冠縣旅行社線路 冠縣旅游團(tuán)

導(dǎo)讀：冠縣旅行社線路 冠縣旅游團(tuán) 1. 冠縣旅游團(tuán) 2. 冠縣旅游團(tuán)最好是那一家 3. 冠縣一日游 4. 冠縣旅游團(tuán)哪家更便宜 5. 冠縣旅游團(tuán)聯(lián)系方式 6. 冠縣旅游團(tuán)一日游

1. 冠縣旅游團(tuán)

幺姓是漢族。

么（yāo古同“幺”，原本與“麼”的簡(jiǎn)體字“么”無(wú)關(guān)）姓，中國(guó)姓氏之一，是起源較早的一個(gè)姓氏，南北朝的《姓苑》已有記載，在全中國(guó)500個(gè)大姓排第420位，未被列入宋版《百家姓》，主要分布在山東冠縣、唐山、保定唐縣、南京浦口等地，于東三省、四川亦有小規(guī)模分布。

“么”做姓氏讀同“腰”。在字典里，“么”有很多個(gè)讀音，作為副詞可讀為me、mɑ、me、yāo，但作為姓氏則為“yāo”（音同腰）。

著名人物:明代有么謙，現(xiàn)代么姓名人有:條萊垍頭

1、么喜龍

么喜龍，1950年5月生于沈陽(yáng)。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，終身享受政府特殊津貼專家，第二批遼寧省青年專業(yè)技術(shù)尖子人才。

現(xiàn)任沈陽(yáng)市文史研究館副館長(zhǎng)。兼任沈陽(yáng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、沈陽(yáng)書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、遼寧畫(huà)院特聘畫(huà)師、遼寧大學(xué)中文系書(shū)法藝術(shù)教授、沈陽(yáng)大學(xué)書(shū)法藝術(shù)教授、沈陽(yáng)航空工業(yè)學(xué)院兼職教授、美國(guó)天普美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)兼名譽(yù)教授。條萊垍頭

2、么枕生

幺枕生，1910年10月20日生于中國(guó)河北豐潤(rùn)縣，2005年辭世。中國(guó)氣象學(xué)家，當(dāng)代氣候?qū)W及統(tǒng)計(jì)氣候?qū)W的奠基人。南京大學(xué)大氣科學(xué)系幺枕生教授，。在他近70年的教學(xué)和科研生涯中，曾涉足氣候?qū)W的各個(gè)領(lǐng)域，他很早就力主氣候?qū)W要以動(dòng)力學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)為工具沿著數(shù)值化方向發(fā)展，事實(shí)證明其論斷的正確性。

3、么紅

么（yāo）紅，女高音歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員。么紅是當(dāng)今在國(guó)際樂(lè)壇上最為活躍的中國(guó)百靈鳥(niǎo)。她堪稱不折不扣的女高音天后，她那經(jīng)過(guò)高度鍛煉的音色，精確的技巧，過(guò)人的記憶力與不差毫發(fā)的音準(zhǔn)，是她穿梭于世界樂(lè)壇的法寶。

4、么興遠(yuǎn)頭條萊垍

么興遠(yuǎn) 1941年12月25日生，遼寧沈陽(yáng)人。1958年9月參加工作。1959年12月參加中國(guó)人民解放軍，1964年4月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任海軍某訓(xùn)練團(tuán)學(xué)兵、班長(zhǎng)，護(hù)衛(wèi)艇班長(zhǎng)、副艇長(zhǎng)。

2. 冠縣旅游團(tuán)最好是那一家

按資料來(lái)看，義和團(tuán)一共有十個(gè)首領(lǐng)：冠縣閻書(shū)勤、趙三多；山東朱紅燈、林黑兒、王立言；直隸倪贊清、景延賓；天津曹福田、張德成、劉呈祥。

以上十人分別領(lǐng)導(dǎo)著山東、直隸、天津等地的義和團(tuán)，在公元1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵前后，或被捕，或戰(zhàn)死。

冠縣閻書(shū)勤、趙三多

雖然義和團(tuán)打出的口號(hào)是“扶清滅洋”，但在腐敗的清政府眼里，義和團(tuán)也只是一顆可用就用，可棄就棄的棋子而已。

閻書(shū)勤，人稱“大刀閻書(shū)勤”，光緒十八年，在邢臺(tái)梨園屯村組成自己的民兵組織——由十八名好手組成的“十八魁”。由梨園屯教案開(kāi)始（漢人擁護(hù)的孔廟和外來(lái)傳教士的教堂，所引起的信仰沖突），閻書(shū)勤和師傅——梅花拳趙三多一起“以拳交友”，大力募集有志之士。

到了光緒十九年，閻趙二人已經(jīng)組建了一支三千多人的“拳隊(duì)”，并將梅花拳改為“義和拳”，正式舉起“扶清滅洋”大旗。不過(guò)最后在清政府的鎮(zhèn)壓之下，閻書(shū)勤被捕，并死于獄中，趙三多逃亡直隸。條萊垍頭

山東朱紅燈、林黑兒、王立言

甲午中日海戰(zhàn)后，直隸、山東等地教堂林立，民眾和傳教士的矛盾日益激化。在此時(shí)，行醫(yī)為生的朱紅燈、賣藝的林黑兒和販布為生的王立言紛紛加入義和拳，并學(xué)拳開(kāi)館。朱紅燈、王立言于長(zhǎng)清一帶招募信徒，林黑兒于天津設(shè)壇，自立由兩千多名婦女組成“紅燈照”，自稱“黃蓮圣母”。

最后朱紅燈和王立言被清廷狙擊于森羅殿，被俘后殺害，而林黑兒響應(yīng)“天下第一團(tuán)”首領(lǐng)張德成，共同阻擋八國(guó)聯(lián)軍? ??最后戰(zhàn)敗，林黑兒被殺，尸體被運(yùn)往歐洲，做成標(biāo)本展覽。

直隸倪贊清、景延賓

這兩人應(yīng)該是十位義和團(tuán)首領(lǐng)中武功最高的了，兩人都是清廷的武舉人。因?yàn)閲?guó)家憂患，清廷又大肆起用義和團(tuán)眾人抵御洋人。倪贊清散盡家財(cái)，投身義和團(tuán)，并配合清廷打出了廊坊大捷。此事后來(lái)?yè)?jù)八國(guó)聯(lián)軍司令回憶道：若義和團(tuán)用的是近代槍炮，則聯(lián)軍必將全數(shù)覆滅。

不過(guò)倪贊清空懷報(bào)國(guó)之心，在八國(guó)的重壓之下，清廷翻臉不認(rèn)人，反配合聯(lián)軍打擊義和團(tuán)。倪贊清最后在兩分夾擊之下失敗，被押往京城，次年被斬首于菜市口。頭條萊垍

景延賓則是在八國(guó)聯(lián)軍攻入北京之后，和鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的清廷展開(kāi)了數(shù)次戰(zhàn)斗，還吸收了從冠縣逃難的趙三多部，在和清廷的交戰(zhàn)中一度占了上風(fēng)。最后清廷派袁世凱，和洋人的“助剿隊(duì)”去處理景延賓。

在夾擊之下，景延賓的部隊(duì)大敗，景延賓被俘后遭受凌遲處死，而趙三多在獄中絕食而死。

天津曹福田、張德成、劉呈祥

八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，曹福田和張德成一起率兩千名“拳民”駐守天津，設(shè)立總壇，和清軍聯(lián)手進(jìn)攻聯(lián)軍占據(jù)的老龍頭火車站，擊斃俄羅斯軍隊(duì)五百人。

天津淪陷之后，曹福田逃亡靜海，次年被清廷捕殺。

在閻書(shū)勤、趙三多等人發(fā)動(dòng)起義后，張德成于天津靜海設(shè)立“義和神團(tuán)天下第一壇”，自任第一壇壇主，而“黃蓮圣母”林黑兒也就是在這時(shí)候來(lái)到天津，配合張德成，成立“紅燈照”的。

張德成社交極廣，在他的號(hào)召下，“第一壇”發(fā)展迅速，短短數(shù)月已召集到兩萬(wàn)多人，是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中勢(shì)力最強(qiáng)、人數(shù)最多的隊(duì)伍之一。在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，張德成率團(tuán)民打下了天津南門(mén)保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，卻遭到了地主武裝部隊(duì)的襲擊，張德成在亂軍中被殺，尸首被扔下護(hù)城河。

劉呈祥參加義和團(tuán)時(shí)年僅十九歲，受到了山東義和團(tuán)的影響，劉呈祥在靜海組織義和團(tuán)，并迅速擁有了兩萬(wàn)多人的部隊(duì)，還設(shè)立了一支一千多人的快槍隊(duì)。

八國(guó)聯(lián)軍侵華之時(shí)，劉呈祥率部進(jìn)入天津，并接受直隸總督裕祿的安排，南下山東招募團(tuán)民，協(xié)助其他義和團(tuán)。可天津危急，劉呈祥南下之路受阻，于是率部返回天津，和曹福田、張德成等部一起協(xié)力保衛(wèi)天津。

天津陷落后，劉呈祥繼續(xù)抗擊八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行巷戰(zhàn)，最后戰(zhàn)敗被殺。

3. 冠縣一日游

1、東阿阿膠城頭條萊垍

東阿阿膠城，位于東阿縣縣城西郊洛神湖公園內(nèi)，是集阿膠養(yǎng)生、影視劇拍攝、休閑旅游、中醫(yī)藥文化宣傳教育于一體的綜合性文化旅游地?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)景區(qū)、山東省重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是“到山東不得不去的100個(gè)地方”之一。景區(qū)依山傍水，風(fēng)景秀美，主要景點(diǎn)有大宅門(mén)影視基地、貢膠館、阿膠亭等。

2、聊城東昌湖旅游區(qū)

東昌湖風(fēng)景區(qū)，為國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。以水面遼闊、風(fēng)景秀麗、環(huán)繞于中華水上古城區(qū)的東昌湖為依托，馳名中外的京杭大運(yùn)河穿景區(qū)而過(guò)，集中體現(xiàn)了“水、古、文”的特色，營(yíng)造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一體”的獨(dú)特風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)內(nèi)錯(cuò)落散布著光岳樓，鐵塔，山陜會(huì)館，海源閣等名勝古跡，及傅斯年紀(jì)念館、范筑先紀(jì)念館、孔繁森同志紀(jì)念館等文化景點(diǎn)；還包含了聊城垂釣基地、東昌湖游樂(lè)園、江北水寨、沙灘浴場(chǎng)、湖心島、荷香島、騰龍廣場(chǎng)、水城明珠大劇場(chǎng)、二十一孔橋、湖濱公園、金鳳廣場(chǎng)等一大批游覽景點(diǎn)和設(shè)施。

3、景陽(yáng)岡旅游區(qū)，是《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地，是水滸旅游線上的重點(diǎn)景區(qū)。主要景點(diǎn)有三碗不過(guò)岡酒店、鄉(xiāng)民告? ?處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚(yú)臺(tái)、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場(chǎng)等20余處。景區(qū)北部有湖面百余畝，可供游客垂釣、劃船。景區(qū)娛樂(lè)項(xiàng)目有山東快書(shū)、虎斗雞、抵羊、戲曲、武術(shù)表演等。“武松打虎處”石碑為南宋時(shí)期所立。

4、聊城獅子樓

位于陽(yáng)谷縣舊城中央十字街首。初稱獅子橋下大酒樓獅子街橋下大酒樓，系武松斗殺西門(mén)慶處，后稱獅子樓。創(chuàng)修年代無(wú)考。原為二層土樓，1958年重修為二層磚木結(jié)構(gòu)仿古式樓房，上、下各5間，總高15．5米。陽(yáng)谷縣獅子樓建于北宋，聯(lián)合國(guó)教科文組織稱之為“世界為數(shù)不多的酒樓”。一部《水滸》傳遍民間，“獅子樓武松斗殺西門(mén)慶”的故事更是家喻戶曉為深化獅子樓的旅游特色。垍頭條萊

5、天沐·山東江北水城溫泉度假區(qū)

天沐·山東江北水城溫泉度假區(qū)屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。度假區(qū)位于生態(tài)資源豐富的冠縣馬頰河林場(chǎng)，距聊城市區(qū)僅18公里，東往濟(jì)南98公里，西抵邯鄲130公里，交通地理位置十分優(yōu)越。素有“江北水城生態(tài)園林溫泉”之美譽(yù)，是集溫泉養(yǎng)生、商務(wù)會(huì)議、休閑娛樂(lè)、特色美食于一體的旅游度假勝地。天沐·山東江北水城溫泉度假區(qū)工程分兩期進(jìn)行開(kāi)發(fā)，總占地面積660余畝，總投資金額約2.2億元人民幣，是以“浴園林溫泉、吸清新空氣、住親水客房、吃綠色食品”為主旨，集吃、住、游、娛、購(gòu)于一體的魯西地區(qū)最大的生態(tài)園林休閑度假圣地。垍頭條萊

6、聊城植物園

聊城植物園占地面積560畝，除大門(mén)通道外，四面環(huán)水，水面約占園區(qū)之半。它像一個(gè)陸連半島，坐落在聊城南環(huán)路與聊陽(yáng)路交叉口的東南角。聊城植物園以科技為先導(dǎo)、著力構(gòu)建科普示范平臺(tái)成為該園的一大特色。聊城植物園占地面積40公頃，是在改造廢舊窯坑和荒洼地的基礎(chǔ)上，建立的一處集科技示范、休閑觀光、環(huán)境教育、種苗繁育為一體的特色園區(qū)。7、四照樓

博平鎮(zhèn)四照樓景區(qū)距聊城城區(qū)11公里，東臨茌平金牛湖公園，以博平古城中心向周邊輻射延伸，覆蓋博平鎮(zhèn)部分轄區(qū)。2007年，鎮(zhèn)黨委開(kāi)始“水韻古風(fēng)，魅力博平”文化建設(shè)規(guī)劃，幾年來(lái)人文景觀工程有序推進(jìn)。目前，四照樓、袁樓黨史紀(jì)念館、棗園廣場(chǎng)、孔子回轅處、仰山書(shū)院、泰山圣母行宮、石牌坊、運(yùn)河灣生態(tài)園、博陵大棗觀光園等已建成使用，濱河公園、南蓮池、西新河休閑區(qū)、徒駭河五彩橋風(fēng)景區(qū)正在規(guī)劃建設(shè)中。

8、清平生態(tài)古城

高唐縣清平鎮(zhèn)生態(tài)古城旅游景區(qū)包括古城旅游區(qū)、森林公園兩大塊。位于山東省西北部，濟(jì)南、聊城、德州三城市構(gòu)成的“金三角”中心，有“千年古鎮(zhèn)，生態(tài)清平”的美稱。境內(nèi)有山東省最大的平原森林公園--省級(jí)清平森林公園，這是一處新辟的自然生態(tài)森林公園，占地面積50000畝，森林覆蓋率達(dá)80%以上，動(dòng)植物資源豐富。建設(shè)了省級(jí)清平森林公園游樂(lè)場(chǎng)、垂釣園、林中四合院、五棟小木屋、山地自行車賽道、生態(tài)農(nóng)業(yè)采摘園及部分游樂(lè)設(shè)施。垍頭條萊

9、泉聚苑養(yǎng)生休閑旅游度假區(qū)垍頭條萊

遠(yuǎn)離喧囂，百鳥(niǎo)鳴唱，千年古樹(shù)，碧波湖畔，天然溫泉，塵世之中尋覓到一種純凈和諧之音符，鋪陳出一副世外桃源的長(zhǎng)卷，這里就是泉聚苑養(yǎng)生休閑旅游度假區(qū)。泉聚苑養(yǎng)生休閑旅游度假區(qū)位于高唐縣匯鑫辦事處陳莊村，景區(qū)依托陳莊村千年桑葚園修建而成，著重在吃、住、行、游、購(gòu)、娛六個(gè)環(huán)節(jié)做文章，全面推出藥膳、藥酒、藥浴、養(yǎng)生菜、養(yǎng)生果、太極拳等保健項(xiàng)目，嘗試發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生旅游新模式。

10、聊城動(dòng)物園

聊城動(dòng)物園通過(guò)? ??級(jí)改造，增加了多種名貴的稀有動(dòng)物，建成了園林公園式的游樂(lè)場(chǎng)所，園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)，以嶄新的面貌迎接水城及全國(guó)各地的游客，來(lái)此休閑觀光游玩，成為水城的又一個(gè)旅游靚點(diǎn)。聊城動(dòng)物園在姜堤樂(lè)園西面200米路南。

4. 冠縣旅游團(tuán)哪家更便宜

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起是有多種多樣的原因的，其中最重要的原因是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾日益激烈化。

1、根本原因——帝國(guó)主義侵略

19世紀(jì)末，各帝國(guó)主義瘋狂侵略中國(guó)邊疆和鄰近國(guó)家，中國(guó)邊疆地區(qū)出現(xiàn)了新的危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上向中國(guó)大量輸出資本。

在政治上則強(qiáng)占“租借地”和劃分“勢(shì)力范圍”，掀起了瓜分中國(guó)的熱潮。在文化上他們通過(guò)教會(huì)深入中國(guó)城市和鄉(xiāng)村進(jìn)行侵略活動(dòng)，使民族危機(jī)愈加嚴(yán)重，終于爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

2、直接原因——外國(guó)教民與民眾沖突條萊垍頭

1899年10月上旬，山東省冠縣飛地蔣家莊（今邢臺(tái)市威縣），教民和當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突，義和團(tuán)沖擊當(dāng)?shù)氐慕烫?。知縣蔣楷派兵前往鎮(zhèn)壓。朱紅燈率團(tuán)民數(shù)百人與清軍進(jìn)行戰(zhàn)斗，將其擊敗。現(xiàn)如今在平原鄉(xiāng)間還流傳一句諺語(yǔ)“義和團(tuán)起平原，不到三月遍地傳”。

擴(kuò)展資料：垍頭條萊

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史意義條萊垍頭

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的高潮雖說(shuō)為期不過(guò)三個(gè)月，并且最終還在清政府的叛賣下，在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下陷于失敗，但是，它的豐功偉績(jī)卻是昭昭在人耳目的。它的功績(jī)，概括起來(lái)說(shuō)是：頭條萊垍

阻止了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)，保存了中國(guó)幾千年來(lái)的悠久文化，阻止了一場(chǎng)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的可能爆發(fā)，促進(jìn)了中國(guó)廣大人民群眾的覺(jué)醒并成為“五十年后中國(guó)人民偉大勝利的奠基石之一”。這些功績(jī)，主要是在中國(guó)方面；不過(guò)其中有些也涉及到了世界方面，具有了世界歷史意義。條萊垍頭

5. 冠縣旅游團(tuán)聯(lián)系方式

義和團(tuán)起源于山東冠縣。

1897年，山東冠縣梨園屯村民與教堂因歷史上的土地糾紛引起沖突。威縣梅花拳師趙三多應(yīng)村民閻書(shū)勤等的邀請(qǐng)，前往援助。后趙三多將梅花拳改名為義和拳。1898年6月，山東巡撫張汝梅上奏朝廷，認(rèn)為義和拳本屬鄉(xiāng)團(tuán)，建議“改拳勇為民團(tuán)”。并明確說(shuō)義和拳就是“義和團(tuán)”，在清朝官員中首次提出了“義和團(tuán)”的概念。垍頭條萊

6. 冠縣旅游團(tuán)一日游

大多數(shù)是河北和山東省的

義和團(tuán)是清末民間武術(shù)團(tuán)體與秘密教門(mén)的混合組織。形成于光緒二十五年（1899年），由大刀會(huì)（金鐘罩）、義和拳、神拳和梅花拳等民間秘密結(jié)社互相組合、發(fā)展而成，為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基干力量。這些刀會(huì)、拳會(huì)與秘密教門(mén)雖各自更名義和團(tuán)，但互不統(tǒng)屬。同年春，山東清平縣（今高唐）大刀會(huì)、直隸景州（今河北景縣）大刀會(huì)改稱義和團(tuán)。九月，義和拳在平原森羅殿戰(zhàn)斗中自稱義和團(tuán)。山東巡撫毓賢曾于是年夏將義和拳改稱義和團(tuán)。各種名目的民間秘密宗教與武術(shù)團(tuán)體遂紛紛更名義和團(tuán)，以爭(zhēng)取“合法”地位。次年，京津地區(qū)也普遍建立義和團(tuán)，迅速形成義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮。各地團(tuán)民多以農(nóng)民、手工業(yè)者和販夫?yàn)橹?，間有部分游民、兵勇和富人加入。成員多為二十歲上下的青年，另有婦女組織紅燈照。以團(tuán)、壇（場(chǎng)或廠）為單位，以八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌中的一字自立團(tuán)號(hào)。其中乾字團(tuán)、坎字團(tuán)人多勢(shì)眾，分布地區(qū)廣泛。各團(tuán)以老師、團(tuán)首、大師兄、二師兄等為首領(lǐng)，無(wú)統(tǒng)一信仰，但“神靈附體”、“刀槍不入”的信條基本一致。各壇互不統(tǒng)屬，以傳帖作聯(lián)絡(luò)，互相配合，并以“扶清滅洋”? ??口號(hào)，反對(duì)外國(guó)侵略，打擊教會(huì)勢(shì)力。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，冀中義和團(tuán)以“掃清滅洋”相號(hào)召，繼續(xù)開(kāi)展斗爭(zhēng)。旋被清軍鎮(zhèn)壓。

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