江西境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期的文化遺址有哪些

導(dǎo)讀:江西境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期的文化遺址有哪些 為什么說(shuō)閩越文化石福建歷史文化的一個(gè)高峰?

富庶的臨川號(hào)稱(chēng)“贛撫糧倉(cāng)”,有著舉世公認(rèn)的燦爛古代文化,自古就有“才子之鄉(xiāng)”、“文化之邦”的美譽(yù)。臨川的文明與中華民族的文明同步。臨川酒廠(chǎng)出土的石斧石刀,證實(shí)新石器時(shí)代,臨川就有先民居住。到了堯舜時(shí)期,臨川先民與洪水進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。臨川酒廠(chǎng)西邊17公里處三橋鄉(xiāng)的堯山,就是堯時(shí)先民的避水處。到了三千年前西周時(shí)期,臨川酒廠(chǎng)附近聚集了大量居民,在臨川酒廠(chǎng)東邊和南邊丘崗上,發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期文化遺址11處,西邊的樂(lè)家寨有西周時(shí)期文化遺址7處。遺址中發(fā)掘大量的生活用具,紅陶、硬陶、罐壇、扁型器腳等。在臨川酒廠(chǎng)西南1.5公里宜黃河西岸發(fā)現(xiàn)的羅家寨遺址,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一座城址,城址面積為13310平方米,城內(nèi)發(fā)掘出大量陶罐,并有盂、罍、盤(pán)、鼎、餖等。罍?zhǔn)鞘⒕频钠骶?,而鼎,則是可以用來(lái)釀酒的工具。由此證實(shí),早在2500年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,臨川就有釀酒工藝。

為什么說(shuō)閩越文化石福建歷史文化的一個(gè)高峰?

秦漢時(shí)期閩越文化的一個(gè)重要特點(diǎn),就是當(dāng)時(shí)日常生活所用陶器所體現(xiàn)出的文化特性。她們的文化面貌特征鮮明。閩越陶器的器形、裝飾和品種是與當(dāng)時(shí)中原秦漢文化有明顯區(qū)別的,也與周邊地區(qū)的百越民族的其他分支有區(qū)別。而與先秦福建當(dāng)?shù)亻}越先民的陶器文化有明顯的繼承關(guān)系。這都是與閩越人的特定的生活習(xí)俗、審美和傳統(tǒng)文化有關(guān),是閩越物質(zhì)文化中典型代表。
  閩越國(guó)文化的形成除了表現(xiàn)在風(fēng)格一致并自成系統(tǒng)的日用陶器方面外,還表現(xiàn)在宮室建筑、城邑建設(shè)、銅、鐵器生產(chǎn)、文字、藝術(shù)以及政權(quán)組織、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等一系列方面。其中陶器則是衡量同一文化和特定文化內(nèi)涵的重要標(biāo)志。閩越國(guó)文化形成的主要因素和特征可歸納以下幾個(gè)方面:
  1、在日用陶器方面,形成了與前、后代風(fēng)格不同,與同時(shí)期他族不同的自成一體的陶器系統(tǒng)。
  2、大型宮殿和城邑的出現(xiàn)及城市建設(shè)的成熟。
  3、與城邑和大型宮室殿堂相適應(yīng)的各類(lèi)的磚、瓦、供排水管道系統(tǒng)等建筑材料的應(yīng)用。
  4、精美的青銅禮樂(lè)器、生活用器和先進(jìn)兵器的使用。
  5、鐵器的出現(xiàn)以及大量制造,鐵器普遍應(yīng)用于軍事、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和日常生活中。
  6、文字的應(yīng)用和流行。
  從這幾個(gè)重要因素中,可以看出除第1點(diǎn)外,其余5個(gè)特點(diǎn)是福建地區(qū)古閩越族人建立了閩越國(guó)以后,才產(chǎn)生的前所未有的文化因素。它們共同組成了西漢閩越國(guó)文化基本要素。閩越國(guó)文化雖然是閩越族在秦漢時(shí)代創(chuàng)造的自成一體、獨(dú)具特殊的方國(guó)文化,但又與先秦的閩越文化有著許多繼承和內(nèi)在的聯(lián)系,特別是日用陶器類(lèi)(上述第1點(diǎn))。也就是說(shuō)閩越國(guó)文化是在先秦閩越文化的發(fā)展的基礎(chǔ)上,吸收了中原內(nèi)地先進(jìn)文化諸因素而產(chǎn)生的,是閩越族文化的發(fā)展高峰。
  閩越文化的衰落是因?yàn)榈轿?a href='/hanzhong/' target=_blank>漢中期,中央王朝不能容忍在中國(guó)南方仍存在一個(gè)割據(jù)政權(quán),漢武帝發(fā)兵消滅了閩越國(guó),命軍隊(duì)將閩越人舉國(guó)遷置江、淮地區(qū),將閩中故地和閩越人城邑、村落燒為廢墟。迄今為止,在全省范圍內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西漢晚期的文化遺址。
  秦漢閩越國(guó)文化的歷史意義
  閩越國(guó)文化,是2000多年前福建古文化發(fā)展達(dá)到的一個(gè)高峰。這一時(shí)期,由于城邑建筑的產(chǎn)生和發(fā)展;大量先進(jìn)鐵農(nóng)具的引進(jìn)和應(yīng)用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大幅度進(jìn)步;鐵工具的廣泛使用促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)達(dá);文字的推廣和普及等,在福建經(jīng)濟(jì)文化史上,已達(dá)到空前的程度。
  統(tǒng)一的王國(guó)政權(quán),對(duì)于福建閩越人的社會(huì)發(fā)展起到了極為重要的作用。一方面,當(dāng)時(shí)的閩越王國(guó)必須圖強(qiáng),才能自保,才能生存下去,才能發(fā)展壯大。因此在主觀(guān)上,閩越國(guó)統(tǒng)治者必然倡導(dǎo)發(fā)展國(guó)家的社會(huì)的經(jīng)濟(jì),并與中原內(nèi)地和周邊較強(qiáng)、較富庶的諸侯國(guó)加強(qiáng)交往與聯(lián)系。另一方面,閩越也侵略或吞并周鄰小國(guó)、弱國(guó),甚至發(fā)展到攻擊南越等強(qiáng)國(guó),武裝抗?jié)h等一系列軍事行動(dòng)。在客觀(guān)上這些兼并、侵掠也從某種方面促進(jìn)了國(guó)勢(shì)并刺激了一些生產(chǎn)部門(mén)的發(fā)展。如為了征戰(zhàn)的需要,閩越國(guó)要進(jìn)一步擴(kuò)大屯墾、聚積糧草、伐材造船等,正如文獻(xiàn)記載:閩“越人欲為變,必先田馀干界中,積食糧,乃入伐材治船”。前面所示的出土文物資料都印證了這個(gè)問(wèn)題。另外,從軍事裝備的生產(chǎn)和引進(jìn)方面也說(shuō)明了許多問(wèn)題,眾多鍛鑄精良的鐵兵器:矛、戟、刀、劍、矢鏃等,普遍裝備軍隊(duì),殺傷力很強(qiáng)的銅弩機(jī)也已成為閩越軍的基本裝備。在閩越鐵矛中,矛頭多長(zhǎng)而鋒利,其中最長(zhǎng)的矛頭達(dá)81.5厘米,是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的漢代鐵矛頭中最長(zhǎng)的,在我國(guó)兵器制造史上具有重要意義。
  農(nóng)業(yè)是我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。閩越國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與先秦時(shí)期閩越農(nóng)業(yè)相比,無(wú)疑發(fā)生了巨大的進(jìn)步和變革。其中鐵農(nóng)具的使用和推廣是農(nóng)業(yè)革命的前提。閩越國(guó)時(shí)期,較大規(guī)模的聚落、封邑和城市的出現(xiàn),都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。從出土的犁、鋤、鍤、钅矍(镢)、鐮、五齒耙等各種類(lèi)鐵制農(nóng)具考察,可知當(dāng)時(shí)閩越國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大幅度提高,精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)已被閩越人民接受和掌握。這必然在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響和重大變革。尤其是發(fā)現(xiàn)有巨大的鐵犁和先進(jìn)的五齒耙,就是在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū),它們也屬于最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。閩越國(guó)城址中出土的鐵犁鏵重15公斤,系國(guó)內(nèi)目前已知西漢前期最重的鐵犁。同樣,城址中出土的鐵五齒耙,也是目前國(guó)內(nèi)西漢遺址中僅見(jiàn)之物。在漢代農(nóng)業(yè)考古中,意義重大。

Hash:3d859f945639ab7e1823dcca0dc3061b426c50bd

聲明:此文由 leaf 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com