猴場會議舊址
“猴場會議”會址位于甕安縣草塘鎮(zhèn)西1千米的猴場村宋家灣村民組，系宋維新（宋小安）私宅。會址建筑為木構(gòu)四合院，四周磚砌桶墻，俗稱“一顆印”，建于1912年，1948年前后因產(chǎn)業(yè)糾葛拆賣一空，2003年將原房部分構(gòu)件收回并按原貌恢復(fù)。2004年陳列布展對外開放。2006年公布為省級文物保護(hù)單位。
1934年12月31日，中央紅軍長征到達(dá)猴場，在猴場村宋家灣村民組宋維新住宅召開了彪炳史冊的中央政治局猴場會議，是紅軍進(jìn)入貴州后，中央政治局在短短一個月內(nèi)，繼黎平會議之后，于遵義會議之前召開的一次重要會議。一會跨兩年，從1934年12月31日下午一直開到1935年1月1日凌晨，重申了黎平會議精神，再次否定了“左”傾冒險主義領(lǐng)導(dǎo)者提出回兵湘西的錯誤意見，肯定了毛澤東同志渡江北上創(chuàng)建新蘇區(qū)的正確主張；會議作出了《中央政治局關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》，從根本上結(jié)束了“三人團”的軍事指揮獨斷權(quán)，特別強調(diào)軍事指揮權(quán)必須置于中央政治局集體領(lǐng)導(dǎo)之下；確立了以戰(zhàn)斗的勝利的姿態(tài)迎接川黔邊新根據(jù)地建立的正確思想，實現(xiàn)了紅軍在戰(zhàn)略上由消極防御向積極防御的轉(zhuǎn)變；改正了紅軍長征以來只限于單純打仗的錯誤，重申了紅軍歷來倡導(dǎo)的三大任務(wù)；制定發(fā)布了紅軍進(jìn)入貴州以來的第一個瓦解貴州軍閥部隊的文件《關(guān)于瓦解貴州-的指示》。在思想上、政治上、軍事上、時間上為遵義會議的勝利召開奠定了堅實基礎(chǔ)。
“猴場會議”會址原占地1600平方米，現(xiàn)占地6700平方米，平面呈長方形，東西長、南北短。推開莊嚴(yán)雄偉的大門進(jìn)入寬敞的售票廣場，自下而上經(jīng)四級臺階68步石梯便到了四合院門前，石梯兩側(cè)全部是花池和草坪。整個四合院由正廳、兩廂和下廳組成，正廳面闊5間，通面闊25.5米，進(jìn)深9米，左右兩廂各面闊3間，通面闊11.8米，進(jìn)深4.7米。均為上下兩層，共有大小房間24間，為穿斗式硬山青瓦頂木構(gòu)建筑，椽皮滿鋪，窗戶雕花，四周為高大的封火桶墻，四合院后是后花園，栽種了各種花草樹木。
整個會址建筑布局合理，氣勢宏偉，工藝精湛，體現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐用竦慕ㄖL(fēng)格。
猴場會議會址區(qū)域歷史底蘊豐厚，有眾多歷史文化遺存，包括彪炳史冊的中央政治局猴場會議會址、一代偉人毛澤東1934年12月31日參加猴場會議時居住過的地方——毛澤東行居、“長征五老”及紅軍三十女杰當(dāng)年居住過的地方——紅軍干部團休養(yǎng)連舊址；開創(chuàng)貴州戲劇先河及全國第一部私家方志的黔中文化巨擘傅玉書故居；貴州宣慰同知宋欽故居；草塘安撫司署舊址；集道教和佛教于一體的宗教圣地后巖觀（清貴州巡撫錢幫芑曾三次隱居于此）等，是我縣歷史文化、紅色文化和宗教文化并茂的一道亮麗風(fēng)景。