寧波江北天主教堂位于江北區(qū)中馬路40號，由浙江教區(qū)的法籍蘇主教興建。清光緒二十五年增建鐘樓。整座鐘樓，由大堂、主教公署、本堂區(qū)及寢室、更衣室、藏書樓、慈母堂、印書房等組成。建筑面積4846.4平方米。教堂鐘樓具有哥特式風格，保存完好。
整個建筑群由主教公置、本堂區(qū)、及若干偏屋組成。建筑完整劃一、氣勢宏偉壯觀，尤其是高聳挺秀的教堂以其獨有的哥德建筑風貌，奪我省天主教堂之魁。
被推薦為國家級優(yōu)秀近代建筑物，并被列為浙江省文物重點保護單位的寧波江北天主教堂，位于寧波市新江橋北堍。它建于清同治十一年。光緒二十五年增建鐘樓。整座建筑由教堂、鐘樓、偏屋組成。造型具有典型羅馬哥特式風格，至今保存較完好。它具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價值；也是當年法帝入侵我國的歷史見證。
天主教傳入寧波，已有350多年歷史。明崇禎元年，由葡萄牙傳教士來寧波設教授徒。六年后又有意大利人李萊恩專在鄞區(qū)傳教。到明永歷二年，意人衛(wèi)濟泰在寧波建立天主教堂，不久為清兵所毀。清康熙五十二年，法人郭忠傳在寧波藥行街購地再建天主教堂；至雍正即位，毀教堂、戮教徒，使天主教遭到嚴重打擊。
雍正即位，毀教堂，戮教徒，天主教受到嚴重打擊，乾隆，嘉慶時期，寧波教務漸衰。直至道光二十三年顧芳濟任贛浙兩省主教，巡閱教務，為主教來南之始。接著教士顧其濟于道光二十五年也覓得康熙時郭忠傳所建堂舊址進行重修。到咸豐元年，羅馬教廷要顧芳濟繼任駐甬，專司浙江教務，這是寧波天主教堂駐有主教的開始，至咸豐三年在藥行街動工建造天主教堂，第三年即圯，咸豐年重建，于同治七年增建鐘樓。當太平天國進駐寧波府時，清廷用法國參將勒伯勒東為浙江總兵，受寧紹臺道節(jié)制，組織洋槍隊，保護天主教。
現(xiàn)江北岸天主教堂，于同治十一年由浙江教區(qū)和法籍蘇主教興建。到光緒十年，趙保綠繼任主教，在中法戰(zhàn)爭中，清廷降旨保護教堂，得相安無事。到光緒二十五年增建鐘塔，從民國l6年起，由戴安德任主教至解放初。
過去天主教堂的主教，實質(zhì)上是披著宗教外衣，愚弄中國人民，從事政治滲透活動的外交官。如1884年至1926年在寧波主教的法人趙保祿，在愚昧無能的清朝廷縱容下，享有特殊權(quán)勢。當時人們有句話：“寧波道一顆印，不如趙主教一封信”。他進出坐四人抬大轎；他做生日，寧波臺道親自去拜壽；1926年他死于巴黎，其遺棺由法政府照會北京政府運回寧波安葬；1932年法政府又授予他十字勛章，其時法兵艦開入甬江，在寧波草馬路小修道院舉行援勛大典，并由法海軍排列儀仗隊。
受到了中國傳統(tǒng)建筑的影響，內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用抬梁式，“拉丁”十字型平面盡端的圣室上覆蓋中國的攢尖頂，采用中國的筒瓦，成為現(xiàn)存早期中西建筑融合的重要實例。鐘樓，宏偉壯觀，被譽為浙江之魁。江北天主教堂見證了寧波“五口通商”開埠之后城市發(fā)展史、城市建筑史的脈絡，帶動了整個寧波江北區(qū)的形成。2006年6月被國務院公布為全國重點文物保護單位。