云巖風(fēng)景區(qū)（白云巖景區(qū)、下樟千年古村）;巖樟生態(tài)溝,披云山，峁山，天平山等。

二是劍瓷文化游

主要景點(diǎn)：永和橋、龍泉博物館、芳野浙大分校舊址、大窯龍泉窯遺址、青瓷寶劍園區(qū)、龍泉?jiǎng)ηf等。

8. 龍泉窯遺址門票多少錢

葉茂臺(tái)群墓在沈陽(yáng)市法庫(kù)縣葉茂臺(tái)村西山，為遼代契丹貴族 墓地，墓的型制多樣，文物豐富。1974年以來(lái)發(fā)掘了 19座墓， 其中有3座繪有形象生動(dòng)的彩色壁畫，隨葬品極為豐富，有絲織

品、陶瓷器、銅絲網(wǎng)罩、漆器、裝飾品等，尤其以7號(hào)墓保存最 為完好，內(nèi)有完整的木棺帳、內(nèi)罩雕花石棺，還有絹軸畫兩幅、

雙陸棋盤、龍泉窯瓷器等遼代前期文物珍品 19號(hào)墓還出土了 墓志銘，證明墓的主人為遼代北國(guó)宰相蕭義及其族人。葉茂臺(tái)群

墓對(duì)于研究遼代歷史、文化、藝術(shù)和契丹民族習(xí)俗有重要的意 義。2001年被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

9. 龍泉窯在哪

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北宋時(shí)施石灰釉，釉層薄而透明，光澤較強(qiáng)。早期產(chǎn)品胎薄而較白,施淡青釉，器物以盤、碗、壺為主，罐、盆等少見。中期以后胎呈灰或淺灰色，釉色青黃；裝飾普遍使用刻花，輔以篦點(diǎn)或篦劃紋，此外還有團(tuán)花、波浪、蕉葉紋等紋飾。盤、碗內(nèi)?？虉F(tuán)花和波浪紋，內(nèi)填篦紋，外壁常劃篦紋和直條紋。瓶、執(zhí)壺腹部常見刻牡丹紋。圖案花紋一般對(duì)稱。

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南宋以后施石灰堿釉，釉層厚，柔和淡雅。南宋胎色白，深中泛灰。除繼續(xù)生產(chǎn)北宋原有器物，出現(xiàn)了? ?卦爐、鼎式爐、奩式爐、盆、塑象、渣斗、膽式瓶、五管瓶、龍虎紋瓶等等，五管瓶腹部呈多節(jié)葫蘆狀，瓶上部的豎管, 三至七管都有，以五管多見。碗、盤器底較厚，挖足一般很淺，圈足寬矮，外底露胎。裝飾以刻劃花為主，線條花口五出，花口下碗壁凸起五條直線，碗內(nèi)刻云紋的較多，也有內(nèi)劃“S”形紋飾的，碗心印陰文“金玉滿堂”或“河濱遺范”四字的也較多見。北宋末期浮雕蓮瓣紋開始流行，在盤、碗的外壁較多使用，至南宋晚期，蓮瓣紋變得短而寬，互相緊靠 ,瓣中脈線突起。

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可分白胎厚釉青瓷和黑胎厚釉青瓷。白胎青瓷胎質(zhì)細(xì)膩致密，釉色白中泛青，釉層豐厚柔和，以粉青、梅子青釉最佳，足底露胎處呈紫色，俗稱朱砂底。器物造型除碗、盤、碟、水盂、香爐等，還出現(xiàn)不少仿古器物,如鬲、觚、琮等器。紋飾以蓮瓣、弦紋為主，南宋末出現(xiàn)雙魚、龍紋和貼花牡丹紋等。黑胎青瓷胎薄釉厚，胎色灰黑，俗稱鐵骨。釉色青,多紋片，部分器物的口沿隱露胎色，呈紫褐，圈足底端則呈鐵黑色，俗稱紫口鐵足。器形以瓶、爐、尊、洗、筆筒、燈為主，紋飾少見，與南宋郊?jí)鹿俑G瓷器有許多共同之處。

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元代，造型高大，胎體厚重，胎色與南宋基本相同，釉色青中泛黃。仿古器物少見，新創(chuàng)器型 有高足杯、菱口盤、環(huán)耳瓶、鳳尾尊、荷葉蓋罐等等，高足杯足較短，上下大小基本一致，元竹節(jié)裝飾，足內(nèi)空心且較深。裝飾采用劃、刻、印、貼、鏤、堆等多種方法，以劃花為主，劃花紋粗略,線條奔放，并出現(xiàn)了褐色點(diǎn)彩。器物普遍飾有花紋，紋飾題材以云龍、飛鳳、雙魚、八仙、八卦、梅、菊、馬上封侯等多見。此外，還大量出漢文和八思巴文字款銘。盤、碗外壁的蓮瓣紋長(zhǎng)而窄，排列較疏，瓣中間一般無(wú)脈線突起，不同于南宋。盤、碗底足一般挖足較深,有的深過(guò)外墻壁,外底足中間刮去一圈釉，露胎泛紅 ,中心有釉。到元代晚期有的底足內(nèi)全無(wú)釉，中心有乳丁狀凸起。

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明，與元代基本相同，但趨于粗糙。胎較粗,釉色青灰,釉薄而透明，光澤較強(qiáng),盤、碗器底一般不施釉，也有如元代底足中間刮去一圈釉的。器物以高足杯、菊瓣紋碗、玉壺春瓶、執(zhí)壺、蓋罐多見，高足杯的足較高，有竹節(jié)裝飾，一節(jié)或多節(jié)，挖足粗率且較淺。紋飾有人物故事及花托吉字、福、壽、金玉滿堂等字。

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各時(shí)期器底特點(diǎn)　　

（1）北宋中期至南宋中期采用圈足內(nèi)放墊餅墊燒,足端無(wú)釉.碗、盤底較厚，與此裝燒方法有關(guān)；

（2）北宋早期用托珠墊燒,器底留有托珠痕；

（3）元代中期以后采用盂形墊具，器物外底中間一圈刮釉，中心有釉，似澀圈；

（4）南宋晚期至元中期采用墊餅托住整個(gè)器足墊燒，足端無(wú)釉，普遍為朱砂底；

（5）明代又恢復(fù)圈足內(nèi)放墊餅墊燒，外底無(wú)釉。

10. 大窯龍泉窯國(guó)家考古遺址公園

中國(guó)古代遺址非常多，數(shù)量巨大而分散，因此只列舉10個(gè)最著名的作為代表。北京故宮。明清兩代皇朝的故居，已有1000年以上歷史。西安秦始皇陵。中國(guó)第一代皇帝秦始皇的陵墓，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。圓明園遺址。位于北京市，原為清朝皇家園林，八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)被焚毀。西漢南越王陵。位于廣東省廣州市，西漢南越國(guó)第二代國(guó)王趙昧之墓，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。西夏王陵。位于寧夏回族自治區(qū)，中國(guó)少數(shù)民族政權(quán)“西夏王朝”的皇家陵墓，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。布達(dá)拉宮。位于西藏自治區(qū)拉薩市，中國(guó)少數(shù)民族吐蕃人所建造的宮殿，距今已超過(guò)1000年歷史，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。高句麗皇城及 貴族墓葬。位于吉林省集安市，北方游牧民族高句麗所建立的政權(quán)，至今已有500年歷史。馬王堆。位于湖南省長(zhǎng)沙市，馬王堆出土的漢代女尸歷經(jīng)2000余年，尸身不腐，被譽(yù)為“考古界的奇跡”。（馬王堆并非干尸）湖南大學(xué)。位于湖南省長(zhǎng)沙市，湖南大學(xué)前身為岳麓書院，建于公元976年，是中國(guó)惟一具有1000年歷史的學(xué)府。龍門石窟。位于河南省洛陽(yáng)市，始建于公元493年，集合歷代皇朝的佛像和書法摹本，世界文化遺產(chǎn)之一，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。

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