韓國人哪些申遺觸痛了我們中華民族的神經(jīng)?

不僅僅是國內(nèi)的網(wǎng)友,許多日本網(wǎng)友也有這樣的感覺:韓國人想要擁有世界上的一切。韓國人申請了不少文化遺產(chǎn),其中不乏來自中華,結(jié)果被韓國人拿去申遺,讓人未免有些遺憾。其實韓國人申請的文化遺產(chǎn)能夠刺痛中華民族神經(jīng)的多是一些無形的文化遺產(chǎn),今天我就帶大家來看看韓國那些申遺的且來自中國的文化遺產(chǎn)吧。

宗廟祭禮

很多人在中國古裝電視劇上,依然能夠看到“宗廟祭禮”的場景,宗廟祭祀制度源于我國周朝,漢代時開始修建陵園,明朝時期創(chuàng)建了帝王廟。然而,很遺憾,這種源自于中國的祭祀活動,被韓國人拿去申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在2009年9月正式完成登錄。韓國的宗廟祭祀活動主要是李氏王朝留下,現(xiàn)在每年舉行一次,其規(guī)模為韓國最大的傳統(tǒng)活動。

祭祀活動中進(jìn)行的主要有:就位、請行禮、農(nóng)裸禮、進(jìn)選、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、飲福、送神等。

江陵端午祭

農(nóng)歷五月初五,在韓國江陵會舉辦端午祭祀活動,但是這個端午祭祀和中國有著不同之處,他們不賽龍舟,不吃粽子也不是為了紀(jì)念屈原。2005年11月被世界教科文組織認(rèn)定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這個是韓國的一種鄉(xiāng)土祭祀文化活動,里面含有儒教、佛教等多種教派的禮儀,和中國的端午節(jié)有著質(zhì)的區(qū)別。不過,韓國人對于端午祭的重視程度可見一斑!順便一提的是,中國的端午節(jié)在2009年已經(jīng)成功申遺,不存在韓國搶注的行為。只不過,國內(nèi)端午節(jié)的氛圍并不是很濃厚,高速也不免費哦。

泡菜

說實話,這個東西韓國人拿去申遺,倒也是符合“現(xiàn)在”的潮流,因為世界上人民都知道韓國人喜歡泡菜。殊不知,泡菜的發(fā)源確實是中國。韓國有一名詩人,名為李奎報,他在以唐玄宗為題材的長篇詩詞中,這樣寫道:得醬尤宜三夏食 漬鹽堪備九冬支。這句話就是說腌制菜品的內(nèi)容,雖然沒有出現(xiàn)泡菜的名字,但是特征沒有太大的變化,辣椒+鹽+白菜,這種組合讓你想到什么呢?在公元16世紀(jì),朝鮮半島才有辣椒,1715年朝鮮的《山林經(jīng)濟(jì)》一書中,第一次出現(xiàn)辣椒的詞語,也就是說,至少在公元16世紀(jì)以前,韓國還是沒有泡菜的!

結(jié)束語其實,申遺這件事情,并不是會給某個國家?guī)睚嫶蟮睦尕敻?,但是可以反映這個國家對于文化傳統(tǒng)的態(tài)度。我國作為五千年的文明古國,有很多西方國家沒有的傳統(tǒng)和歷史,我在這里想要呼吁的是,希望我們能夠重視我國古代的文明和歷史,因為在歷史上,中國也曾經(jīng)靠著這些文化,走在世界的巔峰。

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