隨州游輪旅游經(jīng)驗分享 隨州歡樂世界游客感受
1. 隨州歡樂世界游客感受
在淅河站上車坐202路,6站后在四方堰站下車步行過橋就是了.
2. 隨州游樂園
湖北省隨州市廣水市印臺山公園興建于20世紀80年代，位于廣水市區(qū)中心。印臺山，其形如印，四周地勢陡峭，表面平坦。山上建有魁星樓，在市中心，猶存古建筑原貌。是以園林建設(shè)為主體，仿古建筑點綴其中，現(xiàn)代化游樂設(shè)施為輔的公共活動場所。
印臺山公園不僅風(fēng)景優(yōu)美更有游樂園，溜冰場等娛樂設(shè)施，深受廣大市民的喜愛。
3. 隨州歡樂世界游樂園門票
曾侯乙博物館不要門票，若你需要請講解或者想看編鐘表演才需支付相應(yīng)費用。
曾侯乙墓位于隨州城西北郊名叫“擂鼓墩”的崗丘坡地。擂鼓墩前有厥水、涢水交匯而過，視野開闊，后接九龍山脈，蜿蜒盤伏，地勢至高無上，區(qū)域獨尊，位處風(fēng)水寶地。
4. 湖北隨州歡樂世界
免票
龍王坳生態(tài)谷景區(qū)位于隨州市高新區(qū)浙河鎮(zhèn)獨山村，距隨州市城區(qū)18公里，景區(qū)中秀美的獨山，大鐵山及小鐵山呈“品”字形巍然屹立，省道淅牽公路穿越而過。
景區(qū)規(guī)劃面積6. 67平方公里，內(nèi)有人文景觀和自然景觀30多處。景區(qū)擁有“生態(tài)產(chǎn)業(yè)，科普園區(qū)，山地運動，鮮果采摘、研學(xué)教育、農(nóng)耕體驗”等六大功能區(qū)，將知識性，趣味性，參與性，觀賞性融為一體。景區(qū)內(nèi)依山傍水，山清水秀；層林盡染，綠意盎然；果香四溢，蒼翠欲滴；是游客們享受綠色、親近自然、感受歡樂的世外桃源。
5. 隨州歡樂谷有什么玩的
炎帝故里風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，距隨州市城區(qū)18公里，316國道、漢十高速、隨岳高速、麻竹高速、武襄鐵路穿境而過，地處大洪山風(fēng)景名勝區(qū)、玉龍溫泉歡樂谷、擂鼓墩曾侯乙古墓遺址、桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)的中心，是武漢至襄陽古隆中、十堰武當山的中轉(zhuǎn)站。景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通條件便利，人文景觀豐富，自然景觀秀美，是鄂西生態(tài)文化旅游圈璀璨明珠，是世界華人尋根謁祖的圣地。
6. 隨州歡樂世界開放時間
你好！歡迎到隨州來游玩。
隨州是著名的編鐘之鄉(xiāng)，隨州1977年在南郊擂鼓墩出土了世所罕見的青銅編鐘。隨州有號稱“楚北第一峰”、現(xiàn)為國家級風(fēng)景名勝區(qū)的大洪山，（就是綠林山）史稱綠林軍的王匡、王鳳就是在這個地方起兵造反的。
隨州現(xiàn)在是全國“專用汽車之都”，有厲山炎帝神農(nóng)故里、封江水庫、徐家河水庫、七尖峰和三潭風(fēng)景區(qū)。
小吃有水搭片（兒），安居羊雜，安居豆皮，平林雞湯等等，土特產(chǎn)有蜜棗、板栗、拐棗、三里崗香菇木耳。
具體可參見“隨州網(wǎng)”。
想在廣州長隆歡樂世界和水上樂園玩兩天，請教攻略 歡樂世界
三號線長隆站E出口直達長隆水上樂園正門。廣州主要城區(qū)、旅游點、商業(yè)中心至長隆旅游度假區(qū) 1.天河體育中心/天河城/正佳廣場/...再換乘3號線達漢溪長隆站。8.番禺市橋商業(yè)區(qū):可在番禺廣場站乘坐地鐵3號線至漢溪長隆站,或乘坐301、303、305等公交車至迎賓路...
廣州長隆三日游攻略
3日游的時間安排建議
第一天，長隆歡樂世界（比較耗體力）+長隆國際大馬戲（夜場）
第二天，長隆水上樂園（較耗體力）+廣州鱷魚公園
第三天，長隆動物世界，主要欣賞為主，玩了2天后體力也消耗的差不多，固安排在第三天，欣賞完誰家休息，嘿嘿。
1,可以買套票，價格很劃算
2，水上樂園要帶，毛巾，拖鞋，泳衣，洗浴用品
3，每個主題公園可以帶少量的食物和水，人多最好是分開帶
去廣州長隆水上樂園玩，需要帶些什么去？
注意事項：
①進園前，你要是想帶食物進場的話，記得把食物藏在包包里面，藏好一點，因為進場時，保安會檢查包包的，也就只是隨意檢查一下而已，不用太緊張，藏好一點零食，然后帶進去的話，就不用擔心肚子餓的話，還可以省錢哦，哈哈哈哈，餿主意。
②歡樂世界里面，有水上機動游戲的，可以考慮玩之前購買雨衣，建議買吧，因為真的會濕身的，除非你有帶衣服過來更換，關(guān)于這個雨衣的話，園內(nèi)購買比較好一點，質(zhì)量比較厚?；蛘呷绻闶谴畹罔F前往歡樂世界的話，那么你地鐵出站的時候，可能會遇到大叔阿姨們推薦你買他們的薄雨衣，我嘗試過了，當時貪便宜買了，結(jié)果便宜倒是挺便宜的，不過很容易穿洞的，太薄了，所以還是建議園內(nèi)買。
③可以的話，最好周一到周五去玩，不過要是時間不允許，周六周日去也沒關(guān)系，記得提前進園就好了，可以的話，早上十點或十點前到達歡樂世界，這樣的話，可以避開人流高峰，還能提前多玩幾個游戲，不錯哦。
④團購歡樂世界的門票，網(wǎng)上好多網(wǎng)站都能團購，這樣比較劃算哦，現(xiàn)場買票沒什么優(yōu)惠的，哈哈哈哈，比較少優(yōu)惠，如果你確定好時間的話，團購更好。
知識延展：
1. 廣州長隆水上樂園長隆水上樂園二期的整體設(shè)計由來自加拿大的世界知名主題公園設(shè)計公司Forrec操刀。其主要理念是為游客提供世界最好品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，為家庭和孩子帶更多樂趣。因此，適合家庭和兒童游玩的設(shè)施和場地面積有了極大的提升。長隆水上樂園將新建一個一萬平方米左右的世界上最大的主題寶貝水城，這個區(qū)域里的所有水玩具和滑道都將適合各個年齡段的兒童單獨或者與父母和朋友同時玩。
2. 除原有設(shè)備外，新引進的設(shè)施和包括目前全世界唯一一臺專?
??兒童設(shè)計的小喇叭滑道、專為兒童設(shè)計的“夏威夷水城”兒童版—水迷宮以及9條兒童滑道。
去長隆水上樂園該注意些什么
可以帶水**、充氣玩具等。不可以帶食物和超過600ml的飲料，進門的時候會查包。但是你可以帶少量食物裹在毛巾、衣服里下雨時候可以下水，但是雷雨天氣就不可以了如果白天去，最需要注意的就是防曬，所以建議玩夜場
長隆水上樂園注意事項 急
自帶游泳衣服，毛巾，拖鞋，少量的干糧和水
最主要是防曬，切記切記。
我空間有玩法心得
國瑞歡樂世界附近有什么景點 國瑞歡樂世界門票多少錢 歡樂世界
1. 國瑞歡樂世界門票多少錢
為方便發(fā)展大道沿線市民出行，經(jīng)市公交集團實地調(diào)研，決定于2021年8月16日開通79路公交線路，具體情況如下：
一、79路首末站：公交四公司—國瑞文旅城
二、運行區(qū)間：漢江南路—公園路—車城西路—凱旋大道—發(fā)展大道
三、運行時間：
起點站首末班時間：
夏季06:45—18:25 冬季06:45—17:55
終點站首末班時間：
夏季07:20—19:00 冬季07:20—18:30
四、公交站點（10個）：公交四公司(上行）—六堰（聚品宅家裝公司）（下行）—人民廣場—東風(fēng)總醫(yī)院—張灣區(qū)政府—東風(fēng)零部件集團總部—東風(fēng)供應(yīng)處—市婦幼保健院西院區(qū)—凱旋路立交橋—國瑞文旅城
五、線路票價:根據(jù)物價局十價費文〔2018〕28號文件執(zhí)行投幣1.5元票價，學(xué)生卡5折、普通卡8折，執(zhí)行壽星卡、愛心卡等八類人群的免費乘車優(yōu)惠政策。
2. 番禺國瑞歡樂世界門票
據(jù)有關(guān)資料：羅姓在現(xiàn)今中國姓氏人口排列位于第22位，約占全國漢族人口的0.86%，預(yù)計人口數(shù)約有1000余萬。羅姓還遍布港澳臺地區(qū)以及韓國、泰國、柬埔寨、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國家?！ ×_氏后裔世代繁衍枝繁葉茂，盡管他們的足跡踏遍大江南北長城內(nèi)外，盡管他們遷徙到域外番邦世界各地;無論斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，無論時光流逝歲月蹉跎，散居各地的羅氏后裔，都堅定地認準豫章(今江西南昌)是天下羅氏的發(fā)源之地，羅珠公是天下羅氏之祖?！ ×_珠公，字懷漢。仕漢惠帝，先為“治粟內(nèi)史”，后改為“大農(nóng)令”，故世稱為“大農(nóng)公”，羅珠與灌嬰平定九江郡。漢景帝時，在南昌一帶置“豫章”郡，建筑城堡，并環(huán)城廣種豫章樹(樟樹)。其后世子孫，遂被稱為“豫章羅氏”?！ ?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西通志》載：羅珠“漢高祖時跟隨灌嬰，平定豫章，有功德于民”?！ ?jù)羅氏22世孫羅新會羅龍勝為《羅氏家譜》作序解說：“豫章羅氏者，始自黃帝有熊氏，姓公孫。再傳顓頊高職氏，姬姓，皆有圣德帝天下。顓頊之裔黎回代司祝融?；睾蠹具B，羋姓。連后鬻熊，佐周有功，以熊為氏，孫熊繹封于荊楚，┅┅遂國于羅，以國為氏。子孫奔散于江漢之間。漢羅懷，為梁王相，食采于豫章。父君用為武陵令。用子珠為大司農(nóng)，自長沙奉命守九江，遂籍豫章。豫章之裔出大司農(nóng)者，子孫特盛焉!” 北宋丞相司馬光為追念羅珠的崇高品德，卓越功勛，作詩贊? ?：“起家內(nèi)史，職在司農(nóng)，留侯推轂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勛成辟谷，邈矣高風(fēng)。勛在漢室，澤及生民，媲美后稷，于今為烈，定太平功，建中興業(yè)，壽而且康，厥后克昌?！薄 ∏О倌陙?，民間世代流傳“天下羅家無二派”的名言。自羅珠之始，家族繁衍，分支發(fā)展脈絡(luò)清晰，家譜記載嚴謹有序，至今已有70余代?！ ×_氏發(fā)源之初，各分支自行起名，并無統(tǒng)一的排行字輩。至宋代，第40代后裔羅盛得任吏部侍郎，著手統(tǒng)一天下羅氏排行字輩。他把對羅氏子孫的殷切期望，寫成一首四十個字的五言古詩?！笆?yīng)實用君，成彥伯公叔。以德懋憲光，秉興克允福。亨運會時來，賢嗣序昭穆。富有本日新，得業(yè)是常祿?！?大意：羅氏興盛依賴你們，仿效前輩成為俊彥。憑借德行光耀家族，依靠奮斗追求幸福。亨通機運時常來到，賢能后裔繼祖?zhèn)髯?。根基厚實每天進步，受業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)達永恒。) 由于羅盛得的顯赫地位和社會影響，所以這首五言古詩成為羅氏統(tǒng)一字輩。自此開始，散居各地的羅氏家族后裔基本按照統(tǒng)一字輩起名，記入《羅氏家譜》。至今全國各地的羅氏后裔，主要是：運、會、時、來、賢、嗣、序等輩。 到了明代，儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)羅文溥仿照羅盛得，也作一首四十個字的五言古詩，為羅氏家族延續(xù)制定字輩，兩者合并共計80代?！爸倚⑷櫫?，芳名振豫章，立朝榮甲第，奕世萃冠裳，理學(xué)家聲遠，英才國瑞長，靈礽同紹述，慶衍發(fā)麟祥。”(大意：忠孝兩全滿門忠烈，芳名遠播豫章之羅。高官滿朝榮耀門第，顯貴輩出世代相承。理學(xué)世家聲名遠振，英才俊杰國運久長。靈敏聰慧后裔光大，繁衍興旺家族吉祥。) 羅文溥制定的字輩，其中特別指明羅氏家族發(fā)源于豫章，“芳名振豫章”?！ ∽栽フ铝_氏一世祖羅珠公始，由于做官、經(jīng)商、謀生、避禍等等原因，羅氏后裔逐漸遷徙五湖四海，散居九州各地。逐漸形成5個郡望，即豫章、襄陽、河?xùn)|(太原)、齊郡(濟南)、長沙。今國內(nèi)的四川、廣東、湖南、江西、湖北、貴州等6省所聚居的羅氏，約占全國羅氏總?cè)丝诘?5%?！ ?jù)古代史書和各地羅氏家譜的記載，大致可以看出豫章羅氏遷徙的概況。以豫章(江西南昌)為發(fā)源地，至東漢末年，羅氏后裔主要聚集在襄陽、長沙、豫章三個地方，開始進入四川，隨后又進入貴州?！ ≈撂拼许摚_氏后裔遍布江西及湖南、湖北，開始進入福建。宋末元初又由閩入粵?！ ×_姓遷居臺灣，目前所見文獻記載最早始于清朝雍正初年。福建漳州羅氏與郭、何二人一道到臺灣基隆開墾。雍正八年廣東人羅朝章在臺灣新竹紅毛鄉(xiāng)開墾。雍正十一年有福建泉州人羅合泉在臺灣彰化縣東螺西堡新莊仔莊開墾。此后大批羅姓子孫遷入臺灣，與當?shù)孛癖娨黄鸾ㄔO(shè)臺灣，生息繁衍。今天羅姓人口在臺灣? ??名第十八位。 自清朝開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向海外遷徙。主要遷往南洋的文島(印度尼西亞)等國家。祖籍廣東嘉應(yīng)州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個共和制的蘭芳國，實行“蘭芳大總長制”，立國時間達一百零八年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、馬來西亞、菲律賓等東南亞地區(qū)還居住著數(shù)十萬羅氏后人?！ №n國是豫章羅氏海外后裔的主要居住國家。據(jù)統(tǒng)計，全羅南道、全羅北道共居住羅氏后裔60萬人。韓國的羅氏分為“錦城羅氏”和“羅州羅氏”兩大分支，均自認是豫章羅珠公后裔，均自認江西南昌是尋根問祖之地。 摘錄于《錦城羅氏大同譜》卷一《姓原考》：“珠公在漢初事高祖有功，封于豫章郡，是為豫章羅氏?！?a href='/huangchao/' target=_blank>黃巢亂，徙往各處，中國之羅皆一本?！薄 ?jù)《錦城羅氏大同譜》卷一《先系考》記載，羅至強是“錦城羅氏”一世。羅至強，唐代人。曾任尚書左仆射、兼侍中侍郎、御史中丞大夫、黃州團練副使、按全州致討司馬事。羅至強避難逃至韓國，有兩種說法。一是反對唐太宗征伐高句麗的廷議，二是由于戰(zhàn)亂。由于史料缺乏，難以定論?！ ×_至強駕船到達韓國，在發(fā)羅縣(今羅州)定居，后來在新羅朝廷任左丞相。羅至強官居高位，顯赫一世。于是家族繁榮，根深葉茂，人丁興旺，形成浩浩蕩蕩的“錦城羅氏”。 《羅州羅氏大同譜》記載羅富為“羅州羅氏”始祖。“舊文記載，始祖諱富，奉命出使東渡，未及返命，宋亡，仍居艅艎，后貫羅州。”(譯：歷史文件記載，始祖羅富，奉朝廷之命出使，東渡韓國。還來不及返回復(fù)命，北宋滅亡，于是仍然居住在艅艎，最后定居于羅州。) 《羅州羅氏大同譜》對始祖羅富特別注明：“本是中國人仕宦，來渡東方，定居羅州，麗朝出仕，官至正議大夫監(jiān)門衛(wèi)上將軍和金紫光祿大夫門下平章事。墓所在羅州艅艎面涌珍洞子坐之原。” 韓國《李朝姓原雜記》更加明確指出：羅富是江西南昌人?！傲_氏由中國豫章東渡而來，有諱富者，是高麗正議大夫監(jiān)門衛(wèi)上將軍，為始祖，貫羅州。” 羅富本是武官，又是宋朝使者，留居韓國之后，因此受到高麗朝廷重用，榮華富貴。雖遠離祖國，卻光宗耀祖，使豫章羅氏發(fā)揚光大于異國他鄉(xiāng)?！ 鴥?nèi)《羅氏族譜》記載鑿鑿：羅富是江西南昌東崗羅村人(今羅家集羅家村)。其父：“羅廷重，北宋慶歷元年應(yīng)茂才異等試簿將作終嚴州通判?！逼淠福骸胺希?a href='/jinxianxian/' target=_blank>進賢縣人?！薄 ×_富是羅廷重次子，“仕萍鄉(xiāng)令。大觀二年明堂恩進武騎尉，加云騎尉升奉議郎。” 國內(nèi)《羅氏族譜》和《羅州羅氏大同譜》相互吻合，歷史紀年和相關(guān)史料以及傳說相 互應(yīng)證，韓國“羅州羅氏”是江西南昌羅家集羅家村羅氏后裔和分支。 2006年至2007年間，南昌縣蓮塘鎮(zhèn)小藍村(柏林羅氏)曾經(jīng)迎接數(shù)批韓國羅氏尋根問祖代表團。據(jù)《羅氏通譜》記載，“一世祖珠公世系，傳至十六世祖綏公字均章生二子：企生、遵生、忠孝一門，分成南昌柏林羅氏兩大支派”。由此可見，蓮塘鎮(zhèn)小藍村并不是豫章羅氏最早的發(fā)源地?！ 〉胤街緶蚀_記載，我們今天說說的的南昌城是在“公元637年(貞觀11年)從灌城西遷至東湖太乙觀西”。既然南昌城是“西遷”，那么羅珠公與灌嬰一道所筑“灌城”就應(yīng)該在今日湖坊鄉(xiāng)一帶。所以，豫章羅氏最早的發(fā)源地應(yīng)該是羅家集一帶，即東崗羅氏。至今，韓國羅氏還流傳說他們的祖先在“豫章東20里”?！ ?二) “天下羅家無二派”，羅氏后裔無論如何背井離鄉(xiāng)漂泊異國他鄉(xiāng)，他們永遠銘記列祖列宗延續(xù)羅氏家譜。他們的心中永遠保持著對“根”的思念，永遠保持著對“發(fā)祥地”“發(fā)源地”的崇敬。由此，“豫章羅氏宗祠”成為天下羅氏頂禮膜拜的圣地。祠堂是宗族的象征，古人說“追源溯本，莫重于祠”，“無祠則無宗，無宗則無祖”。古時候，人們認為祠堂是祖宗靈魂的棲息所在。 “豫章羅氏宗祠”始建于西漢景帝年間，大約公元前150年。據(jù)《豫章羅氏宗祠重修祠志序》記載：“吾羅姓豫章始祖，諱珠、字懷漢公，本諸學(xué)問文章，發(fā)為功名事業(yè)。佐漢高開國，內(nèi)而治粟，外而太守。繼灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勛，賢稱大隱，藉以家于豫章。厥后，子孫濟美，忠孝一門，遂有‘豫章世家’之譽?！ ?a href='/taiwei/' target=_blank>太尉周亞夫奏以公筑豫章城功績，奉敕建祠祀之以崇明德。” “一人之下萬人之上”的太尉周亞夫(周勃之子)上奏提議，皇帝準奏降旨，可見由此“豫章羅氏宗祠”地位之高。北宋徽宗趙佶特為“豫章羅氏宗祠”御制詩曰：“羅氏大宗祠，晉唐柏垂絲，始代不遷祖，萬古常如斯”?！ ”彼?a href='/taiping/' target=_blank>太平興國七年(公元974年)，“豫章羅氏宗祠”因年久頹廢而重建。 明代末年，“豫章羅氏宗祠”毀于兵燹戰(zhàn)火?！ ∽郧宄螒c十九年至道光二年(公元1822年)，“豫章羅氏宗祠”遷址重建，規(guī)模宏偉，蔚成大觀。 同治六年(公元1868年)，“豫章羅氏宗祠”重修?！ ?931年，羅氏后人集股募捐，“豫章羅氏宗祠”再次重修?！ ?a href='/minguo/' target=_blank>民國期間政府所頒“產(chǎn)權(quán)證”復(fù)印件至今依然存于《羅氏家譜》。由于歷史的原因，“豫章羅氏宗祠”早已煙消云散。據(jù)《豫章羅氏宗祠產(chǎn)權(quán)證》記錄，其原址具體方位：東臨子固路(民德路口至“福輝大廈”);南臨民德路(“南昌市第二按摩醫(yī)院”及“家常飯酒家”大部;西接“鳳凰坡小學(xué)”;北即“福輝大廈”圍墻)，占地面積約10畝?！ 霸フ铝_氏宗祠”是天下羅氏之根，另外還有兩處重要的“羅氏宗祠”是羅氏分流的重要見證：“呈坎羅氏宗祠”和“石壁羅氏宗祠”。 一、呈坎羅氏宗祠 安徽黃山市的呈坎羅氏宗祠，規(guī)模宏大，裝飾精美，整體上仿照曲阜孔廟等規(guī)制，四進四院，軸線對稱，是中國祠堂建筑的最杰出的代表，在20世紀60年代就被列為“國家文物保單位”。 唐朝末年，呈坎羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家逃難。見此地萬物中和，風(fēng)水奇佳，于是定居下來。羅氏兄弟通曉風(fēng)水理論，把原名“龍溪”改為“呈坎”。整個村落按《易經(jīng)》：“陰(坎)，陽(呈)，二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，依山傍水，形成三街、九十九巷，宛如迷宮。呈坎羅氏家族鼎盛于宋、元、明三個朝代，高官、隱士、富商、詩人、畫家、高僧等等，英才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。《羅氏族譜》記載，僅在明代在朝為官者就達110多人。朱熹在《羅氏族譜》序中贊曰“以進士發(fā)科嗣世家業(yè)赫，為歙文獻稱首”?！ 《⑹诹_氏宗祠 客家羅氏始祖羅令紀(688—777年)，系豫章羅珠公第二十五世裔孫。其曾祖父羅萬發(fā)，于隋開皇年間(580—600年)，由沙縣徙居黃連峒。羅令紀協(xié)同巫羅俊率眾辟地墾荒、開山伐木，致力開發(fā)黃連，使黃連于唐乾封二年(667年)建鎮(zhèn)，開元十三年(725年)升鎮(zhèn)為縣，天寶元年(742年)更黃連縣為寧化縣?！ 幓袑俪鮿?chuàng)時期，地廣人稀山清水秀，各地羅氏陸續(xù)向?qū)幓瘏R集。例如：唐乾符五年(878年)，豫章珠公第三十二世羅儀真因避黃巢之亂，攜子羅景新由南昌西山遷虔州虔化縣(今贛州寧都縣)，歷數(shù)十年，又遷福建汀州寧化石壁村定居。元代戰(zhàn)亂，豫章珠公第四十五世羅尚立由虔州遷居福建汀州寧化石壁村謀生?！ ×_令紀是福建寧化的開縣功臣，福建寧化是羅氏在南方的播遷中心。后來廣東和臺灣等地的羅氏全都是來自該地，例如順德、南海、番禺、河源、程鄉(xiāng)(梅縣)、興寧、長樂(五華)、歸善(博羅)、龍川等等?！都螒?yīng)州志》云：“梅州人民抗元的壯烈，地為之墟。閩之鄰粵者，相率遷移來梅，大約以寧化為最多。所有戚友詢其先世，皆來自寧化石壁人?！?a href='/yingguo/' target=_blank>英國傳教士肯貝爾早在1912年發(fā)表的《客家源流與遷移》一文中也說：“嶺東之客家，十有八九皆稱其祖先系來自福建汀洲府寧化縣石壁村者”。 寧化石壁是世界客家人的祖籍地，寧化素有“客家祖地”和“客家搖籃”之稱，由此衍播、散居在世界五大洲80多個國家和地區(qū)的客家后裔有1.2億人，其中客屬臺胞460多萬人。豫章羅氏后裔是寧化石壁最早的開拓發(fā)展者最重要的群體，由此石壁也是世界客家 羅氏總祖地?！ 笆诹_氏祖祠”原建于后唐同光二年(924年)，傳至明代永樂年間遷建于今址，至今已有600余年?！笆诹_氏祖祠”是石碧客家羅氏唯一總祠，也是世界客家羅氏總祠，總祠內(nèi)設(shè)始祖羅令紀紀念堂?！ ?三) 祠堂常常會有一個“堂號”，實際上就是家族分流的一個名號。例如：唐朝末年，兵部尚書羅令則，從浙西北桐廬遷往浙東北慈溪。慈溪羅氏敬羅令則為“慈溪羅氏基祖”，其祠堂號稱“嘉德堂”。 “嘉德堂”就是慈溪羅氏的名號。列舉部分豫章羅氏支脈的“堂號”，以“窺一斑而知全豹”?！ ≡フ绿?、尊堯堂：豫章羅氏的嫡系的堂號。豫章本是羅氏的郡望，由此以郡望為堂號。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。羅從彥謹遵師訓(xùn)，隱居不仕，廣傳朱熹的理學(xué)，著有《尊堯錄》。由于羅從彥德高望重影響深遠，所以嫡系羅氏亦稱為尊堯堂?！ “亓痔茫耗喜亓至_氏的堂號。柏林公，名瑭，字公秀，珠公第十三世后裔，南昌柏林羅氏之基祖。幼居武陽之泗洲，因夢柏而移北林遷居，廣種柏樹於所居之左右。不數(shù)年，柏漸成林，于是改北為柏。羅瑭曾和許遜一道治水，享譽四方。于是其后裔堂號“柏林”。 明德堂：大埔豫章羅氏的堂號，是客家羅姓的一支。據(jù)清嘉慶六年(1801年)羅氏總祠“明德堂”會簿載：“吾族自豫章衍派迨宋季由閩人粵、散往四方，各世其家，各宗其祖，雖同出一源，無以聯(lián)之……”。其后遂有興建大埔羅氏總祠“明德堂”之舉。據(jù)載，在該祠陳役主位的計有一十八個宗支?！ ≠O谷堂：浙江上虞羅氏的堂號?！渡嫌萘_氏譜》稱“始遷祖”是南宋的羅元。羅元，行元一，字元善。由慈邑羅江遷居上虞三都永豐鄉(xiāng)，是為遷虞始祖，開“貽谷”之名?！ ≈抑碧茫航?a href='/jishui/' target=_blank>吉水竹溪羅氏的堂號。羅復(fù)仁(1306-1381)，明代著名廉吏，曾任弘文館學(xué)士，與劉基同列。明太祖朱元璋為羅復(fù)仁題詩：“性雖粗率，忠直可喜。賜此布衣，放歸田里。”取詩中“忠直”為堂號，以示榮耀?！ ?a href='/jingdian/13190' target=_blank>世德堂：廣東南海豫章羅氏堂號。元代羅寵為《南海紫洞豫章家譜》作序：“始至宋紹興間，先世，諱點，居于江西，生子諱明，生孫，諱周易，咸失紀錄，及曾孫諱裔，然后遷居于保昌珠璣里，生子，諱福。至孫，諱佑，又遷居于南海梓桐鄉(xiāng)，實為保昌祖裔之孫也，是故有可考者，因以為始焉。生子諱芳譽，至元，祖兵，詩書第宅，幾為之危。幸而成立，斷簡殘篇，掇拾于灰燼，得存其一二，亦我豫章氏一脈之未絕也?！薄 ×_寵，字承恩，號念公，南海紫洞羅氏第九代子孫。元朝英宗皇帝召他到京城，授以司務(wù)部高官。然而羅寵執(zhí)意辭讓，英宗皇帝只得準其還家，并賜手書“世德堂”作為羅氏宗祠牌匾。由此，“世德堂”成為堂號?！ ×x恩堂：福建沙縣羅氏堂號。據(jù)《沙縣羅氏宗族譜牒》記載，其肇遷始祖為江西南昌柏林里人，可惜名諱已失，只知唐元和十五年(820)作官于沙縣。居“羅巷”，肇啟閩沙羅氏一脈。 肇光堂：福建省永安市大陶鎮(zhèn)美坂(原名“尾坂”)村的羅氏宗祠名稱。宗祠原為祭祀洪砂羅姓開基始祖“真輝公”所建。始建于明代，清代重修。所謂“肇光”，即“開始、光大”之意。 (四) 姓氏文化和祠堂文化，是構(gòu)成中華民族文化的一個重要內(nèi)容。姓氏文化和祠堂文化，以血緣文化這一特殊形式伴隨著中華民族的形成、代表著中國民族傳統(tǒng)的宗族觀念?！把獫庥谒?，在中華民族文化的同化和國家統(tǒng)一上，姓氏文化和祠堂文化，是強大的民族凝聚力。在全面學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，姓氏文化和祠堂文化，依然具有重要的積極意義和推動作用?！ ∧壳埃珖鞯囟挤浅Ｖ匾曅帐衔幕挽籼梦幕耐诰蚝屠?。例如無錫市已經(jīng)宣布將修復(fù)和恢復(fù)一批祠堂建筑，鄒公祠、李忠定公祠、華孝子祠、張中丞廟、至徳祠(泰伯殿)、過馬郡祠等?！ ≈腥A民族(包括海外華人及漢族后裔)自古以來都有根深蒂固的觀念：尋根祭祖，造化桑梓，報效祖國。南昌是天下羅氏的發(fā)源地，羅珠公是天下羅氏的始祖。重建“豫章羅氏宗祠”，使之成為天下羅氏尋根祭祖的圣地，對于廣泛聯(lián)系天下羅氏，對于南昌的建設(shè)發(fā)展，必定是有百利而無一弊的。這正是筆者撰寫短文的根本目的。
3. 國瑞城游樂園
東北大馬路那邊有一個，叫ROBO星球。在國瑞城里。各種智能機器人，跳舞、唱歌、踢球啥的。還有高科技的游戲，虛擬現(xiàn)實那種。挺刺激，門票也不貴。
4. 國瑞歡樂世界有什么玩
開門納福----舉步迎春
勵精圖治----除舊布新
六畜興旺----五谷豐登
龍飛鳳舞----月滿春盈
龍吟國瑞----虎嘯年豐
綠遍大地----春滿人間
移風(fēng)易俗----除舊布新
陽光凝大地----春色滿人間
楊柳春風(fēng)第----芝蘭玉樹階
業(yè)似春花發(fā)----人如駿馬飛
鶯歌歌盛世----燕舞舞升平
鶯遷金谷曉----花發(fā)錦城春
迎門有紫氣----排闥看青山
有天皆麗日----無地不春風(fēng)
云山添秀色----河海泛春潮
云霞成異彩----梅柳動春風(fēng)
早極開昌運----春風(fēng)釀太和
政通千家福----人和萬戶春
政通天降寶----人勤地生金
竹影搖風(fēng)雨----花溪入畫圖
紫燕銜泥舞----黃鶯繞樹歌
傲骨高風(fēng)亮節(jié)----紅梅翠竹青松
碧海蒼山玉宇----春風(fēng)麗日神州
處處春光濟美----年年人物風(fēng)流
春風(fēng)春雨春色----新年新歲新景
山碧千峰競秀----水清百鳥爭春
四海旌旗映日----五湖戰(zhàn)鼓催春
四季時時勝意----千家事事舒 心
歲歲風(fēng)調(diào)雨順----年年物阜民康
歲歲三春得意----年年萬事開心
萬眾共迎旭日----九州同慶新春
物阜國強民富----天時地利人和
喜報英雄門第----春歸光榮人家
細雨無聲潤物----和風(fēng)會意迎春
笑語歡歌辭舊----華燈爆竹迎新
新歲新光新景----春風(fēng)春雨春花
祖國河山似錦----神州大地皆春
祖國山河壯美----神州春意盎然
5. 國瑞歡樂世界地址
完工時間遙遙無期，現(xiàn)在還是幾個大水坑子。
該項目于2019年12月15日開工建設(shè)，據(jù)說總投資達百億元。但不知為何，三年過去了，該項目一直停滯不前，現(xiàn)場除了幾個碩大的水坑，看不到任何建設(shè)的跡象。
項目的施工方為重慶國瑞控股集團，該集團是房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，近幾年房地產(chǎn)市場不景氣，可能影響了歡樂世界的施工進程。