大沖卡門
加科和平村老虎洞下的大沖卡門，也是水西安坤在白泥屯上與補(bǔ)洞、猴兒關(guān)、欄馬墻一道修筑的屯西要隘。在這一帶有著動(dòng)人的傳奇。
七塊大石搭成的狗橋
卡門下面納雍河上游的抵母河段，是白泥屯西南納雍與水城、六枝特區(qū)的界河。這里坡陡谷深，水勢急湍。十八羅漢山、大熊貓山、垛泥小尖山、鐵蓋梁子等山脈沿河西綿延數(shù)十里，山勢巍峨，挺拔雄奇，隔河聳峙于卡門之前，若站在老虎洞頂上遙觀，有若大將點(diǎn)兵。河上的鄭家渡口是水城、六枝特區(qū)通往白泥屯上的水上交通要道。安坤建立十八屯時(shí)修筑驛道，正好從糯溪罵衣經(jīng)卡門下鄭家渡口直抵水城阿扎屯，這條驛道往東北又可經(jīng)猴兒關(guān)、歸宗納志、臥這過木空河通往明、清時(shí)水西首府大定城
(
今大方縣
)
的九層衙，是當(dāng)時(shí)水西境內(nèi)從東北到西南的水陸通衢。
那時(shí)鄭家渡口，是一個(gè)大轉(zhuǎn)灣潭，水深流急。驛道修筑至此，安坤在此修一座石橋。
橋高
5
丈，長
16
丈，寬
1
丈
2
尺，請高手石工，一律用青石，每天上千人上工。不到半年，一座單孔石拱橋修架于羅漢山腳與大轉(zhuǎn)灣潭之間。當(dāng)時(shí)，正要加橋尖石落成的時(shí)候，突然來了一個(gè)衣著襤褸，手拄拐杖，須發(fā)斑白的老人，向監(jiān)工聲言他要踩橋。監(jiān)工見老人形容憔悴如乞丐，心存鄙棄，說老人這副模樣不配踩橋。監(jiān)工話音未落，老人忽然不見，頓時(shí)狂風(fēng)大作，雷電交加，大雨傾盆，河水陡漲，把石橋沖走。一時(shí)雨過天晴，水勢恢復(fù)如初，老人忽又出現(xiàn)在工地上，只聽他自言自語地說道：“人心不古，故遭懲罰，待我隨便撿幾塊石頭修座便橋給你們看看?！毖援?，老人將手中拐杖一揮，一眨眼從四面飛來大小不一，形象各異，每塊重約數(shù)萬斤的七塊大石，相互依靠，平平穩(wěn)穩(wěn)地飄浮于原先架橋處的水面之上，石下清流嘩嘩，河水依然。老人又指著七塊大石對在場的人說：“我這座便橋不要說行人來往，就是狗也能從上面跳過?！闭f罷飄然而去，監(jiān)工駭然，面面相覷。從此人們便將這里命名“狗橋”。
后來，傳說是太白星君顯圣，從此經(jīng)過的行人，都驚嘆這樣重的大石不沉河底而飄浮于河水之上，實(shí)非人力所能及，世所罕見。至今安宣慰修的石橋橋基尚存，兩岸還有當(dāng)年打來修橋未被大水沖走的料石。秋冬雨水干枯季節(jié)，行人確實(shí)從七塊大石上行走。
1981
年，水城王家寨的王德學(xué)、王祖發(fā)兩人籌資在此用鋼絲搭板橋，
1988
年將板橋改為鐵索橋，用吊斗拉滑絲溜渡，兩岸行人來往比以前又更方便。
石龍吐水
狗橋西面山上的十八個(gè)山頭，儼若十八個(gè)形態(tài)各異的大佛，人稱十八羅漢。傳說十八羅漢得知太白星君架橋的奇聞之后，一時(shí)興起，便乘著一條石龍來抵母河觀看虛實(shí)。見狗橋奇特非屬一般，深為嘆服。
的確，緊挨橋西的一堵懸?guī)r，形如張著大口的龍頭，角、眼、須、爪，形象逼真，在離河面丈許處，有一股水桶粗細(xì)的泉水，如銀練，常年水色不變，正好從龍口里直瀉河中，與抵母河水融匯，說是十八羅漢乘坐的石龍噴出來的唾沫，與狗橋相映成趣，蔚為奇觀，人們名石龍吐水。
夾鳳巖邊的犀牛水沿狗橋東岸直上
200
米處，有一面高聳入云的石壁，傳說，遠(yuǎn)古時(shí)候，有一只鳳凰從遠(yuǎn)方飛來站在石壁上，石壁突然分開把鳳凰夾死，人們稱為夾鳳巖。夾鳳巖右側(cè)的李家樹林是一座挺拔的大石山。形似一頭奮蹄揚(yáng)威的牛，矗立在東面的河岸上?？堪短幱幸粋€(gè)洞穴，往里一直延伸，洞口有兩米高? ??深不可測。離地面
10
米處的牛頭上，分左右各有一個(gè)牛鼻子洞，洞里噴出泉水，懸空飛瀉，如仙女散花。泉水不是同時(shí)由兩個(gè)牛鼻孔里流出，而是輪換吐水，左邊鼻孔噴七天，右邊鼻孔噴七天。輪流噴瀉，令人費(fèi)解。
李家樹林上邊的加科和平，清時(shí)屬大定府嘉禾里八甲。樹林右側(cè)的河坡，是寨中常年放牛的草山，山上長著嫩綠的青草，還有化香樹和小豆柴，河岸上全是蘆葦。相傳康熙年問，和平壩子的人放牛到河坡上，晚上放?；丶业臅r(shí)候，有一頭形如小牛夾雜在牛群之中，誰家也不敢認(rèn)，后來還是里正
(
古代鄉(xiāng)里小吏
)
把這頭小牛和他家的水牛一起關(guān)進(jìn)圈里。寨民感到奇怪。第二天放牛的時(shí)候，大家都跟著到河坡上去看。哪知牛群一到李家樹林，這頭小牛一下子鉆進(jìn)洞穴不見了。人們這才恍然大悟，原來是一頭犀牛，于是人們便把牛鼻子洞里流出的泉水稱為犀牛水。