“蕩平嶺”石碑。立于白山市江源區(qū)和臨江市老嶺交界處，現(xiàn)有兩塊石碑，碑額、碑峰、碑座迄今幸存，額上雕有“雙龍”圖案，并有“皇清”字樣，系公元1908年（清光緒三十四年）清朝政府為紀(jì)念修通老嶺至臨江公路而立。
碑距白山市40公里，其中之一碑文系徐世昌撰并書。石碑通高2.45米，碑額0.68×0.08米，呈長(zhǎng)方形，碑身高1.24米，寬0.64米，厚0.2米。碑文由左至右豎行書寫，楷書體，字清秀文雅，流暢瀟灑。碑文21行，一般為35行字后滿行，個(gè)別出行的為37字，全文共591字，字清晰可辯。之二碑文由張鳳臺(tái)、李廷玉同撰“蕩平嶺碑記”，碑正文593字，碑陰文為115字，共608字。
光緒34年，清朝政府為了鞏固邊陲，抵御外侵，增設(shè)長(zhǎng)白府治。清朝欽差大臣、陸軍部尚書銜、都察院都御史、管理三陵事務(wù)大臣、總管內(nèi)務(wù)府大臣、東三省總督兼管三省將軍事務(wù)徐世昌委任長(zhǎng)白府設(shè)治總辦張鳳臺(tái)、臨江知縣李廷玉統(tǒng)帥修筑臨（江）、長(zhǎng)（白）、海（龍）兵備道的臨江路段。當(dāng)時(shí)，八道江只是個(gè)區(qū)區(qū)小鎮(zhèn)，通臨江還是羊腸小道，況且老爺嶺蓊郁灌叢、泱泱無垠，蓋數(shù)千百年于茲矣。實(shí)為東北之蜀道也。修起路來談何容易。為修此路張鳳臺(tái)于光緒三十四年五月初一由奉天（今沈陽）出發(fā)，每日行二十里，風(fēng)餐露宿，經(jīng)過撫順、營盤、上夾河、木奇、新賓堡、歡喜嶺、英額布、快當(dāng)帽子（今日的快大）、通化縣、八道江、紅石等地，最后于五月十五日到達(dá)林子頭。同行的有胡司馬李石臣（后為通化縣知縣）。經(jīng)過考察，林子頭通臨江有三道：一南、一中、一北，概不易修。唯上年左翼長(zhǎng)寶貴擬修未竣的馮家窩鋪（即現(xiàn)在的林子頭）至嶺頂，土多石寡，雖荊棘叢生，比較起來是費(fèi)減工省。當(dāng)即決定光緒三十四年五月二十二日動(dòng)工。工徒三百，踴躍奮力，夏秋之交，披荊斬棘，登山浮澗，炙風(fēng)沐雨，蚊虻叮咬，宿露餐霜。數(shù)月間，砍樹千萬株，開盤十八道，架橋梁大小百余座，終于在九月中旬竣工，蕩平老爺嶺。修筑此路，工程之大，施工之艱，實(shí)在不易，只有修通蕩平嶺，長(zhǎng)白龍華崗路才能和臨江貫通，才能經(jīng)通化、海龍直達(dá)奉天省城。修通此道的重大意義正如《長(zhǎng)白匯征錄》蕩平嶺碑記中載的那樣：可“遙制巖疆，事關(guān)邊要，應(yīng)預(yù)籌全局?！笨伞昂磁R（江）蔽通，屏藩遼沈?！?/p>
為了表彰與嘉獎(jiǎng)張、李二人的功績(jī)，徐世昌親撰并書《蕩平嶺碑記》。正如張鳳臺(tái)所說：“嶺以蕩平名，我節(jié)帥徐公嘉其路工告成而名之者也。查此嶺諺稱老爺嶺”這是其一。
另一塊碑文是由張鳳臺(tái)和李廷玉同撰。碑的正面是寫工徒三百，筑路過程如何艱難，碑的反面鐫刻的是筑路工程隊(duì)的稽查員及第一、第二、第三工程隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，及測(cè)繪員的名單。
此碑是記錄我們祖先拓荒戌邊的功德碑；是開發(fā)保衛(wèi)長(zhǎng)白山豐功偉績(jī)的真實(shí)記錄；是臨江、長(zhǎng)白開發(fā)的第一步見證。據(jù)清《長(zhǎng)白山江崗志略》記載，當(dāng)時(shí)的臨江市場(chǎng)交易，半之韓民。《白山紀(jì)詠》有云：“江邊只有千余戶，五百華人七百韓”。因臨邑?zé)o車，又云：“城中自古無車跡，車道難于蜀道難?！薄园咨椒蹬R，蕩平嶺路已修有盤道，始聞車聲。又云：“兒童不識(shí)為何物，看罷歸來問父兄?！比绻麤]有當(dāng)初的開發(fā)，就沒有今天長(zhǎng)白、臨江的繁榮，也就不可能有完整的國土。功勞之大，令后人望而生敬，后生們應(yīng)刻骨銘心，永不忘懷！