水月寺，這一始建于唐代的古廟堂，由縣級(jí)文物保護(hù)單位一躍躋身成為省級(jí)文物保護(hù)單位。青瓦紅墻，到底隱藏著多少鮮為人知的故事，近日，記者一行來到名山縣車嶺鎮(zhèn)，走進(jìn)了這一千年古剎……
僅存的水月寺遺址為兩間青瓦面、紅墻土的大房子，兩房之間相隔10米有余，占地面積相仿，皆在100平方米左右，不同的是，屋頂造型各有特點(diǎn)：一間的屋頂為三層，正門兩邊的立柱頂部雕刻有游龍，另一間的屋頂為兩層，屋檐四周為重疊狀的房梁。
據(jù)《車嶺鎮(zhèn)志》和大明成化乙丑年水月寺住持洪永撰寫的《通志》記載，水月寺自唐創(chuàng)建，稱之為“鳥鷲靈祗園”。宋紹興二十五年赦賜“水月禪院”。宋末元初遭焚。元朝至政七年由該寺住持比丘上覺下先禪師重修大殿。明朝永樂年間，繪四天明王、華嚴(yán)法界。正統(tǒng)七年，經(jīng)善聰和尚赴京奏準(zhǔn)，開設(shè)僧會(huì)衙門，就任僧官。明成化元年，修建觀音殿。成化五年，海印、永洪和尚同建寶蓮橋。萬歷三年修建靈祖天王殿。洪武年間，佛教高僧上普下明、上妙下悟二位法師在水月禪院編就了“禪門普佛儀軌”（學(xué)佛人必誦課），有很高的知名度，與蒙頂山禪惠寺甘露祖師道場(chǎng)，同為佛門圣地。后因宗風(fēng)不振，至清朝同治年，寺廟已是破損不堪。光緒元年，覺宣由遂寧東禪寺來此，不忍前人基業(yè)毀于一旦，重修觀音殿，于1876年竣工。覺宣歷代弟子昌鴻、隆祥、能福、仁禎、圣芳、果齡相繼主持香會(huì)。民國22年起，果齡曾到寧波天童寺、西湖靈隱寺、西安臥龍寺、河南少林寺、洛陽白馬寺等地游方。廟內(nèi)曾藏華嚴(yán)、地藏、金剛的木刻板經(jīng)書，每逢二、六、九月的十九日為觀音會(huì)，各地居士善男信女云集于此，數(shù)日方散。
1953年，水月寺內(nèi)佛像被毀。1958年，改寺為學(xué)校。1989年，大殿（教室）被列入“名山縣文物保護(hù)單位”。至此，僅剩的兩座大殿得以保存。