河津自古就是個(gè)英才備出的地方，像司馬遷、卜子夏、王勃、王通、薛瑄，在河津留下了豐富的歷史。眾名人故事和文化內(nèi)涵散布在河津大地。其中最值一提的就是唐朝的大將薛仁貴。曾有歷史學(xué)家這樣說(shuō)過(guò)，“諸葛亮的茅蘆，杜甫的草堂，薛仁貴的寒窯”，是我國(guó)歷史上不可多得的三寒歷史文化。今天我們就來(lái)領(lǐng)略一下這其中的一寒薛仁貴寒窯的風(fēng)采。
旅游路線是這樣的：牌坊——射雁塔——魁星樓——柳家大院——薛仁貴祠——寒窯——平遼王墓——平遼王府——薛氏宗祠——古村落商貿(mào)街。
牌坊——來(lái)到這里首先映入我們眼簾的是一座古牌坊，上面寫(xiě)著“薛仁貴故里”五個(gè)大字。牌坊上面雕刻著以麒麟為主的圖案，麒麟在中國(guó)古代是杰出人才的象征，兩邊石柱上有四只頭上尾下的石虎，寓意薛仁貴白虎轉(zhuǎn)世的傳說(shuō)。獨(dú)特的石虎造型的石柱也成為入口牌坊的一道獨(dú)特風(fēng)景。
射雁塔——來(lái)到射雁塔，尊高約3米的薛仁貴石像仁立在我們眼前，他手握弓箭，仿佛正在汾河灣上射雁。
這個(gè)叫瞻虎臺(tái)，它高約2米，面積約100平方米，我們登上瞻虎臺(tái)，在這里能清晰的觀賞到形似巨虎的白虎崗。
魁星樓——魁星在中國(guó)古代神話中是主文運(yùn)、文章的星，被視為文章興衰之神，東漢后被人塑為神象進(jìn)行祭祀，科舉考試則奉之為中式（試）之神，魁星樓高8米，臺(tái)基0.75米，樓閣底基長(zhǎng)寬均為6米，各層依次縮小，高度遞減，開(kāi)成塔狀。魁星樓一層內(nèi)塑有高舉右手，手握點(diǎn)狀元筆的魁星像，四壁高懸“交運(yùn)昌明”“平步青云”“文光射斗”等名流書(shū)寫(xiě)的匾額，墻上石嵌石碑上刻有村內(nèi)歷朝歷年進(jìn)士、狀元及文化名人的名姓，進(jìn)行表彰紀(jì)念。二、三層基本封閉不開(kāi)放。
柳宅（柳家莊院）——相傳柳員外是一個(gè)大富家、大地主，他選在這個(gè)風(fēng)水寶地汾河灣北虎崗前設(shè)立-院。他家的住宅很是氣派，柳員外之女柳英環(huán)就看中了他家傭工薛仁貴，后來(lái)就結(jié)為伴侶，成了婚，此處就是柳員外的大院宅遺址。柳家門前有一個(gè)大池塘，現(xiàn)在池塘還在，柳家的石門墩還埋在池塘中。
寒窯——這里是當(dāng)時(shí)薛仁貴和柳英環(huán)夫婦共同生活過(guò)的地方。寒窯內(nèi)擺放著輛廢置的紡線車和許為破舊的日常生活用品如鍋碗瓢盆等，墻上掛一幅弓箭為薛仁貴之子薛丁山少年時(shí)射雁的工具。寒窯內(nèi)左手邊小屋設(shè)計(jì)為儲(chǔ)藏室。
來(lái)到小院這里木欄圍墻，石榴樹(shù)、石白，儼然一個(gè)小型庭院。來(lái)到這里我們仿佛回到當(dāng)年那個(gè)女人搗米，男人打獵的時(shí)代。
薛仁貴祠——
一、祭拜廣場(chǎng)
面積約2000平方米，廣場(chǎng)氣勢(shì)宏大，讓人眼前一亮。
戲臺(tái)：坐北朝南，面向王祠，面積約8—6平方米，臺(tái)基高約2米，磚石結(jié)構(gòu)，戲樓高6米，為廡殿式頂?shù)哪举|(zhì)結(jié)構(gòu)樓。戲臺(tái)的主要功能是祭祀薛仁貴大典等大型活動(dòng)的表演場(chǎng)所。
鐘鼓樓：面積約6.5—5.5m2；分為上下兩層，上層為鼓樓，下層為鐘樓。鐘鼓樓為磚木結(jié)構(gòu)，高8m。
雕塑：在廣場(chǎng)中心軸上有一尊高8米的薛仁貴塑像。他身披白袍與盔甲，騎高頭戰(zhàn)馬，手握方天畫(huà)戟。
二、薛丁山殿（薛訥）
殿內(nèi)塑薛丁山與樊梨花像，兩側(cè)是薛丁山兒子如薛剛等的塑像，四面有壁畫(huà)，無(wú)不顯示主人的功績(jī)。
三、白袍將軍殿
殿內(nèi)塑有白袍將軍坐像，兩側(cè)為其麾下的八大總兵立像，壁畫(huà)是薛仁貴征東、征西進(jìn)軍路線等，從作戰(zhàn)圖上我們可以看出當(dāng)時(shí)唐軍十分強(qiáng)盛，薛仁貴為國(guó)家立下赫赫戰(zhàn)功。
四、白袍
村東緊靠高聳的山崗很是壯觀。此崗原名臥虎崗，因薛仁貴寒窯在此崗上，又有清乾? ?皇帝手書(shū)的“白袍”三個(gè)字，故易名白虎崗。站在遠(yuǎn)處看去，此山崗形如臥虎姿態(tài)，虎頭朝西方，虎爪、虎肋、虎尾均可分清。白袍內(nèi)有薛仁貴夫婦泥塑像兩尊和白龍馬一匹，打開(kāi)窯洞門可遙望西南方向唐都長(zhǎng)安。乾隆六年石碑一通，前邊有1960年原稷山縣政府文物保護(hù)標(biāo)志及碑文一通，有運(yùn)城市重點(diǎn)文物保護(hù)標(biāo)志一通，有河津縣文物保護(hù)標(biāo)志一通，有修仁村薛氏后代紀(jì)念碑一通。
薛氏宗祠——宗祠是家族的象征，代表著家族文化和家族榮譽(yù)，宗祠是血親關(guān)系的紐帶，是對(duì)同族人的價(jià)值聯(lián)結(jié)，宗祠也是宗族后人聚集及祭祀其先人的重要場(chǎng)所。薛家族祠堂是祖先崇拜的產(chǎn)物。宋代以前，民間對(duì)先祖祭拜一般采用墓前祭祀的方式，只有王室才有祭祀祖先的建筑物，稱為太廟或宗廟。魏晉北朝、隋、唐到北宋，雖然允許民間修建祖廟，但規(guī)定等級(jí)嚴(yán)格，有資格修祖廟的人寥寥無(wú)幾，一直到明嘉靖十五年才“許民間皆得聯(lián)宗立廟”，準(zhǔn)許庶民開(kāi)始祭祖，各地才紛紛建祠立廟，祭祀先祖。民間祠堂的發(fā)展由此進(jìn)入了繁榮期。
宗祠選址在黃村的李家溝，坐北朝南，面積約800平方米，宗祠分大門、正廳和后廳三進(jìn)。大門氣勢(shì)宏偉，門上題“薛氏宗祠”四個(gè)大家，字體莊重，是由薛族內(nèi)德高望重之人題寫(xiě)的。
平遼王墓——
寒窯西北側(cè)白虎崗下有一小土丘背靠白虎崗，南望汾河水，風(fēng)水極佳，這里是薛仁貴的墓地，寓示著薛氏家族永受庇佑，興旺發(fā)達(dá)。薛仁貴曾被封為平遼王，所以這里又叫平遼王墓。平遼王墓氣勢(shì)宏大，彰顯出薛仁貴一生的豐功偉績(jī)。從寒窯到這里我們感受到的英雄薛仁貴從貧窮走向輝煌的不平凡的一生。將軍道，墓碑前條長(zhǎng)150米，寬5米的是將軍道。呈階梯式，道路兩側(cè)依次排列著面朝墓地側(cè)立著的護(hù)墓石人像和石獸，最靠近王墓的石人像是薛仁貴統(tǒng)領(lǐng)的八大總兵的形象。
平遼王府——
大門兩側(cè)分別記別“黃封斗大赤金印”，“忠君報(bào)國(guó)無(wú)止休”的對(duì)聯(lián)。正上方橫匾書(shū)寫(xiě)“平遼王府”。大門兩側(cè)分別有雌、雄兩尊石獅。
王府面積約8000平方米，共分前殿、中殿和后殿。前殿是薛仁貴處理一般政務(wù)的場(chǎng)所，又叫外書(shū)房。殿內(nèi)有接待廳堂和書(shū)房?jī)纱蠊δ軈^(qū)，書(shū)房?jī)?nèi)文房四寶，墻上懸一把白鞘配劍，中殿為銀鑾殿，這里是薛府舉行各種儀式，召開(kāi)會(huì)議的地方，正堂內(nèi)有一張“平遼王椅”虎皮坐靠背，顯示出白虎星的霸氣。后殿是接待重要賓客的場(chǎng)所。寢殿，游客可以在這里享受到最為周到服務(wù)。東跨院是進(jìn)膳的地方。西跨院是會(huì)議室與健身房。
白虎塔——
是薛仁貴與柳英環(huán)認(rèn)識(shí)的地方。此塔為八節(jié)高，磚砌而成，最上端頂部是晶亮的琉璃寶葫蘆，塔北腳邊是古代官方車道（鐵腳車），此官道西通龍門到西安市，東可去古晉國(guó)古城侯馬市，塔上風(fēng)鈴微風(fēng)作響，千年聲韻今尚可聽(tīng)。此鈴聲提醒人們永不要忘記這里是能再度輝煌的風(fēng)水寶地。唐代建此塔還有一個(gè)傳說(shuō)：那就是當(dāng)年汾河發(fā)大水，在大水中打撈的一車大木料，鐵腳車曾淤于泥坑中不能前行。薛仁貴幸好遇到此情況，便主動(dòng)義勇解困，于是薛仁貴親身駕車轅奮力一沖，將車?yán)瞿嗫?，解除了困境，此情景被柳員外之女柳英環(huán)在家中高高的繡樓上看見(jiàn)，但看到的不是薛仁貴，而是一只大白虎在拉動(dòng)困車前行。柳英環(huán)對(duì)薛仁貴的愛(ài)慕之心，從自就開(kāi)始萌發(fā)，發(fā)展到終成伴侶。后人為了紀(jì)念這一典故而建此塔，故稱白虎塔。塔下曾有一通記事碑文，可惜以后被盜走。
望夫亭——
這里是薛仁貴投軍后十八年未回寒窯，其妻柳英環(huán)，養(yǎng)兒生活，有想念? ??郎時(shí)就站到高處習(xí)慣的向遠(yuǎn)方望一望，以寄思念之情，薛仁貴在汾河灣打雁有時(shí)也遲遲不得回來(lái)，柳英環(huán)也常站在此處盼夫平安回家，所以此亭叫《望夫亭》。
信息來(lái)源：運(yùn)城市地方志編纂委員會(huì)