潭角古村

潭角古村

潭角村:潮風(fēng)長(zhǎng)在臨水爍金

藍(lán)城區(qū)磐東街道潭角村,古時(shí)被稱為“潮臨”,后來(lái)改稱“潭角”。這里三面環(huán)水,村內(nèi)水系縱橫交錯(cuò),古村格局保存完好,歷史人文底蘊(yùn)深厚,古跡繁多。據(jù)介紹,潭角許氏開基祖許光公宋時(shí)由福建來(lái)到揭陽(yáng),發(fā)現(xiàn)潭角是理想的定居之地,于是舉家落籍。后來(lái)子孫繁衍生息,分創(chuàng)四處古寨場(chǎng),分別為新圍、溝美、南厝、北厝,古稱“四寨一村”,目前全村現(xiàn)有人口5300多人都為“許”姓族人聚居。村內(nèi)保存有祖祠5座,公廳32座,“小書齋”13座,“四點(diǎn)金”、“下虎山”、“三廳通”、“三壁聯(lián)”等傳統(tǒng)民間建筑共26座。

古語(yǔ)說(shuō):“金生麗水,玉出昆崗”。潭角許氏先祖崇尚近水生財(cái)?shù)睦砟睿瑩竦囟?,精心營(yíng)造村寨,因而古村建筑有著獨(dú)特的地理特色。首先是擇地考究。村落大多按照溪港水流動(dòng)態(tài),遵循五行風(fēng)水原理確定方向,形成布局。其次是造型典雅。圍繞地理形態(tài),建設(shè)象形圍寨,其中南厝和北厝是“雙石榴地”,于是將這里建成兩個(gè)相連的圓形圍寨,由許氏兩個(gè)房頭分別營(yíng)建居住,開南、北兩個(gè)寨門,俗稱“石榴嘴”,取其“同氣連枝”的美好意義;而新圍、溝尾屬“蛇地”,村寨沿著一條形似靈蛇蜿蜒盤旋的溪流營(yíng)建。再次是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所有傳統(tǒng)民間建筑都采用硬山頂土木結(jié)構(gòu)。最后是裝飾古樸典雅。祖祠、公廳的石雕、木雕、灰塑、嵌瓷都精雕細(xì)琢,巧奪天工,充分體現(xiàn)了潮汕古建筑的藝術(shù)風(fēng)格。

“古溪祠堂潮臨宮,城隍水棉北滘榕”(“榕”音讀“神”),是揭陽(yáng)民間廣為流傳的順口溜,其中“潮臨宮”指的就是位于潭角村西北部的潮臨古廟。該廟從潭角創(chuàng)村便開始營(yíng)建,至今已有700多年的歷史。古廟前臨榕江北河,古時(shí)每當(dāng)漲潮的時(shí)候,潮水剛好漫上廟前陽(yáng)埕,但從來(lái)不會(huì)漫過宮門,成了一大獨(dú)特的自然奇觀,古村因此得名“潮臨村”,而“潮臨古廟”更被民間稱為揭陽(yáng)四大名勝之一。第二次國(guó)民革命軍東征軍第二次來(lái)揭陽(yáng)的時(shí)候,為了堵住敵軍,周恩來(lái)、賀龍、葉挺派部隊(duì)占領(lǐng)潭角渡口,為了不擾民,當(dāng)時(shí)約有一個(gè)連的兵力住在廟里,周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)還到過廟里看望軍士、做作戰(zhàn)部署,留下革命的史跡。

潭角村村內(nèi)還珍藏著的一件寶物——一組由12塊屏板組成的祝壽屏,屏中間為黑色漆底,上寫祝壽文,全文1000多字都是楷書金字,自右而左書寫,木屏上下為金漆木雕圖案,屏風(fēng)左右各有屏柱,柱頭各雕一只獅子。祝壽屏為清光緒十年(1884年)制成,至今已有130多年的歷史,依然光可鑒人,十分難得。

心月園是潭角村最具代表性的園林建筑,潭角許氏始祖心月公創(chuàng)建。心月公是宋寶慶年間進(jìn)士,任過湖廣教諭,營(yíng)建心月園是為家人提供理想的讀書場(chǎng)所。心月園最為與眾不同的是園內(nèi)建有一座墓塋,并立有兩塊墓碑,其中一塊是紀(jì)念心月公,另一塊是紀(jì)念一位名叫金飚的將軍。據(jù)介紹,金飚將軍和心月公是同榜進(jìn)士,兩人由于志趣相投成了好友,后來(lái)金飚將軍棄文從武,成了鎮(zhèn)南將軍。元兵入侵,宋帝南逃來(lái)到潮汕,金將軍為保護(hù)皇帝而戰(zhàn)死沙場(chǎng),以身殉國(guó)。心月公得知消息后十分傷心,于是讓家人把金將軍的尸體收斂到心月園厚葬。新中國(guó)成立后,心月園和古墓一同被毀壞。1993年許氏族人組織重修心月園并重建古墓,主要是讓子孫后代銘記先賢的功績(jī)和情誼。