丫山靈巖寺坐落于江西省大余縣黃龍鎮(zhèn)的丫山（又稱雙秀峰），是仿明代建筑，為“江西有數(shù)，贛南為甚”的寺院之一。寺內(nèi)殿堂廊舍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，廊道互通，渾然一體，人們步入寺院頓有一種殿宇輝煌，寶像莊嚴(yán)之感。每年農(nóng)歷十月初一、十五舉行佛會(huì)，來(lái)自贛、粵、湘邊區(qū)的善男信女，商賈游人云集于此，盛況空前。
靈巖寺坐落在丫山腹地的深山叢林之中，這座千年古寺，幾度興廢，歷經(jīng)滄桑。改革開(kāi)放使這座深山古剎重放光彩。古寺青磚綠瓦，殿宇連天，飛檐挑棟，樓閣高聳，到處雕龍畫(huà)風(fēng)，九曲回廊，遍地金碧輝煌。寺院四周古木參天，怪石嶙峋；寺前流水淙淙，滿地奇花異草。朝暮晨昏香光縈繞，云山霧海佛鐘長(zhǎng)鳴。
今日古寺乃為朋代建筑風(fēng)格。建筑總面積為4531平方米，寺院坐北面南，磚木結(jié)構(gòu)，臺(tái)階式書(shū)案型布局,寺前臺(tái)階左右雕有青石獅一對(duì)，寺門楣上：刻有“靈巖古寺”大型木刻燙金匾額—塊，寺門左右刻有寺聯(lián)一幅，聯(lián)曰：“靈感三千界，巖藏五百僧”。殿堂布局，巧奪天工。
步人山門第一殿，即為彌勒殿。正中端坐袒胸露腹笑口常開(kāi)的彌勒佛像，東西兩壁彩繪四大天王，殿后正中昂然挺立手持寶杵、身披金甲、威風(fēng)凜凜的護(hù)法神韋馱菩薩，東西廂房分別為客堂及功德堂。
正中是大雄寶殿，殿中央蓮花：寶座上端坐著釋迦牟尼佛像，身高4米，慈眉善目。兩旁侍立著釋迦葉、阿難兩佛弟子，東西兩壁供奉著形態(tài)各異栩栩如生的十八羅漢。后壁東西兩側(cè)供奉著騎馬坐青獅的文殊菩薩及騎坐白象的普賢菩薩。殿后中央雕刻著一組高4．5米、長(zhǎng)6米的泥塑神像，上部泥塑懸崖峭壁，及慈航普度的群佛浮雕像；下部雕著驚濤駭浪，南海觀音手持凈瓶赤腳站立鰲頭之上，左右龍女侍立，善財(cái)童子偎依兩邊。浮雕上塑有百余佛像，動(dòng)靜各異，形態(tài)不一，或喜或怒，或坐或立，栩栩如生，光彩照人。大殿左右兩側(cè)分別為雙層建筑的鐘、鼓兩樓。
穿過(guò)大雄寶殿，拾階而上，一字排著伽藍(lán)殿、觀音殿、接引殿、地藏殿、祖師殿。其中接引殿供奉著阿彌陀佛像，像高3米，阿彌陀佛站立著，授手接引著信徒人西方極樂(lè)世界。當(dāng)你置身于佛燈高懸、煙霧繚繞的靈巖古剎中，宛如漫步在蓬萊仙島的神話世界里。靈巖寺殿柱有聯(lián)曰：松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；山色、水色、煙霧色，色色皆空。
近年來(lái)香港、澳門、臺(tái)灣、日本、廣州、深圳、佛山、韶關(guān)等地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外人士捐助錢物數(shù)百萬(wàn)元，靈巖寺現(xiàn)正進(jìn)一步拓建民族傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的殿宇設(shè)施。屆時(shí)，“香爐不斷千年火，殿宇常明萬(wàn)盞燈”的靈巖古寺，將更加煥然一新，笑納．天下游客。
飛云石 寺后南山坡下，有一天然弧形的巨大石壁，石壁光滑平整，巖面頗像一只展翅飛翔的大鳥(niǎo)，壁長(zhǎng)19米，寬7．8米，面積148平方米，壁上端橫排陰刻楷書(shū)“片石云飛”四個(gè)剛勁有力的字跡，字體超凡脫俗，瀟灑自如，飄然欲飛。每字高l米，寬0．8米。經(jīng)考證系清康熙年間恒啟老人所刻。石壁下端有多首頌詩(shī)，其中清康熙年間恒啟老人所留墨寶清晰可辨，詩(shī)曰：
片石云飛自古今，玉窗把對(duì)恣閑吟。
有人問(wèn)我古來(lái)意，硯著毫端以慶人。
此外，壁上尚有字體各異的多首詩(shī)刻，但因年代久遠(yuǎn)，日曬雨淋，風(fēng)化剝落，許多字跡模糊不清，字跡難辨，給世人留下千古遺憾。相傳，靈巖寺始建者普舉、慧果祖師曾踏此石出游說(shuō)禪化齋。遠(yuǎn)近聞名的“飛云泉”即由此石下流出。
孽龍悟禪 丫山古寺的東墻緊靠山坡處，有一條褐黑色的石脈從高坡上? ?迤而下，長(zhǎng)十余丈，寬丈許，靠墻處石脈隆起，形似龍頭。據(jù)傳為一孽龍偷聽(tīng)和尚念經(jīng)，經(jīng)觀音點(diǎn)化成仙后留下的遺骸。
相傳，晉朝有聶姓少年，誤食龍蛋，變成龍身，常興風(fēng)作浪，危害百姓，并揚(yáng)言要把江西變成汪洋大海，當(dāng)時(shí)許遜(道號(hào)許真君)拜吳猛為師，并經(jīng)梨山老母點(diǎn)化收度成仙，將孽龍降服，從此孽龍安分守己，再不敢興風(fēng)作涫。
一日夜里，忽聽(tīng)得山窩里傳來(lái)鐘聲，孽龍循聲來(lái)到寺廟后，見(jiàn)佛殿有許多和尚念經(jīng)，聽(tīng)了許久，深為博精深的佛經(jīng)教義所打動(dòng)，于是每到夜里，聽(tīng)到鐘聲，來(lái)到寺廟東墻外聽(tīng)和尚念經(jīng)，這事被觀音知道了，為孽龍潛心向善的精誠(chéng)所感動(dòng)，遂將孽龍點(diǎn)化成，孽龍成仙而去，其軀殼留在寺廟東墻外，成為“化”，時(shí)至今日，在離孽龍聽(tīng)經(jīng)處約一里的石壁上，清地留刻著—個(gè)龍頭和“成仙池”三字。
千年鐵樹(shù) 干年鐵樹(shù)生長(zhǎng)于丫山景區(qū)的靈巖古大雄寶殿西北角后，樹(shù)齡千年，棕櫚科，蘇鐵屬。樹(shù)3．8米，胸徑0．8米。樹(shù)向東南呈70度彎曲橫長(zhǎng)，1.8米，樹(shù)冠面積10平米，葉刺對(duì)生，生機(jī)盎然。
羅漢參禪 羅漢參禪指丫山景區(qū)靈巖古寺大前左側(cè)千年羅漢松。樹(shù)高1.4米，胸徑1．5米，主干顯著，枝條細(xì)密，樹(shù)冠東西9，5米，南北長(zhǎng)7．5米，積達(dá)60平方米，葉條形狀前端尖，呈墨綠色，樹(shù)干色，虬枝翠葉，—派生機(jī)。
此外，靈巖古寺寺門樹(shù)也已有500多年歷史，兩均為銀杏樹(shù)，一株為單株生，另一株為四五株叢生。均枝繁葉茂，果實(shí)累累。
蔣經(jīng)國(guó)先生舊居 1939至1945年，蔣經(jīng)國(guó)任江西省第四行政區(qū)(贛州)督察專員。期間，曾多次親率僚屬來(lái)到丫山靈巖寺尋幽探勝，瞻仰古寺，常與僧眾談道論經(jīng)，探尋佛教淵源。
40年代初，蔣經(jīng)國(guó)還在靈巖寺親自主辦過(guò)百余人參加的“贛南干部講習(xí)班”。在贛南地區(qū)倡導(dǎo)過(guò)“人人為我，我為人人”的進(jìn)步思想。至今在大余偏僻L¨區(qū)或亭閣的殘斷墻上，偶爾也能依稀見(jiàn)到“我為人人，人人為我”的模糊字跡。靈巖寺內(nèi)，蔣經(jīng)國(guó)住宿過(guò)的僧房及舉辦講習(xí)班的舊址，至今依然保存完好。
巨人足跡 沿靈巖寺幽靜的林蔭小徑步行1500米，路旁有一片巨石，形同——把巨大的芭蕉扇，巨石之上有一巨人腳印，腳印長(zhǎng)尺余，寬約4寸，跡印深2寸。腳掌凹凸分明，拇趾與其它四趾，形象逼真，只有身材巨大的人才會(huì)有此腳印，傳說(shuō)是為昔年許真君降孽龍時(shí)留下的腳印，其另一只腳印留在龍山瀑布群石巖上。
靈祖師墓塔沿寺后林間小路前行，經(jīng)“巨人足跡”往上攀登500米左右，有祖師塔一座，塔高2．5米，塔寬6平方米，石灰塊石砌筑而成。墓塔分上中下，即塔座、塔身、塔頂三個(gè)層次。外觀造型為八角形，墓塔曾遭破壞，墓碑無(wú)存。塔頂毀壞部分，今已修復(fù)。但遺憾的是缺失墓碑，難以考證此墓塔建于何年，何人所建，更難以斷定是何代福師之墓塔。據(jù)《南安府志》補(bǔ)正卷十《仙釋》篇載：“僧德賢，上猶人……”宋元豐五年(1082年)九月，忽自畫(huà)其容貌于壁上，對(duì)眾說(shuō)謁：“片云出洞本無(wú)心，流水下山非有戀。”言畢坐化圓寂而去?！捌渫绞展墙ㄋ刂薄＿@是最早有關(guān)收骨建塔的資料，祖師墓塔是否能夠斷定為僧德賢之墓尚是一個(gè)謎。
丫山靈巖寺
地址：江西省贛州市大余縣