雷州西湖公園是一座風景秀麗，人文薈萃，集自然風光、賢蹤圣跡和各種游樂項目于一體的園林式綜合性公園，人們游罷，不僅目睹獨具南天一格的風貌，而且似耳聆一曲情節(jié)起伏的雷州史話。
游園先話“湖”：西湖在宋代以前是一處煙水蒼茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水庫”，為浩瀚的東洋潮田輸送甘露，亦是古代雷州的一處游覽勝地，留下過不少文士賢臣的腳印。其古稱“雷湖”，那時，它的儲水面積約為現(xiàn)在西湖的五六倍，隨著環(huán)境的變遷，曾經(jīng)有過湖變田，田變湖的反復過程。宋代以前，湖濱只有天寧古剎與碧水朝夕相依，宋咸淳年間湖濱始建橫舟、狎鷗、涿飛、放生、總宜、流水孤舟、州之眉目、潑潑地等八個亭，橫跨南堤建惠濟東、西兩座橋梁。此后，又出現(xiàn)蘇公亭及其名反復更改的與眾、信芳、湖心等亭。從這些亭、橋的雅趣的、有特定內(nèi)涵的命名，可以追溯此湖當年的風貌。一幅波光上下，亭榭輝映，鳥翔魚躍，扁舟濺浪的畫圖展示在眼前。自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。由羅湖到西湖歷經(jīng)千百年滄桑，時興時衰。它曾以“西湖翠擁”列入古雷州八景之一。當年之湖濱與唐代始建的天寧禪寺連成一片，正因為有它壯麗的美景襯托，古寺才有幸取得“萬山第一”的贊語。明代進士、海北南守道袁茂美對西湖景物的觀察十分詳盡，他圍繞湖、堤、亭、船、田、魚、月、雨寫了八詠，其中詠《西湖亭》是這樣描述的：“湖水流澹動，亭臺巧結(jié)作。倒影青天里，分明七星落。四窗納靚景，高樹罩疏冪。于焉暫游憩，俯仰盡寥廓?！庇捎诜N種原因，西湖亦曾經(jīng)出現(xiàn)過“牛眠荒草夕陽多”的荒蕪景象。20世紀80年代起，地方政府把建設(shè)西湖公園作為一項精神文明建設(shè)工程來抓，經(jīng)過多年的修葺點綴，它又開始復蘇并顯得更加優(yōu)美。人們從跨湖九曲橋、蘇公亭、別湖亭、迎秀亭佇立眺望，澄湖碧柳，綠波粼粼，這個具有亞熱帶和江南水鄉(xiāng)色彩的公園沉浸在綠色之中，明月清風，0盎然。椰樹、檳椰樹扶搖直上和與湖水結(jié)有不懈之緣的垂柳及各種多姿的花草林木，爭奇斗艷，姹紫嫣紅，組成一幅瑰麗的青紗帳，其間隱隱約約地微露出紅墻綠瓦，龍鳳飛檐。夏秋時節(jié)，青蟬從清晨到傍晚盡情鳴唱。為增添游人樂趣，最近又將公園湖濱長200米的臨街圍墻改成文化走廊，它是由通透式柵欄及十座亭閣式櫥窗組成，以陳列書、詩、畫、影片、圖片介紹地方掌故、軼事和宣傳黨的方針政策，亭閣柵欄古色古香，與公園建筑融為一體，新穎別致。
名垂千古的十賢祠：進入“宋園”，在右側(cè)可見一方大型石刻《雷州十賢堂記》，這是奉祀過宋代“十賢”的故址。它始建于宋咸淳十年（1274年）。進入祠內(nèi)，還有另一方較小的《十賢堂記》石刻，此碑是屢經(jīng)刀兵浩劫幸存的珍貴文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥揮淚撰寫的，原稿收藏在“十賢”之一秦觀后裔處，直到
500多年后的清嘉慶九年
（
18O4年）才由廣東學使、狀元姚文田書寫刻石，人們喻此碑銘為《正氣歌》的姐妹篇。
古雷州地處南邊陲荒涼之地，古代貶官逐客眾多，僅唐宋兩代就有7位宰相貶雷或途經(jīng)逗留，登科進士官階在四品以上的朝廷命官不乏其人。朝廷把這些異見者流放到這塊蠻荒之地，不僅是政治上的懲罰，而且意味著對人格的侮辱。當然，被流逐者中，其人品也有忠0善惡之分?！笆t”可謂是“賢”中的代表人物，其人品高尚，正氣凜然，學識淵博，政績卓越，而不是阿諛奉承，為五斗米而? ?腰之輩。把他們列為“十賢”是反映雷州民眾的意愿。這十賢是：
--寇準、李綱、趙鼎，身為宰相（丞相），他們是輔助皇帝，統(tǒng)領(lǐng)群臣，總攬全國政務(wù)的最高行政長官。
--李光，貶前任參政，此職為宰相之副，與宰相合稱“宰執(zhí)”。
--王巖叟，任樞密使，為皇帝顧問官，掌握中樞機密。
--蘇軾，翰林學士，號稱“內(nèi)相”。
--蘇轍，門下侍郎，為宮廷近侍，皇帝顧問。
--任伯雨，任正言，屬于諫議官。
--秦觀，任正字，掌校朝廷重要書刊。
--胡銓，任編修，編修國史、實錄、文獻。
在文天祥撰寫的《堂記》碑文里，對與十賢同時代貶經(jīng)雷州的丁渭、章淳被點名指責。他倆雖然也是位極人臣的宰相，但人品0詐-，被雷州人民唾棄。人們瞻觀十賢祠，閱覽展廳刻畫的石像、圖表和附設(shè)的文字資料，使人受到深刻的愛國主義教育，激勵人們自尊自勵。
浩氣長存的寇公祠：“曾為深淵無處訴，年年江上哭青春”，這是寇準寄居“西館”時抒發(fā)內(nèi)心激憤和傷感的詩句。這位歷經(jīng)宦海沉浮的良相，自宋乾興元年（1022年）貶雷州當個小小司戶，不到兩年，就于天圣元年與世長辭了。雷州，成為他在人生的道路上最后的歸宿點。他的遺體雖運回西京安葬，而正氣卻在雷州永存。為了緬懷這位忠心耿耿的名宦，雷人在他寄居寓所“西館”立祠奉祀。宋紹興五年（1135年）宋高宗賜“族忠祠”匾額。至今，人們以崇敬的心情瞻仰其矗立在祠前的塑像，詳閱展廳陳列事跡，凝眸當年其寓所仿制的他生前用的家具；噙淚低吟其感人肺腑的遺篇，以依戀的心情在“萊泉井”邊徘徊。這口井千年不枯，泉水清冽，是寇公飲用過的古井。其井名是因寇準曾-“萊國公”，故后人命名為“萊泉”。又過280多年的元仁宗延佑四年（1317年），海北南道廉訪使余璉，慕寇準之為人，又重新清理這口井，由名宦進士王佐題“萊泉井”石匾?？芄魞蓚?cè)廊廂布滿歌頌寇準的詩文。十賢之一的李綱宰相和古代一批高官文士在謁寇公祠時，留下不少催人淚下激勵人生的詩篇。明進士金都御使魏瀚詩云：“廊廟安危力萬鈞，泰山喬岳等嶙峋。雷陽何以有此老？宋室未知有幾人！濟海舟航橫野渡，謫居池地動星辰。南來為問崖州戶，曾似丞嘗廟貌新?！?