烏爾其汗旅游景點門票「烏拉蓋可汗山景區(qū)門票」

導讀：烏爾其汗旅游景點門票「烏拉蓋可汗山景區(qū)門票」 呼和浩特有哪些好玩的地方？ 內(nèi)蒙十大旅游景點排行榜 內(nèi)蒙古有什么好玩的地方去 我是山東濰坊的 今年6月份想去內(nèi)蒙古草原旅游，能幫忙推薦幾個景點、及相關(guān)注意事項和相關(guān)費用嗎？

呼和浩特有哪些好玩的地方？

1、昭君博物院

昭君墓(門票)是中國漢代王昭君的陵墓，位于內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南郊大黑河南岸，209 國道9 公里。因為傳說中周圍的草木一到秋天就會凋零，唯有昭君墓上草木常青，所以又叫“青冢”?！扒嘹眵臁北蛔u為呼和浩特八景之一。

昭君墓高33米，占地20余畝，是人工夯筑的大土堆。第二層平臺及墓頂各建有一亭。

墓前立有王昭君和呼韓邪單于得并馬青銅塑像，和1963 年10月中共元老董必武來此賦詩的詩碑。墓園內(nèi)有文物陳列室和休息室，后院環(huán)繞陵墓陳列清代以來有關(guān)昭君墓的碑刻。

昭君墓最早的記載見于唐代杜佑的《通典》。現(xiàn)在這里是“呼和浩特市昭君博物館”所在地。

門票 ? 80元，可以看《昭君情緣》歌舞表演。

交通?? 從呼和浩特市火車站乘坐公交?1 路到終點，然后換乘44路到昭君墓?；蛘邚暮艉秃铺厥谢疖囌境俗? 路到南茶坊/ 小黑河站，再換乘10路到昭君墓（路北旅游 點 ）。

2、五塔寺 ?

五塔寺位于呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16 米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗。

五塔寺中最有價值的當屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5 厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。這是迄今為止世界上唯一用蒙古文標注的一幅天文圖，具有很高的科研價值。五塔寺已成為內(nèi)蒙古旅游的標志性建筑。

門票 ? 35元

交通 ? 火車站1 路車武警醫(yī)院下車西南100 米處。

3、大召寺 ?

大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街，始建于明代，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。原因是康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。大召寺，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。數(shù)百年來，一直是內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一。

大召寺院建筑考究，大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供? ??有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。

門票 ? 35元

交通 ? 從呼和浩特火車站乘坐 1 路公交在維多利商廈站或民族商場5 站下車，換乘26路到武警醫(yī)院，下車后步行幾分鐘可到達大召寺。

4、席力圖召

席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。 ?席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。

席力圖召是呼和浩特市規(guī)模最大的寺廟，距離大召僅為100米。該處原是一座小廟，后經(jīng)清代的重修與擴建，才成了現(xiàn)在的規(guī)模。

大經(jīng)堂是席力圖召的主體建筑，金碧輝煌；大殿采用藏式結(jié)構(gòu)，四壁飾以彩色琉璃磚，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶爾丹紀功碑”；召廟的東南隅有一座白色的喇嘛廟，高15米，頗為雄偉。席力圖召是呼和浩特現(xiàn)存最精美的一座寺廟，每年還會在這里舉行佛會、跳恰木等宗教活動，熱鬧非凡。

席力圖召有四個附屬寺院：廣壽寺( 在東烏素圖村老園子西) ，永安寺( 又稱哈達召，在大青山后達茂旗) 、普會寺(在達茂旗錫拉木倫，即召河) 、延禧寺( 又稱巧爾齊召，在呼和浩特市舊城五十家街) ，均建于康熙年間。

門票 ? 30元

交通 ? 從舊城北門乘6 路公共汽車在小十字下車可達。

5、 內(nèi)蒙古博物院 ?

內(nèi)蒙古博物院座落在自治區(qū)首府呼和浩特市中心，是內(nèi)蒙古自治區(qū)唯一的國家一級博物院，也是國內(nèi)外游客到內(nèi)蒙古旅游、領(lǐng)略內(nèi)蒙古的歷史與草原文化的重要“驛站”。?內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市新華大街和中山路交匯處，是省區(qū)綜合性博物院，也是全國少數(shù)民族地區(qū)最早建立的博物院之一。博物院全年對外開放，展覽主要有“內(nèi)蒙古生物陳列”、“內(nèi)蒙古歷史文物陳列”、“內(nèi)蒙古近現(xiàn)代文物陳列”和“內(nèi)蒙古民族民俗文物陳列”四部分內(nèi)容。

門票 ? 免費

交通 ? 在呼市火車站乘坐1 、5、13、21、22、24、34、303 路可到；或在新華廣場換乘旅游觀光巴士到內(nèi)蒙古博物院。

6、格根塔拉草原??

格根塔拉位于杜爾伯特草原深處，距自治區(qū)呼和浩特市140公里，柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點。屬國線景點。格根塔拉旅游點每年 8 月15—8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。

游客來到這里可身著蒙古袍，腳蹬蒙古靴，跨上追風的駿馬，乘上穩(wěn)健的駱駝在草原上漫游；可以在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞；可以在熱情的敬酒歌聲中，品嘗醇厚 清香的馬奶酒、清香撲鼻的手扒肉和烤全羊。

每年的8 月份，是舉辦那達慕盛會的季節(jié)。這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

交通 ?

格根塔拉草原旅游中心距內(nèi)蒙古首府呼和浩特128 公里，乘車從呼和浩特出發(fā)只需2 小時。呼和浩特各長途汽車站有路過車輛可達。

呼和浩特簡介：

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，是內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟、文化、科教和金融中心，呼包銀城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

呼和浩特有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，是華夏文明的發(fā)祥地之一，舊稱為歸綏，原為綏遠省省會，蒙綏合并后，自治區(qū)首府由烏蘭浩特遷入呼和浩特。呼和浩特是蒙古語，意為"青色的城市"。呼和浩特是以蒙古族為主體，漢族占多數(shù)，回、滿、達斡爾、鄂溫克等41個民族聚居的城市。有國際列車航線通往烏蘭巴托。

呼和浩特是國家歷史文化名城、國家森林城市、國家創(chuàng)新型試點城市、全國民族團結(jié)進步模范城市、全國雙擁模范城市、中國優(yōu)秀旅游城市和中國經(jīng)濟實力百強城市，被譽為"中國乳都"。同時也是呼包銀城市群核心城市，呼包鄂城市群中心城市。

2016年2月23日，呼和浩特在CCTV“中國經(jīng)濟生活大調(diào)查”2015年度十大最具幸福感省會城市中名列第六。

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一、鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵

成吉思汗陵

成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內(nèi) 蒙古的一處主要旅游景點。

成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。 成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸 部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的 軍事活動，版圖擴展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強 的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個殿 之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦 爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高 20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個 側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞?wù)种撵`包， 包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大 供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍 等珍貴文物。

壁畫繪成吉思汗一生重大事件

在通連東西兩個側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。

在成吉思汗陵東南角，有金頂大帳、側(cè)殿、選汗高臺、草原市場、 文物陳列館、射擊場、賽馬場、摔跤場等設(shè)施。金頂大帳高13米，直徑 18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀1206年成吉思汗登基時的情景。殿 內(nèi)有成吉思汗寶座和畫像，殿外有8輛戰(zhàn)車，車輪高2米，可供游人瞻仰 觀賞。選汗高臺高8米，是歷史上牧民推選可汗時的仿古建筑。

二、呼和浩特昭君墓

昭君墓

昭君墓，又稱“青?！?，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼? ??浩特的八景之一。

在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。

現(xiàn)代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。

三、格根塔拉草原

格根塔拉草原

格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點.屬國線景點,自1979年向中外游人開放以來,共接待50多個國家和地區(qū)的旅游者4萬多人,國內(nèi)游客20多萬人次。

如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。

每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節(jié)。格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。

這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

四、希日塔拉草原

五、呼倫貝爾草原

呼倫貝爾草原

位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內(nèi)蒙古主要的畜牧區(qū)，出產(chǎn)著名的三河馬，三河牛。內(nèi)蒙古地勢高而平坦。境內(nèi)有上千個大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。

呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質(zhì)量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產(chǎn)體格高大壯健的三河馬和三河牛。

呼倫貝爾草原是內(nèi)蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富 于彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。

在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風光。

六、阿爾山溫泉

阿爾山溫泉

中國最大的放射性氡群泉。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學成分不同，對于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達7個月 ，可開展冬季運動和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

七、嘎仙洞

嘎仙洞

位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內(nèi)西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據(jù)《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”?，F(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發(fā)祥地。洞內(nèi)堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。為全國重點文物保護單位。

八、五當召

五當召

五當召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規(guī)模盛大的召廟，即為五當召。

五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為“白蓮花”。蒙古語五當意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規(guī)模。因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。

主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體 建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個建筑采用西藏式建筑風格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴謹，布局合理，映照在藍天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

五當召有許多古老而美妙的傳說，最吸引人的是這里的廟會。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”；傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著法號，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀。廟會活動五花八門，跳鬼是其主要活動之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。

五當召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價值。有著輝煌歷史的五當召，今天成為內(nèi)蒙古自冶區(qū)游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來

我是山東濰坊的 今年6月份想去內(nèi)蒙古草原旅游，能幫忙推薦幾個景點、及相關(guān)注意事項和相關(guān)費用嗎？

1、希拉穆仁草原旅游點

位于呼和浩特以北90公里，希拉穆仁蒙語意為黃河。在稀拉穆仁河畔有一座清代的喇嘛召—普會寺，故希拉穆仁又名召河。普會寺是呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮。建成于乾隆三十四年（公元1769）。希拉穆仁蘇木（鄉(xiāng)），海拔1700米，是距呼和浩特最近的牧業(yè)區(qū)，這里從1979年對外接待旅游者，建立了既有磚混結(jié)構(gòu)又有原始氈房的蒙古包飯店，游客可以欣賞到草原的美麗風光，看到蒙古族傳統(tǒng)的生活方式和古老習俗，令人心曠神怡，耳目一新。

2、格根塔拉草原旅游點

距呼和浩特以北150公里，在四子王旗查干補力格蘇木，四子王旗王爺府東北處，全名為格根塔皎色隆，蒙語意為夏營盤（夏季放牧的地方）。這里草場優(yōu)良，建有磚混結(jié)構(gòu)和原始氈房的蒙古包群。游人可以漫游草原，觀看蒙古族的歌舞和體育表演，蒙古族婚禮表演，參加那達慕、祭敖包等，生活在“馬背上的民族”中間，游人充滿了神奇的感覺。

3、輝騰錫勒草原旅游點

輝騰錫勒蒙語為寒冷的高原，位于烏蘭察布市察右中旗西南，距呼市東北150公里。這里海拔1800多米，在東西約100公里的地方，有九十九個天然湖，鑲嵌在綠草如茵的草原上。這里是避暑的好地方。

4、達拉特旗響沙灣旅游點

位于庫布齊沙漠的中西段，位于伊克昭盟達拉特旗樹林召鎮(zhèn)境內(nèi)，距黃河大橋40多公里，這里有一月牙形沙丘，沙坡面寬百米，坡寬為45度，當夏天干旱時，人們從沙丘上端向下滑動時，沙子就會發(fā)出轟鳴，這種奇特的沙漠景觀，令游人驚嘆不已這里是我區(qū)最早開發(fā)的響沙旅游點。游人不僅可以欣賞奇特的沙漠景觀，更可以感受濃郁的鄂爾多斯高原的民族風俗。

5、大召寺

大召漢名為“無量寺”，蒙語“伊克召”意為“大廟”，位于呼市玉泉區(qū)大召前街，大召占地3萬平方米，主體建筑布局為“伽藍土堂”式，沿中軸線建有牌樓。1579年（萬歷七年）土默特部俺答汗，在明廷的支持下，正式動工興建，這里是俺答汗興建的第二座城寺，是呼和浩特最早興建的寺院。這個新建的城寺，將城與寺分開。寺在城南路西，二年落成。城在第三年竣工。明廷賜寺名為弘慈寺，城名為歸化城，即呼和浩特舊城。由于寺中供奉著銀制釋迦牟尼像，也稱“銀佛寺”。大召建筑有山門、過殿、經(jīng)堂、九間樓及配殿等。其中經(jīng)堂與佛殿相連，通稱大殿，殿內(nèi)采用減柱方法，擴大空間，雖規(guī)模不大，卻有宏偉之感，經(jīng)歷了400年滄桑的銀佛仍保存完好。大召是呼和浩特現(xiàn)存最大最完整的寺廟。

6、五塔寺

在呼和浩特舊城東南部矗立著一座挺拔秀麗的金剛座舍利寶塔，寶塔在一座高臺上建了五個小塔，通稱五塔寺。該寺作為當時崇福寺（小召）的下院，經(jīng)清廷批準于公元1727年（雍正五年）開始建造。1732年（雍正十年）建成。據(jù)說五塔寺與呼和浩特新城（綏遠城）同時興建，同時竣工，故又名“新召”。清廷賜名“慈燈寺”。后來其他部分傾倒。寶塔存留下來。塔高16.5米，下部叫金剛座，金剛座共七層，第一層上有用蒙、藏、梵、三種文字刻有寫的金剛經(jīng) 。第二層塔壁刻有鎏金佛像，中央一塔七層，高6.62米。四角之塔都為五屋。塔北的照壁上，有三幅石刻。其中一幅是1725年（雍正三年）刻成的用蒙文標寫的天文畫，這是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)僅有的少數(shù)民族文字的天文圖，是一件珍貴的文物。

7、五當召

位于包頭市東北90公里。（五當）蒙語柳樹的意思。因為座落在楊柳繁茂的五當溝得名。始建于1749年（乾隆十四年），全部殿宇為西藏式建筑，整個建筑沿山勢而行，給人以雄偉壯觀的感覺。第一層是蘇古沁獨宮，殿為三層，高22米。佛殿大門兩側(cè)繪有四大天王像。拾級而上第二層是洞闊爾獨宮，該宮后半部分為黃色，俗稱黃廟。這里是學術(shù)考試，神學辯論之所。第一代五當召活佛塑像端坐正殿。巍然屹立在山頂?shù)氖侨毡緜悓m，殿正中供奉著宗喀巴九米高的巨型銅像，是內(nèi)蒙地區(qū)最大的一尊銅像，還有阿會獨宮，是本召內(nèi)唯一一座坐西朝東的佛殿，位于洞闊爾獨宮后面，殿內(nèi)有十八羅漢。在阿會獨宮旁有一座小巧的二層樓叫蘇卜蓋陵。它是五當召一世活佛東科爾的寢室。阿會獨宮南面是三座活佛府，東西是青山翠柏，下面是溪泉流淌，環(huán)境甚為幽雅。

8、昭君墓

又名青冢。蒙語稱“特木爾、烏爾虎”。座落在大黑河之濱，呼和鄉(xiāng)，距呼市九公里里，墓高33米占地3.3公頃。為西漢元帝宮女王昭君之墓。王昭君，名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前33年出塞到匈奴，做了呼韓邪單于閼氏，封號“寧胡閼氏”（閼氏為匈奴皇后號）。晉時因避諱司馬昭的昭字，改稱（明妃）或（明君）。

9、成吉思汗陵

成吉思汗陵，在內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原中南部，伊克昭盟伊金霍洛旗阿騰席勒鎮(zhèn)南甘德爾敖包上，距東南約90公里?，F(xiàn)今的陵園是解放以后興建的。國務(wù)院于1982年2月公布為全國重點保護單位。這座宏偉的陵園長寬各15公里，主體建筑是三座蒙古包式的大殿，連接在一起。分正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊等部分。它建筑在高臺基上，臺基前有八十一個臺階，兩邊砌有欄桿。正殿高26米，東西殿高23米，東西走廊高20米。殿的平面為八角形，南面開門，上設(shè)重檐，呈蒙古包式的穹廬頂。殿頂用黃藍兩色琉璃瓦與殿的朱門白壁相輝映，顯得絢麗多彩。正殿門的下兩檐當中懸掛著蒙漢文合壁的“成吉思汗陵”匾額，整個建筑體現(xiàn)了蒙古民族的藝術(shù)特色。陵宮正殿內(nèi)是一座五米高的成吉思汗塑像，后面的寢宮里有三個用黃緞子覆蓋的蒙古包，正中的蒙古包里，有三具靈柩。正中是成成思汗和夫人蕃孛兒貼，東側(cè)是第二夫人呼倫（忽蘭），西側(cè)是三夫人伊緒（也速）。東邊的蒙古包里是成吉思汗的胞弟（別里古臺）的靈柩，西殿里供奉是成吉思汗九員大將的九尖角的旗幟和蘇魯定。東殿里獨設(shè)一座蒙古包， 里面放著成吉思汗四兒子托雷和他的夫人伊喜哈圖的靈柩。成吉思汗陵園一直由專門擔任守護的達爾扈特護衛(wèi)著，如今是他們的第35代子孫，現(xiàn)在每年舉行祭奠成陵的活動，特別是夏歷三月二十一日為傳統(tǒng)的祭禮日期。隨著對外開放的發(fā)展，這里已成為一個著名的旅游景色，1992年評為全國四十佳景點之一。

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