杭州十三陵旅游景點(diǎn)介紹(十三陵旅游景點(diǎn)都有什么)

導(dǎo)讀：杭州十三陵旅游景點(diǎn)介紹(十三陵旅游景點(diǎn)都有什么) 十三陵有哪些地方好玩？ 十三陵簡介 十三陵的簡介 十三陵都有哪些陵園 十三陵是哪十三個(gè)陵? 十三陵陵園介紹

十三陵有哪些地方好玩？

到了十三陵第一個(gè)景點(diǎn)——石牌坊，這個(gè)石牌坊被人們稱作“五門六柱十一間”，柱子上的雕花非常精美。

隨后往北走，就到了第二個(gè)景點(diǎn)——大宮門及下馬碑，過了大宮門，就是神道了，神道收費(fèi)，但是非常值得一看。。

出了神道，再乘坐314路汽車終點(diǎn)站長陵下車，就到了十三陵中最大的一座陵墓——永樂皇帝的長陵了。長陵當(dāng)中最著名的就是陵恩殿中的金絲楠木大柱。

長陵之后，往東走兩步就到了宣德皇帝的景陵了，景陵不開放，而且大殿已被毀，再往東走幾步就到了嘉靖皇帝的永陵了，永陵是十三陵中第二大的陵墓，不過也不開放，但周圍的桃花非常美麗。永陵再向東是德陵，正在修繕。

長陵往西非常近的是洪熙皇帝的獻(xiàn)陵，獻(xiàn)陵是十三陵中倒數(shù)第二小的，獻(xiàn)陵往西依次是：慶陵、裕陵、茂陵、泰陵。最具特色的是慶陵，它是明朝在位時(shí)間最短的皇帝——朱常洛的陵墓，在位僅39天，是景泰帝的廢陵改建的，這座陵可以進(jìn)去參觀。泰陵往南是最偏遠(yuǎn)的正德皇帝的康陵。

長陵往南是唯一開啟地宮的定陵，以及第三座開放的隆慶皇帝的昭陵，還有崇禎皇帝的思陵，也是十三陵中最小的一座。

總而言之，十三陵中，除了長陵、定陵、昭陵外，其他陵墓毀壞相當(dāng)嚴(yán)重，均在修繕之中，目前只有德陵、獻(xiàn)陵、康陵基本上修葺完成。

十三陵簡介

明十三陵簡介

明十三陵，是明朝十三個(gè)皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山?？偯娣e一百二十余平方公里。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。

明十三陵坐落于位于北京市昌平區(qū)北部的天壽山麓。距離北京約五十公里，沿八達(dá)嶺高速公路北行，驅(qū)車約需四十分鐘。明代時(shí)，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造"朝宗橋"。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時(shí)中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。 十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，山明水秀，景色宜人。明代術(shù)士認(rèn)為，這里是"風(fēng)水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明王朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群，十三陵作為中華民族古老文化的一部分，與陵區(qū)自然景觀交相輝映，形成一處風(fēng)景優(yōu)美文化內(nèi)涵深刻的旅游勝地。

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵（成祖）、獻(xiàn)陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。景區(qū)已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路。

明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。而且建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價(jià)值。中華人民共和國成立后，政府為了保護(hù)這一文物古跡，從解放初期就開始進(jìn)行維修，并將十三陵作為全國重點(diǎn)文物加以保護(hù)。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。1961年，十三陵被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年，國務(wù)院公布八達(dá)嶺-十三陵風(fēng)景區(qū)為全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評(píng)選委員會(huì)評(píng)為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群?！?/p>

明朝十六帝為何只有十三陵？

明朝歷經(jīng)十六帝，為什么叫十三陵呢？這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“? ?孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終。有人說出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個(gè)懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

陵區(qū)特色

十三陵是一個(gè)天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實(shí)乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關(guān)，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強(qiáng)力。明末清出著名學(xué)者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。這一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地。

明十三陵，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個(gè)獨(dú)立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設(shè)"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學(xué)觀點(diǎn)。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評(píng)價(jià)十三陵是“最大的杰作”。他的體驗(yàn)是“在門樓上可以欣賞到整個(gè)山谷的景色，在有機(jī)的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來?！庇鞘幸?guī)劃家愛德蒙 培根也高度評(píng)價(jià)了明十三陵的藝術(shù)成就，他認(rèn)為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動(dòng)’的例子就是明代皇帝的陵墓?！彼赋觯阂郎蕉ǖ牧昴菇ㄖ旱牟季帧八鼈兊臍鈩菔嵌嗝磯邀悾麄€(gè)山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王?！彼麄冃蜗笊鷦?dòng)地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。

2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人 類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

神路

神路是明十三陵的第一個(gè)景點(diǎn)，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。

石牌坊 為陵區(qū)前的第一座建筑物，建于1540年(嘉靖十九年)。牌坊結(jié)構(gòu)為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)已剝蝕凈盡。整個(gè)牌坊結(jié)構(gòu)恢宏，雕刻精美，反映了明代石質(zhì)建筑工藝的卓越水平。

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山(也叫蟒山)，形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山(俗稱虎峪)，狀似 一只伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴(yán)地守衛(wèi)著十三陵的大門。

大紅門 坐落于陵區(qū)的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴(yán)。大門兩側(cè)原設(shè)有兩個(gè)角門，并連接著長達(dá)80華里的紅色圍墻。在蜿蜒連綿的圍墻中，另設(shè)有一座小紅門和十個(gè)出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地。現(xiàn)在這些圍墻都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

大紅門后的大道，叫神道，也稱陵道。起于石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而筑，但后來便成了全陵區(qū)的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設(shè)有一系列建筑物，錯(cuò)落有致，蔚為壯觀。

碑亭 位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內(nèi)豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功圣德碑"，碑文長達(dá)3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。該碑碑文作于1425年(洪熙元年)，碑石卻是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》。碑文詳細(xì)記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側(cè)是清廷修明陵的花費(fèi)記錄。西側(cè)是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。 碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一只異獸，名為望天犭孔。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。 在碑亭東側(cè)，原建有行宮，為帝后前來祀陵時(shí)的更衣處，現(xiàn)已無存。

石雕群 陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生(石人又稱翁仲)。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個(gè)石人，造型生動(dòng)，雕刻精細(xì)，深為游人所喜愛。其數(shù)量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是我國古? ??陵園中罕見的。 石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列于此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰(zhàn)；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨(dú)角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象征守陵的衛(wèi)士。麒麟，為傳說中的"仁獸"，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實(shí)善良，并能負(fù)重遠(yuǎn)行。駿馬善于奔跑，可為坐騎。 石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執(zhí)笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設(shè)置這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時(shí)期就有了。主要起裝飾點(diǎn)綴作用，以象征皇帝生前的儀威，表示皇帝死后在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅(qū)使，仍可主宰一切。

欞星門 又叫龍風(fēng)門。由四根石柱構(gòu)成三個(gè)門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個(gè)門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側(cè)，原建有行宮，是帝后祭陵時(shí)的歇息之處。

十三陵的簡介

十三陵是明朝十三個(gè)皇帝的陵墓，除了朱元璋和朱允炆以及景帝都安葬在這里。舉世聞名的十三陵，是明朝十三個(gè)皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山。據(jù)京城約五十公里，總面積一百二十余平方公里。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。是當(dāng)今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

景區(qū)已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路。未開放陵寢有永陵、裕陵、獻(xiàn)陵、慶陵、茂陵、康陵、景陵、泰陵、德陵、思陵。

十三陵都有哪些陵園

十三陵包括長陵、獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵，是明朝遷都北京后，十三位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，目前只有長陵、定陵、昭陵對(duì)外開放。

明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所蹤。有人說出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個(gè)懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又做了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

明十三陵，世界文化遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。截止2021年，已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。中華人民共和國成立后，政府為了保護(hù)這一文物古跡，從解放初期就開始進(jìn)行維修，并將十三陵作為全國重點(diǎn)文物加以保護(hù)。

現(xiàn)在對(duì)外開放的園陵有長陵、定陵、昭陵，長陵是十三陵中的祖陵，它是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，前面我們也說過，十三陵是明朝遷都北京后修的，所以朱棣是第一個(gè)葬于此處的明朝皇帝，至于朱元璋是葬在南京紫金山了的，大家不要搞錯(cuò)了，長陵也是十三陵中建筑規(guī)模最大，建造時(shí)間最早，地面建筑保存得最完好的陵園，也是陵區(qū)內(nèi)最主要的旅游景點(diǎn)之一；定陵是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓，地宮可供游人參觀，昭陵是十三陵中第一座大規(guī)模復(fù)原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點(diǎn)之一。其它的陵園或多或少遭受了時(shí)間的摧殘，目前還在修葺中，出于對(duì)歷史文物的保護(hù)，并未對(duì)外開放。

十三陵是哪十三個(gè)陵?

十三陵分別是：

1、明思陵：

明思陵簡稱思陵，位于北京昌平區(qū)天壽山，明思宗朱由檢與周皇后及田貴妃之合葬墓，是明十三陵之一。陵約建于1642年，本是思宗寵妃田貴妃之妃園寢。

明朝滅亡后，李自成命人將明思宗及皇后周氏合葬于田貴妃之墓，為攏絡(luò)人心并改名思陵，使思陵成為明十三陵中唯一一座帝后與妃嬪合葬之陵。

2、明裕陵：

明裕陵，位于明十三陵天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。裕陵經(jīng)多年風(fēng)雨已殘破不全，于2001年進(jìn)行了徹底的修繕。

3、明德陵：

明德陵是明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后張氏的合葬陵墓，位于天壽山陵域潭峪嶺西麓。始建于天啟七年九月，崇禎元年三月玄宮建成，崇禎五年二月地面建筑完工，用時(shí)五年。占地約3.1萬平方米。德陵是明代營建的最后一座帝陵。

4、明泰陵：

明泰陵，是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱祐樘（年號(hào)弘治）及皇后張氏的合葬陵寢。位于筆架山東南麓，這里又稱“施家臺(tái)”，或“史家山”。

5、明景陵：

明景陵是指明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬、孝翼太后附葬陵寢，位于天壽山東峰之下，建造動(dòng)用10萬余人，在1463年3月19日完工。

6、明康陵：

明康陵，位于昌平天壽山陵區(qū)蓮花山東麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。建陵用時(shí)1年，總體布局沿襲前制，呈前方后圓形狀?？盗晔前l(fā)現(xiàn)的十三陵中磚碑銘文最多的一個(gè)陵。

7、明茂陵：

明茂陵，位于明十三陵明裕陵右側(cè)的聚寶山下，是明朝第八位皇帝明憲宗朱見深和王氏、紀(jì)氏、邵氏三位皇后，和一位妃嬪柏氏的合葬陵寢。

8、慶陵：

慶陵，位于十三陵中的長陵西北1.5公里，獻(xiàn)陵西北約0.5公里，北京昌平天壽山陵內(nèi)黃山寺二嶺南麓，是明朝第十四位皇帝明光宗朱常洛和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。

9、明獻(xiàn)陵：

明獻(xiàn)陵是明朝第四位皇帝明仁宗和皇后張氏的陵墓，陪葬恭肅貴妃郭氏墓，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山，是明十三陵之一。

10、明永陵：

明永陵，位于北京市昌平區(qū)天壽山陽翠嶺南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜（年號(hào)嘉靖）及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。

11、明昭陵：

明昭陵，屬于明十三陵，位于北京市昌平區(qū)大峪山東麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱載坖及其三位皇后的合葬陵寢。歷史上明昭陵屢遭破壞，1987年4月開始修復(fù)，1992年修復(fù)完畢，是明十三陵中第一座大規(guī)模復(fù)原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點(diǎn)之一。

12、明定陵：

明定陵是明代第十三帝神宗顯皇? ?朱翊鈞的陵墓，還葬有他的兩個(gè)皇。定陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，建于1584～1590年。

13、明長陵：

明長陵為明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平區(qū)天壽山主峰南麓，建于永樂七年，陵宮建筑占地約12萬平方米。

十三陵陵園介紹

十三陵陵園介紹

十三陵陵園介紹，十三陵位于北京昌平區(qū)天壽山麓，是古代皇帝的陵墓，現(xiàn)在是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，總面積120多平方公里，下面請(qǐng)看十三陵陵園詳細(xì)介紹。

十三陵陵園介紹1

北京的十三陵是明朝皇帝的陵墓。 明十三陵，世界文化遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永樂七年(1409)五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、兩位太監(jiān)。截止2021年，已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。

帝陵分布:

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵(明成祖)、獻(xiàn)陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明憲宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、慶陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。

名稱由來:

明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖難”(為皇帝解除危難)為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所蹤。有人說出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明(這在明朝歷史上是一個(gè)懸案)，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。

后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又做了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

十三陵陵園介紹2

十三陵是明朝皇帝的墓葬群，它的具體位置是北京市昌平區(qū)天壽山麓。十三陵是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群，它從選址到設(shè)計(jì)規(guī)劃，都重視了建筑和自然的統(tǒng)一。

十三陵內(nèi)共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、兩位太子、三十余名妃嬪和兩位太監(jiān)，明代術(shù)士認(rèn)為，十三陵是"風(fēng)水"勝境，絕佳"吉壤"，因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。是當(dāng)今世界上保存完整、埋藏皇帝最多的墓葬群。

明十三陵是世界文化遺產(chǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游景區(qū)。截止2021年，已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。2021年4月28日，北京明十三陵康陵首次向游客開放。

十三陵從選址到設(shè)計(jì)規(guī)劃，都重視了建筑和自然的統(tǒng)一，將建筑和植被、河流、山勢有機(jī)的融合在了一起，達(dá)到了一種自然的境界，使得這些建筑仿佛渾然天成一般，也是對(duì)中國古代“天人合一”哲學(xué)觀點(diǎn)的一種實(shí)踐。

十三陵陵園介紹3

明十三陵風(fēng)水之謎

永樂皇帝選墓地之謎

解說1：在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓，坐落著中國明朝皇帝的墓葬群。這里自永樂七年五月始作長陵，到明朝最后一位皇帝崇禎葬人思陵為止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓，人們習(xí)慣的稱之為“明十三陵”。? ??往的游客往往被這里巨大精美的建筑所吸引，但卻并不知道當(dāng)年所修建時(shí)的艱辛與曲折。

串場1：在今年清明節(jié)期間，“活在北京，葬在河北”成為了人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。很多人反映，出現(xiàn)此類情況的原因是北京陵園價(jià)格近年來一再飆高，10年漲了15倍。所以北京市民才會(huì)選擇去較遠(yuǎn)的地方尋找墓地。對(duì)此有人回應(yīng)說，北京其實(shí)有便宜的墓地，但市民不領(lǐng)情，挑大小、挑風(fēng)水。

據(jù)調(diào)查顯示，北京風(fēng)水好的'陵園墓地，一平方米幾萬元，有的甚至幾十萬元。有的網(wǎng)友就調(diào)侃說“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一問墓價(jià)欲斷魂?！比朐犭y一時(shí)成為了當(dāng)今社會(huì)所面臨的一大難題。大家可能不知道，在幾百年前也有一個(gè)人為自己將來葬在哪里而費(fèi)盡心思。不過他可不是因?yàn)槟沟貎r(jià)格高而葬不起，而是因?yàn)樗浅：V信風(fēng)水相術(shù)，決定要找到一塊萬年吉壤，好讓自己的后世子孫世世代代長盛不衰。

這個(gè)人就是永樂皇帝明成祖朱棣。大家知道，后來朱棣就葬在了北京的昌平地區(qū)。那么永樂皇帝為何最終決定把陵寢建在那里，陵寢在修建過程中發(fā)生了哪些鮮為人知的故事呢？

解說2：中國自古以來就有厚葬傳統(tǒng)，崇信人死后在陰間仍然過著陽間一樣的生活，所以孔子說，事死如事生。因此從秦始皇開始，歷代統(tǒng)治者一直就對(duì)陵寢的修建有著嚴(yán)格的要求。做為明朝的第三位皇帝朱棣，自然也不例外。十三陵長陵的建設(shè)成為了朱棣一生當(dāng)中幾件大事之一

誰知道十三陵哪個(gè)墓地風(fēng)水好

十三陵的墓地合法的也就三家，兩家位于十三陵德陵的西北方，叫做德陵公墓和盤龍臺(tái)公墓另外一家位于景仰園的北邊，叫做景仰園骨灰林，這三家陵園的風(fēng)水都是北京市墓地風(fēng)水中最好的了，三家的環(huán)境有些不一樣，具體哪家好建議您自己去看看，對(duì)比一下，還是要靠自己的感覺，不過感覺盤龍臺(tái)的風(fēng)水更好一些。

十三陵風(fēng)水導(dǎo)致了明朝的覆亡

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。

風(fēng)水，在我國是一個(gè)非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以后，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風(fēng)水理論的影響。

最初，風(fēng)水只是古人尋找墓地時(shí)使用。它的理論大概是：葬地內(nèi)有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動(dòng)的，遇風(fēng)吹就會(huì)失散，遇水流攔擋就會(huì)停止不動(dòng)。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風(fēng)吹不到、有水流可以阻擋它流動(dòng)的地方。后來，人們將風(fēng)水概念擴(kuò)大到城市、民居等領(lǐng)域。為了加以區(qū)別，人們將風(fēng)水劃分為陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水兩大類。

明代帝陵的卜選，就是在陰宅風(fēng)水術(shù)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。卜選的方針是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折變化；龍（陵后的山脈）、穴（陵墓中安放棺槨的地方）、砂（陵寢風(fēng)水格局中龍以外的其他山脈）、水（河流）之間的相配關(guān)系，等等。

十三陵陵址的卜選最初? ?于明永樂年間，為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風(fēng)水師廖均卿在昌平境內(nèi)尋找墓地。后來他在這一地區(qū)找到“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風(fēng)水寶地。經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后并封為“天壽山”，并于1409年開始修建十三陵的第一座陵墓——長陵。

十三陵雖然是風(fēng)水寶地，但是，也保不住大明王朝的千秋萬代，在中國歷史上，朝代更替幾乎具有某種神秘的必然性。黃仁宇在《萬歷十五年》中說：“1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了發(fā)展的盡頭。

在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安枕樂，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”所以將明朝的滅亡完全歸罪于十三陵的風(fēng)水也是不恰當(dāng)?shù)?。推薦閱讀：如何看陰宅風(fēng)水

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