安慶南關(guān)清真寺

安慶南關(guān)清真寺

安慶南關(guān)清真寺始建于明成化五年,為明世襲驃騎將軍馬義所建。于今已有五百多年歷史。全寺規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)精巧,金碧輝煌,是全國一百個重點(diǎn)清真寺之一。無像寶殿的面積;高度和精致程度在長江沿線的宗教殿宇中罕見,有“萬里長江第一殿”之譽(yù)?!濏灇w于安拉!

南關(guān)清真寺座落盛唐山麓,正門在清真寺街,面向城墻(現(xiàn)城墻已拆)。早先從城墻上望去可見殿脊起伏,白墻黑瓦很是壯觀。寺院為中國傳統(tǒng)建筑形式。進(jìn)寺門繞過隔門(“文革”期間被拆)和抱鼓石拱門,是一長方形院落,南為客廳、西面經(jīng)垂花門青石大院,則見禮拜大殿,殿闊5間,前有抱廈,側(cè)有闊廊,后是窯殿,氣勢宏偉而穆靜。禮拜大殿面積約6O0多平方米,中立兩人合抱圓木屋往36根。地板平正清潔,殿高20余米,可容10O0多人排班聚禮,人多時抱廈方院均銷以草席,供禮拜之用。大殿前有石階四級,中斜嵌漢白玉石1塊(宮廷名“陛石”),約1.5米見方,上刻云龍飛舞,刻工極為精細(xì)。大殿兩側(cè)為南北講堂,是阿旬和鄉(xiāng)老講習(xí)教義和議事之地。該寺主要建筑布局共分三個部分:一組為門廳、抱鼓石拱門、長方院落、客廳。一組為大殿,南北講堂。兩組以垂花門相通,因軸線適當(dāng),建筑面積雖大于庭院三倍以上而不嫌塞塞局促。從寺門到大殿,一眼望去,主次分明,色調(diào)和諧,典雅大方而又質(zhì)樸無華,給人以莊嚴(yán)肅穆之感。從建筑物布局到設(shè)計均達(dá)到很高境界。另一組為養(yǎng)正堂、水房、阿旬宿舍,依北面盛唐山山坡而成,有臺階數(shù)十級,以花崗巖砌成,古雅幽靜。

據(jù)清真寺碑記(該碑已在“文革”時被砸)所載:安慶清真寺從明成化初年建成,至光緒二十三年(1897年)遭兵統(tǒng),又經(jīng)籌資重建逐步擴(kuò)大,經(jīng)過430余年方才有今天規(guī)模?!拔母铩敝校矐c清真寺也在劫難逃,被占為工廠,文物被毀,連大殿內(nèi)地板也不知去向。至黨的十一屆三中全會后,由安慶市人民政府民族宗教事務(wù)處協(xié)助該寺寺管會進(jìn)行接收工作,使占用單位搬遷,且撥款撥料,對主體建筑物進(jìn)行了全面整修,重新粉刷油漆,鋪設(shè)地板,基本上恢復(fù)了原來風(fēng)貌。安慶清真寺建筑群是仿清代皇帝生祠,所謂“萬壽宮”而建,規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)復(fù)雜.在安慶市內(nèi)無第二座清代建筑群能與之相比。安慶市至廬山、九華山、黃山,均為半天路程,因此,這座建筑群更引起了國內(nèi)外的重視。這一建筑是幾代回漢兩族人民智慧的結(jié)晶,團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。

保護(hù)范圍:清真寺圍墻以內(nèi)。

建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外,西至大南門街,東至活塞環(huán)廠西圍墻,南至清真寺街,北至登云坡巷。

附:重建清真寺碑記「皖城」南關(guān)內(nèi)清真寺,創(chuàng)自有明成化初。原名清真堂,后改曰寺,蓋沿各省【之例。其基址擴(kuò)如,殿宇不甚[雄偉]。我[朝康]熙中葉,從新改建,輪免崇宏。迤北建有明德堂,并左右廊屋。道光初年,添北講舍;末年又建望月樓,名八角亭.咸豐三年,慘遭兵受??藦?fù)后,瓦礫累累,蓬蒿滿目,愛就寺之西民房改造,權(quán)為跪拜之所。當(dāng)通籌大局,斂資募費(fèi),并向官商于江西、湖北及附近村鎮(zhèn)諸善士竭力勸募,多方稱贊,共得朱提八九千金。即于光緒二年筑圍墻、起門樓、蓋正殿,壹是悉遵舊制。惟慕萬壽宮坐車直會館圓脊模式,仿佛為之,其中頗費(fèi)規(guī)畫.繼此建北首學(xué)堂、洗心所(俗謂水房)、水龍局及鑿井浚治等等。核其所費(fèi),將近萬金。十年間,因[二]重檐花斗嵌空玲攏,力難任重,磚石填砌及修補(bǔ),一切花費(fèi)三百余金。十三年得養(yǎng)正堂屋價剩銀五百兩,用? ?兩點(diǎn)講堂、紅門、月臺、石欄等處。奈寺脊平圓,水滯難泄,歷年滲漏,幾礙全局。故于去年秋,商諸遠(yuǎn)近,一再竭綿,集有七百余金,設(shè)法修整,換用木椽,使水陡,易流易揀,蓋誠一勞永逸之舉也.余款移建新廳,即明德堂。丹縷楹匾,內(nèi)外煥然。是役也,先后[勸募督]理辛苦,實有多人,宜乎鐫名于石,用垂久遠(yuǎn)。乃諸君子悉尚隱德,不樂伐善施勞,其[識實堪稱許]。時間二十余年,費(fèi)用一萬余兩,經(jīng)營締造,備極艱難。理應(yīng)據(jù)其巔末,昭示來茲,俾永[志勿忘、寺段]原為禮拜而設(shè),所愿掌教者提倡領(lǐng)率奉教者,爭自語磨,勿失建寺[之宏旨也]。清光緒歲次丁酉仲夏月。