洛陽龍門石窟值得一看嗎？
龍門石窟非常值得一看，這是毋庸質(zhì)疑的?！岸⌒〉臅r空”不想給你介紹景點，百度上就有詳細介紹，不用我多言，我從龍門石窟的價值方面告訴你非去不可的理由。
龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模建造，時間跨度過400多年之久。石窟長達1公里，現(xiàn)存2345個窟龕，10萬余尊造像，2800余品碑刻題記。
龍門石窟的藝術(shù)風格，在追蹤印度石窟藝術(shù)的基礎(chǔ)上，繼承大同云岡石窟藝術(shù)之風，又與漢族歷史文化相融合，佛教造像藝術(shù)呈現(xiàn)出“改梵為夏”的趨向，出現(xiàn)了中國化、世俗化的趨勢，造像從神態(tài)氣質(zhì)、衣著服飾到雕刻手法煥然一新。
北魏佛雕造像藝術(shù)風格是秀骨清像，唐代造像軀體豐腴，面相圓潤，胸部隆起，典雅端麗，呈現(xiàn)出的盛唐氣象，并且精雕細刻，線條自然流暢，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風，達到了形似完美的佛雕藝術(shù)的頂峰。
代表龍門石窟唐代造像藝術(shù)最高成是盧舍那佛像，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米，面部飽滿，慈眉修目，微含笑意，是宗教理念與人間審美的完美結(jié)合，人神交融，具有強烈的藝術(shù)感染力，是石窟造型藝術(shù)最完美的代表性作品。
龍門碑刻是書法藝術(shù)的精品，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，保留了漢隸的遺風，又孕育了唐楷新體的因子；由岑文本撰文、書法名家褚遂良書丹的《伊闕佛龕之碑》，是初唐時期楷書藝術(shù)的典范；《大盧舍那像龕記》則是盛唐時期楷體書法藝術(shù)的代表作品。
龍門石窟是研究歷史的博物館
龍門石窟不僅是一座大型石刻藝術(shù)博物館，也是研究從魏晉到宋代社會現(xiàn)象的歷史博物館。龍門石窟是皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，具有濃厚的國家宗教色彩，反映了佛教在中國政治生活中的盛衰命運，從某些側(cè)面折射出當時政治風云變幻和社會發(fā)展態(tài)勢以及文化時尚。石窟中記載開窟造像事跡碑刻題記是研究宗教、美術(shù)、建筑、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥等領(lǐng)域不可多得的珍貴資料。
石窟造像內(nèi)容涉及佛教信仰的眾多宗派，有華嚴宗、凈土宗、法相宗、三階教、密宗、禪宗等，甚至出現(xiàn)了道教的題材和景教的遺跡，反映了佛道互相滲透的文化現(xiàn)象，是研究宗教文化大融合的重要資料。
到龍門石窟一游，不僅能欣賞到高超的石雕藝術(shù)，進行藝術(shù)的熏陶；同時可以了解厚重的華夏文明史，增加民族自豪感，相信你一定不虛此行。春光明媚，正是旅游好時節(jié)，歡迎你到龍門石窟一游，定會有不小的收獲。
可以肯定的說，龍門石窟絕對是一個不可不看、不能不看的景點，它是融宗教、歷史、石刻、書法、建筑等多個門類為一體的世界文化遺產(chǎn)，具有極高的藝術(shù)價值！對于龍門石窟的前世今生、概況特點等等，這里就不再贅述，相信回答這個問題的許多人都會介紹到，并且官方的宣傳和介紹更為詳盡。這里，我單從建造的角度介紹一下龍門石窟所具有的歷史意義和藝術(shù)造詣。
一、建造難度之大在當時歷史條件下令人難以想象。龍門石窟位于洛陽市東南，分布于伊河?xùn)|西兩岸的懸崖峭壁上，南北長達1公里，共有石窟1300多個，佛洞、佛龕2345個，佛塔50多座，佛像10萬多尊，另有歷代造像題記和碑刻3600多品。有些位于山半腰，有些幾乎到山頂，有的懸于崖壁，有的面對深淵，最高的佛像達17.14米，最小的僅有2厘米。其工程量之大，建造難度之高，處理方法之細膩，令人難以想象。尤其是在當時歷史條件下，既無工程機械，又無雷管炸藥，建造如此龐大規(guī)模的工程全憑人工開鑿，實在令人嘆為觀止。最初是如何設(shè)計的，是否有建造圖紙，在陡峭的山壁上如何施工，如何轉(zhuǎn)運工具，高達幾層樓的雕像如何保持恰當合理的造像比例，工匠們?nèi)绾螀f(xié)作配合等等，這些都不能不使人浮想聯(lián)翩，有些至今仍然是不解之謎，讓人由衷佩服古代勞動人民高超的智慧和技藝。
二、建造時間長、跨度大、代表性強。龍門石窟始鑿于北魏年間，迄今已有1500多年的歷史。后來，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造，前后長達400余年之久，是營造時間最長的石窟之一。因此各個時代的特征和印跡都鮮明地體現(xiàn)和反映在不同的雕像技法里。如代表北魏時期的賓陽中洞，洞內(nèi)有11尊大佛像。洞窟正壁雕刻主像釋迦牟尼，左右二邊有弟子、菩薩侍立。其中佛和菩薩的面相都顯得比較清瘦，目大頸平，衣錦紋理刻劃周密細致，有明顯的西域藝術(shù)痕跡。再如唐代石窟的代表奉先寺，洞中佛像則明顯體現(xiàn)了唐代造像的藝術(shù)特點，佛像大都面形豐碩、兩耳下垂、形態(tài)圓潤、安詳溫存、親切近人。因此，走在龍門石窟的佛像之中就猶如穿行在蜿蜒曲折的歷史空間，一個個鮮活的石刻雕像就是解開那個時代皇權(quán)更迭、歷史興衰的鑰匙和密碼。
三、雕刻造像精美絕倫，藝術(shù)造詣登峰造極。龍門石窟的雕刻造像技法精湛，題材豐富，為古代雕刻藝術(shù)之極品。尤其值得一提的是，龍門石窟的雕刻造像特點與我國另外著名的三大石窟有明顯的不同，龍門石窟在發(fā)揚光大其他石窟雕刻造像藝術(shù)的優(yōu)點之外，還緊緊融合了深厚的漢族歷史文化，深深融入了本民族的審美意識和藝術(shù)形式，使石窟藝術(shù)開始呈現(xiàn)本土化、世俗化、平民化的特點，是中國石窟藝術(shù)變革的一座里程碑。其代表作當屬奉先寺的盧舍那大佛。盧舍那大? ??佛高17.14米，頭高4米，耳長1.90米，位居佛龕中央，佛像面部豐滿圓潤，雙眉細長，秀目微視下方，鼻梁高直，面容端莊，微露笑意，自在安詳，具有唐代人的明顯特征，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。尤其是那獨特神秘的笑容，被世人稱為中國的蒙娜麗莎。
四、選址考究，與周圍環(huán)境搭配渾然一體。自古以來，龍門山色就被列入洛陽八大景之首，唐代詩人白居易曾盛贊：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。龍門又稱伊闕，是洛陽南面的天然門戶，在這里伊河兩岸的香山和龍門山相對而立，河水中流，遠望就象天然的門闕一樣，因此被形象地稱為伊闕。后來因為隋煬帝定都洛陽，所建都城皇宮大門正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼吮愕妹褒堥T”。北魏及以后的統(tǒng)治者把代表佛教文化的石窟建造在龍門不是沒有道理的，這里青山對峙，松柏蒼翠，寺院林立，伊水蕩漾，景色秀美。同時龍門山的石質(zhì)又是以石灰?guī)r為主，紋理清晰，易于鍛造雕刻，實為建造石窟的理想之地。事實也充分證明，龍門和石窟的歷史性結(jié)合是當之無愧的千古絕配，龍門因石窟而山色更加靈秀，石窟因龍門而光芒萬代不衰！
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