龍旅游景點井「龍井旅游的地方叫什么?」
導(dǎo)讀：龍旅游景點井「龍井旅游的地方叫什么?」 鎖龍井的是真的假的，里面有沒有龍，井的用處是什么？ 世上真有龍嗎？為何“鎖龍井”的鐵鏈拉不盡？ 君山有一個龍什么井？ 龍巖旅游景點有哪些 龍游旅游景點有哪些
鎖龍井的是真的假的，里面有沒有龍，井的用處是什么？
鎖龍井是真實存在在我國境內(nèi)的，而且我國很多地方都有鎖龍井，例如河南禹州、吉林龍?zhí)渡?/a>、北京北新橋都有鎖龍井，但是鎖龍井的故事其實是假的，所以鎖龍井如今就是一個旅游景點而已，并沒有什么實際作用。
關(guān)于鎖龍井的傳說其實有很多，每個地方的鎖龍井的傳說其實都是不一樣的，其中最廣為流傳的就是河南禹州的鎖龍井傳說。相傳是在大禹治水的時候，大禹發(fā)現(xiàn)海洋里的很多生靈都悄悄跑到陸地上來作亂了，但是大禹當(dāng)時只是希望將陸地上的水引進大海，然而讓那些海洋里的生靈也借此機會重新回到大海，畢竟大禹的目的只是治水而已，大禹也不想傷害海洋中的生靈，但是海洋中的生靈來到陸地上以后就不愿意回去了，反倒是覺得治水的大禹侵犯了他們的利益，所以一直跟大禹作對。
在這些作亂的海洋生靈中有一位首領(lǐng)，是一條母的蛟龍，它是所有海洋生靈中能力最強大的，所以海洋生物也都是聽從這一條蛟龍的號召。這條蛟龍認為如今的陸地已經(jīng)被水淹沒了，那么整個世界都是屬于水中生物的了，而大禹想要治水就是要把它們從陸地上趕出去，所以它便帶著其他厲害的海洋生物一起阻止大禹治水，不僅總傷害治水的百姓，還總是破壞引流的東西。蛟龍的種種行為讓大禹實在忍無可忍了，于是大禹便決定主動出擊。
大禹先是組織了百姓們挖了一口深井，然后在引流的時候吸引來蛟龍，但是水里已經(jīng)被大禹布置了陷阱，蛟龍來的時候就被困住了，然后百姓們再將蛟龍拖進事先挖好的井里面關(guān)押著，而這口關(guān)押蛟龍的井也就被稱之為“鎖龍井”了。
世上真有龍嗎？為何“鎖龍井”的鐵鏈拉不盡？
東方虬曾提到過：“掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍”。龍，在中國人的傳統(tǒng)觀念里面代表的是吉祥如意。在封建王朝時期，龍還有更高一層的意思，就是百姓們期待著能夠遇到風(fēng)調(diào)雨順的季節(jié)。意思也就是說，龍是一種美好的生活祝愿。
但是在現(xiàn)在生活中，很多人都相信龍是真實存在的，甚至在經(jīng)濟高速發(fā)展的當(dāng)下，很多人愛上了旅游?？吹胶芏嗦糜尉包c里面有鎖龍井，更是相信了龍就是真實存在的神物。如果大家仔細去了解歷史，大家會發(fā)現(xiàn)龍并不是一蹴而就的文化。在公元前3000年之前，龍圖騰就已經(jīng)真實存在。
而龍圖騰的原型是蛇圖騰，蛇圖騰代表的是一個聚落的文化。然后蛇圖騰打敗了鹿圖騰，然后鹿的角就架在了蛇的頭上，就變成了龍的頭。后來龍的圖騰慢慢又打敗了其他圖騰文化，也就鞏固了龍圖騰的崇高地位。自此之后，龍在古人的心中就成為了至高無上的代表，也就和權(quán)威直接掛鉤。
618年，唐朝政權(quán)建立之后，龍的形態(tài)又變成了走獸。龍的腳非常的明顯并且很長，身形非常的消瘦。似乎走過稻田，就可以帶來吉祥和豐收美好的意思。再到明清時期，龍又變成了飛龍在天的意思。因為這時候國內(nèi)的農(nóng)業(yè)發(fā)展和對外貿(mào)易發(fā)展在火速提高，這時候龍就從走獸變成了飛禽。
從這一發(fā)展當(dāng)中，大家可以看出龍在中國人的觀念里面，并沒有一個固定的狀態(tài)。它是隨著人們時代的發(fā)展需求在改變。那么這時候?qū)⒃掝}收回，旅游景點中的那些鎖龍井難道真的有拉不完的鐵鏈嗎？井下真的有龍嗎？大家再看一下歷史事件，1368年朱元璋建立了明朝中央集權(quán)制度之后，很害怕自己的江山沒有守住。
這時候劉伯溫就想了一個辦法，那就是在福瑞之地打下72口井，建立鎖龍井。并將井里面投放很多鐵鏈，給人一種感覺就像井里面的鐵鏈拉不完似的。隨著時間的流逝，鐵鏈在氧氣和水分的化學(xué)作用下，也就生成了鐵銹，也就導(dǎo)致水井里面的水非常的紅。
很多人就會覺得鎖龍井里面的鐵鏈拉不完，其實不是拉不完，而只是說鐵鏈的長度很長。而且鎖龍井并不是直線垂直于水平面，而是在垂直一定的深度之后，下面還有一個彎曲的地方。這也就導(dǎo)致，鐵鏈在被上面的人拉扯的時候會與下面的井壁發(fā)生摩擦，也就產(chǎn)生了一些奇怪的聲音。
而人們就會在潛意識的作用下，認為這樣的聲音是龍在叫，其實只是一種物理現(xiàn)象罷了。就像2003年時，考古專家們在勘測禹王鎖蛟井中，就打出來了一枚鐵器，很重。但是隨著時間的流逝，這一枚鐵器已經(jīng)銹跡斑斑，專家們也表示這種鐵器有著“鎮(zhèn)壓”的意思，但是鎖龍井里面真的沒有龍，只是人們想圖一個心安而已。
君山有一個龍什么井？
龍涎井
龍涎井位于龍舌山下。井口直徑為0.84米，口上圍一環(huán)龍云紋石圓，外圍有環(huán)狀紋飾三層。井內(nèi)赭黃色巖石形象龍舌，泉水從巖石上注入井內(nèi)．一點一滴，好似涎水，井旁立一對石柱坊，柱高3米，門寬1.4米，柱上有雕龍。門楣上鐫刻"龍涎井"三字。
龍巖旅游景點有哪些
龍巖是距離廈門最近的內(nèi)陸鄰海城市，不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，還有神秘的客家土樓與光輝的古田會議紅色文化。以永定客家土樓為代表的“客家之旅”，冠豸山、龍硿洞、九鵬溪、梅花山為代表的“綠色之旅”，古田會議會址為代表的“紅色之旅”，使得龍巖聞名于世。福建省內(nèi)最大規(guī)模的第五代主題公園，志高神州歡樂園，也為龍巖增添了一抹歡樂。
洪坑，一個居住著五百余戶人家、二千多人的小山村，四面群山環(huán)抱。洪川溪，清澈，活潑，小巧，蜿蜒，穿村而過；站在溪橋上，看青山，如黛，連綿起伏；看兩岸，土樓，雄偉古樸。
永定客家土樓是世界上獨一無二、神化般的民居建筑奇葩，以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富而聞名于世，在中國傳統(tǒng)古民居建筑中獨樹一幟，被譽為“東方文明的一顆璀燦明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。
古田會議舊址古田會議會址位于上杭縣古田鎮(zhèn)溪背村。目前，會址大廳已恢復(fù)當(dāng)年開會的原貌。馬克思、列寧畫像和代表席位、大會會標(biāo)、主席臺以及墻上的黨旗都按原樣放著。會址左邊有荷花池，右邊有紅軍檢閱臺，后面豎立“古田會議永放光芒”8個紅色大字，背后是茂密的樹林。會址對面，有60年代新建的古田會議陳列館。
連城梅花山自然保護區(qū)東西寬20公里，南北長19公里，總面積225.7平方公里，森林覆蓋率達89%，是世界A級自然保護區(qū)，列為國家森林和野生動物保護類型。梅花山氣候宜人，四季長青。由于獨特的地質(zhì)、地貌、植被、氣候等地理因素，形成多層次、多類型的自然旅游資源。
龍游旅游景點有哪些
1、龍游石窟?！?a href='/longyoushiku/' target=_blank>龍游石窟是衢州市首個國家AAAA級旅游景區(qū)，位于距縣城北3公里的鳳凰山麓，是一處氣勢恢宏、瑰麗壯觀、世界罕見的古代地下人工建筑群，被譽為“世界第九大奇跡”。根據(jù)專家初步斷定，龍游石窟的開鑿下限年代最晚不遲于西漢時期。
龍游石窟不僅具有很高的社會學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、古建筑學(xué)、工程地質(zhì)學(xué)和巖石力學(xué)等多學(xué)科的研究價值，而且也具有巨大的教育價值、文物保護價值和旅游開發(fā)價值。龍游石窟于1992年6月被發(fā)現(xiàn)。
據(jù)勘察，在方圓0.38平方公里的土丘上分布了大小36個洞窟，洞窟面積從1000至3000平方米不等，每個洞窟從矩形洞口開始垂直向下延伸，高度約30米，頂部呈“倒斗型”，洞窟內(nèi)科學(xué)地分布3—4根巨大的“魚尾形”石柱，與洞頂渾然一體，洞壁、洞頂和石柱上都均勻地留下古人似乎帶有裝飾意圖的鑿痕。
洞內(nèi)常年保持18攝氏度的恒溫，洞外青山綠水相襯，竹林古樹掩映。龍游石窟因其開采的歷史背景、規(guī)模、用途以及所運用的地下工程技術(shù)等一系列問題，引起世人和國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注，各路專家提出了古代采石場說、春秋王陵說、越國軍事基地說、外星文明說、漢代倉儲說、道家福地說等設(shè)想，但都難以自圓其說而無法從根本上讓人信服。
2、龍游民居苑 。龍游民居苑是國家AAAA級旅游景區(qū)，位于龍游城南的雞鳴山上，是全國僅有的二處經(jīng)國家文物局批準實行異地遷建保護示范單位之一，國家重點文物保護單位。民居苑始建于1991年。
目前已遷建明、清、民國時期古建筑65余幢，其中有宗祠、家廟、住宅、書院、過街樓、石亭、照壁墻、戲臺等。新建民居苑大廳、文物庫房、牌坊、店鋪、水榭、水0、廊橋等仿古建筑，這些建筑是龍游古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是龍游商幫輝煌歷史的見證。
景區(qū)內(nèi)常態(tài)化開展舞龍舞獅、畬族定親、宣紙制作、婺劇表演等非物質(zhì)文化展示及民俗表演活動。
3、龍游天池荷花景區(qū)。國家3A級旅游景區(qū)——天池荷花景區(qū)位于龍游縣橫山鎮(zhèn)，是龍游鄉(xiāng)村休閑旅游北線核心區(qū)、龍游萬畝荷塘精品區(qū)，景區(qū)涵括天池、志棠、腰塘邊、塔下葉等村，總面積26平方公里，擁有連綿3000畝荷塘。
每年夏季，天荷花悠然盛放，到處呈現(xiàn)“十里荷花別樣紅”的景觀，吸引著游客來天池享受這活色生香的勝景，體驗這醉人心扉的田園風(fēng)光。龍游縣是國內(nèi)六大富硒基地之一，也是浙江省最大的富硒區(qū)域。
“富硒養(yǎng)生地，十里荷飄香”，天池荷花景區(qū)不僅是荷花仙境，更是富硒寶地。該鎮(zhèn)以天池、志棠等村為核心的富硒土地面積達33.46平方公里，盛產(chǎn)大米、白蓮、紫薯等富硒特色農(nóng)產(chǎn)品。天池荷花景區(qū)不但有得天獨厚的荷塘風(fēng)景，更有深厚的人文底蘊，景區(qū)內(nèi)有保存完好的30余處明清古建筑，如同一座沒有圍墻的鄉(xiāng)間博物館。
其中國家重點文物保護單位——三槐堂和關(guān)西世家兩座古建筑尤為珍貴：“三槐堂”距今約400年，建筑面積達842平方米；“關(guān)西世家”始建明代，相傳為宋代楊家將后裔居住之處，磚雕精美，碑匾俱全，紀年準確，具有極高的藝術(shù)價值。
4、三門源。是一個古老的小山村，坐落在石佛鄉(xiāng)，群山拱衛(wèi)于村子的東、西、北三面，一條山溪自北而南穿村而過，山清水秀，風(fēng)光明媚。村子折格局和建筑幾乎完整地保留了清代江財民居牲，以村東的葉氏民居建筑群尢為精致，是浙江省晚清時期建筑精品之代表。
清朝道光年二十六年（1846）村人葉鶴天中恩貢后興建，坐東朝西，依山而建。原有主體建筑五幢，現(xiàn)存三座，門額題字分別為“芝蘭入座、”“荊花永茂”、“環(huán)堵生春”，伴有庭院、花園、池塘等，占地4500平方米。葉氏建筑群布局嚴謹，造型精致，氣勢宏大，組合巧妙，保持了清代中晚期江南民居典型風(fēng)格。
廳內(nèi)的楹柱、棟梁粗壯，梁架結(jié)構(gòu)獨特。藻井、梁柱、走馬樓及窗欞等無不精雕細刻描金彩。因采用天井調(diào)節(jié)信宅排水排氣、改善室內(nèi)采光，雖然墻高樓深，但空氣流通暢，舒適明亮。其中“芝蘭入座”最為精巧，布局為三進兩面三刀明堂，是民居中的杰作。
藝術(shù)磚雕是葉氏建筑群的精華。三座正門全以磚雕鑲嵌，有樓臺亭閣，山水動物，花鳥圖案。其中23方長56厘米、寬26厘米的戲曲磚雕，每塊各鐫一出微戲，浮雕鏤空，工藝精湛，造型生動，是罕見的衡世之珍，也是珍貴的戲曲資料。
5、湖鎮(zhèn)舍利塔。位于浙江省龍游縣湖鎮(zhèn)下街舍利塔院內(nèi)。始建年代已無考，但塔上第二、六層等多處銘文磚上有陽刻楷書“嘉祐三年七月江逵重造寶塔”等字樣，明確顯示了該塔重建于北宋嘉祐三年（1058年）年七月。2001年，湖鎮(zhèn)舍利塔被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。舍利塔為六面七層仿木樓閣式實心磚塔，高31.5米，基座每面寬2.3米，須彌座高1.6米。外部結(jié)構(gòu)完全仿造木樓閣式結(jié)構(gòu)，是仿木磚塔中的經(jīng)典之作。
用磚頭做出木構(gòu)樓閣式塔的形制來，這是它的獨到之處。塔的整體比例適度，形制修長，構(gòu)造精巧,枋柱、斗拱、平座、壸門等一應(yīng)俱全，尤其是大弧度起翹的層層腰檐，給人以玲瓏輕靈的感覺，每個檐角上都垂掛有風(fēng)鈴；每層每面有壸門式壁龕，以 供奉佛像（原有的漢白玉佛像多已散失，現(xiàn)為復(fù)制品）；頂部塔剎保存完整，上有銅質(zhì)葫蘆，有六根鐵索相連。全塔造型精致，保存完好，在全省宋塔中極為少見。
上世紀九十年代初維修宋塔時，考古工作者在頂上兩層發(fā)現(xiàn)了大量文物，其中有一座鑄造于北宋皇祐六年（1054年）的青銅七級樓閣式方塔特別引人注目。在塔院前還有一條保存完好的老街，現(xiàn)為浙江省歷史文化保護區(qū)。
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鎖龍井，一聽名字就知道，囚禁龍的一口井。這樣的井北京城一共有九個，最著名的傳說便是北京城的北新橋。當(dāng)初小日本占領(lǐng)北京城時，也曾經(jīng)命人拉過鎖龍井的鏈子，因為鏈子太長了而且越往后拉，就能清晰地聽到有海風(fēng)的聲音，而且海眼里的水開始不住的翻騰，鐵鏈子子上有血跡。后來小日本也有點心里打鼓，就放棄了，又把鐵鏈放回去了。后來有專門的考古團隊潛到井底希望可以一探究竟，結(jié)果找到了一塊鐵器，那鐵銹莫非
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