禹王臺(古吹臺)

AA級旅游景區(qū)

禹王臺，位于開封城東南大約3里，是一處殿堂樓閣，樹木蔥蘢，假山水榭，花香鳥鳴，環(huán)境幽靜，風景美麗的園林。

禹王臺在先秦時代是一座十分寬闊高大的土臺子。春秋時期，晉國有一位雙眼失明的大音樂家，名叫師曠，他是晉平公的一個樂官，據(jù)傳他曾在這個臺子上吹奏過樂器，因而古人就把這個臺子命名為吹臺。戰(zhàn)國時期，魏國建都大梁，梁惠王對吹臺進行修筑。公元前225年，秦攻魏，使這處"高臺曲池"的絕好勝地，毀于水患。

吹臺在晉代曾整修為二層，臺的左側(cè)有方圓15里的牧澤，俗稱蒲關澤。南北朝時，北魏酈道元曾來開封，他在《水經(jīng)注》中說："梁王增筑以為吹臺，城隍夷滅，略存故跡，今層臺孤立于牧澤之右也，其臺方一百許步。……晉世喪亂，乞活憑居，削墜故基，遂成二層，上基猶方四五十步，高一丈余。"

吹臺優(yōu)美的環(huán)境，吸引著歷史上許多名人到此游覽，曹魏時文學家阮籍，唐代詩仙李白，詩圣杜甫，詩人高適等都曾在這里飲酒作詩，懷古賦詞。

宋人在吹臺上建了一座二姑廟，仍為都人春游踏青、重九登高的觀瞻之地。金元以后，臺上建筑漸廢。明初，這里成了民廬相接的村莊。明成化十八年（1482年），河南參政吳節(jié)選中這處荒臺，于臺上建碧霞元君祠（碧霞元君即泰山娘娘）。由于黃河日益南移，逼近開封，人民想起了治理洪水的夏代開國之君大禹，明正德年間（1506～1521年），改元君祠為禹王廟，臺隨廟名，吹臺也就叫禹王臺了。禹王臺上的古建筑，明清兩代屢加修葺，現(xiàn)存有牌坊、御書樓、禹王殿，左右兩祠和御碑亭等建筑，以布局嚴謹，小巧玲瓏而著稱于世。

木牌坊創(chuàng)建于乾隆二十七年（1762年），道光二十九年（1849年）重建，四柱三樓，上覆琉璃瓦，高4米余，中題"古吹臺"3字，是河南巡撫何煟所題。

過牌坊，拾級而登吹臺，迎面為御書樓?？滴跞辏?694年）御頒禹王廟"功存河洛"匾額，特建此樓以存匾額，故名御書樓，今原匾已不存，復制一匾，懸掛樓前。樓內(nèi)東壁有1923年康有為游開封時，開封軍政大員張福來、張鳳臺餞于吹臺，康有為即興賦詩并揮筆暢書，詩分刻在10塊青石上，是他晚年得意之作，為人鐘愛。河南省長張鳳臺與康有為同年，同時也有詩作，亦留御書樓內(nèi)。御書樓面闊3間，進深2間，硬山灰瓦頂，前有出廈、300多年來，屢經(jīng)修葺，仍保持原有風貌。

御書樓后為二進院，中有花墻隔斷，有月亮門相通。過月亮門即為大殿和東西配殿。

禹廟大殿面闊5間，進深3間，前接卷棚，也是5間，大殿為單檐歇山頂，琉璃瓦覆蓋。大殿中供大禹站像，東西山墻有磚雕"治水圖"和"慶功圖"有漢畫風格，是浙江美院師生1981年所作。殿北壁嵌有光緒二十三年（1897年）河南巡撫劉樹棠摹刻的岣嶁碑。碑文據(jù)傳在湖南衡山岣嶁峰，碑文77字，文字怪異，眾家辨釋不一。昆明、紹興、長沙、成都、南京、西安、安陽羑里等地，凡與大禹有關之處，無不摹刻。

大殿前為東西配殿，各面闊3間，硬山頂，灰瓦素脊，東配殿中有大禹三過家門而不入的泥塑，西配殿中有復制的古代治水工具，后墻有岣嶁碑的拓牌及釋文。岣嶁碑的釋譯向來眾說紛紜，明代楊慎作了釋譯，基本作為定論，以后只有個別人在個別字句上有不同解釋。此釋文即采用楊慎的釋文。

岣嶁碑在唐代以前就有傳聞，韓愈曾專程尋覓不得，賦詩飲憾。南宋時為人攀巖發(fā)現(xiàn)，捶拓二份，一份獻之官府，官府組織人員上山遍尋未見。由于拓片被復刻，雖長期封固，直到明代才重見天日，以后? ??刻、釋文者日眾。但其內(nèi)容深邃，有說是夏禹自敘，也有人認為是禹的臣下稱頌夏禹功跡的。不少人對比今日比較可靠的甲骨文，認為文字結(jié)構(gòu)不應早于甲骨文，即不可能是商代更早的夏代，是后人所偽造。近日民族文字學者，推測為西南少數(shù)民族的一種原始文字，始終沒有定論。

大殿東側(cè)為三賢祠。明代改祀禹王時，大殿后仍有碧霞元君塑像。正德十二年（1517年），挪去元君像，改祀曾登臺暢飲，慷慨吟唱的唐代詩人李白、杜甫、高適，并加增筑后殿，稱三賢祠。嘉靖四十一年（1562年），又增祀明代曾在吹臺攻讀、活動并多次述及吹臺的文壇"前七子"中的李夢陽和何景明并改祠名為五賢祠。清乾隆年間五賢祠遷往大梁書院，又增加明代詩人高叔嗣，改稱六賢祠。大梁書院幾經(jīng)搬遷，祠廟頹廢。道光十年（1830年），大梁書院山長劉師陸從廢墟中發(fā)現(xiàn)廢祠，將祠遷回原處，在禹王廟東側(cè)建祠仍題額為"三賢祠"祀唐、明文士六人，現(xiàn)祠內(nèi)尚有明、清碑碣多方，記載祠的經(jīng)過。1927年祠廢，但格局未改，為3間平房帶出廈，灰瓦頂。

大殿之西也有灰瓦頂平房3間帶出廈，為道光十年與三賢祠同時修建。明代改建禹王廟時在東西配殿內(nèi)配祀古代治水功臣29人，此次改建，將明、清兩代治水功臣8人增入，共37人，題額為"水德祠"。

水德祠初建時的29人是（戰(zhàn)國）史起、鄭國，（漢）汲黯、鄭當時、徐伯表、王延世、賈讓、王景、王吳，（宋）曹翰、陳堯佐、張鞏、張燾、司馬光、張茂則、張商英，（元）尚文、那懷、劉賡、也仙不花、阿魯脫憐、賈魯、郭守敬、脫脫，（明）安然、于謙、年富、王暹、王亮。（新增）（明）宋禮、袁應泰，（清）朱之錫、靳輔、陳鵬年、嵇曾筠、雅爾圖、胡寶瑔。近人又將林則徐列入，合為38人。

水德祠初建時將原木主（牌位）移入，1927年廢祠，木主亦被毀，近年已加修復。

禹廟大殿后立乾隆御碑一通。乾隆十五年（1750年），乾隆去登封朝拜中岳，路過開封，小憩數(shù)日，曾登吹臺觀賞，留詩一首，刻碑留臺上，地方官員為碑修建碑亭，稱御碑亭。

禹廟四周圍以朵廊，墻上嵌滿明、清人的大量碑記，且雜有近人的作品，記載著禹王臺的歷史事跡，可供觀賞。

御碑亭往北為一磚磴道，從臺頂下到平地，其北有一組新建的四合院，正房南向3間，東西偏房各為3間。四合院北為一月亮門，出門即為一四亭橋。

吹臺（禹王臺）四周原為蓮池。清道光年間淤為平地，同治十一年（1872年），河道總督喬松年重新疏通，環(huán)臺修筑水池，將高臺及其周圍人工修筑成橢圓形，并在南北及東南、東北、西南、西北，從臺頂至臺下修筑6條通道，并相對修了6道小橋，并把疏池的泥土堆積在池北，形成環(huán)臺綠水和池北高阜相照應．是中國傳統(tǒng)的北方神玄武的形象--龜蛇。并在阜上建有3間穿堂門，后有六角涼亭。

清末河南法政學堂亦設于此，同時駐有新軍一個炮兵營。辛亥革命時，法政學堂是同盟會的一個聯(lián)絡地點，新軍亦密謀參加武裝起義。

宣統(tǒng)元年（1909年），禹王臺曾設立河南農(nóng)事試驗場。1914年分出部分另設森林局。1919年河南省當局將農(nóng)、棉、蠶、林等六機構(gòu)合并為河南農(nóng)林試驗總場。

宣統(tǒng)元年（1909年），創(chuàng)辦河南中等農(nóng)業(yè)學堂，后并入河南大學成立河南大學農(nóng)學院。

直到50年代中期，禹王臺還分屬以上二個單位。1957年由于省府西遷，農(nóng)學院及試驗總場遷走才正式建立禹王臺公園。

禹王臺公園除吹臺古建外，利用森林局多年經(jīng)營遺留的繁盛的林木，還培植牡丹、櫻花等多種花草? ?品種繁多，自然景色豐富多彩，是城郊的游樂勝地。

地址：開封市禹王臺區(qū)繁塔東路東一街38號

類型：古跡歷史建筑

游玩時間：建議1小時

電話：0378-2678761

開放時間：

7:00-17:30（冬）。6:30-17:00（夏）。

交通：

市內(nèi)乘坐12、15、32路公交車至禹王臺站下車

門票：

10元

地址：開封市禹王臺區(qū)繁塔東一街38號

來河南開封禹王臺區(qū)，看繁塔和禹王臺

來到河南開封，欣賞過河南開封許多著名的旅游景點以后，又怎么能夠不去看一看禹王臺區(qū)這里的自然景觀，以及景點風貌呢，育王臺區(qū)是河南省開封市的一個下轄區(qū)，是在黃河中下游，太行山脈的東南方，地處河南省中東部，開封市東南部，開封在古代的時候叫做汴梁，這是大家都知道的，開封是一座具有兩千七百多年歷史文化的文化名城，曾經(jīng)也有許多朝代在這里建立都城，也是中國八大古都之一，特別是北宋時期，開封也成為了當時世界上最大最繁華的一個都市，著名的畫家張擇端的驚世巨幅畫卷，清明上河圖和孟元老的東京夢華錄。

非常生動的描繪了古都開封當時的繁華景象，透露著開封這座城市悠久的歷史燦爛的文化，以及獨特的北方水城，開封當之無愧的成為了中國優(yōu)秀旅游城市，開封真的是一個非常不錯的地方，首先開封有著非常多的著名旅游景點而且個個獨具一格，都非常的值得大家去觀賞，游玩都是非常不錯的去處，并且的在開封還有著非常多的，著名的當?shù)靥厣?a href='/meishi/' target=_blank>美食，比如說開封的傳統(tǒng)名菜，開封灌湯包，鯉魚焙面，套四寶，清湯東坡肉，炸八塊，一鴨三吃等等，這些都是開封非常有名的美食。

來到開封，除了看那些旅游景點以外也要去嘗一嘗當?shù)靥厣拿朗?，而今天的小編就忍不住了，要來給大家說一說，這個禹王臺區(qū)，剛才小編給大家說過禹王臺區(qū)，是在河南省開封市的東南部，被稱為開封這座古城的南大門，他的前身是南關區(qū)，這就是因為千年古園禹王臺在這里而得名的，來這里游玩，周邊也有著非常便利的交通條件，非常優(yōu)越的地理位置也給大家的出行帶來了非常大的方便，育王臺區(qū)的旅游資源也是非常的豐富，在里面不僅有著千年古園禹王臺。

還有著千年古塔繁塔，繁塔呢是開封市現(xiàn)存最古老的地面建筑，而這個禹王臺也是記載著大禹治水的英雄事跡，當然啦，在這里還有著非? ??著名的開封古城墻，周邊名勝古跡，非常的多，也是，大多數(shù)來開封旅游的游客們非常理想的旅游勝地，并且的欲望臺區(qū)這里土地肥沃，雨水充沛，農(nóng)副產(chǎn)品也十分的豐富，是開封市菊花，蔬菜的重要產(chǎn)出地和奶牛養(yǎng)殖地，并且在南郊鄉(xiāng)就是享譽國內(nèi)外的菊花生產(chǎn)基地也是國家命名的唯一一個菊花之鄉(xiāng)，特別是每年到秋天的時候。

在這個古城里面大街小巷都是千姿百態(tài)的菊花，而這些菊花都是來自于這里，禹王臺呢，又叫做古吹臺，是當時為了紀念春秋時，晉國音樂家?guī)煏?，所以就叫做古吹臺，在古時候的這個古吹臺非常的高，不過過來由于黃河泛濫，人們?yōu)榱藨涯畲笥碇嗡墓?，所以在臺上修建了禹王廟，所以也就被叫做了禹王臺，說完與王財就要給大家說里面的這個繁塔了，繁塔呢是在古城開封東南部的古繁臺上建立的，最早的時候叫做興慈塔，也因為是在北宋皇家寺院，天清寺里面建著的，所以也叫座天清寺塔。

后來之所以后來被人們叫做繁塔呢，主要就是因為現(xiàn)在繁臺之上，這個塔是開封地區(qū)現(xiàn)在最古老的建筑之一，是一個四角形的佛塔，像八角形佛塔過度的典型建筑，更是一個全國重點文物保護單位，所以說，觀賞性也是非常強的，在里面禹王臺和繁塔都有著非常高的歷史文化價值，關于開封市的這個禹王臺區(qū)，大家現(xiàn)在是否有了解了呢，在小編眼里來開封，一定要來這里游玩，來這里看一看，開封現(xiàn)存的古建筑之一的繁塔和有著紀念意義的禹王臺，當然了，也可以帶著孩子們來這里看一看這些非凡的古建筑，好了，今天小編就給大家說到這里了，我們明天還在這里，不見不散！

打造歷史文化街區(qū) 開封市禹王臺區(qū)這個會議釋放了這些信號

映象網(wǎng)訊（記者 崔學慶 見習記者 梁姍姍 通訊員 陳凱慶）8月25日下午，開封市禹王臺區(qū)召開發(fā)展戰(zhàn)略研究與實施路徑和全域旅游發(fā)展規(guī)劃暨傘塔二期規(guī)劃匯報會。區(qū)委書記黃騰，區(qū)委副書記、區(qū)長陶毓敏，區(qū)委副書記付新禧，區(qū)委常委、人武部政委江同山，區(qū)委常委、常務副區(qū)長張統(tǒng)，區(qū)委常委、宣傳部部長、副區(qū)長張利民，區(qū)委常委、區(qū)委辦主任任明，區(qū)人大常委會副主席楊世杰，區(qū)政協(xié)副主席翟智友和相關部門負責同志參加會議。盛方咨詢首席專家許豫宏教授、盛方咨詢總裁李玲應邀參加會議。

會上，盛方咨詢公司負責人先后匯報了禹王臺區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究與實施路徑、全域旅游發(fā)展規(guī)劃、傘塔二期規(guī)劃。與會人員對規(guī)劃方案進行了深入研究和充分討論，并結(jié)合各自工作提出意見建議。

黃騰指出，要認識規(guī)劃重要性，形成書面成果，盛方咨詢公司要依據(jù)參會人員的具體建議意見，結(jié)合市“十四五”規(guī)劃、黨代會工作報告具體內(nèi)容、省軍區(qū)關于軍民融合示范區(qū)的設想規(guī)劃，盡快做好各規(guī)劃修改工作，形成最終成果；要明確文旅工作下一步規(guī)劃，穩(wěn)步推進實施，明年要重點打造歷史文化街區(qū)、民國建筑群、特色村、口袋公園，用好禹王臺區(qū)豐富文旅資源，將文化“珍珠”串聯(lián)成文旅產(chǎn)業(yè)“項鏈”，爭取“十四五”期間，打造成為省級全域旅游示范區(qū)；要提升高質(zhì)量發(fā)展，打造高品質(zhì)城區(qū)，圍繞城市更新、鄉(xiāng)村建設、文化復活、生態(tài)治理等重點工作，做強做大精細化工、商貿(mào)物流和文化旅游三大產(chǎn)業(yè)，打造宜居、宜業(yè)的美麗禹王臺。

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