仁和堂

仁和堂

仁和堂位于義烏市佛堂鎮(zhèn)寺前街村176號(hào),時(shí)代為清乾隆,類別為古建筑。又名舊屋,清乾隆年間由丁立魁建。建筑坐西朝東,方位角273°,前廳后堂,左右?guī)繉?duì)合,系二層樓四合式院落,占地面積881.2平方米。建筑外立面采用粉墻黛瓦,五花馬頭,青石石庫(kù)臺(tái)門,門額青石匾額上鐫刻“紫氣東來(lái)”字樣,風(fēng)貌古樸典雅。正廳系三間樓下,仁和堂,仁和堂簡(jiǎn)介,仁和堂-金華市義烏市仁和堂旅游指南

云嶺陳氏祠堂是如何作為新四軍軍部大會(huì)堂舊址的?背后的故事都在這里!

新四軍軍部大會(huì)堂舊址,原為云嶺陳氏祠堂。作為陳氏宗祠,是昔日陳家宗族聚會(huì)、議事、開(kāi)祠堂祭家法及祭祖的地方。

1938年8月新四軍進(jìn)駐云嶺后,開(kāi)明的陳氏族人,將祠堂成為新四軍大禮堂,從此陳氏宗祠為抗戰(zhàn)作出了貢獻(xiàn),為中國(guó)革命的書(shū)寫(xiě)留下了光輝的一筆,如今這里也是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。因此參觀云嶺新四軍軍部舊址紀(jì)念館,軍部大會(huì)堂是必須要去瞻仰的革命紀(jì)念場(chǎng)所。

陳氏宗祠建于清康熙年間,祠堂規(guī)模宏大、壯觀,建筑面積占地2221平方米。應(yīng)該說(shuō),凡中國(guó)古代的大宗祠有的格局,陳氏宗祠的建筑構(gòu)件、建筑藝術(shù)特色、門窗天井的透氣風(fēng)格、雕梁畫(huà)棟及斗拱欄桿等細(xì)部基本都包涵概括。也是涇縣保存最大最好的祠堂之一。1961年3月4日被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

整個(gè)祠堂為前、中、后三進(jìn),磚木結(jié)構(gòu),第一進(jìn)正中設(shè)有一排木柵門,廳中有白色石柱兩根,襯枋上雕有文曲星、武曲星,笑迎文人雅士,震懾門廳孽徒。祠堂正大門配有一對(duì)石鼓,左右兩邊側(cè)門各安一副騎馬石;門廳上方鐫刻篆“福、祿、壽、禧”四個(gè)大字,奪目怡人;在上是清著名書(shū)法家趙紹祖墨寶“陳氏宗祠”白底黑字的巨型祠匾。

門廳后面設(shè)有一口大天井,天井四周木柱襯枋上的木雕青獅、白象、天神、人仙等。他們似行似坐,似立似蹲,各持其寶,各施其法、各展其威。中進(jìn)大廳左右兩側(cè)水磨花磚墻上鑲嵌著南宋大家朱熹題寫(xiě)的四個(gè)木雕大字,赫赫醒目,氣氛莊嚴(yán)肅穆。

最后一進(jìn)是兩層樓房,前面有天井、水池。水池上有一座石拱橋,樓房底層的屏門上雕刻著“二十四孝”和戲曲圖案,默默地?cái)⑹鲋籼?a href='/wenhua/' target=_blank>文化。整個(gè)祠堂三進(jìn)由低向高,寓有欣欣向榮、蒸蒸日上之意。1938年8月2日,新四軍軍部遷至云嶺,這里即作為新四軍大會(huì)堂。軍隊(duì)召開(kāi)大型會(huì)議,開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng),是舉行軍民聯(lián)歡和戰(zhàn)利品陳列展覽的主要場(chǎng)所。

1939年春,周恩來(lái)曾在此給新四軍指戰(zhàn)員作過(guò)重要報(bào)告,強(qiáng)調(diào)新四軍要“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”,陳氏宗祠的后進(jìn)辟有“新四軍在皖南”陳列展。

陳氏宗祠經(jīng)過(guò)幾次大修保護(hù),其中最聞名的重要一次維修要屬二十年代初,北洋政府時(shí)期。

當(dāng)時(shí),祠堂出現(xiàn)了整體傾斜,面臨倒塌。陳氏家族請(qǐng)來(lái)四鄉(xiāng)八鄰的木匠,陳家大老爺有言在先,不動(dòng)一磚一瓦,誰(shuí)能“扶正”陳氏宗祠,賞銀300大洋。幾十個(gè)木匠躍躍欲試,遲遲不敢動(dòng)手。

當(dāng)時(shí)有位木匠叫羅桂志,家住離祠堂約三華里的丁家山村,老家湖北黃梅縣人,從小在家拜得名師學(xué)過(guò)木工手藝,經(jīng)過(guò)勤勞苦學(xué),細(xì)心鉆研,木工手藝超群,二十歲下江南,起先在青陽(yáng)木鎮(zhèn)做了兩年木工,后來(lái)來(lái)到云嶺丁家山開(kāi)始了木工生活。羅木匠除修建房屋,配置家具外,還承接一些亭臺(tái)樓閣的建造。羅木匠的木工技藝也越來(lái)受到當(dāng)?shù)匕傩盏恼J(rèn)可。

面對(duì)搖搖欲墜的祠堂,羅木匠經(jīng)過(guò)實(shí)地勘察,認(rèn)真比對(duì),胸有成竹,當(dāng)著大伙人的面,自告奮勇聲稱自己有能力建正祠堂。木匠們投以懷疑的目光,對(duì)這位身材矮小的羅木匠既好奇又羨慕。陳家大老爺要求在場(chǎng)的族親及木匠見(jiàn)證,不動(dòng)一磚一瓦建正陳氏宗祠賞300大洋,若要損壞墻體和木柱,碰碎磚瓦不僅得不到賞金,還要加倍處罰。羅木匠不慌不忙,從容接受了這項(xiàng)艱巨任務(wù)。

第二天羅木匠就請(qǐng)來(lái)十幾個(gè)民工,上山砍下幾根大檀木,由民工集體抬下山。同時(shí)準(zhǔn)備了幾根30至50多米的粗麻繩,扶正那天,羅木匠在墻體外埋好檀樹(shù)樁,從墻體窗戶引進(jìn),用繩索拴緊祠堂梁柱,在另一頭安裝好撬棍,羅木匠喊著1、2、3開(kāi)始,木工用力撥動(dòng)撬棍,只見(jiàn)傾斜的祠堂在抖動(dòng),不一會(huì)兒,墻體的中線指標(biāo)到達(dá)指定位置,祠堂建正了!祠堂外響起一遍遍歡呼聲,人們奔走相告,紛紛稱贊羅木匠創(chuàng)造了奇跡。陳大老爺高興得手舞足蹈,指示手下大辦酒席,以示慶賀。

喜宴那天,鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。羅桂志木匠被安排在一席最高位就坐,大伙頻頻向他敬酒,稱贊羅木匠技藝超群,名不虛傳。羅木匠對(duì)陳大老爺?shù)氖⑶榭畲锌f(wàn)千,當(dāng)場(chǎng)表示,我只用木匠手藝做了我應(yīng)該做的事,300元大洋我羅木匠分文不收,由陳大老爺留著,捐助那些需要幫助的窮困戶、災(zāi)難戶,幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活。羅木匠的慈善義舉、慷慨解囊,感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。

羅木匠不僅品德高尚,技藝超群,他對(duì)工作一絲不茍認(rèn)真負(fù)責(zé),后來(lái)羅木匠名氣很大,他在云嶺村開(kāi)設(shè)了一家木匠鋪,帶過(guò)不少徒弟,他請(qǐng)雕刻師傅專門刻制了一方鐵印,凡是羅木匠承包的工程,都要他親自放樣,填好尺寸,蓋上大印,交手下施工,誰(shuí)出了問(wèn)題就由誰(shuí)負(fù)責(zé)。

羅木匠因病逝世于解放初期,安葬于南陵縣煙墩鄉(xiāng),他育有一子也做木匠,現(xiàn)已去世,目前兩個(gè)孫子還在云嶺居住,仍然從事木工手藝,過(guò)著日出而作、日入而息的幸福而安逸的生活。

(作者系涇縣政協(xié)文史委特約撰稿人,《綠色涇縣》編輯部專版責(zé)編。本文圖片由尹建生提供)

轉(zhuǎn)自:宣城歷史文化研究

伏文花 || ?善心可以營(yíng)造幸福的天堂

文章由作者本人授權(quán)發(fā)布

善心可以營(yíng)造幸福的天堂

文/伏文花

此刻,那個(gè)被疾病奪去光明的女青年,又在訴說(shuō)著她與我共同喜歡的那個(gè)《心靈之約》節(jié)目主持人的感激。要不是我早已知道她仍被疾病折磨著。從她那充滿欣喜的聲音里,根本聽(tīng)不出她仍在與疾病抗衡著。她的聲音,給予他人的感覺(jué)是幸福、快樂(lè)的。一次,我問(wèn)她,她婆家對(duì)她如何時(shí)。她激動(dòng)地說(shuō)很好!并說(shuō)她公婆和丈夫的心很善良;她此生遇到他們一家人是她的幸運(yùn)。她這話使我感動(dòng)又欣慰的同時(shí),我立刻記起了首次聽(tīng)到她的聲音的情景。那天我打開(kāi)收音機(jī),準(zhǔn)備著聽(tīng)自己喜歡的《心靈之約》節(jié)目時(shí),主持人說(shuō)如有人想交朋友可以給他們打電話。主持人的話音剛落,一個(gè)低沉、壓抑、凄涼、孤獨(dú)的女聲說(shuō),她自兩歲得了一場(chǎng)重病,眼睛就看不見(jiàn)了。因此她感到很孤獨(dú),希望主持人幫她交一些朋友。不要說(shuō)看到她本人的凄慘狀況,光從她氣若游絲、無(wú)助的聲音聽(tīng),就能判斷出她的內(nèi)心當(dāng)時(shí)是何等的絕望!似乎求友成了她生命中唯一的一根救命稻草。我的心因她那么嬌嫩的生命,就遭遇了那樣的不幸而痛楚了好幾天。

那次節(jié)目過(guò)后的一天的節(jié)目中,主持人說(shuō)她的求救信息播出后,撥動(dòng)了一位慈善者的心弦,他表示愿意照顧她一輩子。不久,他們就喜結(jié)了伉儷。她心中的快樂(lè),從她對(duì)主持人的道謝聲傳遞給我們時(shí),我覺(jué)得她真似生活在天堂中一樣的快樂(lè)。

仔細(xì)想想,她那么個(gè)狀況。估計(jì),不要說(shuō)一般的家庭不能容納她,因?yàn)榧抑幸敲磦€(gè)人,無(wú)疑是自尋煩惱。也許連她本人都不敢奢望婚姻。那時(shí)她已是20來(lái)歲的成年人了,而且從她的談吐中得知,她是個(gè)極其聰明的女子。估計(jì),常人應(yīng)有的七情六欲,她都有。也許她覺(jué)得自己到了那么個(gè)年歲,應(yīng)對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)??伤粌H無(wú)法盡自己應(yīng)盡的義務(wù),倒還要讓父母關(guān)顧著自己、為自己發(fā)愁......很是歉疚;她也為自己那么個(gè)暗無(wú)天日的生活憂愁著......這些使她覺(jué)得生活在地獄中一樣的壓抑!而當(dāng)那個(gè)人及他們?nèi)胰擞蒙菩陌萘怂穷w迷茫的心。她擁有了以前想也不敢想的婚姻時(shí),她心中的灰暗、凄涼、愁苦、困惑都隨之消失了。她的世界明亮溫暖了,她的心中盛滿了幸福和愉悅。

這家人的善心,將這個(gè)近乎絕望的生命,從痛苦的深淵拯救了出來(lái)。使她從黑暗中看到了自己美好的未來(lái)。這家人的善心,充當(dāng)了她的心靈之窗、充當(dāng)了她的眼睛。使她當(dāng)初想都不敢想的美麗夢(mèng)幻,真實(shí)地來(lái)到了她面前,她覺(jué)得自己從痛苦的地獄,來(lái)到了幸福的天堂。連聲音里都溢滿了快樂(lè)的音符。

因此,我覺(jué)得善心可以營(yíng)造幸福的天堂!

作者介紹:

伏文花,喜歡讀書(shū)寫(xiě)點(diǎn)文字。文字散見(jiàn)于電臺(tái)、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等。麥積區(qū)渭南鎮(zhèn)劉山村。

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維特資本總裁拿督李建驊先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里投資電影《要活著去天堂》

院線電影《要活著去天堂》近日在中國(guó)海陽(yáng)琵琶島影視基地隆重舉行開(kāi)機(jī)發(fā)布會(huì)。特別邀請(qǐng)到馬來(lái)西亞維特資本集團(tuán)的李建驊先生。并現(xiàn)場(chǎng)授予拿督李建驊先生國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)海陽(yáng)大秧歌“國(guó)際名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)”,由海陽(yáng)市文廣新局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)趙中國(guó)頒發(fā)。

拿督李建驊是維特資本的亞太區(qū)聯(lián)合創(chuàng)始人。拿督李建驊不僅是一位受人尊敬的企業(yè)家,同時(shí)擁有深厚的人文底蘊(yùn)。密切關(guān)注著中國(guó)的市場(chǎng)發(fā)展近況,更是對(duì)中國(guó)文化市場(chǎng)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并深入了解,瞄準(zhǔn)中國(guó)文化電影事業(yè),將自身對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)的喜愛(ài)與熱情寄托到此次投資當(dāng)中,積極響應(yīng)中國(guó)保護(hù)與傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策,為其出一份微薄之力。

李建驊先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)海陽(yáng)考察,并與電影《要活著去天堂》導(dǎo)演李京剛進(jìn)行深度溝通,并且來(lái)到海陽(yáng)琵琶島影視基地進(jìn)行考察、交流。海陽(yáng)市文廣新局局長(zhǎng)趙中國(guó)先生全程陪同,從海陽(yáng)歷史發(fā)展、大秧歌文化精髓、表演形式、基本動(dòng)作、風(fēng)格特色等方面交流研討。在海陽(yáng)考察期間,李建驊先生對(duì)大秧歌文化產(chǎn)生濃厚的興趣,并且雙方達(dá)成國(guó)際合作關(guān)系,共同將大秧歌推向世界。

維特資本也將自己置身文化投資前沿,在精進(jìn)原本投資產(chǎn)業(yè)的同時(shí),開(kāi)展更多相關(guān)文化保護(hù)事業(yè),做到全面發(fā)展。就猶如本次《要活著 去天堂》電影的投資項(xiàng)目,維特資本正是看到中國(guó)非物質(zhì)文化的強(qiáng)大潛能與其重大意義,通過(guò)電影這一媒介,為大家傳遞文化的圣火,傳播文化的初心,同時(shí)向世界傳遞著中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,使得更多人知道中國(guó),了解中國(guó)!