“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币驗檫@句話，《岳陽樓記》成了北宋著名的政治家、軍事家、文學家范仲淹的千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同時他的后人也以此為人生信條立志、立業(yè)。
清朝中葉，范仲淹長子范純佑在福建的后人隨著湖廣填四川的人群來到了四川，其中一部分輾轉來到了羅江縣御營鎮(zhèn)響石村，修房造屋，繁衍子孫，演繹范家故事。他們世代傳承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，自力更生，奮發(fā)圖強，并帶動周圍的人迎難而上，建設和諧家園。
要了解范家大院的故事，首先就要知道響石村的故事。據(jù)說，范氏后裔來到御營鎮(zhèn)響石村時，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大院南側有一塊會發(fā)出聲響的奇特大石板，人只要站在上面稍微扭動，石板不動，下面卻發(fā)出“輕咣輕咣”的響聲，他們認為這里位置不錯，便在此修院定居，與周圍居民通婚，繁衍后代，逐漸發(fā)展成今天的響石村。
范家大院約建于清朝雍正年間，距今300多年的歷史，是羅江縣境內至今保存最完整的清代民居。它占地約3500平方米，石木結構，功能齊全。文革中破“四舊”，范家大院也受到了破壞，一些古老的家具、墻壁、雕刻等被毀。
范家大院座西朝東，整個建筑以中龍門為軸線，呈南北對稱，建成之初為范氏后裔范師祥和范師江兄弟倆居住，兩兄弟共用中堂屋和享堂，哥哥范師祥住北端，弟弟范師江住南端。主要建筑有耳龍門、中龍門、正房、廂房、中堂屋、享堂等，園內還建有水井、花園、庫房、圈舍、廁所、蓄水池、排水系統(tǒng)等附屬設施?，F(xiàn)在耳龍門及整個宅院的外圍墻都已不存在了，耳龍門到中龍門之間的菜園、果樹和石板路也沒有了，殘存門柱及柱基的中龍門已被砌進外姓人家的柴房里，只有從外墻西側的一面，還能看到殘存的鏤空雕花式的翹角飛檐，飛檐下方精美的挑梁和梁柱下靈氣靈活的小獅子，高約三米的石門柱、上面楷方陰刻的“瑞藹龍門祥聯(lián)鳳閣”和“香生桂苑秀挺蘭階”的楹聯(lián)，以及墻上穿著官服的彩繪人物壁畫等，使人還能領略到昔日這座大院的氣勢與風采。
范家大院正面，將從中龍門開始參觀。中龍門兩側各有一門，均稱“大龍門”。范家當年興盛時，非家族有盛典事宜或貴客蒞臨，中龍門是不開的，日常從大龍門進出。大龍門上方有額匾，文革時被人用石灰漿涂抹遮蓋，無法看清本來面目，但兩側石柱上陰刻的楷書楹聯(lián)很清楚，北門“自喜真輪光世澤，還崇廉儉紹家風”，南門是“雅愛山居多樂趣，聞聽石響有清音”，顯露出當時士紳書香人家的風范和響石的雅意。
進入中龍門就是正院，是五六百平方米的院壩，南北兩端地面各鑲嵌四個正方形的石基座，與地面平，座中有圓孔，這是范氏后裔舉行大型活動時，用它插桿立柱，搭建臨時遮陽擋雨的護棚，搭起的護棚可達四十平方米左右，兩處護棚可容近百人。
過了正院就是范氏族人日常起居的正房，呈南北走向一字排開，由5個四合院組成。正中是中堂屋，兩百平方米大小，為家族議事的地方。屋內柱子、屋頂檁子上還殘存著燙金彩繪的字跡、圖案。地面用條石鋪成，每塊條石約30公分寬、兩米長，據(jù)說還是當年模樣。屋內有一鏤空雕花床，其主人范榮燮(第29世孫)的妻子楊運鮮說，這是她婆婆當年結婚時的物品，現(xiàn)在是自己的孫子在用，已歷四代，有100多年了。我們可以看到床體及床架、床上的鏤空雕花護欄、雕花上的? ?粉還基本保持著原樣，歲月的痕跡，世事的滄桑歷歷在目。
通過中堂屋，就是一個天井，天井兩側是廂房，廂房門窗為鏤空雕花，是當年族人活動時分別安排男賓女客休息的地方，細看上面的雕花還殘留有金粉，整個形制、規(guī)矩都透出范家當年的氣派和嚴整的家規(guī)。通過天井就是上堂屋，是范家祭祀祖先的地方，也稱享堂。正面神龕上的“文正家聲”、“范氏堂上歷代高曾祖之位”的匾聯(lián)和牌位、“范文正忠宣奕世遺像”以及祭祀的香火證明了這一點。神龕左右分別是“讓水廉泉綿世澤，石湖墨帳紹宗功”和“千秋傳繼血緣深，萬世相承是親情”兩幅龕聯(lián)。香火的供奉中可以感受到族人感懷先祖的那份情思。享堂和中堂屋曾被生產(chǎn)隊作保管室，包到戶時當隊長的范家元(第30世孫)用2千多元錢買回來的。
在上堂屋，以前還供著確認御營范氏是范仲淹后裔的證據(jù)的范氏族譜。解放后，時任四川省政協(xié)委員、成華中學校長、御營鎮(zhèn)響石村人范英士死后，縣里為其撰寫生平，了解到他是范仲淹的后人，便幾經(jīng)輾轉，終于在范榮鵬(范仲淹的29世孫)處尋到了一本已經(jīng)發(fā)黃，并有些破損的老譜。老譜是清光緒辛卯年(1891年)，由范養(yǎng)源的長房世系中的玄孫范師宣，根據(jù)族內一份源自嘉慶年間族人“參稽舊譜”而編修的手抄卷重修的，木刻版，毛邊宣紙裝訂，大16開本，共155頁，文言文，豎排，楷書，繁體字，無標點。上卷內容不完整，記有修譜說明、記事、經(jīng)過的范氏族譜序、刻譜原序、族譜原序，入譜規(guī)則的譜例、范氏家規(guī)，范氏族脈的范氏世系、范氏宗支、宗圖原序、祖籍源流、名派歌序等；還有與祭祀活動有關的受胙歌、祭祀要略、祭范氏宗祠以及自范仲淹及其后的歷代宗祖?zhèn)€人記事。下卷保存完好，內容為范氏世代源流，記載了范氏姓氏起源以及范氏家族，特別是羅江支派、名氏起源、遷居、任職、名號等情況。
老譜歷時百年，因歷史變遷、自然和人為等原因造成破損、壞蝕、遺失，特別是“文革”掃“四舊”，族譜或失或毀。有族人將族譜從高成份的人家向低成份族人家里轉移，才得以保存?zhèn)骼m(xù)。但到上世紀八十年代末，存世老譜不過兩、三本。為尋根追遠，遞傳家史，尊宗祭祖，傳承民俗文化習俗，1989年，族人組成“羅江地區(qū)范氏族譜續(xù)編委員會”，范繼緒(篡丞、26世孫)等幾位族人擔綱續(xù)修族譜，收集殘缺資料，拾遺補缺，歷時三年，于1991年完成新譜的補修工作，翌年5月印成。新譜收有一篇關于此次修編說明不足千字的前言和一篇有關范仲淹生平事跡的文章，其余皆仿老譜而成。續(xù)譜修補了范養(yǎng)源一脈“紹”、“濟”、“繼”字輩以后到“日”字輩所缺列的族人，還增添了后八輩的排字，延續(xù)了范家族譜。但因時間倉促，人力有限，加之近百年出生的族人分布四處，收集不足，致使部分族人被遺漏，故于1994年4月開始并于今年2月完成了《范氏族譜續(xù)編后集》，對續(xù)譜作了彌補。內收有《續(xù)編后集補充說明》、《岳陽樓記》和洛陽范氏族人的《范文正公誕辰一千周年紀念碑文》。續(xù)譜后集為手寫版、復印后手工裝訂成冊，78頁?，F(xiàn)在請大家參觀范家族譜……
堂屋兩側的正房為四個四合院，是范氏族人居住的地方。四合院大門高約3米，寬約兩米，木制，對開，高大而厚重，據(jù)說每扇門重150斤以上。每個四合院內是一個100平方米大小的天井，環(huán)繞天井四周是睡房、書房、客廳、廚房、廁所等大小用途不同的10個房間，有南北過道與其它院落相通。小天井里正房朝東方向建有后門，可通后院。從殘物上看，當年這里的建筑隨處都是 花、草、鳥、獸，反映吉祥、如意等內容的一些鏤空雕花木窗、雕花木門、鏤刻石雕、鏤空陶磚壓脊、翹角飛檐，可惜多被破環(huán)而所存無多，只有三間宅屋和范氏祠堂還保持有原來的風貌。
位于大四合院兩端、東西走向的房屋是廂房。當年范家等級是分明的，廂房是供傭人、佃客居住和用來儲存糧食、存放物品的。廂房后面有馬廄、豬圈和專供下人使用的廁所，如今廂房都已沒了原來的模樣，但殘留下來的石基腳、石基柱、四合院里的蓄水池、至今仍在發(fā)揮作用的排水系統(tǒng)，以及雕梁畫棟，可以想見當年設計和建筑水準是很高的。從正堂屋通往廂房的過道里有川西民居少見的壁櫥，均建在過道墻壁上，一戶一組，每組三個，均為木質結構，據(jù)說這是當年范家的書櫥，建在過道上便于隨手閱讀，這也正體現(xiàn)了范氏家族深厚的人文底蘊。
據(jù)范家人講，上世紀40年代，院內居住的族人100多，解放前后一些人陸續(xù)搬走了，現(xiàn)在只剩下三房，即第28世孫的范增國、范增喜和29世孫的范榮燮及他們的部分子孫，20多口人。此外是鄧、李、唐、廖、周、尹等10多戶外姓人家。
信息來源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)