露峰山，也叫魯山坡，此山于大片平原中突然聳立，巍峨壯觀。
在露峰山山腰處，有一洞穴，叫牛郎洞。在傳說(shuō)中，牛郎被嫂子趕出家門(mén)后就在此處居住，并有機(jī)會(huì)見(jiàn)到織女。
八百里伏牛山逶迤西來(lái)，在古老的魯陽(yáng)滍水北岸畫(huà)了一個(gè)渾圓的句號(hào)，這個(gè)句號(hào)就是被譽(yù)為魯山古八景之首的露峰山。
露峰山背靠偉岸的伏牛山，面向肥沃的黃淮大平原，進(jìn)可攻，退可守，戰(zhàn)略地位十分重要。
●鎮(zhèn)山
明嘉靖《魯山縣志》載：“在縣之東一十八里，平原突起山峰，為一邑之鎮(zhèn)?！彼褚晃恢艺\(chéng)的衛(wèi)士，鎮(zhèn)守魯陽(yáng)關(guān)，南控襄宛，北扼伊洛，護(hù)衛(wèi)著一方百姓的平安，庇佑著魯陽(yáng)古邑歷千年而不衰。漢高祖劉邦曾依托露峰山設(shè)防，在犨東大敗秦將呂裿，進(jìn)而一路向西，勢(shì)如破竹，攻取關(guān)中，完成了滅秦大業(yè)。金兵南侵中原，一路狂進(jìn)，氣焰囂張，面對(duì)外侮和破碎的河山，魯陽(yáng)射士牛皋壯懷激烈，勇?lián)罅x，率鄉(xiāng)勇先后設(shè)伏于露峰山東南的鄧家橋和宋村，大敗金兵，生擒金將耶律馬五，威震敵膽，捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)，在南宋抗金史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。
1945年，中共河南區(qū)黨委、河南軍區(qū)和河南人民抗日軍司令部駐扎魯山，辟建豫西抗日根據(jù)地，指揮河南人民的抗日斗爭(zhēng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，魯山先后是豫陜鄂邊區(qū)、豫西解放區(qū)、中共中央中原局及河南省委的領(lǐng)導(dǎo)中心，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)就分布于露峰山周?chē)拇彐?zhèn)。鄧小平、劉伯承、陳毅等老一輩革命家曾多次在這里主持召開(kāi)重要會(huì)議，運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)中原。1948年4月25日，鄧小平在魯山召開(kāi)的陳謝兵團(tuán)工作委員會(huì)和豫陜鄂后方工作委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議上，作了《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》的報(bào)告，報(bào)告內(nèi)容受到了毛澤東的高度評(píng)價(jià)，并以中央的名義印發(fā)全黨，尤其是該報(bào)告用一定篇幅闡述了市場(chǎng)與政治、經(jīng)濟(jì)、人民生計(jì)的關(guān)系以及保護(hù)發(fā)展市場(chǎng)的政策和策略，被專(zhuān)家們公認(rèn)為鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)端，魯山是鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的萌芽地。
●仙山
露峰山海拔并不高，僅有三百多米，但山不在高，有仙則名。當(dāng)年張三豐在露峰山結(jié)廬修行，參玄悟道，后受仙人點(diǎn)化南下武當(dāng)設(shè)壇授徒，終成道教武當(dāng)派鼻祖，露峰山也成為信眾膜拜的祖庭。
家喻戶曉的牛郎織女的故事就發(fā)源于此?？椗侵袊?guó)神話中天帝的孫女，她下凡露峰山，在九女潭與牛郎結(jié)緣，在牛郎洞里琴瑟和鳴。牛郎洞被王母娘娘強(qiáng)拆后，牛郎即從山頂南天門(mén)升天，苦苦追趕，最終感動(dòng)天帝，喜鵲搭橋，七夕相會(huì)，演繹了千古愛(ài)情。2009年2月，中國(guó)民協(xié)命名魯山為“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，露峰山愛(ài)情圣山的稱(chēng)號(hào)馳名華夏。也許是天意，世界最大的南水北調(diào)大渡槽就從露峰山南山腰牛郎洞前環(huán)繞而過(guò)，猶如天河，與露峰山相映生輝，為牛郎織女文化再添新景。牛郎洞又稱(chēng)呂公洞，明初即有記載，據(jù)傳八仙之一的呂洞賓曾攜眾仙，采隔河相望的商余山仙草靈芝在牛郎洞煉制丹藥，救助眾生。商余靈藥由此出名，至宋代商余口已成為全國(guó)最大的中藥材集散地，盛極一時(shí)。唐代官員元延祖就因慕其名而從晉中棄官舉家遷居商余山，在靈山秀水的滋養(yǎng)下，其子元結(jié)從此走出，文韜武略，名冠朝野。人循山而仙，山因仙而名，露峰山的仙風(fēng)仙韻，引得無(wú)數(shù)文人騷客登臨唱和。宋代大詩(shī)人梅堯臣的《魯山山行》就是其中的典范之作，“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，曲徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。”最令人快意欲仙的，當(dāng)屬秋高氣爽之日登頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺， 阡陌縱橫，果蔬飄香，遠(yuǎn)山依長(zhǎng)天而秀，渡槽交滍水競(jìng)流，林濤陣陣，鵲鳥(niǎo)翩飛，讓人馳目騁懷，寵辱兩忘。
●神山
露峰山平地兀起，巍峨壯觀，老百姓敬之若神，望山定農(nóng)事，山罩霧則雨，霧散則晴，十分靈驗(yàn)，民諺即有“魯山坡戴帽，長(zhǎng)工睡覺(jué)”之說(shuō)（露峰山俗稱(chēng)魯山坡）。魯山山川秀美，洞潭眾多，然而，明嘉靖《魯山縣志》僅記一洞即露峰山牛郎洞，“內(nèi)立牛郎神，凡民間馬牛生疾者，祈禱有應(yīng)”；僅記一潭即露峰山九女潭，“潭上有九女廟，潭不加深，歲旱祈雨立應(yīng)”，可見(jiàn)露峰山之神奇。
露峰山周?chē)植贾蟠笮⌒∈嘧聫R，山頂瑞云觀和南麓中岳廟最為著名，瑞云觀始建于宋崇寧年間，建有祖師殿、凌霄殿、牛郎織女殿等，雕梁畫(huà)棟，規(guī)模宏大，十三層的元武塔直插云霄，享譽(yù)千里，每逢初一、十五香客云集，只可惜元武塔在文革期間建雷達(dá)站被炸掉，頗為遺憾！
神山出神鳥(niǎo)，露峰山鵲鳥(niǎo)奇多，除七夕搭鵲橋成就美好姻緣外，還和楚大夫屈原有關(guān)。據(jù)傳屈原遭貶，流放漢北，寓居邊鄙犨城時(shí)，曾于端午登上露峰山，南望郢都，愁腸百結(jié)，“有鳥(niǎo)自南兮，來(lái)集漢北。好姱佳麗兮，牉獨(dú)處此異域……望北山而流涕兮，臨流水而太息……憂心不遂，斯言誰(shuí)告兮。”詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷感天動(dòng)地，一時(shí)間，通靈的鵲鳥(niǎo)紛紛從四面翔集，都來(lái)陪伴并撫慰這位孤高不屈、孑然無(wú)助的詩(shī)人。百姓也感其義，視之為祥瑞，每聽(tīng)到房前屋后有鵲鳥(niǎo)在枝頭鳴叫時(shí)，都要拿出糧食撒喂，即便獵人上山打獵，也從不加害。
●寶山
傳說(shuō)露峰山是鳳凰所變，翅膀底下有座金庫(kù)，一匹金馬在金庫(kù)里不停地碾著金豆。而要打開(kāi)金庫(kù)的大門(mén)，必須用長(zhǎng)足百日的黃瓜才能開(kāi)啟。一位偷聽(tīng)仙人私語(yǔ)的貪心商人用只長(zhǎng)了九十九天的黃瓜進(jìn)入寶庫(kù)，想把碾金豆的金馬牽出，不料大門(mén)訇然閉合，商人抓把金豆倉(cāng)皇逃出，差點(diǎn)喪命。這個(gè)故事似乎在告訴人們，只有辛勤耕耘，功德0，才能瓜熟蒂落，收獲希望。
露峰山處處是寶，山下蘊(yùn)藏著豐富的硅、磷等礦產(chǎn)資源，山上植被茂盛，物種繁多，林木以柞櫟、油桐等為主，這里自古就有利用柞櫟養(yǎng)蠶的傳統(tǒng)，柞蠶絲織成的魯山綢又稱(chēng)“仙女織”，傳說(shuō)是織女從天庭把天蠶帶到人間，教會(huì)了人們繅絲織綢。魯山綢因質(zhì)地輕柔、堅(jiān)韌耐用享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，1914年在美國(guó)舊金山萬(wàn)國(guó)商品博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。英國(guó)女王伊麗莎白每逢加冕或舉行盛大宴會(huì)，就總愛(ài)穿魯山綢制成的禮服。
露峰山一年四季花開(kāi)有序，香盈遍野，春有九女花(油菜花)、迎春花，夏有銀槐花、石榴花、玉蓮花，秋有牽牛花、金桂花、山菊花，冬有冬凌花、臘梅花，既給大地帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和活力，也惠及當(dāng)?shù)匕傩?。如今，幾乎每天都可以看到三五成群的人上山賞花或購(gòu)果。露峰山南的沖積平原，在露峰山血脈滋養(yǎng)下土質(zhì)極其肥沃，被稱(chēng)為魯山的“地頭”和糧倉(cāng)。山下孫義等村群眾因敬仰老祖牛郎，家家種植葡萄，為的是七夕夜能聆聽(tīng)牛郎織女的呢喃之語(yǔ)。后開(kāi)始大田種植，收獲頗豐，目前總面積上萬(wàn)畝，所產(chǎn)“仙緣”葡萄暢銷(xiāo)全國(guó)，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)。
露峰山，因天生麗質(zhì)獨(dú)秀中原；露峰山，以神奇厚重德澤蒼生！