仙峪又名車箱谷，在華山峪西，與華山峪僅一嶺之隔，傳說(shuō)古時(shí)黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。 仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險(xiǎn)峻，多處路段鑿崖，加棧凌空通過(guò)。進(jìn)峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的樂(lè)趣。
斜嶺南，地勢(shì)漸次開(kāi)闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺(tái)田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。 仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處，見(jiàn)于史籍記載的神話傳說(shuō)更是美麗動(dòng)人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經(jīng)注》號(hào)稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。
斜嶺東南為華山白羊峰，峰西側(cè)崖下有羊公石室，傳說(shuō)是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景，都形象生動(dòng)，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。
入峪經(jīng)龍頭溝、-溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進(jìn)入白雀寺景區(qū)，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，東走三耳岔，可達(dá)三峰根；南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進(jìn)入洛南境域；西經(jīng)東溝、門(mén)岔溝可通往甕峪、華峪。白雀寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢(shì)而構(gòu)，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時(shí)所建。鼎盛時(shí)期，有僧近百名，每日供果累累，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會(huì)。遺憾的是-中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞，游人只能隔壑相望。由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天然浴場(chǎng)。每至盛夏，進(jìn)峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，還要對(duì)仙峪風(fēng)景景觀進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，以向游人提供更廣闊的旅游用地，豐富游人的審美需求。
由于仙峪無(wú)人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩(shī)人從畫(huà)家多入峪吟詩(shī)作畫(huà)，唐詩(shī)人常建就有“入溪雙峰峻，松栝疏幽風(fēng)”句，畫(huà)家們稱仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的美女，也稱她為華山腳下的“維納斯”。