旅游景點(diǎn)論文1500字開頭「關(guān)于旅游的論文1500字」

導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)論文1500字開頭「關(guān)于旅游的論文1500字」 急求一篇中國某一個(gè)著名旅游景點(diǎn)認(rèn)識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話 懸賞多 100分哦 親 關(guān)于旅游資源的論文的開頭 遵義的旅游景點(diǎn)分析的作文開頭 誰幫我寫一篇有關(guān)興寧旅游的小論文（1500字左右），內(nèi)容包括興寧的風(fēng)土人情(略寫），旅游景點(diǎn)（詳寫)。 求一篇中國旅游景點(diǎn)的論文

急求一篇中國某一個(gè)著名旅游景點(diǎn)認(rèn)識和感受的文章 1200——1500字之間，好的話 懸賞多 100分哦 親

暑期黃山行有感

早就聽到有關(guān)黃山的評價(jià)：五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。據(jù)說,這是明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客在游遍了祖國的山山水水后得出的結(jié)論。在他的眼里,黃山集名山之長：泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之靈巧,峨眉之秀麗,黃山無不兼而有之。有“天下第一奇山”之稱。黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪絕著稱于世。

有傳說,自從盤古開天地,造就了黃山,由于其險(xiǎn)峻,只有善于攀爬的金絲猴來游。過了若干年后,才來到了人。第一個(gè)來者是黃帝,黃山才命了名,這是黃山名稱的由來。黃山群峰林立,黃山有72峰,或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯(cuò)落有致,渾然天成。以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向四周鋪展,跌落為深壑幽谷,隆起成峰巒峭壁。

種種傳說與評價(jià),更加深了對黃山的向往。帶著幾分興奮與好奇,乘著去寧波的機(jī)會,與朋友的友人一行十八人參加旅行團(tuán),專程從浙江寧波乘巴士長途跋涉來到安徽黃山,開始了三天的黃山觀光之旅。

我們當(dāng)天抵達(dá)后,我們先去漂流,晚上住在黃山腳下的云海樓酒店。第二天清晨,吃過早餐,開始上山。先是乘旅行車沿盤山公路上行，當(dāng)我們的客車在蜿蜒曲折的山路上盤旋前進(jìn)，真佩服司機(jī)先生那熟練的駕術(shù)，看著滿山的綠色蒼翠的樹木，感覺好極了，當(dāng)我的耳朵時(shí)而感覺到了耳鳴，就知道已經(jīng)在海拔幾百米的高度了。從側(cè)窗往遠(yuǎn)處眺望，云霧繚繞，仙境般的意境如今浮現(xiàn)在眼睛，幸福感頓然而生。遠(yuǎn)處的山巒，雄偉壯觀；妖嬈的云霧，變幻莫測；無數(shù)的奇松怪石，千姿百態(tài)，美不勝收。我俯視，我眺望，我環(huán)視，我定睛，此刻就感覺到眼睛不夠用的了。不知不覺已經(jīng)到達(dá)黃山口，我們再乘坐纜車上山。上了纜車，才覺得生命的微薄，第一次體會到了自己的渺小。我們在纜車上好像飛起來一樣，耳膜漲了起來，心跳也加快了，一會飛到云里，白茫茫的一片什么也看不見，一會飛出來，映入眼前的一座座山峰環(huán)繞，個(gè)個(gè)相連，奇峰羅列形態(tài)各異；云在半山腰環(huán)繞，樹立于山巒間，能俯視看到遠(yuǎn)處的云層。一路往上欣賞黃山的美景，只感覺身在仙景中。

上山時(shí),天氣晴朗,但是過了遂道能見度并不很好,天空中似有? ??層淡淡的薄霧,遠(yuǎn)處起伏的山巒背景襯著些灰色,景物不夠清晰真可見。當(dāng)時(shí),在電視中看到過黃山的云海,虛無縹緲,很壯觀,很有些仙境的感覺。聽導(dǎo)游說運(yùn)氣好的話可以看見云海，但云海必須在一定的溫度、濕度條件才能形成,一年中沒有幾次。我們沒有趕上,很遺憾。下了纜車映入眼簾的是一幅幅如詩如畫的人間美景。面對黃山大自然的杰作,令人稱嘆,大家以驚奇的目光注視它,欣賞它,不由得贊嘆造物主的神奇!

黃山之美,是一種無法用語言來表述的意境之美,有著讓人產(chǎn)生太多聯(lián)想的人文之美；黃山之景時(shí)時(shí)變換，景色千變?nèi)f化，稍縱即逝，每一分每一秒都不一樣，令人目不暇接，眼花繚亂，此行只能大致的領(lǐng)略一下黃山的大美，因?yàn)樗恳惶幎际蔷?，我們的足跡實(shí)在太小無法全部覆蓋。我們只能一步步朝著迎客松進(jìn)軍了。經(jīng)過一番艱苦跋涉，終于來到了傳說中的迎客松面前，仔細(xì)端詳：它一側(cè)的樹枝伸出,如人伸出臂膀歡迎遠(yuǎn)道而來的客人,雍容大度,姿態(tài)優(yōu)美,樹干蒼勁挺拔,無半絲嬌柔,樹支橫空而生如錚錚鐵骨,綠得發(fā)黑的松針如鋼絲扎成，樹齡據(jù)說越千年。是黃山的標(biāo)志性景觀。登黃山不來迎客松留影是沒真正來過黃山，所以慕名而來的人真是不少，都在排著隊(duì)和它合影，真可謂人山人海。迎客松旁一塊巨石,因狀若雄獅盤坐,稱為獅石。石上鐫滿“一覽眾山小”，“觀止”等石刻。和迎客松合影后，我們又向黃山的最高處峰——蓮花峰進(jìn)發(fā)了。

人越往高處走，心情越激動，我們一路向山上行，山道上與我們擦肩而過的挑夫讓我深受感動，他們挑著粗重的鋼管；有的挑著成捆飲料；有的挑著換洗的被褥或蔬菜、水果；有的背著碩大的石雕和水泥，他們大都顯得很瘦弱，那沉重的擔(dān)子讓他們步子很慢，可每一步都那樣的堅(jiān)實(shí)，多年的辛勞讓他們表情木然，似乎身邊一切都置之度外了，休息的時(shí)候，手中的一根短木桿就架在挑子中間，擔(dān)起時(shí)，這木桿又從另一個(gè)肩膀伸到扁擔(dān)中間，讓雙肩都分擔(dān)重物，與我們行進(jìn)的速度還不相上下，確實(shí)讓人佩服。

一路拍照一路攀登，開始還能快步或一步兩個(gè)臺階，慢慢的，每走一個(gè)臺階都很是吃力了，還好天公作美，山上溫度只有16至21度，山上的風(fēng)極清涼，如同沐浴在清澈的溪水中。不知不覺到了蓮山峰交匯處，蓮花峰是黃山最高的山峰之一，海拔1864米。我們這一行是由五個(gè)家庭成員組團(tuán)的，每個(gè)家庭成員中都有老有少，加上蓮花峰地勢險(xiǎn)峻，我們就分成了二隊(duì)。膽子大的爬蓮花峰，婦孺和小朋友就改道而行，相約蓮花亭匯合。由于平時(shí)缺少鍛煉，看到深不見底的懸崖峭壁就發(fā)顫，所以就不跟大隊(duì)登蓮花峰了。與他們分道揚(yáng)鑣后，我們一路說說笑笑地走著，在談笑間一邊欣賞著黃山的奇峰怪石；其形態(tài)可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真。留下深刻印象的怪石有孔雀戲蓮花、犀牛望月、仙人指路等。神奇的大自然,鬼斧神工,造就了令人遐思無限,想象無窮的奇峰、奇石,為黃山增添了無窮的魅力。

我們穿過小心坡、走過幸福橋來到蓮花亭，小小的蓮花成了游客最集中的地方。這地方有小賣部，有茶水食 品出售，在蓮花亭上漸漸感覺寒冷，還好上山時(shí)備了防寒衣服，這時(shí)候可以有用處了。在此可觀佳景有“龜蛇二相守梯”兩塊天生巧石，一如靈龜，一似長蛇，分守左右，維妙維肖。在蓮花亭我們匯合后又要出發(fā)了，下一目標(biāo)是到天海，這一段最難走的地方就是百步云梯和一線天。百百步云梯一百八十多級，立于云霧之間，如若連接天地之梯，是最險(xiǎn)處坡度。我把它稱為：天梯。從天梯下過去，不免會心驚肉跳。大約走了四十分鐘我們就來到一線天，這里已經(jīng)站了長龍，上面的人正在艱難地往上爬。一線天有一道兩壁夾成的狹長石巷，寬處不過2米，中間盤道有80多級，窄處僅半米只能容一人通過，非常之險(xiǎn)峻。不過兩邊石壁和護(hù)欄，可以保證游客的安全。人行其中，仰望長空，藍(lán)天僅存一線，我們爬上一線天登上鰲魚峰峰頂，鰲魚峰頂有鄒魯手書的“大塊文章”石刻，不過文章的章字下面寫錯(cuò)了。導(dǎo)游解說是是故意的。下了鰲魚峰到天海路上要經(jīng)過當(dāng)年黃帝在黃山煉藥時(shí)所用的曬藥臺。到了天海，可以好好的休息一下了，我們在這里吃飽喝足之后一小時(shí)后再登宿光明頂。

約摸四十五分鐘的光景,我們登上了光明頂，光明頂是黃山第二高峰,海拔1860米。上光明頂?shù)纳铰废鄬ζ骄?，無需耗太多體力，從天海到光明頂這一路上基本無風(fēng)景可觀，到達(dá)光明頂基本上就玩遍了。光明頂?shù)囊曇跋喈?dāng)開闊，讓人感覺不到這里是峰頂，而是一個(gè)大天臺，任何季節(jié)和時(shí)辰，這里都是黃山光線最好的地方。光明頂最醒目的標(biāo)志就是氣象臺的那個(gè)巨大白色圓球，幾乎在黃山任何的峰頂都可以看得到。聽導(dǎo)游講,這里是黃山的南北交界處,以北為北海,以南為前海,此處則為天海。這時(shí)我們真正到了黃山腹地。光明頂上人潮洶涌，我們找到一處空檔，站在光明頂上,極目四望,氤氳云煙,鐘靈毓秀,美不勝收,蒼松翠柏,蔥蔥蘢蘢;諸峰競秀,高聳入云,各具情態(tài)。

從光明頂下來，我們順著山道下山，所謂：上山容易下山難。加上剛下完一場傾盆大雨，山道就更加難行了。我們穿行于山巒之間，隨風(fēng)飄移，時(shí)而上升，時(shí)而回旋，時(shí)而舒展，由而展現(xiàn)云海，云海妙在似海非海，非海似海，現(xiàn)身時(shí)，好像滔滔白浪，淹沒時(shí)，深谷溝壑，只露出峰尖，像一座座島在海中沉浮，轉(zhuǎn)眼間，又波濤起伏，浪花飛濺。望著遠(yuǎn)處的群山，我不禁吟起杜甫的詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?；貋淼穆飞?，我們都回味著黃山的勝景。黃山它雖沒有富麗堂皇的廟宇，也沒有宏壯的禪院宮苑，全憑自己毫不雕飾的天姿國色吸引了成千上萬的游客。難怪明代大旅行家徐霞客游罷黃山后，發(fā)出了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的贊嘆。

關(guān)于旅游資源的論文的開頭

不是專業(yè)人士，帶你找點(diǎn)資料當(dāng)前，旅游資源開發(fā)方面存在的主要問題是：有限的資源面臨著旅游市場迅速擴(kuò)張的巨大壓力。而重復(fù)建設(shè)和盲目粗放式開發(fā)更加重了資源供需失衡；資源開發(fā)從人文景觀資源轉(zhuǎn)向自然生態(tài)資源，資源的保護(hù)與開發(fā)就成為一對難解的矛盾；城市建設(shè)與旅游事業(yè)的發(fā)展也因“兩張皮”而導(dǎo)致不可再生的文化生態(tài)資源的浪費(fèi)；旅游經(jīng)濟(jì)高速增長與僵化陳舊體制并存，開發(fā)機(jī)制有待轉(zhuǎn)換，管理水平有待提高。本文試就這些問題，并以珠海市為例來探討旅游資源的合理開發(fā)、保護(hù)和利用的正確途徑。 關(guān)鍵詞：旅游資源 開發(fā) 保護(hù) 一、旅游資源開發(fā)原則與景點(diǎn)布局珠海作為全國唯一以整座城市命名的國家級的風(fēng)景旅游區(qū)正在進(jìn)行旅游資源的大開發(fā)，也就是旅游環(huán)境容量的大擴(kuò)容。對此，我們應(yīng)如何確定擴(kuò)容的方向、內(nèi)容、層次、深度，以達(dá)到既有內(nèi)涵的提升，又有外延的擴(kuò)展？在擴(kuò)容的過程中又要注意哪些問題？本人認(rèn)為，主要應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：（一）特色性原則。特色即差異性。鮮明的特色是旅游資源的生命力所在。只有特色，才會有注意力。旅游經(jīng)濟(jì)本身就是注意力經(jīng)濟(jì)，要注意旅游景點(diǎn)之間的差別性，體現(xiàn)人無我有的特色。開發(fā)利用旅游資源的實(shí)質(zhì)就是要尋找、發(fā)掘和利用旅游資源的特色。經(jīng)過開發(fā)的旅游資源，不僅應(yīng)使它的原有的特色得以保持，同時(shí)，還應(yīng)使其原由特色更加鮮明和有所創(chuàng)新和發(fā)展，絕對要避免在開發(fā)后的旅游資源使原有的特色遭到破壞。（二）共生性原則。就是這一旅游項(xiàng)目與另一旅游項(xiàng)目之間是共生的。旅游項(xiàng)目是外部性很強(qiáng)的項(xiàng)目，有正向和負(fù)向外部性之分。所謂正向的外部性，是指旅游項(xiàng)目之間是相容的、互補(bǔ)的、協(xié)調(diào)的，看了這一景點(diǎn)之后，有一種再去游覽另一景點(diǎn)的渴望。所謂負(fù)向的外部性是指旅游項(xiàng)目之間是相克的、類同的，而不是呈現(xiàn)合作形態(tài)。旅游資源的共生性，包括自然資源與自然資源之間、自然資源與文化資源之間、文化資源與文化資源之間的共生性現(xiàn)象，而且不同的旅游項(xiàng)目，其共生現(xiàn)象是不同的。如展覽館與賓館、商場、交通設(shè)施、自然景點(diǎn)、人造景點(diǎn)相互之間是共生的。所以，要注意各種旅游景點(diǎn)在某一小區(qū)域內(nèi)的協(xié)調(diào)。（三）網(wǎng)絡(luò)化原則。旅游業(yè)是一個(gè)擴(kuò)大化了的網(wǎng)絡(luò)，是自然網(wǎng)絡(luò)。在珠海旅游業(yè)的發(fā)展問題上，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要有大珠三角的觀念，要發(fā)揮珠三角各市的旅游資源優(yōu)勢。實(shí)際上，如果某地有獨(dú)特性的旅游亮點(diǎn)，即使人為阻止也是不行的，游客還是會千里迢迢去游覽，會千方百計(jì)解決道路不暢、住宿飲食不便等問題?，F(xiàn)在的關(guān)鍵問題是，我們的旅游景點(diǎn)有沒有形成亮點(diǎn)，有沒有形成網(wǎng)絡(luò)，各地的旅游景點(diǎn)在大區(qū)域范圍內(nèi)有沒有產(chǎn)生互補(bǔ)效應(yīng)。從珠海的旅游實(shí)際情況看，存在著以下三個(gè)網(wǎng)絡(luò)。首先是小網(wǎng)絡(luò)，即中心城區(qū)旅游景點(diǎn)的大擴(kuò)容。我們要考慮景點(diǎn)之間的共生性，要強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的挖掘，包括實(shí)施市區(qū)西部和東部的旅游大開發(fā)，重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)唐家灣古村鎮(zhèn)文化旅游景區(qū)（包括原唐家舊鎮(zhèn)、共樂園、淇澳白石街、金鼎會同村等? ??珠海國際賽車、珍珠樂園等旅游資源也有待于整合）、現(xiàn)代教育科技文化旅游景區(qū)（包括大學(xué)園區(qū)、南方軟件園、科技創(chuàng)新海岸等）和南灣旅游新區(qū)（包括南屏科技工業(yè)園工業(yè)游、北山楊氏大宗祠、灣仔花卉公園、海鮮干貨市場購物游等）、橫琴特色旅游區(qū)。其次是中網(wǎng)絡(luò)。也就是“兩區(qū)一島”，即斗門區(qū)、金灣區(qū)和東區(qū)海島的旅游開發(fā)。斗門區(qū)的白藤湖旅游區(qū)已經(jīng)配套成熟；御溫泉也已名揚(yáng)海內(nèi)外；黃楊山-金臺寺旅游區(qū)正在完善之中；生態(tài)農(nóng)業(yè)游有待于進(jìn)一步開發(fā)挖掘。金灣區(qū)雖然成立時(shí)間短，但旅游開發(fā)也呈現(xiàn)良好勢頭。亞馬遜熱帶風(fēng)情園起步看好；平沙溫泉由于香港中旅注資改造氣勢恢弘；飛沙灘也漸漸游人如過江之鯽；長達(dá)30千米的珠港大道不但串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的工業(yè)園區(qū)，也將串聯(lián)起一個(gè)個(gè)新的旅游區(qū)……但目前整個(gè)大西區(qū)的旅游線路安排還是單向的，沒有形成環(huán)線。我們應(yīng)將珠港大道、湖心路、黃楊大道構(gòu)成的“U”字形結(jié)構(gòu)變?yōu)椤癘”字形結(jié)構(gòu)，使之相互之間形成一個(gè)小的閉環(huán)，將湖光山色、寺廟溫泉、港口海灘等山水景觀和文化景觀、城市景觀串聯(lián)起來，而后向外輻射。東區(qū)海島開發(fā)還需加大力度。從目前已開發(fā)的東奧島、桂山島、萬山島和外伶仃島看，基礎(chǔ)設(shè)施不足、水電供應(yīng)、交通、污染等問題有待解決，旅游項(xiàng)目的開發(fā)尚待挖掘，動植物資源保護(hù)有待加強(qiáng)。特別是要乘港珠澳大橋的契機(jī)，加強(qiáng)與香港、澳門合作，形成珠江口海域特色旅游環(huán)線。第三是大網(wǎng)絡(luò)，就是整個(gè)大珠三角旅游資源的連線成網(wǎng)。要最大限度的利用別人的資源來彌補(bǔ)自身的不足，把本地資源與外地資源進(jìn)行整合，取長補(bǔ)短。廣深珠和粵港澳的旅游資源是完全可以整合的。今年初推出的廣深珠萬人美食游就是一個(gè)好的開端。以上觀之，要實(shí)現(xiàn)旅游景點(diǎn)的特色性、共生性和網(wǎng)絡(luò)化，自身的核心景點(diǎn)建設(shè)就顯得非常重要。但目前我們許多旅游景點(diǎn)存在著低水平重復(fù)建設(shè)的問題。這關(guān)鍵在于景點(diǎn)擴(kuò)容的思路、設(shè)計(jì)理念和開發(fā)主體上存在著問題。從設(shè)計(jì)理念上講，自然資源的開發(fā)，不僅要求有獨(dú)特性，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)資源開發(fā)上的文化內(nèi)涵。俗話講，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。對景區(qū)也是這樣，景不在大，有文化內(nèi)涵則榮，有民族和地方特色就會昌盛。小尺度的自然景點(diǎn)開發(fā)如果沒有文化，就會失去內(nèi)涵，就不會令 人流連忘返。有些旅游景點(diǎn)建設(shè)的低水平，主要是表現(xiàn)在這一方面。就文化景觀而言，主題公園是最容易重復(fù)的。為什么會是開發(fā)水平太低，而且互補(bǔ)性不強(qiáng)呢？關(guān)鍵是許多主題公園的文化原型沒有對路。歷史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游樂園）之間都存在互補(bǔ)性，有些是延伸，有些是轉(zhuǎn)換，有些是對比，相互之間的關(guān)系如沒有處理好，景點(diǎn)規(guī)劃就難以落到實(shí)處。二、旅游資源開發(fā)與保護(hù)模式珠海旅游景點(diǎn)另一擴(kuò)容方向，應(yīng)該是由城市走向鄉(xiāng)村，這是符合人類回歸自然大趨勢的。在這一過程中，就要大力發(fā)展生態(tài)旅游，要處理好自然資源的開發(fā)和保護(hù)之間的關(guān)系。在這一關(guān)系的處理上，存在著四種模式；而發(fā)展生態(tài)旅游則應(yīng)注意三大問題。（一）旅游資源開發(fā)與保護(hù)的模式選擇 1、為保護(hù)而保護(hù)。這是消極的，已是被實(shí)踐所否認(rèn)的。為保護(hù)而保護(hù)，這是文物部門的職責(zé)，而不是地方政府目的，特別不是旅游業(yè)的目的。 2、為開發(fā)而開發(fā)。這是盲目的，是小農(nóng)意識。就像農(nóng)民在水鄉(xiāng)養(yǎng)豬、河里養(yǎng)點(diǎn)魚一樣，養(yǎng)大了賣出去，取得個(gè)人利益，而對水體造成的污染則全都不管。還有的地方把非常好的景觀地帶搞成墓地，能賣出去收點(diǎn)錢就行，根本不考慮環(huán)境效益和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)際上是毀了聚寶盆去討飯。 3、為保護(hù)而開發(fā)。如果這個(gè)景觀是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的，必須是通過保護(hù)來開發(fā)的。白藤湖地帶，既有沼澤地，又不完全是濕地，帶有天然與人工池塘相結(jié)合在一起的特征。在珠海城區(qū)存在這樣的一塊地是非常難能可貴的。在這里，人文景觀與自然景觀、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益完全可以統(tǒng)一，這在整個(gè)中國城市中也是難以找出第二個(gè)來的。白藤湖水鄉(xiāng)這樣的景觀是唯一的、獨(dú)特的、不可再生的，如果被破壞了，是無法恢復(fù)的。對于這樣的旅游資源，不能由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷開發(fā)，必須是政府進(jìn)行壟斷，在高起點(diǎn)的規(guī)劃指導(dǎo)下，以企業(yè)為主體分片分期進(jìn)行開發(fā)。旅游資源開發(fā)的主體可分成三類：一是完全以企業(yè)為主體進(jìn)行開發(fā)。二是政府與企業(yè)進(jìn)行壟斷性開發(fā)。像威尼斯一樣，將白藤湖水鄉(xiāng)內(nèi)的道路、橋梁由企業(yè)為主體興建。小游船的經(jīng)營權(quán)則由政府壟斷，拍賣給企業(yè)經(jīng)營。三是完全由政府為主體開發(fā)。如城區(qū)中的古村落的改造、水體的保護(hù)等。重要的旅游資源應(yīng)取后兩種開發(fā)模式。 4、為開發(fā)而保護(hù)。如石溪山的石刻、高欄島的摩崖石刻等，只有通過開發(fā)才能得到保護(hù)。可以選擇在政府嚴(yán)格規(guī)劃的前提下，以企業(yè)為主體進(jìn)行開發(fā)。有些項(xiàng)目規(guī)劃好以后，可以將項(xiàng)目30年的經(jīng)營權(quán)公開拍賣，國有資產(chǎn)就可以實(shí)現(xiàn)最大化，而且是一次性收入。上述石刻和東區(qū)海島等項(xiàng)目的開發(fā)經(jīng)營權(quán)，如進(jìn)行公開拍賣，就可賣到很高的價(jià)錢，而后由業(yè)主們自行招商，精心策劃開發(fā)。這就是政府對項(xiàng)目的所有權(quán)壟斷，經(jīng)營權(quán)放開。項(xiàng)目經(jīng)營權(quán)進(jìn)行公開拍賣時(shí)，要設(shè)立誰最具有開發(fā)能力，誰設(shè)計(jì)的開發(fā)方案最好這兩個(gè)標(biāo)的。第一個(gè)標(biāo)的由拍賣評定，第二個(gè)標(biāo)的由專家組投票評定? ??把這兩個(gè)標(biāo)的統(tǒng)一起來，最后確定開發(fā)單位。如為開發(fā)而保護(hù)，就要停止“石頭經(jīng)濟(jì)”、“泥沙經(jīng)濟(jì)”、高山蔬菜、木材加工的發(fā)展，把郁郁蔥蔥的山頭搞成癩痢頭，那是對自然資源的極大破壞。這些低層次的開發(fā)、破壞性的開發(fā)，必須停止，要進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。（二）開發(fā)生態(tài)旅游應(yīng)注意的問題發(fā)展生態(tài)旅游是珠海的重頭戲。珠海森林覆蓋率達(dá)到70%以上，這是我們最大的資源，而且與廣州、深圳和香港、澳門是互補(bǔ)的。在發(fā)展生態(tài)旅游問題上，我們要注意以下幾個(gè)問題：一是生態(tài)旅游的對象是原生的、和諧的生態(tài)系統(tǒng)。在我國旅游景點(diǎn)的開發(fā)上，要補(bǔ)上這一課。在西方國家有一門大地景觀學(xué)的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)將整個(gè)自然大地看成為一個(gè)宏觀層次的景觀，而不是微觀層次的一個(gè)院落。而我國通常是把自然景觀神化，帶有一些神秘的文化色彩。所以在景觀中，必須是人與自然、文化與生態(tài)和諧共處的狀態(tài)。二是生態(tài)旅游的對象是應(yīng)該受到良好保護(hù)的。生態(tài)資源與一般的資源是不同的，是不可再生的，不可逆的。無論是山林，還是水體都存在這個(gè)問題。所以，保護(hù)的對象是什么？誰來保護(hù)？保護(hù)的目的和動力是什么？這三者必須要搞清楚。否則，生態(tài)資源就不可能得到永續(xù)利用。三是發(fā)展生態(tài)旅游要強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c性和收益性。只有當(dāng)?shù)厝罕姷膮⑴c，才能把破壞資源的力量轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)資源的力量、建設(shè)性的力量。群眾參與存在著直接性，因?yàn)樗麄儽旧砭褪抢嬷黧w，確定了利益主體，資源的開發(fā)保護(hù)就比較容易進(jìn)行。同時(shí)還存在著協(xié)調(diào)性，當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c所開發(fā)的生態(tài)旅游，是原汁原味的，這一人文與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)是協(xié)調(diào)的，是互補(bǔ)的。只有當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c，讓他們獲得了利益，才能讓他們體會到資源的價(jià)值，自覺地進(jìn)行保護(hù)。過去許多景區(qū)亂砍亂伐，禁而不止，最后政府出一點(diǎn)資金，把農(nóng)民組織起來成立護(hù)山隊(duì)，允許他們在景區(qū)劃定的地點(diǎn)開設(shè)小店做些土特產(chǎn)和旅游品的生意，結(jié)果破壞的力量轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)的力量，因?yàn)樗麄儚闹械玫搅耸找妗Ｓ∧嵩?a href='/jingdian/99245' target=_blank>巴厘島的奴薩杜阿旅游度假區(qū)的開發(fā)中十分注重這一點(diǎn)，獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。生態(tài)旅游主要存在著四個(gè)功能：即旅游功能、保護(hù)功能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長功能或是扶貧功能、環(huán)境保護(hù)意識教育功能。所以在生態(tài)旅游的開發(fā)上綜合效益很高，我們必須堅(jiān)持“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的方針。三、旅游資源開發(fā)與城鎮(zhèn)建設(shè)一體化旅游業(yè)是綜合性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，而城市是最有深度的旅游資源，具有很好的留客性，是注意力經(jīng)濟(jì)與集聚性經(jīng)濟(jì)的結(jié)合體。既能引起人們的注意，又能把人們留下來的載體，非城市莫屬。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的溶洞即使再漂亮，也不可能把游客留住在洞里，但城市可以達(dá)到這一效果。對此，我們的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。（一）旅游城鎮(zhèn)的類型。作為一個(gè)城市，應(yīng)有獨(dú)特性的自然風(fēng)貌，有活躍的經(jīng)濟(jì)活力，有集中的旅游設(shè)施，而且每個(gè)城市都有不同的景觀、悠久的歷史文化、優(yōu)越繁榮的購物環(huán)境，同時(shí)又有便利的交通和居住條件、發(fā)達(dá)的科技信息。江 南水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)周莊，過去遭到了人為破壞，現(xiàn)在認(rèn)識到了這是旅游資源，把它恢復(fù)起來，結(jié)果成了寶貝，每年的旅游門票收入幾百萬元。門票收入的5倍就是旅游總收入。像蘭溪的諸葛村，原來是比較破落的村莊，經(jīng)修復(fù)以后，每年的旅游門票收入也達(dá)到300萬元，成為村級經(jīng)濟(jì)最主要的收入來源。這都是在城鎮(zhèn)建設(shè)中注意到旅游業(yè)的發(fā)展所起的效果。按城市旅游資源的特性來劃分，珠海的城鎮(zhèn)可以分為三類；

遵義的旅游景點(diǎn)分析的作文開頭

希望您看完作文后點(diǎn)擊“滿意采納”，這是對別人勞動的尊重和支持！

作為歷史名城和紅色旅游勝地?遵義的一個(gè)小公民，我感到無比的自豪！

為了建立自由富強(qiáng)的新中國，我們的先輩進(jìn)行了不懈的奮斗和追求，為了革命的勝利，當(dāng)年紅軍進(jìn)行了漫長的二萬五千里長征，爬雪山，過草地；挖野菜，吃樹皮；在艱苦的革命斗爭中，很多戰(zhàn)士犧牲了他們年輕寶貴的生命，他們的鮮血灑遍了大江南北，染紅了祖國的五星紅旗。在長征途中，紅軍隊(duì)伍沖過敵人道道封鎖，突破敵人重重包圍，輾轉(zhuǎn)來到遵義，召開了決定黨和人民歷史命運(yùn)的遵義會議，在遵義會議上確立了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)方針，為中國工農(nóng)紅軍勝利會師和中國革命最終取得勝利作出了偉大貢獻(xiàn)。紅軍戰(zhàn)士和革命隊(duì)伍在長征中樹立了為革命事業(yè)不怕苦、不怕累、艱苦奮斗和敢于犧牲的長征精神，這種長征精神讓我們仿佛親耳聆聽到革命先輩對和平的呼喚，激勵(lì)著一代又一代的人去為祖國的和平建設(shè)作貢獻(xiàn)，長征精神千秋萬代！遵義會議精神永放光芒！

今天，我們遵義正發(fā)生著天翻地覆的變化，你看：

城市中，那一幢幢的高樓像雨后春筍拔地而起；商店里，那琳瑯滿目的商品讓人眼花繚亂；一塵不染的大街上，來來往往的人們穿著鮮亮的衣服，在悠閑地散步。鄉(xiāng)村里，鶴發(fā)童顏的老大爺正唱著民謠吆喝牛兒吃草；健壯的小伙子哼著歡快的小調(diào)揮動雙臂在辛勤勞動；姑娘們比對著優(yōu)美的山歌喜氣洋洋地走向豐收的田野；一棟棟炊煙裊裊的小樓里，大娘們在做著豐盛的晚餐。溫暖的太陽光芒萬丈，照耀著美麗的遵義！多美的遵義啊！我自豪，我驕傲，我是遵義人！

看到今天遵義的巨大變化，使我情不自禁地想到了長征和長征精神，受到了深刻啟發(fā)：作為一個(gè)小學(xué)生，我們生在新中國，長在紅旗下，一定要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的和平環(huán)境，珍惜今天這來之不易的幸福生活，我們要在長征精神的鼓舞下，在生活中要發(fā)揚(yáng)革命前輩艱苦奮斗的好傳統(tǒng)，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約和愛勞動的好習(xí)慣，處處尊重人、關(guān)心人、理解人，要幫助和團(tuán)結(jié)同學(xué)，為班集體著想，珍惜集體榮譽(yù)，爭做優(yōu)秀學(xué)生干部，爭當(dāng)“三好學(xué)生”；在思想行動上要做一個(gè)文明的小學(xué)生，要和一切反動、腐朽、沒落的思想文化作斗爭，保持健康良好的精神風(fēng)貌。要養(yǎng)成愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的良好風(fēng)氣，要好好學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，在學(xué)習(xí)中不怕困難，不被困難嚇倒，樹立努力克服各種學(xué)習(xí)困難的信心和決心，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，認(rèn)真掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，將來把我們可愛的家鄉(xiāng)、把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美好！更加燦爛輝煌！

誰幫我寫一篇有關(guān)興寧旅游的小論文（1500字左右），內(nèi)容包括興寧的風(fēng)土人情(略寫），旅游景點(diǎn)（詳寫)。

興寧市園林植物造景

內(nèi)容摘要: 隨著廣東省雙轉(zhuǎn)移的不斷推進(jìn)和興寧市地方經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境已構(gòu)成了開發(fā)、建設(shè)和發(fā)展的重要前提。城市園林綠化是人類改善城市環(huán)境的重要手段。植物作為園林要素之一，其重要性正在日益明顯的表現(xiàn)出來。興寧市城市建設(shè)起步雖然較早，但對于植物景觀也是近幾年才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在城市公共綠地的建設(shè)上，注重植物造景，通過運(yùn)用人工修剪組合等手法，將現(xiàn)有植物改造成各種造型，做到以景生情，以景寓意，使公共綠地品位進(jìn)一步提高。興寧市植物的配置，以充分發(fā)揮植物特性的功能為目標(biāo)，組織層次豐富的植物群落，形成季相各異的植物景觀，融合生態(tài)理念以達(dá)到合理的、豐富多彩的空間序列，滿足人們在城市生活等各方面的需求。

引言：隨著廣東省雙轉(zhuǎn)移的不斷推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境已構(gòu)成了開發(fā)、建設(shè)和發(fā)展的重要前提。城市園林綠化是人類改善城市環(huán)境的重要手段。植物作為園林要素之一，其重要性正在日益明顯的表現(xiàn)出來。而完美的植物景觀設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩個(gè)方面的高度統(tǒng)一，又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理，體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美及人們在欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。還要考慮當(dāng)?shù)氐奈幕约叭藗兊乃刭|(zhì)對園林植物景觀的影響。本文就以我的家鄉(xiāng)興寧市為例，初步探討園林植物造景的各個(gè)方面。

1 興寧市植物造景現(xiàn)狀

1.1 興寧市自然概況

興寧市坐落于廣東省東北部。屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，降水較集中。市區(qū)年平均氣溫20°C，最低氣溫4°C，最高氣溫38°C；城區(qū)主導(dǎo)風(fēng)向東南風(fēng)；無霜期330天。

興寧市作為廣東省東北部重要的地區(qū)商貿(mào)中心城市，但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中，產(chǎn)生較大的污染物，污染物的面積大、范圍廣，污染物成分復(fù)雜，毒害性較大，因此較其他城市更需要依賴更多、更豐富的植物與之共存，更需要利用植物來凈化、降解污染物，改善城市小氣候，維持城市生態(tài)平衡、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高城市環(huán)境質(zhì)量。

1.2興寧市植物造景現(xiàn)狀

1.2.1 植物造景的概念

植物造景就是應(yīng)用喬木、灌木、藤本、草本植物以及水生植物來設(shè)計(jì)、創(chuàng)造景觀，充分發(fā)揮植物本身形體、線條、色彩等自然美，配植成一幅美麗動人的畫面，供人們欣賞。

1.2.2 興寧市市總體植物造景

興寧市地處嶺南，氣候濕潤，大量使用鄉(xiāng)土樹種，引進(jìn)樹種為輔，；還適當(dāng)配置了經(jīng)濟(jì)樹種；而銀杏等也在培育當(dāng)中?；咀鞯搅藛獭⒐唷⒒?、草相結(jié)合，利用有限的植物材料，進(jìn)行合理的植物選擇與配置，創(chuàng)造出美麗的植物景觀。植物有少量的造型修剪，栩栩如生。但是興寧還有茶樹等極具地方特色的鄉(xiāng)土樹種在植物造景應(yīng)用中很少。植物色彩不夠豐富，只注重植物景觀的形式美，而忽略了其意境美。

1.2.3 公園及廣場植物造景

興寧城市建設(shè)起步較晚，對于植物景觀也是近幾年才得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在城市公共綠地的建設(shè)上，注重植物造景，通過運(yùn)用人工修剪組合等手法，將現(xiàn)有植物改造成各種造型，做到以景生情，以景寓意，使公共綠地品位進(jìn)一步提高。目前我市有公園、廣場及名勝區(qū)十余處，我在對這些地方的實(shí)地調(diào)查，查閱資料的基礎(chǔ)上，得出其植物造景的以下特色：

（1） 人民公園

人民公園是興寧市最早真正意義上的公園，喬木種類和樹木較多，且都樹齡較大，內(nèi)有大面積的水。在景觀的文化功能上考慮周全，垂柳在水邊隨風(fēng)飄動非常美麗，樹下有石桌石凳，許多娛樂設(shè)施也是包圍在樹蔭下的。但是園內(nèi)的植物布局不是很合理，分布不均勻。

（2） 神光山公園

神光山公園是以神光山為基礎(chǔ)而建造的公園，園內(nèi)植物種類豐富，有幾十株千年古樹。植物景觀有著總體規(guī)劃思路，目前已被評為AAA級風(fēng)景旅游區(qū)。

（3）明珠文化廣場

文化廣場是目前興寧市區(qū)內(nèi)最大的廣場，植物種類較少，有著近百株各種造型的樹。但是廣場硬化面積比較大，為了彌補(bǔ)這缺陷，在夏天都會擺設(shè)有人工花壇。

（4） 明珠體育公園

體育公園是2009年新建的大型公共綠地，園內(nèi)有上千株珍稀樹種，大色塊的花草配置引人注目。但目前園內(nèi)樹木樹齡普遍較小。

（5）鳳英長廊

鳳英長廊以前是城市排污溝，前幾年市政府對其進(jìn)行了改造。整個(gè)長廊以喬、灌、花、草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式，使長達(dá)1100米的排污溝成為了一幅立體的畫，城市居民在茶余飯后都會在百年榕樹下打牌，在原木涼亭里閑聊。

（6） 山歌廣場

山歌廣場是為襯托明珠文化廣場而建立的，內(nèi)部只有常見行道樹，硬化面積大，植物種類少。

（7）富興廣場、太平洋廣場、盈豐廣場、黃嶺城市公園、鐵路文化廣場、市民廣場

這幾個(gè)廣場面積都不大，是以柳樹、垂榆、大王椰子為主廣場。植物種類少，是以地被植物為主的通透性配置，喬木較少、較小。

（7） 濱江風(fēng)景旅游帶

濱江風(fēng)景旅游帶是前年建成的以寧江河為中心的帶狀游園。植物數(shù)目、種類多，景觀層次分明、豐富。因?yàn)槭情_放式空間，出入口多，所以植物景觀通透性較強(qiáng)。植物分布均勻、合理，形成了一個(gè)由綠地、綠廊、綠網(wǎng)構(gòu)成的綜合綠地系統(tǒng)。整個(gè)植物栽培有重點(diǎn)、有特色，在統(tǒng)一中有變化，在豐富中有統(tǒng)一。但是景觀樹少，每一段綠地基本相同，沒有各自的特色。

1.2.4 居住區(qū)植物造景

興寧市居住區(qū)植物造景起步晚，水平較低，基本上是以草坪中間點(diǎn)綴一些花灌木、喬木，或是周圍有修剪的綠籬。植物種類、色彩、形式單調(diào)，生態(tài)作用不太明顯。

1.2.5 道路植物造景

行道樹種植選擇適應(yīng)本地的特有樹種，有小葉榕、白玉蘭、大王椰子等十幾個(gè)品種，整體景觀效果很好。但是道路建設(shè)較晚，道路綠化種植時(shí)間較短，樹冠較小，遮蔭效果不是很好。綠化帶較窄，路邊休憩廣場少，且植物造景不好。

2 興寧市植物造景的功能

21世紀(jì)是生態(tài)環(huán)境文明的世紀(jì)。生態(tài)人居環(huán)境應(yīng)做到自然環(huán)境、人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一。城市的綠化系統(tǒng)應(yīng)具備四個(gè)功能，即：生態(tài)環(huán)境功能、景觀功能、文化功能、休閑活動功能。

2.1 植物造景的生態(tài)環(huán)境功能

綠化是基 礎(chǔ)，美化是園林的一種重要功能，而生態(tài)化是現(xiàn)代園林進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的根本出路，是二十一世紀(jì)及社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

2.2 植物造景的景觀功能

當(dāng)今城市處處是水泥森林，使人更依賴于自然、更希望在鳥語花香的園林花園城市中生活。通過利用植物造景來營造的城市景觀，就是創(chuàng)造最佳、舒適的城市生活空間，使城市內(nèi)景觀結(jié)點(diǎn)地帶和代表性建筑與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人的活動從居住的小盒子里引出來，帶向其所心儀的環(huán)境中，人們在這樣的環(huán)境中生活、工作、學(xué)習(xí)也會心情舒暢，陶之自然的。

2.3 植物造景的文化功能

現(xiàn)代城市文明程度的提高，在關(guān)注科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也越來越關(guān)注外感形象與內(nèi)在精神文化素質(zhì)的統(tǒng)一。飲食文化、服飾文化、民俗文化、建筑文化等諸多文化的存在，充實(shí)了城市的內(nèi)在美，讓城市文脈得到了延續(xù)，而在這些因素之中，園林中的植物文化是城市精神內(nèi)涵不可或缺的重要部分。

2.4植物造景對客家文化的影響

興寧市是中華人民共和國最具代表性的客家城市之一，作為廣東八個(gè)純客家縣（市）之一，設(shè)縣一千六百多年以來，當(dāng)?shù)氐拿窬?、民俗和發(fā)言都具有鮮明的客家特色。興寧的客家民居，主要分為北山南水兩大風(fēng)格。南邊近似水鄉(xiāng)，以圍龍屋為主，主體結(jié)構(gòu)是圍龍屋，屋前有個(gè)禾坪，主要是用于曬谷等農(nóng)事及紅白喜事，禾坪前是口水塘，用于養(yǎng)魚、洗衣和防火，夏天的時(shí)候，它就成了孩子們嬉水的樂園。大多數(shù)村子的前邊都有一條用于農(nóng)田灌溉的小河，小河里有魚有蝦。屋后有屬于私人所有的茂密的竹林，竹林子里住著各種各樣的小鳥，與人們和平相處。這些都代表了客家人簡樸的園林藝術(shù)。圍龍屋 在建筑上圍屋的共同特點(diǎn)是以南北子午線為中軸，東西兩邊對稱的“太極圈”，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規(guī)整，以屋前的池塘和正堂后的“圍龍”組合成一個(gè)整體，里面以廳堂、天井為中心設(shè)立幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十個(gè)人、一百多人或數(shù)百人同居一屋，講究的還設(shè)有書房和練武廳，令人嘆為觀止。它在設(shè)計(jì)與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。被中外建筑學(xué)界稱之為中國五大特色民居建筑?？图掖髧莸妮x煌和衰落，走過了一千多年的歷史。如今，客家人已走出封閉的圍龍屋，走出狹窄的山門，走向遼闊的世界，圍龍屋成為一種歷史的遺跡、一種獨(dú)特的景觀。

3興寧市園林植物造景總結(jié)

3.1興寧市園林建設(shè)的發(fā)展

綺麗的山水、豐富的宗教文化資源和客家文化資源融為一體，共同組成興寧市奇特、神秘、親切的多姿多彩的旅游資源。優(yōu)美的自然風(fēng)光和良好的生態(tài)環(huán)境，使興寧市展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。隨著交通條件的進(jìn)一步完善，旅游資源進(jìn)一步開發(fā)和知名度進(jìn)一步提高，它必將對改造興寧城市生態(tài)環(huán)境，打造客家旅游品牌，壯大市域經(jīng)濟(jì)具有重要的意義。

3.2園林植物造景的總結(jié)

綜上所述，興寧市植物的配置，以充分發(fā)揮植物特性的功能為目標(biāo)，組織層次豐富的植物群落，形成季相各異的? ?物景觀，融合生態(tài)理念以達(dá)到合理的、豐富多彩的空間序列，滿足人們在城市生活等各方面的需求。

求一篇中國旅游景點(diǎn)的論文

近年來，我國的旅游業(yè)取得了巨大的進(jìn)步。但是，目前我國各地的景點(diǎn)建設(shè)存在著不少問題，使人產(chǎn)生深深的憂慮：中國旅游，２１世紀(jì)看什么？

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的短期行為對傳統(tǒng)旅游景區(qū)的環(huán)境造成嚴(yán)重威脅

各地競相發(fā)展經(jīng)濟(jì)，很多地方以追求高經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為第一目的，環(huán)境保護(hù)被相對忽視了，甚至有些地方以犧牲環(huán)境來求得經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

首先是景區(qū)環(huán)境惡化。上海的黃浦江，廣州的珠江，蘇州的河港，南京的秦淮河都曾是“游船云集，鼓瑟相聞”的著名游覽區(qū)。但是今天，由于在急速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，顧不了采取相應(yīng)的環(huán)保措施，這些河流已經(jīng)變成了令人厭惡的“黑河”、“臭河”，全然沒有了昔日的風(fēng)采；在中國的第一大瀑布——黃果樹瀑布的上游河谷地帶，近年來興辦了十幾家采礦冶煉企業(yè)，它們排放的廢水使奔騰在這一著名瀑布上的水流不再潔白晶瑩，而是泛著黃色泡沫的濁流！在被聯(lián)合國評為“世界自然遺產(chǎn)”的九寨溝，由于溝內(nèi)居民為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)無規(guī)劃、無限度地建立旅館、商店，給溝內(nèi)造成相當(dāng)嚴(yán)重的環(huán)境污染，以致考察的聯(lián)合國官員在《世界遺產(chǎn)提名——ＩＵＣＮ技術(shù)估評》材料中對中國發(fā)出了警告……

其次是人為的破壞。在享有國際聲譽(yù)的長江三峽西陵峽內(nèi)，每天都有數(shù)百艘民船在臨江采石，為的是給長江三峽水利工程提供廉價(jià)的石料；在著名的西雙版納，每年都要燒掉幾萬畝原始森林，為的是在火劫過的林地上播種耕作！在廣東虎門炮臺這一中國人民第一次抗擊西方列強(qiáng)侵略的不朽遺址上，當(dāng)?shù)卣谷慌鷾?zhǔn)某公司放炮炸土搞基建，虎門炮臺被部分震坍！比起環(huán)境污染來，這些人為的破壞更令人痛心。再次是景點(diǎn)的商業(yè)化。景點(diǎn)是一種特殊的“視覺商品”。但是，在很多景點(diǎn)，人們都看到攤棚林立，吆喝四起，游人不僅要受“夾道歡迎”之苦，更要受“視覺摧殘”之痛。聞名中外的杭州西湖周圍，近年來違章建筑已達(dá)５９７座，總面積５．５２萬平方米，可１９９３年經(jīng)審批的建筑竟達(dá)２４．７８９１萬平方米，照此發(fā)展下去，５０年后西湖景區(qū)將無游客立足之地！

最后是景區(qū)的城市化。景區(qū)之所以成為景區(qū)，就是因?yàn)樗哂袇^(qū)別于城市而供人們游覽、觀光和休憩的作用。但是，很多旅游區(qū)沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，在搞基本建設(shè)時(shí)片面強(qiáng)調(diào)“硬件”的規(guī)模和質(zhì)量，力求城市化，試圖以城市化來吸引城里人，而不是以田園化、自然化來吸引城里人。殊不知，城里人如果大老遠(yuǎn)跑到你這來住賓館、逛街道，還不如在家里便當(dāng)！

西方國家在工業(yè)化進(jìn)程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過因過份向大自然索取而導(dǎo)致環(huán)境惡化的現(xiàn)象，沉痛的教訓(xùn)使人們轉(zhuǎn)而致力于環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。昔日那些因嚴(yán)重污染而使游客望而卻步的地方重又游人云集，如曾因毒霧導(dǎo)致４０００余人喪生的“霧都”倫敦，今天已碧空如洗，泰晤士河又清澈如鏡，倫敦成為歐洲最著名的旅游城市之一；沿岸分布著十幾座工業(yè)城市的德國萊茵河，也曾是一條著名的污染河，但如今萊茵河兩岸風(fēng)光旖旎，成為德國著名的旅游走廊……但愿中國不要出現(xiàn)“驚人相似的一幕”。

二、新景點(diǎn)開發(fā)缺乏特色和競爭力

具有特色的旅游景點(diǎn)往往直接起到吸引游客的作用，如西班牙的海濱、泰國的佛教，荷蘭的風(fēng)車，瑞士的湖泊等等，無一不具有獨(dú)特的魅力。但縱觀全國的新景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)，人們不難發(fā)現(xiàn)，有二種不良的傾向：

（１）微縮景觀趨于泛濫。

自深圳“錦繡中華”微縮景點(diǎn)推出后，全國掀起了微縮景觀熱。僅微縮世界著名景點(diǎn)的就有北京豐臺的“世界公園”，江蘇無錫的“世界奇觀”，山東煙臺的“西洋五千年旅游區(qū)”，海南三亞的“熱帶風(fēng)情旅游線”，天津武清縣的“楊村小世界”，四川重慶的“世界風(fēng)光旅游城”，廣東深圳的“世界之窗”。這些景點(diǎn)動輒投資幾千萬上億元，其中“西洋五千年旅游區(qū)”投資額高達(dá)１１．８億元。對某個(gè)地區(qū)來說，也許某個(gè)微縮景點(diǎn)是其重點(diǎn)旅游項(xiàng)目，能吸引一些游客，但是，對于整個(gè)中國旅游業(yè)來說，這些雷同的景點(diǎn)，正是急功近利中的短期經(jīng)濟(jì)行為的典型表現(xiàn)。

（２）發(fā)掘、表現(xiàn)古代文化膚淺拙劣

中國以文明古國著稱于世，對國外游客有很大的吸引力，因此各地又掀起了一個(gè)大規(guī)模“營造”古代文化景點(diǎn)熱。盡管有些景點(diǎn)建得很有特色，但從整體上來說，大多存在著認(rèn)識膚淺，表現(xiàn)手法平庸，迎合游客低級趣味等問題。如表現(xiàn)古代某個(gè)歷史時(shí)期的社會縮影的就有開封的“宋城”，武漢的“楚城”長沙的“古漢城”，南昌的“明城”，浙江奉化的“清末民初一條街”，邯鄲的“中國夢幻文化城”等。此外，重復(fù)建設(shè)也非常驚人：各種“民俗文化村”，在全國出現(xiàn)了幾十家，“西游記宮”出現(xiàn)了５０座，“三國城”在四川、河南、湖北、山西等處平地而起，《紅樓夢》中的大觀園在河北? ??定縣、北京南菜園、四川重慶安家落戶，鬼城在四川、湖南等地出現(xiàn)十幾家。這種認(rèn)為主觀愿望可以彌補(bǔ)一切的做法，極易對中國文化進(jìn)行歪曲和損害，給國人尤其是外國人以片面引導(dǎo)，掩蓋輝煌悠久、精深博大的中國古代文化。

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