寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號(hào)，由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓，由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書(shū)樓、慈母堂、印書(shū)房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風(fēng)格，保存完好。
整個(gè)建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢(shì)宏偉壯觀，尤其是高聳挺秀的教堂以其獨(dú)有的哥德建筑風(fēng)貌，奪我省天主教堂之魁。
被推薦為國(guó)家級(jí)優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點(diǎn)保護(hù)單位的寧波江北天主教堂，位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風(fēng)格，至今保存較完好。它具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值；也是當(dāng)年法帝入侵我國(guó)的歷史見(jiàn)證。
天主教傳入寧波，已有350多年歷史。明崇禎元年，由葡萄牙傳教士來(lái)寧波設(shè)教授徒。六年后又有意大利人李萊恩專在鄞區(qū)傳教。到明永歷二年，意人衛(wèi)濟(jì)泰在寧波建立天主教堂，不久為清兵所毀。清康熙五十二年，法人郭忠傳在寧波藥行街購(gòu)地再建天主教堂；至雍正即位，毀教堂、戮教徒，使天主教遭到嚴(yán)重打擊。
雍正即位，毀教堂，戮教徒，天主教受到嚴(yán)重打擊，乾隆，嘉慶時(shí)期，寧波教務(wù)漸衰。直至道光二十三年顧芳濟(jì)任贛浙兩省主教，巡閱教務(wù)，為主教來(lái)南之始。接著教士顧其濟(jì)于道光二十五年也覓得康熙時(shí)郭忠傳所建堂舊址進(jìn)行重修。到咸豐元年，羅馬教廷要顧芳濟(jì)繼任駐甬，專司浙江教務(wù)，這是寧波天主教堂駐有主教的開(kāi)始，至咸豐三年在藥行街動(dòng)工建造天主教堂，第三年即圯，咸豐年重建，于同治七年增建鐘樓。當(dāng)太平天國(guó)進(jìn)駐寧波府時(shí)，清廷用法國(guó)參將勒伯勒東為浙江總兵，受寧紹臺(tái)道節(jié)制，組織洋槍隊(duì)，保護(hù)天主教。
現(xiàn)江北岸天主教堂，于同治十一年由浙江教區(qū)和法籍蘇主教興建。到光緒十年，趙保綠繼任主教，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，清廷降旨保護(hù)教堂，得相安無(wú)事。到光緒二十五年增建鐘塔，從民國(guó)l6年起，由戴安德任主教至解放初。
過(guò)去天主教堂的主教，實(shí)質(zhì)上是披著宗教外衣，愚弄中國(guó)人民，從事政治滲透活動(dòng)的外交官。如1884年至1926年在寧波主教的法人趙保祿，在愚昧無(wú)能的清朝廷縱容下，享有特殊權(quán)勢(shì)。當(dāng)時(shí)人們有句話：“寧波道一顆印，不如趙主教一封信”。他進(jìn)出坐四人抬大轎；他做生日，寧波臺(tái)道親自去拜壽；1926年他死于巴黎，其遺棺由法政府照會(huì)北京政府運(yùn)回寧波安葬；1932年法政府又授予他十字勛章，其時(shí)法兵艦開(kāi)入甬江，在寧波草馬路小修道院舉行援勛大典，并由法海軍排列儀仗隊(duì)。
受到了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的影響，內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用抬梁式，“拉丁”十字型平面盡端的圣室上覆蓋中國(guó)的攢尖頂，采用中國(guó)的筒瓦，成為現(xiàn)存早期中西建筑融合的重要實(shí)例。鐘樓，宏偉壯觀，被譽(yù)為浙江之魁。江北天主教堂見(jiàn)證了寧波“五口通商”開(kāi)埠之后城市發(fā)展史、城市建筑史的脈絡(luò)，帶動(dòng)了整個(gè)寧波江北區(qū)的形成。2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。