烏海市博物館

烏海市博物館

烏海市博物館于2004年9月23日成立并正式對外開放,2018年9月18日公布為國家三級博物館,2008年6月中旬按照市委、市政府的統(tǒng)一規(guī)劃,暫時搬遷至濱河區(qū)市科技館二樓,展廳面積1000平方米,文物庫房面積200平方米。烏海市博物館結(jié)合反映地方特色的歷史文物和大量地質(zhì)演進(jìn)的圖表,以跳躍串珠式的布展方式生動真實地講述了烏海地區(qū)的地質(zhì)變遷、歷史沿革及民俗文化,是一座集文物收藏、文物保護(hù)、文物展覽、社會教育、文化交流于一體的綜合性博物館。目前館藏文物6000余件/套,展出精品文物200余件/套,其中國家級文物103件/套。

烏海市博物館以時間為軸,將展覽分為三個單元,每一個部分講述一段時期內(nèi)烏海地區(qū)的歷史變遷和文化積淀。整個展覽第一件展品,也是最能吸引人們眼球的展品之一——巨大而古老的硅化木,經(jīng)歷了2億5千多萬年的滄海桑田,用依舊清晰可見的年輪講述著這片土地上不為人知的故事,引領(lǐng)人們來到展覽的第一個單元——滄海桑田億萬年來的生命演進(jìn)。

烏海地區(qū)是36億年前鄂爾多斯古大陸的一部分,系古地中海浸區(qū)經(jīng)第三次喜馬拉雅山隆起而成,歷經(jīng)滄海桑田,逐漸形成了現(xiàn)在的“三山兩谷一河”的基本地形地貌特征。考古學(xué)家在烏海各處發(fā)掘出的海洋古生物化石,證實了烏海早在億萬年前真的有海。早在古生代早期,這片浩瀚無窮的海洋里發(fā)展并形成了龐大的海洋無脊椎動物群,館內(nèi)展出的三葉蟲、筆石動物、頭足動物、腹足動物等化石,不僅反映了原始生命演進(jìn)的歷程,也是當(dāng)時這片海域與歐洲、甘青藏海域相連及生物--流融合的鮮明佐證。到晚生代時期,烏海地區(qū)受地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動影響,出現(xiàn)了海陸交互的情況,植物登上陸地,形成了一片以裸子植物和蕨類植物為主的原始森林。館內(nèi)所陳列的枝脈蕨等植物化石葉片清晰紋理分明,像是大自然在巖層里寫下的日記。也正是由于這一時期烏海地區(qū)的植被繁茂,加上劇烈的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動,才形成了如今豐富的煤礦資源。幾經(jīng)地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動,烏海地區(qū)逐漸形成了群山起伏、黃河奔流的地理地貌。在新生代時期,這片大地上植被繁茂,物種多樣,哺乳類動物迅速發(fā)展,以館內(nèi)所展原鹿、副巨犀、納瑪古菱齒象化石等為主,勾勒出一幅生機(jī)盎然、萬物興榮的場景。其中位于展廳正中心的、有著“網(wǎng)紅”名號的納瑪古菱齒象骨架(復(fù)制品)一直是烏海市博物館的“大明星”,無數(shù)市民及外地游客慕名而來,拍照打卡;幾乎每一個到館參觀的青少年兒童都在它周圍駐足,用稚嫩的聲音詢問所有關(guān)于它的知識。這架納瑪古菱齒象骨架(復(fù)制品)是根據(jù)1987年在烏海市烏達(dá)區(qū)白泥溝發(fā)掘出土的部分古菱齒象化石(臼齒、肩胛骨、髖骨、肱骨等)1:1比例復(fù)原的,復(fù)原后整個骨架長8.7米,高4.15米,其身形之巨大令人震撼,納瑪古菱齒象是第四紀(jì)更新世晚期分布于我國華北地區(qū)的重要古生物,距今已有四五十萬年的歷史,它的發(fā)現(xiàn)也進(jìn)一步證實了烏海地區(qū)曾經(jīng)草木繁盛、氣候溫暖的生態(tài)景象。

烏海博物館館標(biāo)的正中,是一個風(fēng)格獨(dú)特的圖騰,形似太陽卻有著人面的五官等特征,古老而神秘,這便是烏海市文化旅游的代表圖騰——太陽神巖畫。烏海市博物館運(yùn)用一整個單元來展示這些古代文明的記錄,這個單元有一個氣勢磅礴的名字——大漠天問千秋吶喊的無字天書。

距今一萬年到四千年前的新石器時代,在黃河母親的孕育下,烏海地區(qū)就出現(xiàn)了從事狩獵、采集和原始農(nóng)耕的早期氏族人群,后有距今四千年至兩千八百年前的夏商時期生活在這里的古 羌、匈奴、鮮卑、突厥、黨項等一代代從事游牧與狩獵的北方民族,他們相繼在黃河的溝畔緩坡、叢山巖石上刻繪了大量形態(tài)各異、內(nèi)容豐富的巖畫,形成了桌子山巖畫群。桌子山巖畫群是烏海地區(qū)最具代表性的歷史遺跡,其中以召燒溝巖畫最著盛名。召燒溝巖畫是一處新石器時代北方原始部族的文化遺跡,共有298幅單體畫像,其中90%都是人面畫像,形態(tài)各異、內(nèi)容豐富,藝術(shù)風(fēng)格粗獷古樸。著名的太陽神巖畫就出自這里。烏海博物館展廳運(yùn)用整面墻壁展示召燒溝巖畫的巨幅拓片,整幅拓片巖畫內(nèi)容多樣,以人面畫像居多,人面畫像又多以頭四周布滿刺芒狀物、神似太陽形象的居多,其中一幅篇幅最大、線條最粗且清晰的便是烏海市文化旅游的象征圖騰,命名為太陽神巖畫。這幅太陽神巖畫面積為145厘米×125厘米,是這一巖畫群中磨刻痕跡最深的一幅,頭四周布滿刺芒狀物,面部眉、眼、鼻、嘴具備,刻畫細(xì)致入微,神似太陽,極具象征意味。在太陽神巖畫左側(cè),有一幅長方形四宮格圖案巖畫,四個格子內(nèi)各有一個太陽狀圖形,似是以太陽的形象表達(dá)春夏秋冬四季更迭,構(gòu)思奇特,引發(fā)人們無數(shù)猜想。

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烏海地區(qū)踞山帶河,地理位置十分重要,從夏商到明清,這里一直是中原王朝與北方游牧民族的交界之地。秦始皇統(tǒng)一中原后,向北大敗匈奴,為阻止匈奴南下,依據(jù)地形地勢修筑了長城。踏上長城,走進(jìn)烏海博物館第三個單元——紫塞風(fēng)云百世不朽的歷史壯歌。

秦時烏海地區(qū)屬北地郡管轄,漢屬朔方郡。秦長城穿烏海而過,沿線有大小烽燧8處,居住址7處,漢代古墓(新地墓群、巴音陶亥墓群、海南區(qū)東風(fēng)墓群、三道坎墓群、三壩村古墓群)5處,以及新地古城遺址1處,烏海地區(qū)成為秦漢兩朝與北方匈奴等游牧民族往來的重要地帶,這些古墓古城遺址0-土了大量陶器、青銅器、錢幣等文物,為烏海地區(qū)秦漢時期歷史的考古研究工作提供了大量參考和佐證。佇立于博物館展廳精品獨(dú)立展柜中的漢代繩紋灰陶罐就出土于新地古城遺址,其腹徑89厘米,高74厘米,器型粗狂大氣,是一件灰陶泥質(zhì)大罐。該罐平口卷沿,束頸溜肩鼓腹,腹上部飾有一道凸弦紋與三道粗繩紋,腹下逐漸內(nèi)收,平底,是一件國家二級文物。

東漢末年到三國、晉、十六國時期,活動在北方草原的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族,大多進(jìn)入長城以南,移居黃河流域。他們互相爭戰(zhàn)或者與中原王朝較量,形成長時間戰(zhàn)亂局面。烏海地區(qū)地處邊陲要塞,在這一時期內(nèi)時而戰(zhàn)火紛紛,時而和平交往。西夏時期,烏海地區(qū)屬靈州北界與賀蘭山防區(qū),先后與遼和蒙古對峙抗衡,曾有一元西夏大將駐軍于此。歷經(jīng)近一千年的變遷,他的墓穴已遭破壞,僅剩半塊殘碑書寫他的生平功績,以及一眾文武官員石雕像立于他墓前甬道上。古人講究事死如事生,這些文武官員石雕像以表達(dá)他在死后繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)眾將、指點(diǎn)江山的雄風(fēng)。據(jù)碑文記載,墓主人為世代貴胄,活躍于西夏崇宗、仁宗兩朝,駐軍于烏海地區(qū),曾擔(dān)任黑山威福軍之監(jiān)軍,最后官至參知政事。這半塊殘碑上的內(nèi)容對烏海地區(qū)西夏時期的考古研究工作提供了資料,極具歷史價值。元朝時,烏海地區(qū)為寧夏行省中興路管轄。烏海市博物館館藏展覽的元代飛天石雕,是一件國家一級文物,其姿態(tài)圓潤豐滿,面容祥和,雕刻線條生動,實為館藏精品。飛天誕生于古印度,是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。隨著佛教傳入中國后,與中國的道教交流融合,產(chǎn)生了獨(dú)具中國文化特色的飛天形象。明清時期,蒙古韃靼、瓦剌各部強(qiáng)盛起來,構(gòu)成對 明朝北方邊境的嚴(yán)重威脅,烏海處于邊界,為加強(qiáng)長城防御作用,三邊總制劉天和沿黃河?xùn)|安修筑邊墻,自寧夏陶樂進(jìn)入烏海,史稱陶樂長堤。烏?,F(xiàn)存明長城遺址約39391.1米,眼線烽火臺遺址7座,其中紅墩烽火臺、二道坎烽火臺輪廓清晰,保存較好。清代滿巴拉僧廟于1966年曾遭毀壞,2000年開始復(fù)建后,如今已修復(fù)了大雄寶殿、藥師佛塔、配殿、牌樓等部分建筑,并修建了上山道路,進(jìn)行了山體綠化,逐漸恢復(fù)香火。2012年滿巴拉僧廟旅游景區(qū)榮獲國家3A級景區(qū)。

習(xí)近平總書記在十九大會議指出:“文化是一個國家一個民族的靈魂,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!睘鹾J胁┪镳^作為烏海市的歷史講述者、文物守護(hù)者和社會教育者,肩負(fù)整個城市的文化建設(shè)工作,作為新一代博物館人,我們要了解使命、承擔(dān)使命、努力完成使命,充分利用館藏文物的展示展覽,向廣大群眾普及城市文化內(nèi)涵,讓文物真正意義上“活起來”,“活”在每一個人的生活中。文物不僅承載了所在地千百年來的燦爛文明,它還是一座城市歷史文化的傳承,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。通過合理的展陳布置,使文物之間產(chǎn)生聯(lián)系,讓無數(shù)文物串聯(lián)成為歷史,就是博物館不該遺忘的初心;利用展覽向群眾宣傳歷史文化、傳播歷史知識、傳承中華五千年歷史沉淀之理法、傳遞社會正能量,就是博物館應(yīng)當(dāng)牢記的使命!