韓城司馬廟旅游攻略(韓城司馬遷祠景區(qū)的門票)
導(dǎo)讀：韓城司馬廟旅游攻略(韓城司馬遷祠景區(qū)的門票) 司馬遷祠的介紹 司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞 誰(shuí)知道韓城的旅游景點(diǎn)？ 韓城的旅游景點(diǎn)？ 韓城有哪些好玩的地方 關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文
司馬遷祠的介紹
司馬遷祠位于陜西省韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗上，東西長(zhǎng)555米，南北寬229米，面積4.5萬(wàn)平方米。它東臨黃河，西枕梁山，芝水縈回墓前，開勢(shì)之雄，景物之勝，為韓城諸名勝之冠。據(jù)韓城縣志記載：芝水原名陶渠水，相傳漢武帝采靈芝于陶渠水之陽(yáng)，改名芝水。至今呂莊村西尚有“靈芝庵”遺址，2014年晉升為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞
司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓。整個(gè)祠廟建在高聳的龍亭原上，東瞰黃河，西枕梁山，北為立壁，南臨深壑，下有古車馬道，憑高遠(yuǎn)望，氣勢(shì)宏偉。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年(310)。1982年2月，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)過(guò)芝陽(yáng)橋，直通祠、墓前，路用大石輔設(shè)，依山勢(shì)坡度逐級(jí)上升。大路上有漢太史公祠墓牌坊。祠用磚石依山勢(shì)筑成四個(gè)高臺(tái)，面積一個(gè)比一個(gè)廣大。每個(gè)高臺(tái)之間有石級(jí)相連，層層上升，前面三個(gè)臺(tái)上都有建筑物，歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形，系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅?quot;漢太史公墓墓碑，上有古柏，蟠若蛟龍。在太史公墓第三臺(tái)磚砌的牌坊上題有河山之陽(yáng)四個(gè)字，系出自司馬遷自傳中耕牧河山之陽(yáng)之句。祠廟正殿有司馬遷塑像，方臉，長(zhǎng)須，兩眉入鬢，現(xiàn)出嚴(yán)肅抱負(fù)不凡的氣概。
司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端，依崖就勢(shì)，層遞而上。
登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長(zhǎng)城，北觀芝水長(zhǎng)流，可謂山環(huán)水抱，氣象萬(wàn)千。壯觀的自然形勢(shì)和秀麗的風(fēng)光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績(jī)。
司馬遷(約公元前145-?年)字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)(今韓城南人，是我國(guó)著名氣史學(xué)學(xué)、文學(xué)家和思想家。他曾參與共訂太初歷，對(duì)歷法進(jìn)行改革。他在遭受腐型情況下，發(fā)憤著《史記》，共130篇，達(dá)52萬(wàn)字，是我國(guó)最早的通史。魯訊盛贊《 史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
誰(shuí)知道韓城的旅游景點(diǎn)？
韓城八景：禹門春浪， 猴山秋韻， 橫山煙雨， 象嶺春曉， 嵬峰摩霄， 圓覺晨鐘， 蘇柏南柯， 龍泉秋稼。
（禹門春浪，即就是禹門口禹門三疊浪，又鯉魚跳龍門之說(shuō)發(fā)于此；猴山秋韻，即就是薛峰山西北處一風(fēng)化石形極類頑猴，故稱，又，猴山深秋之美景令人嘆服自然；橫山煙雨，即指板橋火炬村橫山（道）觀之煙雨與香火交互產(chǎn)生之幻化美景；象嶺春曉，象山中學(xué)西邊象山，因其形似俯臥之大象，象首南面飲獅山潭中之水，故稱。舊時(shí)每年三月游客滿山，現(xiàn)時(shí)有今人開辟象嶺山莊供游人歇腳住宿；嵬峰摩霄，韓城西25公里處，舊時(shí)建有廟宇，多植松柏，多為文人騷客造訪，另，其西香山亦為韓城一名勝，詩(shī)人白居易晚年隱居于此，后人有“九老圖”傳世，詩(shī)人故后葬于龍門山；圓覺晨鐘，即今烈士陵園，舊時(shí)為圓覺寺，寺東為鐘，以西為鼓，古人所稱晨鐘暮鼓是也；蘇柏南柯，韓城西北處，漢蘇武墓建其上，古時(shí)合抱松柏常青，柯樹皆南向；龍泉秋稼，因泉處于寺內(nèi)龍王神座下得名，唐初四杰之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。）
韓城的旅游景點(diǎn)？
韓城歷史悠久，文化積淀深厚，旅游景點(diǎn)眾多；著名的有：黃河龍門，司馬遷祠，梁代村遺址，黨家村、文廟等，韓城的老城也是少有的保留得很好的古城。韓城歷史悠久，舊石器時(shí)代便有人類活動(dòng)，歷史人物眾多，文物 古跡薈萃，有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)。世界文化名人司馬遷、春秋時(shí)期趙武、乾隆年間名相王杰、現(xiàn)代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現(xiàn)有各級(jí)各類文物保護(hù)單位182處，館藏文物萬(wàn)余件，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物11處（司馬遷祠墓、大禹廟、魏長(zhǎng)城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇后土廟、梁帶村遺址、北營(yíng)廟）。元、明、清古建筑遍布城鄉(xiāng)，其中元代建筑堪稱陜西之最，位于韓城市昝村鎮(zhèn)的普照寺被譽(yù) 為陜西元代建筑博物院。韓城享有“小北京”之稱，明清四合院民居建筑保存完整，尤以黨家村最為典型，被國(guó)內(nèi)外專家贊譽(yù)為“世界民居之瑰寶”、“人類文明的活化石”。韓城的文化 遺產(chǎn)極為豐富，最具代表性質(zhì)的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來(lái)，韓城市依托豐富的文物資源，旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展，初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅游格局，并融入了陜西省旅游東環(huán)線。 韓城梁帶村兩周古墓群位于韓城市昝村鎮(zhèn)，距市區(qū)７公里。2005年4月，陜西省文物局開始對(duì)其進(jìn)行挖掘。這座古墓群東西長(zhǎng)600米，南北寬550米，總面積為33萬(wàn)平方米，目前卜⑾至街苣乖?95座、車馬坑64座，其中大型墓葬7座。從去年5月開始發(fā)掘以來(lái)，K1、M19、M26（M代表“墓”、K代表“坑”)已發(fā)掘結(jié)束，M27號(hào)墓正在清理中。 已發(fā)掘的三座大墓陪葬品極其奢華，發(fā)掘取得了重大收獲，大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見文物出土，許多都是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。特別是M27中隨葬品及其豐富，或年代較早、或保存較好，亦能反映出墓主確定為一代國(guó)君。此次發(fā)掘墓葬保存完好，且有帶銘銅器，墓地的國(guó)別及許多歷史、文化和手工業(yè)工藝之謎即將被解開，尤其是古老的芮國(guó)的文化內(nèi)涵、世系、地望等重大問(wèn)題將逐漸被撩開其神秘面紗。三座大墓出土的銅禮器，特別是鼎、簋、方壺、甑的器形和紋飾，據(jù)以往銅禮器年代學(xué)研究成果，梁帶村三座大墓的年代為春秋早期。 韓城梁帶村兩周墓地規(guī)模較大、級(jí)別較高、布局完整、保存較好，歷史上少有被盜，這樣的墓地的發(fā)現(xiàn)在我省尚屬首次，在全國(guó)也屬罕見。韓城市兩周考古主要集中在遺址調(diào)查方面，兩周時(shí)期的墓葬發(fā)掘基本處于空白，而陜西全省同時(shí)期的墓地亦發(fā)現(xiàn)甚少，所以本次發(fā)現(xiàn)的梁帶村兩周之際的高等級(jí)貴族墓地，為了解和研究陜西及黃河沿岸周代的考古學(xué)文化，西周晚期至春秋時(shí)期的墓葬制度以及社會(huì)歷史等都具有重要的價(jià)值。 梁帶村兩周遺 址已于今年5月被評(píng)為“2005年全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)”；與此同時(shí)，國(guó)家文物局也將梁帶村古墓群列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 韓城市梁帶村兩周遺址文物陳列館于2009年4月16日正式對(duì)外開放。
韓城有哪些好玩的地方
韓城：位于山西省渭南市，是一座歷史悠久的古城。西周初，周武王封子于此，稱韓國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦設(shè)夏陽(yáng)縣。隋開皇十八年(598)置韓城縣。1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。韓城的旅游資源豐富，最有價(jià)值和好玩的景點(diǎn)有：司馬遷祠墓、大禹廟、文廟、陜西韓城梁帶村兩周遺址、魏長(zhǎng)城遺址、普照寺、毓秀橋、赳赳寨塔、龍門大橋；八路軍東渡黃河紀(jì)念碑、黃河龍門、禹甸園、太史園、三義墓、魏長(zhǎng)城、象山、梁山等。
關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文
行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來(lái)韓城的人，是絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)游司馬祠的。
從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過(guò)兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。
走過(guò)芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來(lái)一片靜謐。
登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石，兀然林立，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬(wàn)里，或風(fēng)行雨散，潤(rùn)色生花，或大鵬摶風(fēng)，長(zhǎng)鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰。回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山?。√咸喜幌⒌狞S河??！孕育了這樣一位驚世奇才！
走過(guò)“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí)，石級(jí)共九十九級(jí)，猶如一條長(zhǎng)龍，蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上；但覺山勢(shì)峭拔，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。這超越了人世萬(wàn)物，獨(dú)居一山的巍峨祠堂??！佇立在時(shí)間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么？
飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”巍然聳立，過(guò)此，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競(jìng)秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜?！笆肥?a href='/qianqiu/' target=_blank>千秋”四個(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長(zhǎng)須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià)，其中尤以郭沫若的詩(shī)評(píng)最最佳。詩(shī)云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！边@首詩(shī)高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī)，看到這，我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕 命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無(wú)，猶夢(mèng)猶醒，見一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因遷周游名山，攜妾至此。會(huì)遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長(zhǎng)樂(lè)亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時(shí)移，誰(shuí)為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯。”可惜，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來(lái)，莫非是隨清娛精誠(chéng)所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩(shī)一首以示紀(jì)念：
蒼蒼梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮傳兮。
悠悠居水，凄凄嚶鳴。
清娛之志，感而有靈。
我們一行下山，已是夕陽(yáng)西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。
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