白朗故居和墓地

白朗墓位于石龍區(qū)大劉村西、關(guān)莊北山之陽。白朗（1873~1914），字明心，農(nóng)民出身。1911年10月率眾起義。1912年4月攻克禹縣，提出“打富濟(jì)貧”口號，義軍發(fā)展6000余人。為配合孫中山討袁，義軍打起“扶漢討袁”旗號，轉(zhuǎn)戰(zhàn)5省，歷時4年。1914年8月回師河南，被官軍包圍，白朗突圍時犧牲。其部下將白朗遺體掩埋于虎,白朗故居和墓地,白朗故居和墓地簡介,白朗故居和墓地-平頂山市寶豐市白朗故居和墓地

袁天罡李淳風(fēng)誰更厲害？千年后兩人墓地截然相反，背后隱驚天秘密

唐朝初期，有兩個位神龍不見首尾的牛人：袁天罡和李淳風(fēng)。兩人都出名的相術(shù)大師。據(jù)說不光能勘測風(fēng)水，還能知生死，破未來。兩個人合作的《推背圖》流傳后世，民間影響頗大。

《推背圖》融合了易學(xué)、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體，是中華道教預(yù)言第一奇書，是隋末唐初的兩位道士袁天罡和李淳風(fēng)寫的，這個可不是杜撰瞎寫的，而是易學(xué)著作了，當(dāng)時是為唐太宗李世民推算國運的?！锻票硤D》只有60幅圖像，每一幅圖像下面只有讖語和律詩一首，看似簡單，可是卻神奇地推算了大唐之后的歷史上很多事了，有的還非常準(zhǔn)確，不得不說很神奇了。

也袁天罡和李淳風(fēng)雖然是一時瑜亮，但是兩人卻各有特色。史載袁天罡最擅長的是看人面相，而李淳風(fēng)擅長天文歷法。那么，袁天罡和李淳風(fēng)兩人究竟誰更厲害呢？

傳說兩人是有過比較的。

唐太宗時期，兩人出游的時候，走到河邊，剛好遇見一匹為赤毛和一匹為黑毛的馬。唐太宗就讓他們算算那匹馬最先入河。

兩人占卜之后，袁天罡認(rèn)為赤毛的馬先入水，李淳風(fēng)則認(rèn)為是黑毛的馬先入河，結(jié)果了還是李淳風(fēng)猜對了。

無獨有偶，據(jù)史書記載，一代女皇武則天為了測試兩人的能力，特意讓他們?nèi)ミx萬年吉地。

袁天罡和李淳風(fēng)領(lǐng)命而去，袁天罡往東走，李淳風(fēng)往西去，二人各顯伸手。

袁天罡走了七七四十九天后，看遍了山山水水，沒發(fā)現(xiàn)理想的風(fēng)水寶地，最后來到了今陜西省咸陽市乾縣境內(nèi)。

結(jié)果在乾縣北部一座小山上，找不到了一塊風(fēng)水寶地。但見山中隱隱約約有一股龍騰虎躍之氣，登上山頂峰，俯瞰山下，恰似一位少婦躺在梁山懷抱中，心中不由嘆道：這才是萬里挑一的風(fēng)水寶地啊。他于是從懷中摸出一枚銅錢，用羅盤定位中心，把銅錢埋在了中心位置，然后才下山去了。

而李淳風(fēng)走了九九八十一天后，也和師傅一樣，總覺得不太滿意，最后也來到了乾縣境內(nèi)，看到了這座奇?zhèn)サ纳健＠畲撅L(fēng)拿出黃金羅盤，“三點一線”聚焦一點，勘測出陵墓的中心位置。他從頭上拔下金簪，插在了中心點，這才下山了。

武則天為了檢驗兩人的能力，暗中派人跟蹤他倆，想看看二人誰更技高一籌。于是等李淳風(fēng)走遠(yuǎn)后，暗中盯睄的人急忙到山上扒開了土，往里面一看，不由驚呆了：原來李淳風(fēng)的金簪剛好插在袁天罡埋的銅錢孔中。

袁天罡和李淳風(fēng)不約而同地找到同一地方的風(fēng)水寶地，經(jīng)過武則天的這一測，丙人名聲大震。據(jù)史料記載，武則天的棺槨放置的方位，和那塊無字碑，就是按照袁天罡之要求布置的。

袁天罡和李淳風(fēng)到了耄耋之年，二人相約生前做師徒，死后做鄰居，不約而同選定了長安縣某地做墓地，二人的墓地相距不過百米。據(jù)《風(fēng)水名人錄》記載，袁天罡是看上了這座山的山勢格局，山勢不高，卻異常險峻。而且這山的周圍很大范圍之內(nèi)都沒有比它更高的東西了。

公元635年，88歲的袁天罡病逝，隨后下葬在選定的墓穴里。公元670年，68歲的李淳風(fēng)仙逝，隨后下葬在之前選定的墓穴里。

光陰流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼千年過去了，讓后人感到吃驚的是，袁天罡的墓千年完好無損，從沒被盜過，而僅隔百米的李淳風(fēng)的墓卻被破壞殆盡，被盜掘的千瘡百孔。這讓人百思不得其解。

這個秘密后來被歷史專家破解了，原來宋朝建立后，太祖趙匡胤把長安縣部分地區(qū)劃成了軍事重地，而袁天罡的墓恰恰被劃到了軍事管制區(qū)內(nèi)，李淳風(fēng)的墓被劃在了軍事管制區(qū)以外。

果然，從唐朝末以來，這里就一直是軍隊駐扎之地，所以袁天罡之墓就一直被這么保護(hù)著，直到建國后，隨著國家對古代文物的重視，袁天罡之墓成了重點文物被保護(hù)起來了。而李淳風(fēng)的墓不久就被盜了，因為它在軍營之外。

當(dāng)然，這些都是傳聞。事實上，袁天罡和李淳風(fēng)的墓地相距很遠(yuǎn)，壓根就不存在互為“鄰居”的情況。在《文獻(xiàn)通考》中有過對李淳風(fēng)墓地的記載，原文記載了14個字："唐雍縣有天柱山，墓在天柱山之東。"

李淳風(fēng)墓地在陜西岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮(zhèn)李家道村，當(dāng)?shù)赜?a href='/jinianbei/' target=_blank>紀(jì)念碑和祠堂，清明節(jié)的時候，李氏家族還要前去祭拜這樣偉大的先祖。

而袁天罡的墓地在四川的邛崍白鶴山。白鶴山是袁天罡隱居的地方。但種種跡象表明，這里也不存在袁天罡的墓地完好無缺。根據(jù)《邛崍縣志》載，袁天罡的墓年久失修，在戰(zhàn)火中早已破敗不堪，只是遺跡還在，卻也找不到了。后來袁天罡破敗的墓地是在明朝天順年間被人無意中再次發(fā)現(xiàn)的，明英宗下令重修，重新修了天宮院，上面有皇帝的親筆提匾，氣勢雄偉，有正殿、觀音殿、萬年臺、牛王亭等建筑，成了出名的景觀。

總之，袁天罡和李淳風(fēng)不存在傳言的墓地相鄰，其墓地應(yīng)該相距甚遠(yuǎn)，一個被盜一個千年完好無損的情況應(yīng)該是不是存的。之所以要杜撰這個說法，無法是想這兩位絕代牛人能在死后分出“高低”來罷了。