“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币驗檫@句話，《岳陽樓記》成了北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹的千古名篇，至今為世人所傳誦，為后世無數(shù)立志“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿，同時他的后人也以此為人生信條立志、立業(yè)。
清朝中葉，范仲淹長子范純佑在福建的后人隨著湖廣填四川的人群來到了四川，其中一部分輾轉(zhuǎn)來到了羅江縣御營鎮(zhèn)響石村，修房造屋，繁衍子孫，演繹范家故事。他們世代傳承祖先“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，自力更生，奮發(fā)圖強，并帶動周圍的人迎難而上，建設(shè)和諧家園。
要了解范家大院的故事，首先就要知道響石村的故事。據(jù)說，范氏后裔來到御營鎮(zhèn)響石村時，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大院南側(cè)有一塊會發(fā)出聲響的奇特大石板，人只要站在上面稍微扭動，石板不動，下面卻發(fā)出“輕咣輕咣”的響聲，他們認為這里位置不錯，便在此修院定居，與周圍居民通婚，繁衍后代，逐漸發(fā)展成今天的響石村。
范家大院約建于清朝雍正年間，距今300多年的歷史，是羅江縣境內(nèi)至今保存最完整的清代民居。它占地約3500平方米，石木結(jié)構(gòu)，功能齊全。文革中破“四舊”，范家大院也受到了破壞，一些古老的家具、墻壁、雕刻等被毀。
范家大院座西朝東，整個建筑以中龍門為軸線，呈南北對稱，建成之初為范氏后裔范師祥和范師江兄弟倆居住，兩兄弟共用中堂屋和享堂，哥哥范師祥住北端，弟弟范師江住南端。主要建筑有耳龍門、中龍門、正房、廂房、中堂屋、享堂等，園內(nèi)還建有水井、花園、庫房、圈舍、廁所、蓄水池、排水系統(tǒng)等附屬設(shè)施?，F(xiàn)在耳龍門及整個宅院的外圍墻都已不存在了，耳龍門到中龍門之間的菜園、果樹和石板路也沒有了，殘存門柱及柱基的中龍門已被砌進外姓人家的柴房里，只有從外墻西側(cè)的一面，還能看到殘存的鏤空雕花式的翹角飛檐，飛檐下方精美的挑梁和梁柱下靈氣靈活的小獅子，高約三米的石門柱、上面楷方陰刻的“瑞藹龍門祥聯(lián)鳳閣”和“香生桂苑秀挺蘭階”的楹聯(lián)，以及墻上穿著官服的彩繪人物壁畫等，使人還能領(lǐng)略到昔日這座大院的氣勢與風采。
范家大院正面，將從中龍門開始參觀。中龍門兩側(cè)各有一門，均稱“大龍門”。范家當年興盛時，非家族有盛典事宜或貴客蒞臨，中龍門是不開的，日常從大龍門進出。大龍門上方有額匾，文革時被人用石灰漿涂抹遮蓋，無法看清本來面目，但兩側(cè)石柱上陰刻的楷書楹聯(lián)很清楚，北門“自喜真輪光世澤，還崇廉儉紹家風”，南門是“雅愛山居多樂趣，聞聽石響有清音”，顯露出當時士紳書香人家的風范和響石的雅意。
進入中龍門就是正院，是五六百平方米的院壩，南北兩端地面各鑲嵌四個正方形的石基座，與地面平，座中有圓孔，這是范氏后裔舉行大型活動時，用它插桿立柱，搭建臨時遮陽擋雨的護棚，搭起的護棚可達四十平方米左右，兩處護棚可容近百人。
過了正院就是范氏族人日常起居的正房，呈南北走向一字排開，由5個四合院組成。正中是中堂屋，兩百平方米大小，為家族議事的地方。屋內(nèi)柱子、屋頂檁子上還殘存著燙金彩繪的字跡、圖案。地面用條石鋪成，每塊條石約30公分寬、兩米長，據(jù)說還是當年模樣。屋內(nèi)有一鏤空雕花床，其主人范榮燮(第29世孫)的妻子楊運鮮說，這是她婆婆當年結(jié)婚時的物品，現(xiàn)在是自己的孫子在用，已歷四代，有100多年了。我們可以看到床體及床架、床上的鏤空雕花護欄、雕花上的? ?粉還基本保持著原樣，歲月的痕跡，世事的滄桑歷歷在目。
通過中堂屋，就是一個天井，天井兩側(cè)是廂房，廂房門窗為鏤空雕花，是當年族人活動時分別安排男賓女客休息的地方，細看上面的雕花還殘留有金粉，整個形制、規(guī)矩都透出范家當年的氣派和嚴整的家規(guī)。通過天井就是上堂屋，是范家祭祀祖先的地方，也稱享堂。正面神龕上的“文正家聲”、“范氏堂上歷代高曾祖之位”的匾聯(lián)和牌位、“范文正忠宣奕世遺像”以及祭祀的香火證明了這一點。神龕左右分別是“讓水廉泉綿世澤，石湖墨帳紹宗功”和“千秋傳繼血緣深，萬世相承是親情”兩幅龕聯(lián)。香火的供奉中可以感受到族人感懷先祖的那份情思。享堂和中堂屋曾被生產(chǎn)隊作保管室，包到戶時當隊長的范家元(第30世孫)用2千多元錢買回來的。
在上堂屋，以前還供著確認御營范氏是范仲淹后裔的證據(jù)的范氏族譜。解放后，時任四川省政協(xié)委員、成華中學(xué)校長、御營鎮(zhèn)響石村人范英士死后，縣里為其撰寫生平，了解到他是范仲淹的后人，便幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于在范榮鵬(范仲淹的29世孫)處尋到了一本已經(jīng)發(fā)黃，并有些破損的老譜。老譜是清光緒辛卯年(1891年)，由范養(yǎng)源的長房世系中的玄孫范師宣，根據(jù)族內(nèi)一份源自嘉慶年間族人“參稽舊譜”而編修的手抄卷重修的，木刻版，毛邊宣紙裝訂，大16開本，共155頁，文言文，豎排，楷書，繁體字，無標點。上卷內(nèi)容不完整，記有修譜說明、記事、經(jīng)過的范氏族譜序、刻譜原序、族譜原序，入譜規(guī)則的譜例、范氏家規(guī)，范氏族脈的范氏世系、范氏宗支、宗圖原序、祖籍源流、名派歌序等；還有與祭祀活動有關(guān)的受胙歌、祭祀要略、祭范氏宗祠以及自范仲淹及其后的歷代宗祖?zhèn)€人記事。下卷保存完好，內(nèi)容為范氏世代源流，記載了范氏姓氏起源以及范氏家族，特別是羅江支派、名氏起源、遷居、任職、名號等情況。
老譜歷時百年，因歷史變遷、自然和人為等原因造成破損、壞蝕、遺失，特別是“文革”掃“四舊”，族譜或失或毀。有族人將族譜從高成份的人家向低成份族人家里轉(zhuǎn)移，才得以保存?zhèn)骼m(xù)。但到上世紀八十年代末，存世老譜不過兩、三本。為尋根追遠，遞傳家史，尊宗祭祖，傳承民俗文化習(xí)俗，1989年，族人組成“羅江地區(qū)范氏族譜續(xù)編委員會”，范繼緒(篡丞、26世孫)等幾位族人擔綱續(xù)修族譜，收集殘缺資料，拾遺補缺，歷時三年，于1991年完成新譜的補修工作，翌年5月印成。新譜收有一篇關(guān)于此次修編說明不足千字的前言和一篇有關(guān)范仲淹生平事跡的文章，其余皆仿老譜而成。續(xù)譜修補了范養(yǎng)源一脈“紹”、“濟”、“繼”字輩以后到“日”字輩所缺列的族人，還增添了后八輩的排字，延續(xù)了范家族譜。但因時間倉促，人力有限，加之近百年出生的族人分布四處，收集不足，致使部分族人被遺漏，故于1994年4月開始并于今年2月完成了《范氏族譜續(xù)編后集》，對續(xù)譜作了彌補。內(nèi)收有《續(xù)編后集補充說明》、《岳陽樓記》和洛陽范氏族人的《范文正公誕辰一千周年紀念碑文》。續(xù)譜后集為手寫版、復(fù)印后手工裝訂成冊，78頁。現(xiàn)在請大家參觀范家族譜……
堂屋兩側(cè)的正房為四個四合院，是范氏族人居住的地方。四合院大門高約3米，寬約兩米，木制，對開，高大而厚重，據(jù)說每扇門重150斤以上。每個四合院內(nèi)是一個100平方米大小的天井，環(huán)繞天井四周是睡房、書房、客廳、廚房、廁所等大小用途不同的10個房間，有南北過道與其它院落相通。小天井里正房朝東方向建有后門，可通后院。從殘物上看，當年這里的建筑隨處都是 花、草、鳥、獸，反映吉祥、如意等內(nèi)容的一些鏤空雕花木窗、雕花木門、鏤刻石雕、鏤空陶磚壓脊、翹角飛檐，可惜多被破環(huán)而所存無多，只有三間宅屋和范氏祠堂還保持有原來的風貌。
位于大四合院兩端、東西走向的房屋是廂房。當年范家等級是分明的，廂房是供傭人、佃客居住和用來儲存糧食、存放物品的。廂房后面有馬廄、豬圈和專供下人使用的廁所，如今廂房都已沒了原來的模樣，但殘留下來的石基腳、石基柱、四合院里的蓄水池、至今仍在發(fā)揮作用的排水系統(tǒng)，以及雕梁畫棟，可以想見當年設(shè)計和建筑水準是很高的。從正堂屋通往廂房的過道里有川西民居少見的壁櫥，均建在過道墻壁上，一戶一組，每組三個，均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，據(jù)說這是當年范家的書櫥，建在過道上便于隨手閱讀，這也正體現(xiàn)了范氏家族深厚的人文底蘊。
據(jù)范家人講，上世紀40年代，院內(nèi)居住的族人100多，解放前后一些人陸續(xù)搬走了，現(xiàn)在只剩下三房，即第28世孫的范增國、范增喜和29世孫的范榮燮及他們的部分子孫，20多口人。此外是鄧、李、唐、廖、周、尹等10多戶外姓人家。
信息來源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)