金鄉(xiāng)鎮(zhèn)梅峰村旅游景點(diǎn)「金峰梅花古鎮(zhèn)」
導(dǎo)讀：金鄉(xiāng)鎮(zhèn)梅峰村旅游景點(diǎn)「金峰梅花古鎮(zhèn)」 蒼南金鄉(xiāng)的歷史
蒼南金鄉(xiāng)的歷史
金鄉(xiāng)遠(yuǎn)古時(shí)稱(chēng)瀛州。 瀛洲系三國(guó)時(shí)代周瑜訓(xùn)練水軍的“橫嶼船屯”范圍之內(nèi)，屬“回浦地”?！?a href='/xiaojin/' target=_blank>小金鄉(xiāng)”浮起于唐末。250年后，南宋高宗趙構(gòu)建炎三年（1129），建置了金舟鄉(xiāng)，隸屬于平陽(yáng)縣。至于為什么叫金舟鄉(xiāng)，有人說(shuō)是金舟鄉(xiāng)從海面浮起時(shí)，有沉船之骸附金銀珠寶；有人認(rèn)為是因?yàn)榻鹬坂l(xiāng)南面有金字山和復(fù)船山，各取一字而得名。從涌泉寺的興衰、黃泥岙的石馬、石翁仲陪葬飾物及梅嶺的摩崖石刻，可知唐末至宋期間已商賈云集，逐漸繁榮。
洪武十七年（1384）明太祖朱元璋命信國(guó)公湯和在金舟鄉(xiāng)置衛(wèi)筑城，改稱(chēng)金鄉(xiāng)衛(wèi)。明代的金鄉(xiāng)衛(wèi)，統(tǒng)率平陽(yáng)縣所有的水陸關(guān)寨，南至蒲門(mén)、壯士千戶(hù)所；北至沙園（現(xiàn)屬瑞安）、寧村（現(xiàn)屬于甌海）、海安（現(xiàn)屬樂(lè)清）千戶(hù)所。
金鄉(xiāng)衛(wèi)共設(shè)十一寨、十五堠。
十一寨為：廟后寨、嶼門(mén)寨、巴艚寨、大岙寨、炎亭寨、大鑊寨、小鑊寨、石塘寨、石坪寨、大漁寨、小漁寨。
十五堠為：半塘堠、尖山堠、白崎堠、馬跡堠、鳳凰堠、猴頭堠、上洋堠、畢灣堠、東岡堠、嶺門(mén)堠、東山堠、蒙灣堠、蘭頭堠、巴艚山堠、奠山堠。
堠下還有許多墩。 如現(xiàn)存的大煙墩山古煙墩，位于大漁鎮(zhèn)小岙村墩山巔，海拔約250米系明代抗倭的報(bào)警設(shè)施，占地面積100平方米，高約7米，極目海天，頗為壯觀(guān)。現(xiàn)保存基本完整，是明代抗倭斗爭(zhēng)的珍貴實(shí)物。1988年列為蒼南縣第二批文物保護(hù)單位。
金鄉(xiāng)衛(wèi)城墻周長(zhǎng)9里30步，計(jì)1420余丈，墻高1.9丈，趾厚2丈，堞1650口，窩鋪43座。有城門(mén)四座，東，迎旭門(mén)；南，靖海門(mén)；西，來(lái)爽門(mén)；北，望京門(mén)。各設(shè)城樓。水門(mén)原有四座，現(xiàn)剩兩座。城體結(jié)構(gòu)用不規(guī)則條石壘迭，內(nèi)夯黃土和礫石。因歷史變故，今僅存部分城基、北、西城門(mén)和南、西水門(mén)及西水門(mén)之上的魁星閣。城墻外有完整的30至50米寬的護(hù)城河圍繞。城內(nèi)小河通過(guò)水門(mén)與護(hù)城河相通。護(hù)城河上有吊橋。
衛(wèi)城內(nèi)衛(wèi)廳前面有廣濟(jì)大倉(cāng)和小倉(cāng)，計(jì)廒二十余間，收支衛(wèi)所俸糧。衛(wèi)廳在衛(wèi)山（即獅山）上，設(shè)有了望臺(tái)，既遠(yuǎn)眺海防，又近廒倉(cāng)。倉(cāng)前倉(cāng)后還設(shè)土地廟，意為土地公公保佑倉(cāng)儲(chǔ)大事，平安無(wú)恙。
（2）八卦乾坤布局
信國(guó)公湯和設(shè)計(jì)的衛(wèi)城有兩大特點(diǎn)：一是軍衛(wèi)化；二是按劉基建南京紫禁城設(shè)計(jì)的“八卦乾坤布局?！?/p>
八卦中有“一卦六爻”，從北而南東西方向平行排列。金鄉(xiāng)現(xiàn)稱(chēng)的第八巷為六爻中之初爻，第三巷為六爻中之上爻。爻有連續(xù)或斷開(kāi)。連為陽(yáng)爻，斷為陰爻。巷的建筑有續(xù)有? ??，陰陽(yáng)相間，與卦中之陰爻陽(yáng)爻對(duì)應(yīng)。六爻組成了六十四卦中的一卦。根據(jù)《易經(jīng)》取象比類(lèi)手法，可以了解到劉基設(shè)衛(wèi)的宗旨。譬如，如是《晉》卦，講的是戰(zhàn)備戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題。但由于年代久湮，世事滄桑，現(xiàn)已無(wú)法辨認(rèn)哪一巷是屬于陰或陽(yáng)，所以也無(wú)法斷定六爻巷當(dāng)初是屬于哪一卦，但衛(wèi)城是八卦乾坤布局則是肯定無(wú)疑的。
按六爻巷：金鄉(xiāng)該只有六條巷，為何有八條呢？事實(shí)上是六爻巷加馬巷、牛巷（另稱(chēng) 墨林巷）。這兩巷是建城以后的事，牛巷為戍卒進(jìn)衛(wèi)后，屠宰牛羊之處；馬巷是將士礪兵秣馬之場(chǎng)所，或?yàn)轳R廄之所在。牛巷與橫街頭平行，自鯉河街至天燈巷；馬巷地址在文昌閣西首。至于現(xiàn)在民間稱(chēng)的南門(mén)第一、第二巷那是民國(guó)以后的事，以前并無(wú)此巷。四城門(mén)的命名也有文王后天八卦的痕跡：如震為東、為春，五行屬木，日出東南隅，所以東城門(mén)為迎旭門(mén)。兌為西，為悅、為秋五行屬金，所以西城門(mén)為來(lái)爽門(mén)。至于北望京門(mén)、南靖海門(mén)分明又滲入了后人的主觀(guān)意識(shí)。
衛(wèi)城除四門(mén)外，分別在東南、西南、東北、西北設(shè)四水門(mén)，構(gòu)成休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八卦八門(mén)九宮格局。如西南方為死門(mén)，即現(xiàn)在甘溪義冢地之方位，是古代沙場(chǎng)遺址。此處是置敵于死地的最佳位置。如倭寇從大漁、小漁方向來(lái)犯金鄉(xiāng)，守城將士從南門(mén)出擊，必將倭寇直逼到甘溪沙場(chǎng)。此處兩面環(huán)山別無(wú)它路，必將敵置于死地；如倭寇往西逃竄，那就將其誘入腹地，成了甕中之鱉。
衛(wèi)城東北、西北，八卦中屬生門(mén)與開(kāi)門(mén)，正北為休門(mén)。因金鄉(xiāng)北門(mén)外至巴艚、麥城，當(dāng)時(shí)是一馬平川，正是我軍將士休養(yǎng)生息的好地方?，F(xiàn)在是基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)，是江南百姓賴(lài)以生存的一片沃土，子孫代代生生息息繁衍于這片故土上。
以此看來(lái)，當(dāng)時(shí)在金鄉(xiāng)置衛(wèi)，選擇如此符合八門(mén)九宮格局的地理位置，不能不說(shuō)是匠 心獨(dú)俱。
朱洪武建國(guó)后的定國(guó)方針是劉基的“高筑墻、廣積糧、穩(wěn)稱(chēng)霸”九字戰(zhàn)略國(guó)策，也是朱元璋命令湯和“并海置衛(wèi)”，在全國(guó)沿海置五十九衛(wèi)的歷史背景。南京紫禁城的布城格局與金鄉(xiāng)的格局如出一轍，也就是劉基的八卦城格局。南京有“玄武門(mén)”、“玄武湖”，就是采用八卦中的“青龍、朱雀、白虎、玄武”作為城門(mén)稱(chēng)謂的命名方式。
所以，金鄉(xiāng)“掘田河”已巳年改建成池，金鄉(xiāng)中學(xué)教師夏守安命名為“坎池”也是取八卦中“南離北坎”之義，又暗含消防之意，亦遵循了金鄉(xiāng)是八卦城的宗旨。
與其說(shuō)，金鄉(xiāng)的布城格局是出乎陰陽(yáng)風(fēng)水的需要，還不如說(shuō)是出于劉基的軍事防衛(wèi)之必要。六爻巷，嚴(yán)格地說(shuō)，當(dāng)時(shí)是六排軍營(yíng)，不為居民而設(shè)。陰陽(yáng)爻，間隔斷續(xù)，是軍營(yíng)的內(nèi)部通道，便于相互接應(yīng)，? ?闊僅二、三米，兩匹馬不能并行而馳。這種布局最適合于巷戰(zhàn)，可攻易守。一旦城門(mén)失守，還可利用自己熟悉地形與敵人展開(kāi)搏斗，使敵人進(jìn)入迷魂陣中。金鄉(xiāng)衛(wèi)的最中心為大倉(cāng)橋和小倉(cāng)橋。是部隊(duì)屯積軍糧之所在。三國(guó)曹操皆將糧草屯積在重兵把守之中。大倉(cāng)橋、小倉(cāng)橋的屯糧方式正是借鑒于這種軍事策略。出于劉基的用兵之道，建城前為了運(yùn)輸儲(chǔ)糧的需要，早于1384年就把南運(yùn)河從河頭延伸到金鄉(xiāng)的大倉(cāng)橋，現(xiàn)在大倉(cāng)橋的橋石（洪武十七年建）、西水門(mén)的魁星閣，以及其他遺跡都可作歷史的見(jiàn)證。
鯉河的設(shè)計(jì)不是為了排污，而是出于運(yùn)糧的需要。當(dāng)時(shí)四城門(mén)的吊橋在軍事危急時(shí)是 吊起不通的。糧草主要是通過(guò)水門(mén)運(yùn)到衛(wèi)城腹地屯積。
七水井也是出于軍需。不單是解決平時(shí)飲水，主要是防止在被圍困的緊急情況下軍民沒(méi)有斷水之虞，所以水井的挖掘都選于獅山之陽(yáng)，便于城墻上守衛(wèi)戰(zhàn)士的飲用。諸多方面的考慮皆出于軍事需要。湯和設(shè)衛(wèi)于金鄉(xiāng)可見(jiàn)劉基之用心。
補(bǔ)充回答： 金鄉(xiāng)由來(lái)晉、唐時(shí)期（317-907），黃河中、下游不少人避戰(zhàn)禍、逃災(zāi)荒南下。偏于東南海隅的梅峰、瀛洲，氣候溫和，一些北來(lái)的人民。定居下來(lái)，以漁樵為業(yè)。他們或居于山地，或棲于海島，他們是開(kāi)發(fā)金鄉(xiāng)的祖先。
金鄉(xiāng)的歷史，習(xí)慣上從宋、元講起。這是因?yàn)樘颇└∑鹆恕靶〗疣l(xiāng)”，金鄉(xiāng)才有跡可尋蹤，而且，宋、元以來(lái)，有文獻(xiàn)可孝：既有古建筑，又有昔賢才，還有人物風(fēng)貌，已經(jīng)在華夏占有一席之地。歷史上的金鄉(xiāng)，是以人活動(dòng)業(yè)績(jī)而載入史冊(cè)的。
金鄉(xiāng)歷史發(fā)展的關(guān)鍵，是置衛(wèi)筑需洪武二十年。軍衛(wèi)的官兵都是世襲的，駐戎金鄉(xiāng)衛(wèi)，帶家眷入遷安家，憑官發(fā)“衛(wèi)譜”文件取得“衛(wèi)籍”，以后稱(chēng)為“衛(wèi)族”。明初衛(wèi)族計(jì)十六姓，十九系，四百十二戶(hù)，二千人。至明末，子孫繁衍，衛(wèi)城居民保持著一千戶(hù)左右。經(jīng)過(guò)陳倉(cāng)起義和順治遷界，衛(wèi)族大批遷徙或死災(zāi)禍，展界復(fù)井后，非衛(wèi)族進(jìn)城雜居，原衛(wèi)族已成少數(shù)。衛(wèi)族與非衛(wèi)族共同生活在這場(chǎng)面土地上，發(fā)展種植業(yè)，從事農(nóng)耕；發(fā)民漁業(yè)，向東海捕澇；發(fā)展文化，哺育鄉(xiāng)賢邑才……金鄉(xiāng)右史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)一不是是金鄉(xiāng)人的創(chuàng)造。
金鄉(xiāng)人源于黃河流域，是炎黃子孫。金鄉(xiāng)人的創(chuàng)造，不僅僅是貢獻(xiàn)于金鄉(xiāng)的。
唐代的“靈峰凌云寺”，北宋神宗的“梅峰涌泉寺”，北宋哲宗的“元佑橋”，唐宋間的小口、大漁南北交通港口，南宋金舟鄉(xiāng)的“淘金熱”，南宋孝宋“烏嶼陡門(mén)和“陰均埭”，宋高宗時(shí)代的坊下兄弟狀元，元仁宗時(shí)代的詩(shī)人陳高及“瀛洲三杰”，元順帝的“雪蒼道人陳文口，明成祖時(shí)代的建筑大師張殿元，明萬(wàn)右時(shí)代元戎陳寅，清初舉義旗的陳倉(cāng)，反禁海鎖國(guó)的蔡牽媽……金鄉(xiāng)人創(chuàng)造的文明史，是貢獻(xiàn)于孕育金鄉(xiāng)人的祖國(guó)的。
以抗倭鎮(zhèn)載 入史冊(cè)的金鄉(xiāng)，古城池固然有不少磨滅的功績(jī)，但主要是抗倭將士和人民的功勛。金鄉(xiāng)人在溫長(zhǎng)的抗倭征程中，生產(chǎn)不停，戰(zhàn)斗不息，使這塊神圣疆土屹立于東海之濱，留下了可歌可泣的光輝右史，并且，曲折而艱難地，不斷而向前地發(fā)展著金鄉(xiāng)史，使它進(jìn)入嶄新的今天，留迎向燦爛的明天，金鄉(xiāng)人是無(wú)愧于偉大的中華民族的。
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