花石洞位于該縣梁村鎮(zhèn)3公里處，這里是平川綠野，到處是一望平疇草色殷，在那平川綠野中，十三座奇峰兀然拔地而起，奇峰峻秀，形態(tài)萬(wàn)千，曲徑通幽，自然構(gòu)成奇?zhèn)邀惖淖匀伙L(fēng)景觀，這就是懷陽(yáng)八景——梁村花石洞。
梁村花石洞風(fēng)光，主要是有十三座石灰?guī)r石峰在平川綠野兀然拔地而起而得名，十三座山峰中最高70米，矮的約30米，石峰各有風(fēng)韻，各峰有巖洞，甚至洞中有洞，神工鬼斧雕琢成奇石、怪石。奇特的是石峰為奇數(shù)，有個(gè)別石峰頂上還有水井。
這里不但奇峰秀麗，而且還是仙佛幽棲之地，據(jù)乾隆同治《懷集縣志》有載，“晉葛洪字稚川號(hào)抱樸子，嘗游名山由過(guò)洊水縣（梁村古時(shí)設(shè)洊水縣），覽花石洞，遂居道士巖，覓丹砂采金鵝芷，至今丹灶中鐫“抱樸”二字，水漬經(jīng)久隱隱尚存?！备鸷椋?84－364年），字稚川、自號(hào)“抱樸子”，他是道學(xué)理論家，也是一個(gè)醫(yī)學(xué)和煉丹術(shù)家。相傳葛洪路過(guò)梁村花石洞時(shí)，被奇山秀景所迷住，于是他決定在大沙石巖洞住下。白天他到周邊山上采丹砂和金鵝芷等藥材，晚上就在洞內(nèi)精心去炊煉丹藥，還在丹灶壁鐫上“抱樸”兩字。葛洪有時(shí)也常到遠(yuǎn)耕民家為民治病，當(dāng)?shù)厝撕芨兄x葛洪的醫(yī)德，但也感到葛洪行蹤神秘?？赡芨鸷榘l(fā)現(xiàn)有人了解自己煉丹秘密，或是其它原因，結(jié)果葛洪走了。后人發(fā)現(xiàn)大沙石巖洞住的是抱撲子葛洪，丹灶鐫上“抱樸”兩字直到清末民初人們尚可見(jiàn)到。人們?yōu)榱思o(jì)念葛洪，把大沙石巖這座山名叫為道士巖，四門(mén)巖叫為丹山巖，一直相傳叫到至今。
明朝任上?？h丞梁允玳（懷集梁村人），對(duì)花石洞仙人是這樣吟詩(shī)的，詩(shī)曰：“得道真人去不回，空余巖洞向崔嵬。鳥(niǎo)飛兔走懸丹灶，棲鶴銜巢歲歲來(lái)?！备鸷樽吆?，此后又隔300多年，唐代名僧六祖惠能（638－713年）曾慕葛洪道行，攜帶衣缽從冷坑六祖巖到花石洞尋覓仙蹤，在花石洞修悟佛經(jīng)。六祖惠能在花石洞隱居期間，也常采藥給村民治病，并向村民傳播佛經(jīng)，據(jù)曹溪禪門(mén)歷代粵籍僧尼名冊(cè)中，就有六位懷集籍人民，這證明惠能六祖在我縣傳播佛教文化作出了很大貢獻(xiàn)。自惠能下山出走后，人們?yōu)榱思o(jì)念這位禪師，在唐長(zhǎng)慶年間（821－824年）在洊水縣建華光寺尊崇六祖，明萬(wàn)歷甲午（1594年），恩貢梁允玳等重建于花石道士巖前。華光寺集全縣建筑雕塑之大成，幽靜別致，寺宇古樸雄偉，寺院內(nèi)佛像涂塑金身，中殿是六祖禪室，兩廂排坐著十八羅漢，表情形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。后殿站著一尊約8米高接引佛，體態(tài)軒昂，肅穆中顯得慈祥，華光寺建在古懷陽(yáng)八景之一的“花石洞天”之中，寺里香火興盛，每隔三年的農(nóng)歷正月二十日是這里的盛大廟會(huì)?？上У氖牵夥藕蟛痪盟聫R遭毀?，F(xiàn)其遺跡尚依稀可辨。也許梁村花石風(fēng)光獨(dú)特，還是這里有仙佛隱居圣地，有不少古名人到花石洞都弄文舞墨，吟詩(shī)作句，根據(jù)《花石志》記載和原有摩崖石刻去粗?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)，詩(shī)句達(dá)百余首。早者石刻刻于明朝、清朝，晚者石刻刻于40年代初。名人詩(shī)句有明朝懷集縣令李盤(pán)、林春茂，明朝蒼梧巡道林銘鼎、明兵巡道張文耀，明朝上海縣丞梁允玳，清朝舉人李天成等等。但是十分可惜，解放前后當(dāng)?shù)厝罕娙∈療捇遥瑢?duì)石山狂鑿濫采，原來(lái)十三峰現(xiàn)只八峰，很多文化古跡也遭到破壞。為了保護(hù)花石諸峰和文物古跡，縣人民政府于1984年2月16日頒發(fā)了《關(guān)于保護(hù)花石諸峰和文物古跡的通告》。從此，花石諸峰和文物古跡得到基本控制。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，優(yōu)秀文化不斷發(fā)掘振興，梁村花石文化將會(huì)越來(lái)越受到關(guān)注，成為新 的旅游文化熱點(diǎn)。
題道士巖
題記：道士巖，又稱(chēng)大沙巖，是“花石洞天”景區(qū)的主要景點(diǎn)之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，已有古人類(lèi)在此穴居，且留有當(dāng)時(shí)人類(lèi)用火遺跡及動(dòng)物化石等?！稇鸭h志》載，晉葛洪署勾漏，曾過(guò)洊水縣，游花石洞，居道士巖，覓丹砂、采金鵝蕊、煉抱樸丹，并留有鐫“抱樸”二字丹灶，后人遂以“道士”名巖。又載，唐長(zhǎng)慶年間當(dāng)?shù)厝嗽诖私◤R紀(jì)念六祖惠能?？上н@興盛了一千幾百年的旅游勝地，卻曾一度荒廢。六祖亭、華光寺、六祖禪室，以及琳瑯滿(mǎn)目的詩(shī)賦題刻，幾被湮滅，今僅存華光寺殘?jiān)懊魅f(wàn)歷年間摩崖石刻“壺天”一幅。甲申春游，憑巖吊物，有感而發(fā)。
道心開(kāi)發(fā)結(jié)丹盅，
士隱西牛臨賀東。①
巖巉堆藍(lán)因露重，
葛蘿繞霧愛(ài)空朦。
洪洪荒漠緣何住，
隱隱壺天寄乃翁。
修道尋丹終幻妄，
處閑卻濁長(zhǎng)壽功。
注①西牛臨賀東：花石洞天在古臨賀又稱(chēng)賀州 東側(cè)，故云。又古代神話(huà)傳說(shuō)有“西牛賀洲”，言是世間“四大部洲”之一，乃神仙聚居之所。《西游記》曾演引此神話(huà)，云孫悟空求師西牛賀洲，學(xué)得七十二般變化，修成與天同壽功果。詩(shī)中以此借意發(fā)揮。