AAAA級(jí)旅游景區(qū)
崇信縣城北的龍泉寺，這里水流淙淙，樹(shù)木蔥郁，鳥(niǎo)鳴婉轉(zhuǎn)，曲徑通幽，儼然一個(gè)人間仙境，世外桃源。
龍泉寺現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，龍泉寺由山麓林帶、芮谷、東臺(tái)、中臺(tái)、西臺(tái)等幾部分組成，中臺(tái)為勝景區(qū)，景區(qū)面積1.5平方公里。東、西二臺(tái)向南突出，環(huán)抱芮谷、中臺(tái)。東臺(tái)舊有公劉廟、洪元宮、東岳廟，現(xiàn)新建谷風(fēng)亭，其下小崗有慧芳亭，系港胞梁慧芳女士捐資所建。西臺(tái)原有抗日陣亡將士紀(jì)念碑及忠烈祠，迎面有一石碑，上 書(shū)“齊家文化遺址”，字跡筆力遒勁，為當(dāng)代書(shū)壇巨匠啟功先生手書(shū)。這里發(fā)現(xiàn)的文化層距地表1.8米～4.4米，裸露在半崖上有袋型、鍋底型灰坑，斷層內(nèi)有眾多石器和各種陶器，紋飾豐富奇特，具有重要的考古價(jià)值。距山不遠(yuǎn)的另一面山坡上，有著名的李元諒墓，這里長(zhǎng)眠著戰(zhàn)功卓著、封王授爵的唐武康郡王李元諒，這座大墓連同縣城內(nèi)的李元諒寢宮，一同講述著將軍抵御吐蕃、筑城會(huì)盟、德被民生的傳奇故事。
芮谷溝口有山門(mén)，內(nèi)有玉帶橋，谷東有長(zhǎng)640米的登山石級(jí)。玉帶橋上約20米有虎門(mén)，因其旁有人工雕鑿之下山虎而得名?；㈤T(mén)西之谷中，有龍噴溪水奇觀，有仿古水車(chē)翻轉(zhuǎn)不停。谷中溪水長(zhǎng)流、潺潺有聲，谷旁及東西山坡林木茂密，蔭影蔽日。至山腰則溝谷盡而中臺(tái)現(xiàn)。中臺(tái)東西長(zhǎng)約130米，最寬處不過(guò)15米，窄處僅7、8米而已。此處建筑最為密集，東有三霄殿，西有大佛殿，兩殿高瓴敞廓，宏偉壯觀。龍泉寺本是佛教誦經(jīng)坐禪之地，香火綿延不斷，為崇信古時(shí)最大的佛事勝地。道教見(jiàn)此名山亦想坐觀修道，于是一山容納二教，釋道并存。這里殿、閣、洞、窟、龍應(yīng)有盡有。懸崖上鑿有三清、玉皇、藥王、龍王、睡佛、三官、兒女、菩薩、呂祖、莊子、梁家祠堂等十一洞。大佛殿西側(cè)滴水崖前有魚(yú)池，名曰“化魚(yú)沼”，面積約10平方米，水深1米，原養(yǎng)五色鯉魚(yú)，今新殖小魚(yú)，長(zhǎng)約寸許，活躍池中煞是可愛(ài)。中臺(tái)西側(cè)懸崖名“瀑珠巖”，巖上有千年古柏突兀在絕壁懸崖之上，猶如蟠龍，龍須翠綠，鱗爪森然，神形兼?zhèn)洹已孪滤魅缱ⅲ罏r聲聲，泉水清澈而漣漪不斷，與龍呼應(yīng)，動(dòng)靜結(jié)合，自然和諧。上有蟠龍騰躍，下有泉水叮咚，龍泉寺之名由此而來(lái)?！褒埲庇置柏炛槿保驇r上水流注瀉，凌空而下，水落池中，聲似貫珠，故名。貫珠泉旁建有兩層亭式樓臺(tái)，命名“晴雨樓”，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，構(gòu)建新穎別致。登此樓面南可俯瞰芮谷密林，微風(fēng)過(guò)處，枝柯?lián)u曳，綠不見(jiàn)底；面北即可直視“古柏龍?bào)础?、“芮谷深處”等景觀。身居晴雨樓，品茗聊天，風(fēng)鈴叮當(dāng)，滴水之聲不斷，如秋雨綿綿；出外抬頭看天，則朗朗晴空。
龍泉寺奇特之處在于一年四季滴水不斷，寺因之聞名，山因之增色。龍泉水經(jīng)國(guó)家地質(zhì)礦產(chǎn)部化驗(yàn)，為優(yōu)質(zhì)天然礦泉水，其中每升水中含鍶0.392毫克～0.630毫克，比一般水質(zhì)高出數(shù)倍，具軟化心腦血管、生津利尿之功效。崇信人更是珍惜這天賜圣水，每天清早，晨練的人們或三五成群，徒步前往，或男女結(jié)伴，以車(chē)代步，皆手提塑料桶前往汲取潔凈泉水，來(lái)來(lái)往往，漸成崇信縣城一道獨(dú)特的風(fēng)景。
碑林也是龍泉寺一個(gè)頗具看點(diǎn)的人文景觀。龍泉寺所立石碑，依照地勢(shì)，隨處可見(jiàn)。啟功、歐陽(yáng)中石、王遐舉等書(shū)家的墨跡屢見(jiàn)于碑刻。
龍泉?jiǎng)倬拔拿姘朔降挠稳?，每年農(nóng)歷四月初二為傳統(tǒng)廟會(huì)，游人如織，僅初二當(dāng)天上山朝拜觀光者就多達(dá)萬(wàn)人以上。古代文人騷客概括龍泉形勝為八景：
古柏龍?bào)丛邶埲碌摹败枪壬钐帯保? ??頗有飛龍騰空之勢(shì)。樹(shù)冠倒懸撲地，形似渴蛟飲澗，瞰視著“貫珠泉”垂濂，凌空流煙飛雨，猶如游龍吐水。彎曲而盤(pán)旋的蒼枝老桿，橫攀懸?guī)r，恰如虬龍蜿蜒于峭壁，鱗甲森然。
早在三百四十多年前，它就以“古柏龍?bào)础北蛔u(yù)為芮谷八景之一。這棵樹(shù)盤(pán)踞懸?guī)r，不沾沃土，默藏芮谷，清幽拔俗，傲然倒臥，如逸仙細(xì)聽(tīng)“貫珠泉”流水之琴音，似隱士靜觀“篩子湫”蘆叢之游魚(yú)。每當(dāng)嚴(yán)冬驟降，群芳逃遁的時(shí)候，它更顯示出老而不僵、干而不枯的特性。
古柏的龍態(tài)神姿，撥動(dòng)了歷代游人墨客的吟詠雅興，許多人為之寫(xiě)下了贊頌的詩(shī)詞歌賦。清光緒十三年(1887年)，崇信知縣唐受桐在《游龍泉寺》詩(shī)里就有“柏龍竹鳳今猶在，玉洞冰壺候已賒”的描寫(xiě)。民國(guó)11年(1922年)，崇信知事曹英所寫(xiě)的“霜皮黛色已忘形，蟠石孥云拂紫冥，破壁應(yīng)知飛有日，微將鱗爪示山靈”(《龍泉古柏》)詩(shī)句也是對(duì)這棵古柏的絕妙寫(xiě)照。而古老的民間傳說(shuō)，對(duì)龍柏則有更形象的詮釋?zhuān)簜髡f(shuō)唐朝魏征夢(mèng)斬涇河老龍之后，老龍得助于王母娘娘的點(diǎn)化，化柏伏于龍泉寺的懸崖峭壁之上，而崖下的泉水，便是老龍流下的悔恨的眼淚。
靈沼魚(yú)化沼深五尺許，水從石縫出。蓄養(yǎng)五色魚(yú)于沼中，欣游淺底，活潑可愛(ài)，堪稱(chēng)一景。清世祖順治十七年(1660年)，崇信知縣武全文題為“化魚(yú)沼”。
瀑珠聽(tīng)雨西崖高百尺，勢(shì)如倒懸，百泉注瀉，水似貫珠聲，故曰“貫珠泉”。
雙橋步月橋長(zhǎng)三丈許，橫掛于山腰，南接靈官樓，北通三清洞，原名遇仙橋，后更名雙橋，取慈航普渡之意。
蓮臺(tái)曉日臺(tái)在寺東1里處，層巒疊翠，望之如蓮形，登臺(tái)觀曉日之出，霞光映輝，氣象萬(wàn)千。圣母靈湫在此。原有三臺(tái)，今存其一。
高原秋風(fēng)寺東西各一原，勢(shì)如左右掌，俯視汭川，一覽無(wú)遺。崇山紅葉，汭川白蘆盡收眼底。西有縱游原、觀汭峰，東有望遠(yuǎn)陵、登高坪，俱為遠(yuǎn)眺之基。
湫池霖雨：池在坡下，面積不廣，池水明空如鏡，終年滿而不溢。據(jù)傳，鄉(xiāng)人祈雨輒應(yīng)，知縣武全文感其恩題曰“靈應(yīng)湫”。
芮谷煙霞寺東建公劉廟，西為芮谷莊，石崖刻有“芮谷深處”四字，字大如斗，筆勢(shì)遒勁。夏秋之晨，常有薄霧從芮谷漫出，流煙飛霞，氣象壯觀。
近年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷修葺重建，龍泉寺漸具規(guī)模，景觀何止八處。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，崇信縣按照“生態(tài)旅游縣”的定位，確定了數(shù)條以龍泉寺為中心的旅游線路，這座隴上名勝以她獨(dú)有的魅力吸引著越來(lái)越多的游客。
信息來(lái)源：崇信黨史辦