陵川丈河村的景觀導(dǎo)游圖
「來源: ｜太行子 ID：qhpin186」
丈河村的景觀導(dǎo)游圖
一、停車場(chǎng)
2021年3月1日，山西省陵川縣附城鎮(zhèn)丈河村，在村東三岔河岸上最寬闊的地方，豎起了巨幅廣告牌“大戰(zhàn)六十天 丈河換新貌。”兩個(gè)月過后，既創(chuàng)造出丈河速度，也創(chuàng)造出了丈河效益。
5月19日，在中國(guó)——山西（晉城）康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)召開之際，丈河村迎來了大批國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者前來觀摩，也迎來了世界自行車冠軍和法國(guó)的帥哥靚妹。借著此次康養(yǎng)大會(huì)的東風(fēng)，“中國(guó)車谷，丈河山居”走進(jìn)了人們的視野，如潮而來的游客在這里賞美景，品美食，購(gòu)特產(chǎn)，憶鄉(xiāng)愁，盡享康養(yǎng)旅游的清新魅力。
在統(tǒng)籌兼顧規(guī)劃的發(fā)展中，入村的路口修建了停車場(chǎng)，沿著禮（義）奪（火）公路，進(jìn)入丈河村西北路口，明顯的“丈河文旅康養(yǎng)示范區(qū)”標(biāo)牌，“中國(guó)車谷*丈河”的標(biāo)印，根基有自行車模型，豎立在岔道中心。向左是進(jìn)入村中的道路，向右是新開辟的環(huán)村公路，左面對(duì)應(yīng)的就是停車場(chǎng)。
停車場(chǎng)的地面原來是村中的垃圾填埋場(chǎng) 占據(jù)著一條50米的深溝，并配備著一套垃圾處理設(shè)備。為了適應(yīng)總體規(guī)劃，工程進(jìn)行晝夜施工，建立起一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的停車場(chǎng)。收費(fèi)室、停車位、洗手間，公廁所、太陽(yáng)能立體燈光，綠化帶花卉走廊，輪換崗執(zhí)勤隊(duì)員，觀光車循環(huán)往復(fù)。為了便利游客，關(guān)注著每一個(gè)細(xì)節(jié)。
環(huán)村的通行車道，阻止了入村的貨運(yùn)車輛。兩公里道路，在有限的時(shí)間里似修了一條掛壁公路，挖掉了一座大山，填平了一條深溝，對(duì)護(hù)路基的石壁和防泥沙的石塄，從表面觀看，合起來有五個(gè)足球場(chǎng)大。
丈河村內(nèi)的觀光面積不足一平方公里，為了緩解人流的擁擠，預(yù)防各種觀光事故 ，乘坐游覽觀光車往返車票10元。觀光游覽車的收費(fèi)，首先是為游客著想。按照此項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方案，每輛車陪備一名導(dǎo)游，觀光的線路在15公里范圍內(nèi)巡回。當(dāng)前的工作，僅僅是在進(jìn)行臨時(shí)運(yùn)營(yíng)。
丈河村，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)村莊 ，隨著撤鄉(xiāng)并村的發(fā)展 ，丈河村現(xiàn)在是由六個(gè)行政村加兩個(gè)自然村組成，每一位游客乘坐觀光車，在游覽丈河村之后，繼續(xù)觀光村外的景點(diǎn)，隨時(shí)向司機(jī)提出要求，繼續(xù)向東向北的村莊延伸，司機(jī)會(huì)安全送到你目的地進(jìn)行往返。
向東，你可以沿著“中國(guó)車谷”的通道去看南河村的“天路，”觀看南河村的千年白皮松和古槐，擁抱廟宇的側(cè)柏“神樹”， 仰視天地閣前的《都會(huì)府》，默讀乾隆四十一年的《節(jié)孝碑》（烈女碑），去探險(xiǎn)九窯十八拐溶洞，去攀爬半山腰的螻蛄魔影。去體驗(yàn)癡情詩(shī)詞的牧羊人，被譽(yù)為“晉城奇人”，對(duì)唐詩(shī)宋詞的探討。去品讀年過花甲農(nóng)民作家追求《家鄉(xiāng)夢(mèng)》出版30萬字的著作，并把家鄉(xiāng)的山山水水和代代村民寫成板話詩(shī)，從中來體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化。
返到仙泉村，嘗嘗仙泉水。水的味道敢與農(nóng)夫山泉媲美，若是你未舍棄空瓶，仙泉水不僅僅解渴，抹在皮膚上，既可消除瘀腫，還可清除惡疽。哺乳其間斷奶，多飲仙泉水 奶? ??會(huì)迅速增多。
兩山夾擊的石門口，已進(jìn)入香鋪窯地界，路邊就可攀巖探”云母洞“深淺，相距行走二十米，驚奇巖石上的青松，撫摸情人石的身姿。進(jìn)入村中，聽一聽95歲老人，講解解放前兵工廠在此村制造手榴彈的故事。
進(jìn)入里進(jìn)掌新村，一覽無余的平凡，但原來的舊村，已建成一棟棟別墅，進(jìn)入村莊你就會(huì)產(chǎn)生一種欲望，住下來像寺院一樣，安安靜靜的過一段日子。
走著走著快到了丈河，二郎擔(dān)山趕太陽(yáng)的遺址就在你的面前，山巒環(huán)繞，您感覺不到山的高大，走到山根，你感到自己就是一只小螞蟻。站在孤石河的石頭上，這是二郎當(dāng)年鞋內(nèi)的小塵，讓你想象二郎的身材到底有多高？
向北，你可以到柏崖、牛窯坡自然村，觀看古樸的村莊 ，體驗(yàn)五十年的省級(jí)衛(wèi)生村。
山是自然的山，湖是人造的水 。在法國(guó)，最美的不是城市，而是廣闊的鄉(xiāng)村。在丈河，我們已建成了法國(guó)式的最美鄉(xiāng)村。
自然之美，人情之美 ，最后依賴的仍是一種敬重；對(duì)過去的敬重，讓古老永遠(yuǎn)成為未來的啟示；對(duì)自然的尊重，讓山水永遠(yuǎn)纖塵不染，澤被子孫；而對(duì)自己的尊重，則讓人愿意更真、更善、更美！
這是收費(fèi)室公示的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，入場(chǎng)的車輛一目了然。
停車場(chǎng)的進(jìn)出口。
停車場(chǎng)內(nèi)的設(shè)施場(chǎng)地，太陽(yáng)能燈光，綠化帶草坪清晰可觀。蒙蒙細(xì)雨中，疏散了擁擠的車輛。
廁所、洗手間位置得當(dāng)。
停在村中心“鄉(xiāng)村振興專家大院”門前整裝待發(fā)的觀光車。
明晰路標(biāo)，暢通的道路，使您通行無阻。
丈河村的景觀導(dǎo)游圖
二、祖師頂下過天橋
祖師頂是 丈河村北背靠大山的一座孤峰，峰奇巖峭。天啟年初，有一位得道成仙的道長(zhǎng)在峰頂修建起廟宇，并塑起祖師爺像，因此而得名。
來到丈河村的游客，車輛進(jìn)入停車場(chǎng)之后，看到早已等候的觀光車，無需打聽，客滿車行，就向村中馳行。在沒有導(dǎo)視圖和導(dǎo)游解說的情況下，還有一條便捷的線路:
沿著公路步行50米，抬頭看著公路上有一座天橋。當(dāng)走過天橋，向西朝著30米距離的漫坡往上走，進(jìn)入一座八柱涼亭，邁步就踏上了天橋棗紅色的木質(zhì)地板，有三尺高的護(hù)欄和拉纖的鋼絲繩相護(hù)，過天橋就像踏著七色彩云。
望著孤峰頂上的祖師頂，原來是沒有道路的懸崖峭壁，今年建起了樓梯式的通道，踏著臺(tái)階的木梯，似踏著住宅樓道，有雙面護(hù)欄，山巖茂密的翠柏相伴，絕壁的險(xiǎn)情也無恐懼之感。不等距離的拐彎臺(tái)階，總有三尺拐彎平臺(tái)，一轉(zhuǎn)身就有一片不同的視野，悶熱的天氣，看到搖搖擺擺的林木，心里生出絲絲的清涼之感。
回望蹬過的樓梯， 像一條尾隨的巨龍，看到停車場(chǎng)的小車，似一地不同顏色的饅頭?？吹搅舜迩f的整體面貌，河道的湖水碧波蕩漾，四合老宅院和新建的會(huì)展中心清晰地展現(xiàn)在眼前。456級(jí)臺(tái)階，登山第一個(gè)山峰。山峰的平地建著一座廟宇，僅僅只有三間，幕布的天氣光線暗淡，塑像拍照只是朦朦朧朧，堆積懸掛的錦旗，足以證明小廟的香火旺盛。
走出廟門，就可望到最高峰的祖師頂，向前50米就來到跟前。一個(gè)裝飾的“道”字，直徑就有二米，占據(jù)了石階梯的主墻，主峰比第一座廟宇高出20米。第一臺(tái)階轉(zhuǎn)彎立著三塊不同年代維修廟宇的捐款碑，二次臺(tái)階轉(zhuǎn)彎，才可登到祖師頂大殿的院中。
創(chuàng)建祖師頂廟宇，我在《陵川丈河“懸空寺”的傳說》中，對(duì)創(chuàng)建祖師頂?shù)墓适逻M(jìn)行了詳細(xì)記錄，現(xiàn)在簡(jiǎn)述一下:
在丈河村的一座廟堂里，有一位道長(zhǎng)得道成仙，天啟初年（1621）道長(zhǎng)帶著徒弟來祖師頂修廟，在平地基的過程中，挖出一箱珠寶，箱面上的精美絕倫的圖案就是今天廟宇的規(guī)劃圖，因此才建起了祖師頂和遙遙相對(duì)的懸空寺——南崖宮。
天啟三年，“山西澤州陵川縣，舉義南里丈河村東莊居住。善士秦增光，秦增順同父秦仕虎宰氏，設(shè)心在丹靈華山，盤龍頂祖師圣前，喜捨石供桌一張，祈保合家人口平安吉祥入意?！保ü┳郎系氖掏赜。?/p>
祖師頂 廟宇不大，氣勢(shì)恢宏，東面敞篷，西面配房，三尊神像，滿屋生輝。門頭上“正中天”三個(gè)字，比一座深宅寺院更感到肅靜。
進(jìn)入西配房，南北兩壁山墻上都留有文人墨客題詞，竟然還有乾隆皇帝的御筆:
十八年前到此游，
唯惜黎民萬種愁。
只因事亂勞君駕，
太平官封萬戶侯。
對(duì)于這首詩(shī)，我在《新浪博客》上曾請(qǐng)教過新疆一位年過古稀的詩(shī)詞老師 ，先讓他把原詩(shī)翻譯成白話，后請(qǐng)教是不是乾隆皇帝的御筆。他說:“這首詩(shī)很難翻譯。我讀過很多乾隆皇帝的詩(shī)，根本不是他的風(fēng)格，書法功夫也很差勁，內(nèi)容表達(dá)不出皇帝的本意，皇帝的授權(quán)也不會(huì)讓其它人代勞。這只是肚里有點(diǎn)干貨的文人，在此信手題詞?！焙髞磉@首詩(shī)，我在一篇博客上，在陵川縣東面一個(gè)村莊的廟宇里也有同樣的內(nèi)容，從中可以證實(shí)皇帝御筆的真?zhèn)巍?/p>
墻上留下的詩(shī)篇，都在表達(dá)每位登山者的情懷，面對(duì)此情景，每上一次山 ，游客都有挨奈不住的激情。站在墻頭，俯視著丈河村莊，更能體現(xiàn)“一覽眾山小”感覺。
進(jìn)入最后一座廟宇，比第一座廟宇略高，也是三間房，周圍有二尺高的院墻，剛剛站定，與東面上山的游客匯聚在一起。每一個(gè)人都是汗水淋淋。天氣鋪滿濃云 ，沒有一點(diǎn)陽(yáng)光，有的男士卻光著脊梁，汗衫與襯衣搭著手臂，隨手當(dāng)毛巾在擦著汗水。進(jìn)院的每個(gè)人腳步不停，進(jìn)廟門就磕頭跪拜?？吹酱饲榫?，我想起前年到一個(gè)村莊跟著一個(gè)團(tuán)隊(duì)考察，相隨人員有專家、學(xué)者、老師等人員，每一個(gè)人進(jìn)廟拜佛的情景，我寫下一首打油詩(shī):
入廟就磕頭，祈盼神保佑。
若神未助你，信你實(shí)力夠。
實(shí)際上是對(duì)這一段? ??的延伸:“若是你向神求助，證明你相信神的力量；若神沒有幫助你，證明神相信你的能力?！?/p>
攀完了最高峰，走完了三座廟，當(dāng)即感覺心輕氣爽，站著山頭天變低了，俯視大地莊變小了，極目楚天舒，崇嶺手可攬。下山的道路是清一色的灰色石條臺(tái)階，平緩的道路沒有一處欄桿，茂密的松柏已形成一條林蔭小道，酷暑的熱風(fēng)吹拂，瞬間轉(zhuǎn)換成陣陣涼意。753級(jí)臺(tái)階，猶如踏過三十多層樓房的旋梯。踏完臺(tái)階就來到村中心，可任你東西南北去瀏覽。
若是你先坐觀光車到村中心瀏覽，再來蹬祖師頂高峰，肚里已經(jīng)空腹，水杯滴水已干，繼續(xù)疲勞旅行，祖師頂?shù)拿谰?，在你心中變成了一片空白?/p>
站在天橋上，望到山峰的路。山頭的木梯已隱蔽在叢林之中。
登上高處回望，木梯就像一條巨龍尾隨，把你高高托起。一家人的親情旅游，寵物犬是開路先鋒。遙望停車場(chǎng)，只能看到白色的小車似饅頭。
鋪設(shè)的木梯已看到盡頭 道路中心在不到一米的距離，分別留著直徑五公分的柏樹和白皮松，本來就不寬梯道，似集市的出入口設(shè)置隔離墩。
第一座廟宇塑像不很清晰，廟里幾處懸掛的錦旗，就可證明香火旺盛.。
走出廟門，就可望到祖師頂?shù)淖罡叻澹质a道是青石鋪路。
登祖師頂?shù)谝粋€(gè)拐角，不同年代的捐款碑。
“正中天”廟宇內(nèi)祖師爺?shù)乃芟瘛?/p>
祖師爺供桌下對(duì)捐供桌的石刻。記錄如下:
山西澤州陵川縣，舉義南里丈河村東莊居住。善士秦增光，秦增順同父秦仕虎宰氏，設(shè)心在丹靈華山，盤龍頂祖師圣前，喜捨石供桌一張，祈保合家人口平安吉祥入意。
這是乾隆皇帝留下的御筆。
墻壁題詩(shī)。
在祖師頂?shù)脑簤︻^，看到丈河村的村景 。對(duì)面山頭南崖宮的遠(yuǎn)山頭正向天空上升滾滾紫云。
來到第三座廟宇。
從東面上山的游客，男士已累得蹲在地下喘氣。
對(duì)于神仙的祈禱，看到陌生人也沒有什么忌諱，入門就磕頭 。
每一個(gè)人出門，都不忘向捐款箱投入面額不等善金。
上山的游客走在林蔭道上，沒有上坡一半，已經(jīng)是步履艱難，汗水淋淋，擦身而過，每一位都能聽到氣喘的呼吸。
路途中穿過10米深的石洞，上山有一次深刻的記憶。
山道的臺(tái)階上，商家也不忘貼小廣告。
登山的臺(tái)階走完了，你就進(jìn)入村中。
作者：賈滿紅
來源：微附城
編輯：太行小果
02:57
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