國瑞歡樂世界附近有什么景點(diǎn) 國瑞歡樂世界門票多少錢

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1. 國瑞歡樂世界門票多少錢

為方便發(fā)展大道沿線市民出行，經(jīng)市公交集團(tuán)實(shí)地調(diào)研，決定于2021年8月16日開通79路公交線路，具體情況如下：

　一、79路首末站：公交四公司—國瑞文旅城

　二、運(yùn)行區(qū)間：漢江南路—公園路—車城西路—?jiǎng)P旋大道—發(fā)展大道

三、運(yùn)行時(shí)間：

　　起點(diǎn)站首末班時(shí)間：

　　夏季06:45—18:25 冬季06:45—17:55

　　終點(diǎn)站首末班時(shí)間：

　　夏季07:20—19:00 冬季07:20—18:30

　　四、公交站點(diǎn)（10個(gè)）：公交四公司(上行）—六堰（聚品宅家裝公司）（下行）—人民廣場(chǎng)—東風(fēng)總醫(yī)院—張灣區(qū)政府—東風(fēng)零部件集團(tuán)總部—東風(fēng)供應(yīng)處—市婦幼保健院西院區(qū)—?jiǎng)P旋路立交橋—國瑞文旅城

　　五、線路票價(jià):根據(jù)物價(jià)局十價(jià)費(fèi)文〔2018〕28號(hào)文件執(zhí)行投幣1.5元票價(jià)，學(xué)生卡5折、普通卡8折，執(zhí)行壽星卡、愛心卡等八類人群的免費(fèi)乘車優(yōu)惠政策。

2. 番禺國瑞歡樂世界門票

據(jù)有關(guān)資料：羅姓在現(xiàn)今中國姓氏人口排列位于第22位，約占全國漢族人口的0.86%，預(yù)計(jì)人口數(shù)約有1000余萬。羅姓還遍布港澳臺(tái)地區(qū)以及韓國、泰國、柬埔寨、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國家。　　羅氏后裔世代繁衍枝繁葉茂，盡管他們的足跡踏遍大江南北長城內(nèi)外，盡管他們遷徙到域外番邦世界各地;無論斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，無論時(shí)光流逝歲月蹉跎，散居各地的羅氏后裔，都堅(jiān)定地認(rèn)準(zhǔn)豫章(今江西南昌)是天下羅氏的發(fā)源之地，羅珠公是天下羅氏之祖?！　×_珠公，字懷漢。仕漢惠帝，先為“治粟內(nèi)史”，后改為“大農(nóng)令”，故世稱為“大農(nóng)公”，羅珠與灌嬰平定九江郡。漢景帝時(shí)，在南昌一帶置“豫章”郡，建筑城堡，并環(huán)城廣種豫章樹(樟樹)。其后世子孫，遂被稱為“豫章羅氏”。　　《江西通志》載：羅珠“漢高祖時(shí)跟隨灌嬰，平定豫章，有功德于民”?！　?jù)羅氏22世孫羅新會(huì)羅龍勝為《羅氏家譜》作序解說：“豫章羅氏者，始自黃帝有熊氏，姓公孫。再傳顓頊高職氏，姬姓，皆有圣德帝天下。顓頊之裔黎回代司祝融?；睾蠹具B，羋姓。連后鬻熊，佐周有功，以熊為氏，孫熊繹封于荊楚，┅┅遂國于羅，以國為氏。子孫奔散于江漢之間。漢羅懷，為梁王相，食采于豫章。父君用為武陵令。用子珠為大司農(nóng)，自長沙奉命守九江，遂籍豫章。豫章之裔出大司農(nóng)者，子孫特盛焉!”　　北宋丞相司馬光為追念羅珠的崇高品德，卓越功勛，作詩贊? ??：“起家內(nèi)史，職在司農(nóng)，留侯推轂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勛成辟谷，邈矣高風(fēng)。勛在漢室，澤及生民，媲美后稷，于今為烈，定太平功，建中興業(yè)，壽而且康，厥后克昌?！薄　∏О倌陙?，民間世代流傳“天下羅家無二派”的名言。自羅珠之始，家族繁衍，分支發(fā)展脈絡(luò)清晰，家譜記載嚴(yán)謹(jǐn)有序，至今已有70余代?！　×_氏發(fā)源之初，各分支自行起名，并無統(tǒng)一的排行字輩。至宋代，第40代后裔羅盛得任吏部侍郎，著手統(tǒng)一天下羅氏排行字輩。他把對(duì)羅氏子孫的殷切期望，寫成一首四十個(gè)字的五言古詩。“盛應(yīng)實(shí)用君，成彥伯公叔。以德懋憲光，秉興克允福。亨運(yùn)會(huì)時(shí)來，賢嗣序昭穆。富有本日新，得業(yè)是常祿?！?大意：羅氏興盛依賴你們，仿效前輩成為俊彥。憑借德行光耀家族，依靠奮斗追求幸福。亨通機(jī)運(yùn)時(shí)常來到，賢能后裔繼祖?zhèn)髯?。根基厚?shí)每天進(jìn)步，受業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)達(dá)永恒。)　　由于羅盛得的顯赫地位和社會(huì)影響，所以這首五言古詩成為羅氏統(tǒng)一字輩。自此開始，散居各地的羅氏家族后裔基本按照統(tǒng)一字輩起名，記入《羅氏家譜》。至今全國各地的羅氏后裔，主要是：運(yùn)、會(huì)、時(shí)、來、賢、嗣、序等輩?！　〉搅嗣鞔?，儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)羅文溥仿照羅盛得，也作一首四十個(gè)字的五言古詩，為羅氏家族延續(xù)制定字輩，兩者合并共計(jì)80代?！爸倚⑷櫫?，芳名振豫章，立朝榮甲第，奕世萃冠裳，理學(xué)家聲遠(yuǎn)，英才國瑞長，靈礽同紹述，慶衍發(fā)麟祥?！?大意：忠孝兩全滿門忠烈，芳名遠(yuǎn)播豫章之羅。高官滿朝榮耀門第，顯貴輩出世代相承。理學(xué)世家聲名遠(yuǎn)振，英才俊杰國運(yùn)久長。靈敏聰慧后裔光大，繁衍興旺家族吉祥。)　　羅文溥制定的字輩，其中特別指明羅氏家族發(fā)源于豫章，“芳名振豫章”。　　自豫章羅氏一世祖羅珠公始，由于做官、經(jīng)商、謀生、避禍等等原因，羅氏后裔逐漸遷徙五湖四海，散居九州各地。逐漸形成5個(gè)郡望，即豫章、襄陽、河?xùn)|(太原)、齊郡(濟(jì)南)、長沙。今國內(nèi)的四川、廣東、湖南、江西、湖北、貴州等6省所聚居的羅氏，約占全國羅氏總?cè)丝诘?5%?！　?jù)古代史書和各地羅氏家譜的記載，大致可以看出豫章羅氏遷徙的概況。以豫章(江西南昌)為發(fā)源地，至東漢末年，羅氏后裔主要聚集在襄陽、長沙、豫章三個(gè)地方，開始進(jìn)入四川，隨后又進(jìn)入貴州?！　≈撂拼许摚_氏后裔遍布江西及湖南、湖北，開始進(jìn)入福建。宋末元初又由閩入粵?！　×_姓遷居臺(tái)灣，目前所見文獻(xiàn)記載最早始于清朝雍正初年。福建漳州羅氏與郭、何二人一道到臺(tái)灣基隆開墾。雍正八年廣東人羅朝章在臺(tái)灣新竹紅毛鄉(xiāng)開墾。雍正十一年有福建泉州人羅合泉在臺(tái)灣彰化縣東螺西堡新莊仔莊開墾。此后大批羅姓子孫遷入臺(tái)灣，與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鸾ㄔO(shè)臺(tái)灣，生息繁衍。今天羅姓人口在臺(tái)灣 排名第十八位?！　∽郧宄_始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向海外遷徙。主要遷往南洋的文島(印度尼西亞)等國家。祖籍廣東嘉應(yīng)州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個(gè)共和制的蘭芳國，實(shí)行“蘭芳大總長制”，立國時(shí)間達(dá)一百零八年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、馬來西亞、菲律賓等東南亞地區(qū)還居住著數(shù)十萬羅氏后人?！　№n國是豫章羅氏海外后裔的主要居住國家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全羅南道、全羅北道共居住羅氏后裔60萬人。韓國的羅氏分為“錦城羅氏”和“羅州羅氏”兩大分支，均自認(rèn)是豫章羅珠公后裔，均自認(rèn)江西南昌是尋根問祖之地?！　≌浻凇跺\城羅氏大同譜》卷一《姓原考》：“珠公在漢初事高祖有功，封于豫章郡，是為豫章羅氏?！?a href='/huangchao/' target=_blank>黃巢亂，徙往各處，中國之羅皆一本。”　　據(jù)《錦城羅氏大同譜》卷一《先系考》記載，羅至強(qiáng)是“錦城羅氏”一世。羅至強(qiáng)，唐代人。曾任尚書左仆射、兼侍中侍郎、御史中丞大夫、黃州團(tuán)練副使、按全州致討司馬事。羅至強(qiáng)避難逃至韓國，有兩種說法。一是反對(duì)唐太宗征伐高句麗的廷議，二是由于戰(zhàn)亂。由于史料缺乏，難以定論?！　×_至強(qiáng)駕船到達(dá)韓國，在發(fā)羅縣(今羅州)定居，后來在新羅朝廷任左丞相。羅至強(qiáng)官居高位，顯赫一世。于是家族繁榮，根深葉茂，人丁興旺，形成浩浩蕩蕩的“錦城羅氏”?！　　读_州羅氏大同譜》記載羅富為“羅州羅氏”始祖。“舊文記載，始祖諱富，奉命出使東渡，未及返命，宋亡，仍居艅艎，后貫羅州。”(譯：歷史文件記載，始祖羅富，奉朝廷之命出使，東渡韓國。還來不及返回復(fù)命，北宋滅亡，于是仍然居住在艅艎，最后定居于羅州。)　　《羅州羅氏大同譜》對(duì)始祖羅富特別注明：“本是中國人仕宦，來渡東方，定居羅州，麗朝出仕，官至正議大夫監(jiān)門衛(wèi)上將軍和金紫光祿大夫門下平章事。墓所在羅州艅艎面涌珍洞子坐之原?！薄　№n國《李朝姓原雜記》更加明確指出：羅富是江西南昌人。“羅氏由中國豫章東渡而來，有諱富者，是高麗正議大夫監(jiān)門衛(wèi)上將軍，為始祖，貫羅州。”　　羅富本是武官，又是宋朝使者，留居韓國之后，因此受到高麗朝廷重用，榮華富貴。雖遠(yuǎn)離祖國，卻光宗耀祖，使豫章羅氏發(fā)揚(yáng)光大于異國他鄉(xiāng)。　　國內(nèi)《羅氏族譜》記載鑿鑿：羅富是江西南昌東崗羅村人(今羅家集羅家村)。其父：“羅廷重，北宋慶歷元年應(yīng)茂才異等試簿將作終嚴(yán)州通判?！逼淠福骸胺?，進(jìn)賢縣人?！薄　×_富是羅廷重次子，“仕萍鄉(xiāng)令。大觀二年明堂恩進(jìn)武騎尉，加云騎尉升奉議郎?！薄　鴥?nèi)《羅氏族譜》和《羅州羅氏大同譜》相互吻合，歷史紀(jì)年和相關(guān)史料以及傳說? ?互應(yīng)證，韓國“羅州羅氏”是江西南昌羅家集羅家村羅氏后裔和分支?！　?006年至2007年間，南昌縣蓮塘鎮(zhèn)小藍(lán)村(柏林羅氏)曾經(jīng)迎接數(shù)批韓國羅氏尋根問祖代表團(tuán)。據(jù)《羅氏通譜》記載，“一世祖珠公世系，傳至十六世祖綏公字均章生二子：企生、遵生、忠孝一門，分成南昌柏林羅氏兩大支派”。由此可見，蓮塘鎮(zhèn)小藍(lán)村并不是豫章羅氏最早的發(fā)源地?！　〉胤街緶?zhǔn)確記載，我們今天說說的的南昌城是在“公元637年(貞觀11年)從灌城西遷至東湖太乙觀西”。既然南昌城是“西遷”，那么羅珠公與灌嬰一道所筑“灌城”就應(yīng)該在今日湖坊鄉(xiāng)一帶。所以，豫章羅氏最早的發(fā)源地應(yīng)該是羅家集一帶，即東崗羅氏。至今，韓國羅氏還流傳說他們的祖先在“豫章東20里”。　　(二)　　“天下羅家無二派”，羅氏后裔無論如何背井離鄉(xiāng)漂泊異國他鄉(xiāng)，他們永遠(yuǎn)銘記列祖列宗延續(xù)羅氏家譜。他們的心中永遠(yuǎn)保持著對(duì)“根”的思念，永遠(yuǎn)保持著對(duì)“發(fā)祥地”“發(fā)源地”的崇敬。由此，“豫章羅氏宗祠”成為天下羅氏頂禮膜拜的圣地。祠堂是宗族的象征，古人說“追源溯本，莫重于祠”，“無祠則無宗，無宗則無祖”。古時(shí)候，人們認(rèn)為祠堂是祖宗靈魂的棲息所在。　　“豫章羅氏宗祠”始建于西漢景帝年間，大約公元前150年。據(jù)《豫章羅氏宗祠重修祠志序》記載：“吾羅姓豫章始祖，諱珠、字懷漢公，本諸學(xué)問文章，發(fā)為功名事業(yè)。佐漢高開國，內(nèi)而治粟，外而太守。繼灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勛，賢稱大隱，藉以家于豫章。厥后，子孫濟(jì)美，忠孝一門，遂有‘豫章世家’之譽(yù)?！　?a href='/taiwei/' target=_blank>太尉周亞夫奏以公筑豫章城功績，奉敕建祠祀之以崇明德?！薄　　耙蝗酥氯f人之上”的太尉周亞夫(周勃之子)上奏提議，皇帝準(zhǔn)奏降旨，可見由此“豫章羅氏宗祠”地位之高。北宋徽宗趙佶特為“豫章羅氏宗祠”御制詩曰：“羅氏大宗祠，晉唐柏垂絲，始代不遷祖，萬古常如斯”?！　”彼?a href='/taiping/' target=_blank>太平興國七年(公元974年)，“豫章羅氏宗祠”因年久頹廢而重建?！　∶鞔┠?，“豫章羅氏宗祠”毀于兵燹戰(zhàn)火。　　自清朝嘉慶十九年至道光二年(公元1822年)，“豫章羅氏宗祠”遷址重建，規(guī)模宏偉，蔚成大觀?！　⊥瘟?公元1868年)，“豫章羅氏宗祠”重修。　　1931年，羅氏后人集股募捐，“豫章羅氏宗祠”再次重修?！　?a href='/minguo/' target=_blank>民國期間政府所頒“產(chǎn)權(quán)證”復(fù)印件至今依然存于《羅氏家譜》。由于歷史的原因，“豫章羅氏宗祠”早已煙消云散。據(jù)《豫章羅氏宗祠產(chǎn)權(quán)證》記錄，其原址具體方位：東臨子固路(民德路口至“福輝大廈”);南臨民德路(“南昌市第二按摩醫(yī)院”及“家常飯酒家”大部;西接“鳳凰坡小學(xué)”;北即“福輝大廈”圍墻)，占地面積約10畝?！　　霸フ铝_氏宗祠”是天下羅氏之根，另外還有兩處重要的“羅氏宗祠”是羅氏分流的重要見證：“呈坎羅氏宗祠”和“石壁羅氏宗祠”?！　∫?、呈坎羅氏宗祠　　安徽黃山市的呈坎羅氏宗祠，規(guī)模宏大，裝飾精美，整體上仿照曲阜孔廟等規(guī)制，四進(jìn)四院，軸線對(duì)稱，是中國祠堂建筑的最杰出的代表，在20世紀(jì)60年代就被列為“國家文物保單位”?！　?a href='/tangchao/' target=_blank>唐朝末年，呈坎羅氏始祖文昌公、秋隱公為避黃巢之亂，從江西南昌舉家逃難。見此地萬物中和，風(fēng)水奇佳，于是定居下來。羅氏兄弟通曉風(fēng)水理論，把原名“龍溪”改為“呈坎”。整個(gè)村落按《易經(jīng)》：“陰(坎)，陽(呈)，二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，依山傍水，形成三街、九十九巷，宛如迷宮。呈坎羅氏家族鼎盛于宋、元、明三個(gè)朝代，高官、隱士、富商、詩人、畫家、高僧等等，英才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷?！读_氏族譜》記載，僅在明代在朝為官者就達(dá)110多人。朱熹在《羅氏族譜》序中贊曰“以進(jìn)士發(fā)科嗣世家業(yè)赫，為歙文獻(xiàn)稱首”?！　《⑹诹_氏宗祠　　客家羅氏始祖羅令紀(jì)(688—777年)，系豫章羅珠公第二十五世裔孫。其曾祖父羅萬發(fā)，于隋開皇年間(580—600年)，由沙縣徙居黃連峒。羅令紀(jì)協(xié)同巫羅俊率眾辟地墾荒、開山伐木，致力開發(fā)黃連，使黃連于唐乾封二年(667年)建鎮(zhèn)，開元十三年(725年)升鎮(zhèn)為縣，天寶元年(742年)更黃連縣為寧化縣?！　幓袑俪鮿?chuàng)時(shí)期，地廣人稀山清水秀，各地羅氏陸續(xù)向?qū)幓瘏R集。例如：唐乾符五年(878年)，豫章珠公第三十二世羅儀真因避黃巢之亂，攜子羅景新由南昌西山遷虔州虔化縣(今贛州寧都縣)，歷數(shù)十年，又遷福建汀州寧化石壁村定居。元代戰(zhàn)亂，豫章珠公第四十五世羅尚立由虔州遷居福建汀州寧化石壁村謀生。　　羅令紀(jì)是福建寧化的開縣功臣，福建寧化是羅氏在南方的播遷中心。后來廣東和臺(tái)灣等地的羅氏全都是來自該地，例如順德、南海、番禺、河源、程鄉(xiāng)(梅縣)、興寧、長樂(五華)、歸善(博羅)、龍川等等。《嘉應(yīng)州志》云：“梅州人民抗元的壯烈，地為之墟。閩之鄰粵者，相率遷移來梅，大約以寧化為最多。所有戚友詢其先世，皆來自寧化石壁人?！?a href='/yingguo/' target=_blank>英國傳教士肯貝爾早在1912年發(fā)表的《客家源流與遷移》一文中也說：“嶺東之客家，十有八九皆稱其祖先系來自福建汀洲府寧化縣石壁村者”?！　幓谑鞘澜缈图胰说淖婕?，寧化素有“客家祖地”和“客家搖籃”之稱，由此衍播、散居在世界五大洲80多個(gè)國家和地區(qū)的客家后裔有1.2億人，其中客屬臺(tái)胞460多萬人。豫章羅氏后裔是寧化石壁最早的開拓發(fā)展者最重要的群體，由此石壁也是世界客? ?羅氏總祖地?！　　笆诹_氏祖祠”原建于后唐同光二年(924年)，傳至明代永樂年間遷建于今址，至今已有600余年?！笆诹_氏祖祠”是石碧客家羅氏唯一總祠，也是世界客家羅氏總祠，總祠內(nèi)設(shè)始祖羅令紀(jì)紀(jì)念堂。　　(三)　　祠堂常常會(huì)有一個(gè)“堂號(hào)”，實(shí)際上就是家族分流的一個(gè)名號(hào)。例如：唐朝末年，兵部尚書羅令則，從浙西北桐廬遷往浙東北慈溪。慈溪羅氏敬羅令則為“慈溪羅氏基祖”，其祠堂號(hào)稱“嘉德堂”。 “嘉德堂”就是慈溪羅氏的名號(hào)。列舉部分豫章羅氏支脈的“堂號(hào)”，以“窺一斑而知全豹”?！　≡フ绿?、尊堯堂：豫章羅氏的嫡系的堂號(hào)。豫章本是羅氏的郡望，由此以郡望為堂號(hào)。宋朝時(shí)候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。羅從彥謹(jǐn)遵師訓(xùn)，隱居不仕，廣傳朱熹的理學(xué)，著有《尊堯錄》。由于羅從彥德高望重影響深遠(yuǎn)，所以嫡系羅氏亦稱為尊堯堂。　　柏林堂：南昌柏林羅氏的堂號(hào)。柏林公，名瑭，字公秀，珠公第十三世后裔，南昌柏林羅氏之基祖。幼居武陽之泗洲，因夢(mèng)柏而移北林遷居，廣種柏樹於所居之左右。不數(shù)年，柏漸成林，于是改北為柏。羅瑭曾和許遜一道治水，享譽(yù)四方。于是其后裔堂號(hào)“柏林”。　　明德堂：大埔豫章羅氏的堂號(hào)，是客家羅姓的一支。據(jù)清嘉慶六年(1801年)羅氏總祠“明德堂”會(huì)簿載：“吾族自豫章衍派迨宋季由閩人粵、散往四方，各世其家，各宗其祖，雖同出一源，無以聯(lián)之……”。其后遂有興建大埔羅氏總祠“明德堂”之舉。據(jù)載，在該祠陳役主位的計(jì)有一十八個(gè)宗支。　　貽谷堂：浙江上虞羅氏的堂號(hào)。《上虞羅氏譜》稱“始遷祖”是南宋的羅元。羅元，行元一，字元善。由慈邑羅江遷居上虞三都永豐鄉(xiāng)，是為遷虞始祖，開“貽谷”之名?！　≈抑碧茫航?a href='/jishui/' target=_blank>吉水竹溪羅氏的堂號(hào)。羅復(fù)仁(1306-1381)，明代著名廉吏，曾任弘文館學(xué)士，與劉基同列。明太祖朱元璋為羅復(fù)仁題詩：“性雖粗率，忠直可喜。賜此布衣，放歸田里。”取詩中“忠直”為堂號(hào)，以示榮耀?！　?a href='/jingdian/13190' target=_blank>世德堂：廣東南海豫章羅氏堂號(hào)。元代羅寵為《南海紫洞豫章家譜》作序：“始至宋紹興間，先世，諱點(diǎn)，居于江西，生子諱明，生孫，諱周易，咸失紀(jì)錄，及曾孫諱裔，然后遷居于保昌珠璣里，生子，諱福。至孫，諱佑，又遷居于南海梓桐鄉(xiāng)，實(shí)為保昌祖裔之孫也，是故有可考者，因以為始焉。生子諱芳譽(yù)，至元，祖兵，詩書第宅，幾為之危。幸而成立，斷簡殘篇，掇拾于灰燼，得存其一二，亦我豫章氏一脈之未絕也?！薄　×_寵，字承恩，號(hào)念公，南海紫洞羅氏第九代子孫。元朝英宗皇帝召他到京城，授以司務(wù)部高官。然而羅寵執(zhí)意辭讓，英宗皇帝只得準(zhǔn)其還家，并賜手書“世德堂”作為羅氏宗祠牌匾。由此，“世德堂”成為堂號(hào)。　　義恩堂：福建沙縣羅氏堂號(hào)。據(jù)《沙縣羅氏宗族譜牒》記載，其肇遷始祖為江西南昌柏林里人，可惜名諱已失，只知唐元和十五年(820)作官于沙縣。居“羅巷”，肇啟閩沙羅氏一脈?！　≌毓馓茫焊＝ㄊ?a href='/yonganshi/' target=_blank>永安市大陶鎮(zhèn)美坂(原名“尾坂”)村的羅氏宗祠名稱。宗祠原為祭祀洪砂羅姓開基始祖“真輝公”所建。始建于明代，清代重修。所謂“肇光”，即“開始、光大”之意。　　(四)　　姓氏文化和祠堂文化，是構(gòu)成中華民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容。姓氏文化和祠堂文化，以血緣文化這一特殊形式伴隨著中華民族的形成、代表著中國民族傳統(tǒng)的宗族觀念?！把獫庥谒?，在中華民族文化的同化和國家統(tǒng)一上，姓氏文化和祠堂文化，是強(qiáng)大的民族凝聚力。在全面學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，姓氏文化和祠堂文化，依然具有重要的積極意義和推動(dòng)作用?！　∧壳?，全國各地都非常重視姓氏文化和祠堂文化的挖掘和利用。例如無錫市已經(jīng)宣布將修復(fù)和恢復(fù)一批祠堂建筑，鄒公祠、李忠定公祠、華孝子祠、張中丞廟、至徳祠(泰伯殿)、過馬郡祠等?！　≈腥A民族(包括海外華人及漢族后裔)自古以來都有根深蒂固的觀念：尋根祭祖，造化桑梓，報(bào)效祖國。南昌是天下羅氏的發(fā)源地，羅珠公是天下羅氏的始祖。重建“豫章羅氏宗祠”，使之成為天下羅氏尋根祭祖的圣地，對(duì)于廣泛聯(lián)系天下羅氏，對(duì)于南昌的建設(shè)發(fā)展，必定是有百利而無一弊的。這正是筆者撰寫短文的根本目的。

3. 國瑞城游樂園

東北大馬路那邊有一個(gè)，叫ROBO星球。在國瑞城里。各種智能機(jī)器人，跳舞、唱歌、踢球啥的。還有高科技的游戲，虛擬現(xiàn)實(shí)那種。挺刺激，門票也不貴。

4. 國瑞歡樂世界有什么玩

開門納福----舉步迎春

勵(lì)精圖治----除舊布新

六畜興旺----五谷豐登

龍飛鳳舞----月滿春盈

龍興華夏----燕舞陽春

龍吟國瑞----虎嘯年豐

綠遍大地----春滿人間

三江春水----五岳青松

移風(fēng)易俗----除舊布新

安邦興世紀(jì)----舉國慶長春

陽光凝大地----春色滿人間

楊柳春風(fēng)第----芝蘭玉樹階

業(yè)似春花發(fā)----人如駿馬飛

鶯歌歌盛世----燕舞舞升平

鶯遷金谷曉----花發(fā)錦城春

迎門有紫氣----排闥看青山

有天皆麗日----無地不春風(fēng)

云山添秀色----河海泛春潮

云霞成異彩----梅柳動(dòng)春風(fēng)

早極開昌運(yùn)----春風(fēng)釀太和

政通千家福----人和萬戶春

政通天降寶----人勤地生金

竹影搖風(fēng)雨----花溪入畫圖

紫燕銜泥舞----黃鶯繞樹歌

傲骨高風(fēng)亮節(jié)----紅梅翠竹青松

碧海蒼山玉宇----春風(fēng)麗日神州

處處春光濟(jì)美----年年人物風(fēng)流

春風(fēng)春雨春色----新年新歲新景

山碧千峰競(jìng)秀----水清百鳥爭(zhēng)春

盛世千秋偉業(yè)----福州萬里春風(fēng)

四海旌旗映日----五湖戰(zhàn)鼓催春

四季時(shí)時(shí)勝意----千家事事? ?心

歲歲風(fēng)調(diào)雨順----年年物阜民康

歲歲三春得意----年年萬事開心

同德同心建國----克勤克儉持家

萬眾共迎旭日----九州同慶新春

物阜國強(qiáng)民富----天時(shí)地利人和

喜報(bào)英雄門第----春歸光榮人家

細(xì)雨無聲潤物----和風(fēng)會(huì)意迎春

笑語歡歌辭舊----華燈爆竹迎新

新歲新光新景----春風(fēng)春雨春花

祖國河山似錦----神州大地皆春

祖國山河壯美----神州春意盎然

5. 國瑞歡樂世界地址

完工時(shí)間遙遙無期，現(xiàn)在還是幾個(gè)大水坑子。

該項(xiàng)目于2019年12月15日開工建設(shè)，據(jù)說總投資達(dá)百億元。但不知為何，三年過去了，該項(xiàng)目一直停滯不前，現(xiàn)場(chǎng)除了幾個(gè)碩大的水坑，看不到任何建設(shè)的跡象。

項(xiàng)目的施工方為重慶國瑞控股集團(tuán)，該集團(tuán)是房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，近幾年房地產(chǎn)市場(chǎng)不景氣，可能影響了歡樂世界的施工進(jìn)程。

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