桂林靖江王城，隱藏著桂林的千古傳奇，你來桂林旅游，不能錯過
全國尚存的各朝代王城不少，但是多數(shù)成為了遺址而存在，保留完整的更少了，而王城里有山峰的，恐怕就只有桂林靖江王城這一個了。
桂林靖江王城，俗稱“桂林王城”。這是明洪武三年（公元1370年）的時候，朱守謙被其叔公朱元璋封藩靖江王于此后，經(jīng)過兩年的選址，于洪武五年始建王府，二十六年筑府城。府第建筑悉依藩王規(guī)制。隨后襲十一代十四位藩王，歷約二百八十年。
靖江王城建筑是典型的明代藩王府規(guī)制，宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對稱，“左祖右社，前朝后寢”布局。以獨秀峰為坐標(biāo)的南北中軸線上，依次排列端禮門，承運門，承運殿，寢宮，御苑，廣智門等主體建筑，建筑高大華麗，氣勢恢宏，體現(xiàn)了非凡的王權(quán)至上的思想。城開四門，分別為“體仁”（東華門），“端禮”（正陽門），“遵義”（西華門），“廣智”（后貢門）。城堅門深，氣勢深嚴(yán)。
威記在桂林待過幾年，每次穿王城而過的時候，都感覺被一種肅穆清幽的氣氛籠罩一般！
朱守謙為什么選址如今的這個位置？因為這里有座山峰，名：獨秀峰！
南朝時期劉宋始安(桂林)郡太守顏延之常在獨秀峰東麓讀書，所以此處被名：讀書巖，這也是獨秀峰乃至桂林城最古老的名人勝跡了。顏延之曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的詩句，后人取“獨秀”二字，獨秀峰因此得名。
王城把整個獨秀峰囊括到里面，成為了王城里的一個附屬區(qū)域。
獨秀峰之所以能吸引朱守謙的目光，那是由于它的特別之處有三：
其一，獨秀峰有旺盛的人氣！
桂林城建在群山之中，可以說是群山環(huán)抱，綠水環(huán)繞。在僅有的一片不大的平地之中，獨秀峰很突兀地矗立在中間。《靖江府志》這樣描寫?yīng)毿惴宓淖藨B(tài)：“孤峰突起，陡峭高峻，氣勢雄偉?！碧茝埞逃性娰潱?/p>
《獨秀峰》-唐·張固孤峰不與眾山儔，直入青云勢未休。會得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州。
所以，人們又稱獨秀峰“南天一柱”。而民居就以它為中心，往周圍次第外擴(kuò)，隨著時間的流失，慢慢地，筑墻圍城，城墻砌起來了，就形成了以獨秀峰為中心的一個城區(qū)。而靖江王城就是城中之城了。
登上獨秀峰，俯瞰全城，風(fēng)光盡收眼底，所以說，它是欣賞桂林城的最佳地方。雖然說獨秀峰地處鬧市，但是身處其中，卻有鬧中取靜之妙！
其二，獨秀峰有潛龍之瑞氣！
公元1127年五月，曾經(jīng)在桂林擔(dān)任過靜江軍節(jié)度使、桂州牧的宋徽宗第九子康 王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)正式登基,改年號為建炎,國號仍為宋, 史稱南宋,后遷都臨安（今浙江杭州）。在桂林期間，他曾流連和居住獨秀峰下。
至順二年（1331年）十二月，那時候尚未登基的元順帝還叫妥懽帖睦爾，被元文宗派遣樞密院使尹受困、中丞厥干等從高麗接回，轉(zhuǎn)而流放他到廣西靜江（今桂林）。
元順帝妥懽帖睦爾在靜江府(桂林)獨秀峰大圓寺避難期間，受該寺的秋江長老教導(dǎo)，學(xué)習(xí)了《論語》《孝經(jīng)》，并每日練習(xí)寫字兩張。所以他的漢學(xué)水平還是不錯的。回大都繼承皇位后，為了感恩這塊給他帶來好運的風(fēng)水寶地，元順帝妥懽帖睦爾下令將大圓寺改建為萬壽殿，并在獨秀峰下另建帝師殿報恩寺紫極宮及學(xué)宮，后又升桂林所屬的廣南西路宣慰司為廣西行中書省。
民國時期，孫中山先生曾駐畔獨秀峰下，運籌北伐大計；后來改為廣西省政府，成了新桂系“李白”二人的大本營。
其三，獨秀峰有濃郁的文氣！
從南朝時期劉宋始安(桂林)郡太守顏延之在獨秀峰東麓讀書巖，寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的詩句開始，獨秀峰的文脈一直不斷。
眾多的歷史名人留跡獨秀峰并吟誦詩篇傳世！比如，
唐宋八大家之一的韓愈高度贊美桂林奇山秀水為“水作青羅帶 ,山如碧玉簪”。
南宋四大家之一的范成大在飽覽了桂林山水后 ,也深有感觸地說 :“余嘗評桂山之奇 ,（宜）為天下第一” 。
清代隨園主人袁枚贊美獨秀峰說：“桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首?！?/p>
······
桂林山水的秀美風(fēng)光 ,陶冶了無數(shù)詩人 ,贊美桂林詩篇數(shù)不勝數(shù)，終于，王正功在南宋時期最終喊出了“桂林山水甲天下”這一高度概括桂林山水特色的千古名句?！?/p>
除了詩篇，更有眾多摩崖石刻于其上。據(jù)統(tǒng)計自唐代以來到清代,石刻遍布山之四周,共160多處。這些都成了桂林寶貴的文化遺產(chǎn)，也成了桂林厚重文化底蘊的底氣和傲氣！它們源自于獨秀峰！
所以朱守謙如果不選這里作為藩王府，那就真的沒眼光了。
可惜的是公元1650年，清軍孔永德攻入桂林，占領(lǐng)王府，末代靖江王朱亨歅在王府內(nèi)自縊，延續(xù)約二百八十年的明靖江王藩國終于也走進(jìn)了歷史的塵埃里。
公元1652年，農(nóng)民起義軍李定國攻入桂林，孔永德舉火自焚，最為痛惜的是，他把王城宮殿及珍寶萬物統(tǒng)統(tǒng)化為焦土瓦礫，為他陪葬。
靖江王府零落了，但新的篇章到來，文脈繼續(xù)傳承！
清順治十四年（公元1657年），靖江王城被改為廣西鄉(xiāng)試貢院，規(guī)制居廣西之最。貢院從清順治十四年到光緒三十二年，歷二百四十九年。這里的文氣依舊洋溢著，彌散著。
從這里走出了4位狀元、585位進(jìn)士、1685位舉人，堪稱讀書人的福地。從這里走出的舉子眾多，其中不乏陳宏謀、岑春煊這樣的廣? ??籍重臣。
清朝嘉慶二十五年（公元1769年）。這一年，桂林臨桂人陳繼昌赴京趕考，在殿試中一舉奪魁成為新科狀元，授職翰林院修撰。之前，他還曾在廣西貢院舉行的鄉(xiāng)試中榮登榜首高中解元，并且忍受著家中變故繼續(xù)發(fā)奮，在會試中榮獲會元，最終連中三元金榜題名。
在城墻的南、東、西三門之上，至今還各保留著石坊一座，坊上書寫的題字昭示靖江王城從王府宮殿回歸為文教之所后，桂林的讀書人創(chuàng)造的一個又一個傳奇。
所以說，你來桂林旅游，不到靖江王城沾沾文氣？不登獨秀峰攬一城千古傳奇？
發(fā)現(xiàn)桂林之美，感受桂林之美！
我是威記，有溫度的威記，用有溫度的文字，記錄有溫度的世界，謝謝閱讀關(guān)注！
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