閔園尼庵群，位于九華山天臺峰與插宵峰之間，分上閔園、中閔園、和下閔園三處。
尼庵群多集中在中閔園一帶，臨河背山。其建筑皆非殿宇式，住人則為民居，供佛即為廟宇。一家挨著一家，朝向也不一致，沿著路開門或開窗。“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊，地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂?！边@是閔園尼庵群房屋構(gòu)造和生活方式的真實寫照。
閔園共有20多座尼庵，多是明清建筑，也是中國目前最具特色的尼庵群落。
據(jù)史料記載，金地藏開創(chuàng)道場時，九華山曾有尼姑居住。之后根據(jù)九華山志記載，唐朝時期金地藏道場興起之初，九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當(dāng)時的寺廟里也有一條不成文的規(guī)矩，夜晚不留宿，婦女都不準(zhǔn)上九華街，就連九華街上也不允許帶女眷上山留宿。民國時期尤其在抗日戰(zhàn)爭時期，九華山因為地處高山峻嶺之上，尤其的閔園更是深山老林之中，大量外來人員，為了躲避戰(zhàn)亂，而紛紛選擇了山高路險的閔園，當(dāng)時的九華山佛教協(xié)會會長心堅和尚，很有創(chuàng)見，收納這些流浪尼眾，主張九華山也要收尼眾，直到民國遠年九華山才有尼姑居住。
九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家，于是他就在閔園一帶開辟了專門尼眾住居群落，即閔園尼庵群。
閔園是一塊風(fēng)水寶地非常適合修行的安靜之地，青山綠水，溪水不斷，再加上遠離塵囂，十分利于禪修，不受外來干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。
這些尼眾們，終日習(xí)佛修禪，甚是虔誠。百年多來這里也就形成了九華山一處獨特的尼住群落。這里清凈，香火卻不清冽，也有不少游客和香客。這里布局緊湊，特色鮮明，農(nóng)禪并重，道風(fēng)純正，天人合一，和諧自然，是游覽、體驗、休閑和修身養(yǎng)性的絕佳場所。
閔園尼庵群主要有九華蓮社、大悲蓮社、接引庵、心愿茅蓬、香山茅蓬、凈修茅蓬、蓮宗精舍、慈佛精舍、潮音精舍等，其它庵舍都是大同小異。
這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置院落，內(nèi)有花房或菜畦，綠蔭環(huán)抱，環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，大多庵舍里都是一師一徒二個尼姑，早、晚誦經(jīng)禮佛，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活恬適。
香山茅蓬位于中閔園東南，民房三開間，殿內(nèi)供釋迦牟尼玉佛元尊。院墻有一泓山泉，匯成一米見方的泉水井，院墻砌在井口橫石條上，故有井泉之稱。
香山茅蓬院內(nèi)兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達數(shù)百朵，尤為名貴。九華蓮社位于鳳凰松南側(cè)，民居式庵堂，小石塊壘墻，木質(zhì)構(gòu)架，二進、四開間，有禪房數(shù)間。
九蓮精舍位于中閔園東南，大殿供奉的是苑尊緬甸玉佛坐像，三尊大佛、四大菩薩和十八羅漢齊全，玉佛背面有海島觀音木雕像。