陽(yáng)朔天籟·蝴蝶泉

陽(yáng)朔天籟·蝴蝶泉

AAAA級(jí)旅游景區(qū)

蝴蝶泉位于桂林陽(yáng)朔月亮山風(fēng)景區(qū)“十里畫(huà)廊”的精華旅游地段,源于景區(qū)內(nèi)一巖洞中有一酷似蝴蝶的鐘乳石而得名。是中國(guó)目前最大的活蝴蝶觀賞園,景區(qū)里有上千種數(shù)萬(wàn)只蝴蝶與人和諧相處,親切、自然,是一個(gè)生態(tài)旅游風(fēng)景點(diǎn);且集奇山、秀水、幽洞、田園風(fēng)光為一體,有“不到蝶山頂,不知陽(yáng)朔景”之美譽(yù),是陽(yáng)朔山水的典型代表。

蝴蝶泉園區(qū)內(nèi)主要可觀景點(diǎn)有:蝶洞、蝶山瀑布、蝶橋、蝶山勝景、蝶緣、蜂緣、蝴蝶館等。在蝴蝶泉,除可觀賞到陽(yáng)朔田園風(fēng)光外,還可見(jiàn)地方風(fēng)情特色表演、欣賞訓(xùn)蜂絕技、免費(fèi)品嘗野生蜂蜜。

特別值得一提的是園內(nèi)的蝶緣。她是目前中國(guó)最大的蝴蝶園,斑斕的蝴蝶,翩翩起舞于萬(wàn)木叢中,只要走進(jìn)蝶緣,您會(huì)情不自禁地也要“尋花問(wèn)柳、招風(fēng)惹蝶”,體驗(yàn)“與蝶共舞、蝶蝶不休”的感受。登臨蝶山頂,就到達(dá)俯瞰陽(yáng)朔田園風(fēng)光的最好地點(diǎn)——或碧空如洗,或煙雨朦朧,或一抹夕陽(yáng)下,薄霧籠罩的山村升起的裊裊炊煙……蝴蝶泉園內(nèi)有高山適宜攀巖活動(dòng)(有全長(zhǎng)25米的專業(yè)攀巖線路),全國(guó)第二屆攀巖精英賽即在園內(nèi)舉行,有興趣者不妨一試身手。攀巖事宜可向園區(qū)工作人員預(yù)定。

地址:

桂林市陽(yáng)朔縣321國(guó)道旁陽(yáng)朔天籟·蝴蝶泉景區(qū)

電話:

0773-8811469

官網(wǎng):http://www.glhdq.com/

開(kāi)放時(shí)間:

8:00-18:00

門票:45元

大理周城,蝴蝶泉邊“白族扎染之鄉(xiāng)”,藏著傳承1500年的古老技藝

第二次到大理旅行,是沖著中國(guó)白族扎染之鄉(xiāng)”周城去的。原因就在于上一次去大理的時(shí)候,在喜洲古鎮(zhèn)上買了好幾件白族扎染服裝,覺(jué)得樣式好,價(jià)格還便宜,卻在即將離開(kāi)的時(shí)候,被客棧的白族小妹告知:買正宗的扎染制品,一定要去周城?。∥也胖?,錯(cuò)過(guò)了一個(gè)有故事的地方。

周城,在大理古城、雙廊古鎮(zhèn)、崇圣寺三塔等等這些知名的旅游景點(diǎn)面前,顯得非常低調(diào),一般游客是不會(huì)去的。但在大理,它卻有著極其特殊的地位:云南省最大的自然村、大理最大的白族村,最主要,它是中國(guó)的“白族扎染之鄉(xiāng)”。

扎染布,是專屬于大理的文化寶石,你在云南看到的各種扎染制品和服裝,都發(fā)源于周城,說(shuō)起來(lái)自清朝至今,已經(jīng)有300多年的歷史。周城不僅至今保留著原始的扎染技藝,還保留了非常完整的白族特色建筑,于是,我決定到周城去看看。

周城坐落在離下關(guān)38公里處的滇藏公路旁,從我所住的海東別墅區(qū),開(kāi)車一路向西,再向北,大約40多公里的路程,就來(lái)到了周城。在村子入口可以看到周城的青石指示牌,然后向左前方拐進(jìn)路口,眼前這條窄窄的公路,便是通向村子的路。

眼前的周城,古樸而寧?kù)o,巷道兩側(cè)一幢幢白墻青瓦樓房很是清新。這里沒(méi)有想象的游客的嘈雜聲,也并沒(méi)有見(jiàn)到太多的賣扎染制品的店鋪,而當(dāng)我們順著干凈的石板路一直向前,來(lái)到一個(gè)大市場(chǎng)的時(shí)候,方才知道,這里才是周城真正的入口。

還沒(méi)來(lái)得及熟悉眼前的環(huán)境,也沒(méi)有做好要向哪條巷子繼續(xù)前進(jìn)的準(zhǔn)備,就被一位白族的大姐給叫住了,她很小聲的告訴我們,要買扎染制品,就跟她到自家院子里看看,自己家的作坊,不唬人的。

我也聽(tīng)說(shuō),真正的老手藝都藏在村民自己家的手工作坊里,既然還沒(méi)有什么目標(biāo),就跟著大姐走吧。跟著大姐走了十幾分鐘,記不清穿過(guò)了多少條巷子,總之七拐八拐的,差點(diǎn)把人繞蒙,才終于到了大姐的家。

大姐的家是一個(gè)四合五天井的白族小院,院子里有一個(gè)大大的靛藍(lán)的染缸,地上攤著許多剛浸染過(guò)等待晾曬的半成品。院子不算大,只見(jiàn)藍(lán)色的扎染布在風(fēng)中飄舞,陽(yáng)光透過(guò)來(lái),像極了影視劇中的場(chǎng)景。

為了打消我們的顧慮,大姐趕忙拿起一塊白色的,被密密麻麻的線頭捆綁的像一頂帽子一樣的布料給我們看:你看看,這個(gè),手工的,很復(fù)雜的。剛開(kāi)始我以為這個(gè)東西是一種扎染制品,比如帽子、頭飾之類的。后來(lái)才知道,這叫疙瘩花,是眼前這些漂亮的扎染桌布的雛形。

大概是看我們有些不解,兩位大姐干脆帶我們到了二樓的房間,這里光線有些幽暗,墻角堆放的都是扎染制品,只見(jiàn)她很利索地拿起一塊1米多長(zhǎng)的桌布,嘩的一聲抖開(kāi),一幅漂亮的桌布圖案就展現(xiàn)在我們眼前。

大姐說(shuō),這塊桌布上的圖案叫“風(fēng)花雪月”,是這里最具代表性的圖案,非常漂亮,不僅如此,她還拿出了“金魚(yú)”“花瓶”等幾塊很有特色的桌布來(lái)供我們選擇。

眼前飄逸著略微有些浮雕質(zhì)感的花瓣、蝴蝶、花瓶等等的圖案,沉潛著300多年的質(zhì)樸美感。我雖然不懂扎染,也并沒(méi)有研究透徹這扎染的制作流程,卻喜歡上了眼前這塊桌布的古樸之美,隨即問(wèn)大姐,多少錢?

終究還是談到價(jià)格,大姐開(kāi)口就要140元,好在我來(lái)周城之前,客棧的白族小妹已經(jīng)告訴我,到周城買東西,要舍得砍價(jià)哦,否則就會(huì)被宰。我“狠狠心”,跟大姐說(shuō),三塊桌布200元賣不賣?旁邊的大姐當(dāng)下一直搖頭,說(shuō)成本都不夠哦,你知道做一塊桌布有多難?

話題又回到那塊白色的疙瘩花上,大姐說(shuō),做一塊桌布要16道工序:手工繪圖、描圖到塑料布、制版、印刷、手工扎花、褪色、去漿、漂白、染色……其中最考驗(yàn)功底的一個(gè)環(huán)節(jié)就是手工扎花,用線或者繩子以以各種方式綁扎布料或衣片,放入染液中,綁扎處因染料無(wú)法滲入而形成自然特殊圖案,最后圖案印制完成,還要經(jīng)過(guò)漂洗、曬干、再到拆線,再漂洗。

扎花和拆線都是一個(gè)特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活兒,所以大姐說(shuō),你給200元連成本都不夠。于是我心一軟,又加了40塊。此時(shí)內(nèi)心有點(diǎn)發(fā)虛,畢竟這是我來(lái)周城的第一家,還沒(méi)怎么轉(zhuǎn),天知道我有沒(méi)有給高呢?最后大姐雖然嘴上說(shuō)賣虧了,還是賣給了我,然后把我?guī)С隽怂业脑鹤印?/p>

從另一條小路出來(lái),我才發(fā)現(xiàn)了并排的許多家賣扎染制品的院子,問(wèn)了下價(jià)格,相同款式的桌布,要價(jià)才70元,很顯然,我剛才給高了。不過(guò)也在心理能接受的價(jià)格,畢竟,藝術(shù)品是無(wú)價(jià)的,自己喜歡最重要。但這件事也給大家提了個(gè)醒,以后再來(lái)周城買東西,一定要貨比三家再做決定哦。

在周城走一走,真的是從10歲的小女孩兒到年逾花甲的老奶奶人人都會(huì)扎布。在這里你真是隨處可以看到豐富的民族扎染制品,它集文化、藝術(shù)為一體,凝重素雅,圖案清新,色彩絢麗,與一幢幢白族建筑相映成趣,煞是好看。然而,出乎我的意料的是,這里家家戶戶染出來(lái)的桌布圖案都是特別相似,甚至可以說(shuō)有些千篇一律,難道僅僅是為了討好游客?

周城被譽(yù)為是“白族民俗的活化石”。除了扎染,這里的建筑也特色值得一看。白族民居特別重視照壁、門窗花枋、山墻、門樓的裝飾。在這里你可以看到典型的以“三房一照壁”,“四合五天井”封閉式庭院形式構(gòu)建的白族民居。有獨(dú)成一院,有一進(jìn)數(shù)院,堪稱一件件藝術(shù)品。

扎染,在中國(guó)約有1500年的歷史?,F(xiàn)存最早的實(shí)物是東晉年代的絞纈印花絹。北宋時(shí)期因扎染制作復(fù)雜,耗費(fèi)大量人工,朝廷曾一度明令禁止,從而導(dǎo)致扎染工藝衰落,以致消失。但西南邊陲的少數(shù)民族仍保留這一古老的技藝。白族扎染多是青色或者藍(lán)色加白底的圖案,整體給人素雅清新的感覺(jué),也蘊(yùn)含了清白之意,體現(xiàn)出了白族人淡泊、寬容的心態(tài)及對(duì)至善人生理想的追求。

我們知道,真正的扎染制品是需要土藍(lán)靛染的,但實(shí)際上越來(lái)越多的作坊拋棄了這種傳統(tǒng)的扎染方式,改用化學(xué)物品,原因是土藍(lán)靛染的很容易掉色,游客不喜歡。周城的扎染還是不是正宗,我不得而知,但慶幸的是,這門手藝還在,這個(gè)傳承了老手藝的村子也還在。

扎染技藝傳承千年,它的興衰榮辱,也印證著時(shí)代的變遷。像這樣的古老工藝,大部分的傳承人可以說(shuō)已經(jīng)放棄了,但也有一部分人在負(fù)重前行,我想,這是周城人的財(cái)富,也是中國(guó)的財(cái)富。作為游客,去大理的時(shí)候,捎幾塊漂亮的桌布,買幾件漂亮的扎染衣服回去,既是帶了當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品,也是對(duì)這項(xiàng)古老技藝的支持。畢竟,我們不知道,多年以后,還有多少人愿意在這里堅(jiān)守。

關(guān)注:路燈攝影,一起看世界。

大理蝴蝶泉邊的神話傳說(shuō),揭秘它如何成為“大理的愛(ài)情勝地”!

自古以來(lái),蝴蝶擁有眾多美好的意象,蝴蝶代表愛(ài)情、自由、歷經(jīng)磨難后破繭而出的美麗。

其中,蝴蝶象征愛(ài)情是人們認(rèn)知中最廣泛的一種,這可能要得益于詩(shī)人李商隱用蝴蝶比喻愛(ài)情且流傳千古的名句,得益于東晉時(shí)期的民間愛(ài)情傳說(shuō)故事——梁?;?,更得益于后世人們根據(jù)梁祝蝴蝶而創(chuàng)作的柔美、深情的小提琴協(xié)奏曲——《梁?!?。

云南大理,有一個(gè)獨(dú)特的旅游景點(diǎn),它和一汪清泉密不可分,是大理人津津樂(lè)道的愛(ài)情勝地。

這一汪清泉位于云弄峰下,擁有悠久的歷史,這一汪清泉更是大理地區(qū)流傳的民間愛(ài)情故事的起源地,它就是蝴蝶泉。

蝴蝶是蝴蝶泉的象征,也曾是蝴蝶泉最吸引人的自然奇觀。

蝴蝶泉因?yàn)橄祭珊亡┕脼榱藧?ài)情跳入泉中化為兩只蝴蝶的故事被人銘記,又因?yàn)榈w泉涌的奇觀而名聲大振。

一汪清泉的故事傳百年,而這里也成每年農(nóng)歷4月15日蝴蝶會(huì)(白族情人節(jié))大理白族年輕人聚會(huì)的地方。

世居大理的白族青年不論男女都會(huì)在蝴蝶會(huì)這天齊聚蝴蝶泉,互不相識(shí)的青年男女在蝴蝶泉的情人湖邊唱起情歌,跳起舞蹈,慶祝的場(chǎng)面極其宏大熱鬧。

中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中大部分少數(shù)民族的人都能歌善舞,擁有自己本民族的語(yǔ)言、歌曲和舞蹈,白族也不例外。

白族沒(méi)有流傳于世的文字,因而白族的歌舞都是依靠口耳相傳流傳于世,是流傳于民間的歌舞史詩(shī),一代又一代的民間藝人從先輩那里傳承然后不斷融入當(dāng)代文化中形成新的文化。

白族歌舞一脈相承,根基深厚,是白族傳統(tǒng)文化里的瑰寶!

追本溯源,白族舞蹈和歌舞最早見(jiàn)于唐人樊綽的《蠻書(shū)》,其后宋代《新唐書(shū)·南詔傳》、元代《南志略》、明代《滇載記》、清代《鴻雪詩(shī)鈔》等典籍對(duì)白族歌舞有詳細(xì)記載。

從唐代開(kāi)始至今,白族民間舞蹈已有七十四種,其中最具代表性,流傳最廣的就是“霸王鞭”,這一種舞蹈在大理地區(qū)很多民俗活動(dòng)中都表演過(guò)。

白族歌舞和白族民族節(jié)日息息相關(guān),密不可分,白族民間舞蹈和歌舞通常都在三種特定情況下演出,第一種在傳統(tǒng)節(jié)日中表演,第二種在耕種、收獲等農(nóng)事勞動(dòng)中進(jìn)行;第三種在祭祀儀式和宗教法事中表演。

除了傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)中秋節(jié)等,白族還有很多民間節(jié)日,如三月街、火把節(jié)、石寶山歌會(huì)等等,而這些節(jié)日里白族藝人都會(huì)唱起白族歌曲,跳起舞蹈進(jìn)行慶祝。

目光回到蝴蝶泉,蝴蝶泉為何會(huì)成為“愛(ài)情勝地”,還得從一個(gè)流傳于大理的神話故事講起。

古時(shí)候,云弄峰下有一個(gè)名為羊角村的小村莊,村內(nèi)住著一名貌美如花、心靈手巧的姑娘雯姑。

云弄峰上住著一個(gè)英俊瀟灑、勤勞勇敢的白族年輕樵夫霞郎,他為人善良而且武藝高強(qiáng)。一年,霞郎和雯姑在三月三的朝山會(huì)上相逢,他們一見(jiàn)鐘情,互訂終身,日子美滿和諧。

一場(chǎng)突如其來(lái)的變故,打破了平靜的生活……

蒼山下住著的一位殘暴兇狠的俞王,得知雯姑貌美如花,便讓雯姑入宮,做他的第八個(gè)妃子,并派人強(qiáng)搶雯姑入宮。

霞郎聽(tīng)聞此事,潛入宮城救出雯姑,但是不幸被俞王發(fā)現(xiàn),派兵前來(lái)追捕,霞郎和雯姑逃到無(wú)底潭(蝴蝶泉原名)時(shí)已經(jīng)筋疲力盡,無(wú)路可逃,他們便跳入潭水中。

次日,村民在潭水中并沒(méi)有打撈到兩人的尸體,卻看到從潭底飛出兩只色彩斑斕的蝴蝶,彩蝶在潭水上翩翩起舞,引來(lái)無(wú)數(shù)蝴蝶,從此人們便把無(wú)底潭稱為“蝴蝶泉”。

霞郎和雯姑跳入潭水的日期是農(nóng)歷4月15日,而后,每年的這一天,成千上萬(wàn)的蝴蝶就會(huì)聚集在這里,人們覺(jué)得這些蝴蝶是在講述霞郎和雯姑之間的愛(ài)情故事,久而久之農(nóng)歷4月15日就被當(dāng)做“白族情人節(jié)”。

曾經(jīng)的蝴蝶泉內(nèi)彩蝶紛飛,泉水叮咚,引來(lái)無(wú)數(shù)游客和文壇大家,而每年的蝴蝶會(huì)更是人潮涌動(dòng),無(wú)數(shù)白族青年男女在這里相聚,情人湖邊響起嘹亮的歌聲。

現(xiàn)在的蝴蝶泉,泉水依然豐沛,綠蔭蔽日,景色四季如春,一年四季游人不斷,雖然已經(jīng)不見(jiàn)漫天飛舞的彩蝶,但是蝴蝶大世界和蝴蝶館內(nèi)依然可見(jiàn)各種各樣的彩蝶。

蝴蝶泉內(nèi)的蝴蝶館規(guī)模全國(guó)最大,蝴蝶種類全國(guó)最多,其中陳列的標(biāo)本不乏國(guó)內(nèi)國(guó)外的各種罕見(jiàn)名蝶。

蝴蝶館的入口處有一幅巨大的由蝴蝶拼出的蝴蝶會(huì)的畫(huà)卷,這幅圖是蝴蝶館的鎮(zhèn)館之寶,從畫(huà)中可以看出蝴蝶會(huì)盛大、恢宏、熱鬧的場(chǎng)面。

蝴蝶館就是一個(gè)“蝴蝶博物館”,來(lái)自世界各地的蝴蝶標(biāo)本在這里展出,詳細(xì)介紹了各種蝴蝶的名字、特點(diǎn)和生活范圍,讓所有愛(ài)蝶之人都能打破地域限制,看到來(lái)自世界各地的名蝶。

蝴蝶館內(nèi)的每一只蝴蝶標(biāo)本都各有特色,有的翅膀巨大,有的顏色艷麗,蝴蝶標(biāo)本都栩栩如生,仿佛下一秒就能展翅高飛。

蝴蝶泉,因泉出名,被當(dāng)?shù)厝丝醋鰫?ài)情勝地,但隨著時(shí)代發(fā)展,蝴蝶泉更多的象征大理白族的少數(shù)民族文化,傳說(shuō)、歌曲、舞蹈在這里融匯發(fā)展,福澤后人。

【編輯】閱云南 一靜

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大理蝴蝶泉VR,帶你追尋《五朵金花》的腳步!

蝶蝶泉公園位于蒼山云弄峰山下,國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū),是電影史上的經(jīng)典之作《五朵金花》的重要取景地。

蝴蝶泉史稱“無(wú)底潭”,泉水自地下涌出,凜冽甘甜,四時(shí)不絕。泉上有一大樹(shù),名叫合歡樹(shù)。每年陽(yáng)春三月到五月間,云弄峰上的百花齊放,泉邊的大合歡樹(shù)散發(fā)出一種清香,這種清香吸引著成千上萬(wàn)只蝴蝶從四面八方飛來(lái),在蝴蝶泉四周飛舞。徐霞客在他的游記里曾作過(guò)這樣的描述:“還有真蝶萬(wàn)千,連須鉤足,自樹(shù)巔倒懸而下及于泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然?!?/p>

蝴蝶泉

情人湖

公園內(nèi)建有國(guó)內(nèi)最大的蝴蝶標(biāo)本館,陳列有蝴蝶標(biāo)本11科400余種,45000個(gè)單體蝴蝶。

“蝴蝶大世界”是公園內(nèi)一個(gè)規(guī)模較大的蝴蝶生態(tài)園,園內(nèi)各種奇花異草格外嬌艷,并培育各類蝴蝶達(dá)50多個(gè)品種,一年四季都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝴蝶在此繁衍生息。在這里,你能夠與蝴蝶零距離接觸,可以親眼目睹蝴蝶一生的成長(zhǎng)過(guò)程,可以與蝴蝶翩翩起舞……

游客中心

停車場(chǎng)

大理蝴蝶泉公園”VR全景。

編輯:妖精瓊瓊