臨沂竹泉村

這個(gè)景區(qū)第一次去的話看看還是可以，如果第二次去我是不會(huì)再去。

景區(qū)門(mén)票很貴，景區(qū)內(nèi)除了點(diǎn)房子和竹子，也沒(méi)有其他什么可玩的，還有泉水可看的，我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就出來(lái)了，實(shí)在覺(jué)得沒(méi)意思，票價(jià)與景區(qū)景色不符。

作為臨沂本地人去過(guò)三四次竹泉村，先說(shuō)下感受：

1 、環(huán)境不錯(cuò)，主打竹林，穿插流水河渠，空氣啥的都挺好，夏天游玩挺涼爽。

2 、景區(qū)距離市區(qū)較遠(yuǎn)，距離高速也不近，好在周邊多家景區(qū)挨著，像是紅石寨，地下大峽谷，紅色影視基地等。

3、 沒(méi)有大的山坡，總體游玩不累，適合帶著老人尋找許多年前的回憶，帶著孩子了解過(guò)去的風(fēng)土人情。

4、 景區(qū)里面有很多特色美食，還有吃飯的小飯店，感覺(jué)價(jià)格還可以接受，味道不錯(cuò)。

竹泉村比較值得多次游玩，更推薦一家人出游，培養(yǎng)親情，感受自然，陶冶情操。

《封神演義》中，老子先活捉云霄，再壓麒麟崖下，最后又讓其封神，為何要如此麻煩？

封神演義中，通天教主的兩個(gè)弟子多寶道人和云霄娘娘，應(yīng)該是截教最優(yōu)秀的門(mén)人，兩位都是人類(lèi)出身，并非披毛帶角之人，濕生卵化之輩。多寶道人乃通天教主大弟子，曾代替師父主持誅仙陣，其法力也深不可測(cè)，被廣成子的番天印打中后背，僅摔了個(gè)跟頭卻安然無(wú)恙，若是換了旁人早已身亡。

云霄則是三霄娘娘中的老大，為通天教主外門(mén)弟子，手中的混元金斗打敗燃燈、陸壓，生擒活捉十二金仙、楊戩等人，而且廢其法力神通，十二金仙成為了＂凡夫俗體＂，最后老子、元始親自出場(chǎng)，動(dòng)用風(fēng)火蒲團(tuán)克制混元金斗，方才將其收伏。

這兩位截教弟子最后都被老子親自擒拿，老實(shí)說(shuō)，封神世界中值得老子親自動(dòng)手的對(duì)手簡(jiǎn)直鳳毛麟角。作為鴻鈞老祖之下第一圣人，老子的法力在諸位圣人中穩(wěn)居第一，所以他氣場(chǎng)非常強(qiáng)大，眼界很高，根本看不起截教仙人，原文：老子一見(jiàn)萬(wàn)仙陣，與元始曰：＂他教下就有這些門(mén)人！據(jù)我看來(lái)，總是不分品類(lèi)，一概濫收，那論根器深淺，豈是了道成仙之輩。＂

但面對(duì)云霄和多寶兩位截教仙人，老子還是比較重視。云霄擺下九曲黃河陣，將元始天尊門(mén)下幾乎一網(wǎng)打盡，老子親自來(lái)到陣前，原文：老子將乾坤圖抖開(kāi)，命黃巾力士：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下！”這里老子與三霄娘娘對(duì)打，指名道姓要拿云霄，而且還動(dòng)用乾坤圖這樣的至寶，顯示他對(duì)云霄的重視。

后來(lái)誅仙陣大戰(zhàn)，老子一氣化三清打敗通天教主，多寶道人見(jiàn)師父受了虧，仗劍直取老子，老子笑曰：“米粒之珠，也放光華！”把扁拐架劍，隨取風(fēng)火蒲團(tuán)祭起空中，命黃巾力士：“將此道人拿去，放在桃園，俟吾發(fā)落！”黃巾力士將風(fēng)火蒲團(tuán)把多寶道人卷將去了。雖說(shuō)多寶道人無(wú)禮，但老子并未傷他性命，而是與云霄一樣將其生擒活捉。

按理，這兩人的身份相同，老子在戰(zhàn)場(chǎng)未將其殺死，都是押回到玄都，在處置上應(yīng)該一樣才對(duì)，但讓人奇怪的是，老子將云霄壓在麒麟崖下，而多寶則安排在桃園里。大家注意，這玄都洞的桃園是個(gè)好去處，桃花乃道教的教花，道教認(rèn)為桃花是正氣之極，可以消除邪氣，像道教道士打鬼都是用的用桃木劍，劉禹錫曾有詩(shī)云:“玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！焙笠孕蓟ㄗ鳛樘一ǖ膭e稱(chēng)。

而關(guān)鍵是，老子將云霄捉去之后，竟一直壓在麒麟崖下，直到云霄死去魂魄去了封神臺(tái)，既然是要她***，當(dāng)初在戰(zhàn)場(chǎng)上就可以解決，為何還將其生擒回來(lái)？而多寶道人則又可以在桃園里修行，原文：從今棄邪歸正道，他與西方卻有緣。這個(gè)多寶道人最后肉身成圣，竟成為多寶如來(lái)。

老子為何如此厚此薄彼？

其實(shí)問(wèn)題出在老子的選擇上，在截教諸多門(mén)人中，老子先看上了云霄娘娘，不但根行深厚，而且識(shí)大體、顧大局，是少見(jiàn)的道德之士，所以破黃河陣時(shí)，老子留了一手，特意交代黃巾力士將其活捉，回頭再讓其修成正果。不過(guò)在破誅仙陣時(shí)，老子又看上了多寶道人，他不但是通天的大弟子，法力無(wú)邊，而且還是將才，布置的誅仙陣有模有樣，因此得到老子親睞。

而更關(guān)鍵的是多寶道人是個(gè)男兒身，云霄則是＂五體不全＂的女子。我們知道，闡教注重門(mén)人的性別、出身，他們這邊幾乎就沒(méi)有女弟子。所以，看到多寶道人之后，老子改變了主意，決定放棄云霄，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)多寶（老子收徒從來(lái)不收多），于是干脆用麒麟崖將云霄壓死，讓她與兩個(gè)妹妹一樣都去了封神臺(tái)。

云霄是《封神演義》中在三仙島修煉的三位仙子中的首仙，從師通天教主，在開(kāi)天辟地時(shí)得道，六氣三尸俱斬?cái)?，離圣人只差一步之遙，可以說(shuō)已達(dá)準(zhǔn)圣之境。怎奈忍不得師兄趙公明被害，經(jīng)不住瓊霄、碧霄兩個(gè)妹妹的憤激，妄動(dòng)無(wú)明，擺下九曲黃河陣，致使闡教門(mén)下十二弟子和楊戩、金吒、木吒俱陷此陣。元始天尊坐九龍沉香輦?cè)腙?，慧眼垂光，?jiàn)十二弟子橫睡直躺，閉目不睜，感嘆道：“只因三尸不斬，六氣未吞，空用工夫千載?！痹继熳鸪鲫嚭?，燃燈道人問(wèn)陣內(nèi)眾仙如何，元始天尊說(shuō)：“三花削去，閉了天門(mén)，已成俗體，即是凡夫?！笨梢?jiàn)元始天尊的十二弟子是沒(méi)有云霄道行高的。當(dāng)老子和元始天尊破黃河陣時(shí)，老子將乾坤圖抖開(kāi)，命黃巾力士道：“將云霄裹去了，壓在麒麟崖下！”黃巾力士領(lǐng)旨，即用圖將云霄裹去。那么云霄到底死沒(méi)死呢？

我們知道，三教共立封神榜，凡是修仙了道之仙怪，和忠義之人，在興周伐紂中死去的，都被封神，沒(méi)有死去的修仙者，則繼續(xù)成其仙道。元始天尊也曾賜打神鞭給姜子牙，說(shuō)凡是封神榜上有名的，打神鞭都可打得，言下之意，不在封神榜上的，祭起打神鞭也是沒(méi)用的。三霄初到西歧，與姜子牙對(duì)陣時(shí)，姜子牙祭起打神鞭，就將云霄打下青鸞，傷得十分嚴(yán)重?？梢?jiàn)云霄也是封神榜中人。在《封神演義》中，每個(gè)人神仙鬼怪都很講緣份，當(dāng)截教門(mén)人與西方結(jié)緣了，在危急時(shí)刻，總會(huì)有西方教主前來(lái)救護(hù)。就連殘忍吃人不吐骨頭的馬元，因與西方有緣，尚且被準(zhǔn)提道人救去，更何況三個(gè)仙子了。如果三仙是西方有緣客，瓊霄、碧霄不會(huì)死，云霄也不會(huì)被壓麒麟崖下。麒麟崖離玉虛宮很近，當(dāng)是玉虛宮元始天尊監(jiān)押處理罪犯的地方，相當(dāng)于人間斬殺罪犯的菜市口。懼留孫用捆仙繩捆了申公豹，就讓黃巾力士將其押到麒麟崖，聽(tīng)?wèi){元始天尊發(fā)落。因元始天尊明了天數(shù)，知道申? ??豹是完成封神任務(wù)不可或缺的人物，讓他發(fā)了再犯就去堵北海眼的誓言后，就放了他。老子如果想收服云霄為己所用，就不會(huì)讓黃巾力士將云霄壓到麒麟崖下，而是會(huì)像對(duì)待多寶道人那樣，讓黃巾力士把她放到八景宮桃園，等他來(lái)發(fā)落。老子讓黃巾力士把云霄壓到麒麟崖下，明擺著是讓元始天尊來(lái)發(fā)落云霄。元始天尊處沒(méi)處死云霄呢？應(yīng)該是處死了，因?yàn)榻友雷詈蠓馍駮r(shí)，敕封云霄、瓊霄和碧霄三位娘娘為執(zhí)掌混元金斗的感應(yīng)隨世仙姑正神，專(zhuān)管先后之天生死輪回，凡一應(yīng)仙、凡、圣、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金斗轉(zhuǎn)劫，不得越此。根據(jù)死后封神的原則，云霄當(dāng)被元始天尊處死了。

那么老子為什么要把云霄交給元始天尊來(lái)發(fā)落呢？因?yàn)樵继熳鹗顷U教掌教門(mén)人，又是封神榜的執(zhí)行者。云霄等三仙擅借金絞剪給趙公明，傷害了不少無(wú)故生靈；云霄等三仙為給趙公明報(bào)仇，擅發(fā)無(wú)明之火，離開(kāi)修行地，擺下九曲黃河陣，阻礙興周伐紂大業(yè)，逆天行事；又用混元金斗將闡教十二金仙盡數(shù)困于陣中，削去了頂上三花，閉了天門(mén)，成了凡夫，千年清修，毀于一旦，雖是劫數(shù)使然，可也是三霄造下的惡業(yè)；老子、元始進(jìn)入黃河陣，面對(duì)兩位師伯，三霄立而不拜，還擅祭混元金斗和金絞剪，來(lái)傷害兩位師伯。當(dāng)混元金斗和金絞剪被收走后，三仙依然不服，仗劍飛來(lái)直取兩位師伯，無(wú)理太甚；再者以老子高深的道行，圣人級(jí)別的修為，不可能不清楚云霄的劫數(shù)。正因?yàn)橛幸陨现T多原因，老子才將云霄壓到麒麟崖下，交由元始天尊發(fā)落。

那么老子為什么不直接處死云霄呢？因?yàn)樵葡鍪侨鲋械佬凶罡?，最知進(jìn)退，最通情達(dá)理的仙子，出三仙島也有被迫的因素，老子也許心有好生之德，也許不想過(guò)多摻合闡截兩教之事，因此不想直接殺死云霄，但又明知云霄劫數(shù)，就樂(lè)得交給元始天尊發(fā)落。元始天尊就不一樣了，三霄竟將自己的十二門(mén)人盡數(shù)打敗，并削去三花，成為凡夫，雖為劫數(shù)，卻也讓他這個(gè)掌門(mén)人臉沒(méi)處放，因此面對(duì)瓊霄、碧霄的進(jìn)攻，元始天尊絲毫不手軟，讓白鶴童子祭起三寶玉如意，正中瓊霄頂上，打開(kāi)天靈；又從袖中取出一盒，揭開(kāi)蓋，丟在空中，把碧霄連人帶坐鳥(niǎo)裝進(jìn)盒內(nèi)，不一會(huì)兒就化為了血水。試想想，如此惱羞成怒的元始天尊，還能輕饒?jiān)葡鱿勺樱?/p>

臨沂竹泉村好玩嗎 臨沂竹泉村

竹泉村位于山東省沂南縣北部，距縣城12公里，469口人，面積1800畝。元明時(shí)期叫泉上莊，清朝乾隆年間改名竹泉村。古村背倚玉皇山，中有石龍山，左有鳳凰嶺，右有香山河，前有千頃田，是中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地。村中有一泉，水邊多竹，名竹泉。泉水四季恒溫，富含人體必需的十幾種微量元素，經(jīng)鑒定符合國(guó)家飲用天然礦泉水標(biāo)準(zhǔn)，村人飲用此水多長(zhǎng)壽、無(wú)惡疾。該村至少有四百年的歷史，村民以高姓居多、趙姓次之，高氏族人明末兵部右侍郎高名衡、明末青州衡王府儀賓高炯都曾在此修建別墅，享受天趣，別墅屋基猶存。這里，泉依山出，竹因泉生，村民繞泉而居，砌石為房，竹林隱茅舍，家家臨清流，田園瓜果香，居者樂(lè)而壽，是中國(guó)北方難得一見(jiàn)的桃花源式的生鳳凰迎賓鳳凰迎賓區(qū)，因?yàn)轼P凰曾經(jīng)在前邊的梧桐樹(shù)上落過(guò), 也因?yàn)?a href='/huanggu/' target=_blank>皇姑曾經(jīng)從此進(jìn)村，所以有了這個(gè)文雅的名字。中國(guó)史籍《尚書(shū)》就有“簫 韶九成,鳳凰來(lái)儀”的記載。登臨鳳凰閣，遠(yuǎn)眺群山，會(huì)見(jiàn)到層巒疊嶂的沂蒙山風(fēng)光；俯首村落，會(huì)見(jiàn)到若隱若現(xiàn)的竹林茅舍；靜下心來(lái) ，還會(huì)聽(tīng)到潺潺流水聲和鳴禽唱和聲。三級(jí)瀑布自鳳凰閣飛流跌落,寓意鳳凰三點(diǎn)頭笑迎賓客。鳳凰閣上有一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“登東皋以舒 嘯，臨清流而賦詩(shī)?！边@是晉代大隱士陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的兩句話。 登閣盡收眼底的美景、四望游目騁懷的愉悅、擺脫紅塵羈絆 的灑脫自在，只可意會(huì)不可言傳。春日，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！毕娜?，“ 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！鼻锶?，“風(fēng)送秋荷滿鼻香，竹聲敲玉近虛廊?！倍眨m然“秋去香消孤蕊瘁，冬來(lái)葉敗半枝紅”?！?作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊的 歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家介紹，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門(mén)”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門(mén) 。走過(guò)牌坊，就標(biāo)志著進(jìn)入竹泉村了。千百年來(lái)，人們憧憬著人人自耕自食，真誠(chéng)相處，無(wú)競(jìng)逐，無(wú)欺詐，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至無(wú)君無(wú)臣的大 同社會(huì)。因此有了《桃花源記》、《枕中記》、《鏡花緣》等理想化的樂(lè)園?！?a href='/shiwaitaoyuan/' target=_blank>世外桃源 ”是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞。 千百 年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”?，F(xiàn)實(shí)是不能選擇的，也是不可逃避的。但是，心境是可以自主 的。儒家教我們承擔(dān)重任，道家讓我們舉重若輕。擔(dān)當(dāng)是我們的一份社會(huì)職責(zé)，超越是我們的一個(gè)生命境界?！按箪o是鬧中取靜，真閑 為忙里偷閑”。 竹泉村，充滿著一片情味獨(dú)特的天地，它樸素、自然、真淳，是現(xiàn)實(shí)中的“桃花源”。正如“竹泉坊”坊聯(lián)所寫(xiě)：“夢(mèng) 里說(shuō)夢(mèng)，筆端幾度桃源夢(mèng)；天內(nèi)尋天，泉上一壺竹洞天?！?桃花源就在這里，這里就是福地洞天。
三分樂(lè)土三分樂(lè)土區(qū)即農(nóng)業(yè)休閑娛樂(lè)區(qū)。主要景點(diǎn)有：滑草場(chǎng)、拓展基地、水上娛樂(lè)區(qū)、山谷漂流、百果廊、清心園、七賢林、可耕田、天趣園、高爾夫練球場(chǎng)。為游客帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)和美好的回憶，在體驗(yàn)中漸漸悟得大自在的佛理禪意 。
田園鬧市田園鬧市區(qū)即水上商住區(qū)。主要景點(diǎn)有：浮島酒吧、竹林茶肆、咂味館子、沂蒙十八坊。水街兩邊，店鋪林立；作坊之內(nèi)，原始制作；狹小街巷，叫賣(mài)聲聲。老年人又回到了兒童時(shí)代，青少年見(jiàn)到了真實(shí)的歷史，他鄉(xiāng)的游客領(lǐng)略了異域風(fēng)情。
梅竹幽境竹泉古村，因竹而有韻味，因水而有靈氣。居高氏族譜記載，遷居竹泉村的高氏始祖名叫高名寔，是明末河南巡撫高名衡的堂兄弟。他 遷居這里時(shí)，村名叫“泉上莊”。 高名衡也曾在泉上莊建茅舍、植紅梅暫避紅塵；也曾在竹林內(nèi)仿效王羲之曲水流觴、宴飲親朋好友。 這座仿明清建筑群“梅緣”，就是在高名衡茅舍舊址上新建的一組休閑居住庭院廳堂。萬(wàn)綠叢中，幾株紅梅，幽境更幽。茅舍群中，幾 間瓦舍，大俗大雅。遠(yuǎn)道而來(lái)，與梅相逢，正是緣分?！敖袷烙芯壝纷霭椋鸁o(wú)悔竹為鄰。”“竹旁有興調(diào)琴軫，溪上忘機(jī)棄釣竿。 ”在這里住上一宿，一定樂(lè)不思?xì)w。
東籬別墅東籬別墅區(qū)即山間特色度假區(qū)。主要景點(diǎn)有：外婆家、映水居、星光客棧、竹籬菊舍。在這里可體味靜謐愜意的山居樂(lè)趣。
泉上蘭亭泉上蘭亭即商務(wù)會(huì)議區(qū)。主要景點(diǎn)有：芙蓉島、蘭亭既會(huì)議樓、餐飲樓。在這里必頓生搏擊商海的奇思妙計(jì)。
休閑娛樂(lè)世外桃源一般的生活，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，美食、農(nóng)家樂(lè)、星級(jí)住宿、文化休閑、傳奇故事、歷史名人、采摘、拓展訓(xùn)練、農(nóng)家體驗(yàn)、山谷漂流、滑草運(yùn)動(dòng)、水上冒險(xiǎn)、急速漂流。。。等你來(lái)體驗(yàn)。
景區(qū)交通景區(qū)地址：山東省沂南縣銅井鎮(zhèn)竹泉村 公司地址：青島市市南? ?貴州路40號(hào)瀚海華庭305室 一.濟(jì)南市-竹泉村景區(qū) A、濟(jì)南市→京滬高速→沂南(青駝)出口→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程235公里。 B、濟(jì)南市→濟(jì)青南線高速→沂水出口（諸葛）→沂水縣城→ 姚店子鎮(zhèn)→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程240公里。 二.青島市-竹泉村景區(qū) A、青島市→膠州灣高速→ 同三高速→ 日東高速→沂南出口→沂南縣大莊鎮(zhèn)→辛集鎮(zhèn)→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程280公里。 B、青島市→濟(jì)青南線高速→沂水馬站→長(zhǎng)深高速（長(zhǎng)深高速建2010年通車(chē)）→沂南出口→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程230公里。 三.徐州市-竹泉村景區(qū) 徐州市→連徐高速→京滬高速→沂南(青駝)出口→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程215公里。 四.連云港市-竹泉村景區(qū) A、連云港市→同三高速→日東高速→沂南出口→大莊鎮(zhèn)→辛集鎮(zhèn)→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程210公里。 B、連云港市→連徐高速→京滬高速→沂南（青駝）出口→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程210公里。 五.濟(jì)寧市-竹泉村景區(qū) 濟(jì)寧市→日東高速→京滬高速（北京方向）→沂南（青駝）出口→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程195公里。 六.濰坊市-竹泉村景區(qū) A、濰坊市→安丘市→莒縣→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。全程200公里。 B、濰坊市→臨朐縣→沂水縣→姚店子鎮(zhèn)→銅井鎮(zhèn)竹泉村。全程200公里。 七.煙臺(tái)市、威海市-竹泉村景區(qū) A、煙臺(tái)市、威海市→同三高速→日東高速→沂南出口→大莊鎮(zhèn)→辛集鎮(zhèn)→沂南縣城→銅井鎮(zhèn)→竹泉村。