圣杯傳說攻略旅游(圣杯傳說游戲)

導(dǎo)讀：圣杯傳說攻略旅游(圣杯傳說游戲) 有誰知道關(guān)于圣杯的傳說故事，最好詳細一點，要有故事情節(jié) 圣杯戰(zhàn)爭的背景傳說 Fate/Stay Night所有線路,以及攻略 希臘圣杯有什么典故? 圣杯的來歷是什么

有誰知道關(guān)于圣杯的傳說故事，最好詳細一點，要有故事情節(jié)

尋找圣杯不僅是要了解圣杯是什么，還要發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)伴隨了我們1000多年，深深的植根在每個現(xiàn)代人的內(nèi)心。圣杯從中世紀開始，已經(jīng)以各種可能的形式存在，對圣杯的尋求讓很多的人著迷。那么我們對于圣杯的起源又知道些什么呢？ 關(guān)于圣杯的傳統(tǒng)觀點認為它是一只圣餐杯，曾經(jīng)盛放基督的血液。后來阿里瑪西亞的約瑟夫把圣杯帶到了英國，據(jù)信，約瑟夫把它帶到了英國南部的格拉斯通堡，從那時起，圣杯的下落就成了一個謎，傳說這個杯子，或者說圣杯，是在最后的晚餐上使用過的。而在耶穌受難時，也用來裝放耶穌的圣血，盡管不同的故事有不同的人物負責(zé)收集圣血，——有些人說是阿里瑪西亞的約瑟夫，有些人說是尼科德姆斯，有些人說是抹大拉的瑪麗婭。故事流傳了數(shù)個世紀，在中世紀達到了頂峰。 最早的圣杯羅曼司，是在公元12世紀到13世紀間寫作的，其中的大部分寫于1190年到1240年，盡管故事有似乎更早的口傳傳統(tǒng)。這些故事正伴隨著圣殿騎士團在中世紀的歐洲興起。羅曼司本身主要就是由西多會和本篤會僧侶們寫成的，其中許多的故事和羅曼司都是以圣殿騎士的事跡為藍本的。 早先，很明顯沒有一個單獨的關(guān)于圣杯的故事，或者說沒有典型的故事，大部分的圣杯羅曼司甚至都相互矛盾。最早知道的關(guān)于圣杯的故事之一，是由切雷蒂安·德·特羅伊斯，大約在1190年寫作的《圣杯騎士》（Le Conte Du Graal），在這個故事里我們第一次認識了帕西瓦爾，一個坦率的騎士，一個圣杯故事中的粗略原型。帕西瓦爾在菲舍爾王的城堡里第一次見到了他所認為是圣杯的東西。在圣杯和亞瑟王的傳說里菲舍爾王是一個古怪的人物。但是他的古怪性格沒有完全被理解?？雌饋恚欣椎侔苍跊]有完成他的有趣作品之前就去世了。而后人在《補遺集》（The Continuations）里。幫助他完成了一部分， 這些新加入的版本在原作的基礎(chǔ)上大加修飾添彩，加入了很多后代創(chuàng)作中是為標(biāo)準(zhǔn)的元素。 兩個其它的圣杯故事大約創(chuàng)作在1200年，是羅伯特·德·伯倫的作品《阿里瑪西亞的約瑟夫》和《梅林》，這些故事傾向新基督教徒，把尋找圣杯看成是騎士精神的一部分。而不是完全為了效忠朝廷或者是博取美人的芳心。說到這里，在13世紀的早期，羅伯特·伯倫的故事與當(dāng)時非常受歡迎的亞瑟王的傳說有著密切的關(guān)系。那個時期故事里都有賈文和加拉哈德。還有在英語世界里當(dāng)時最為人所熟知的故事，《探求者（the Queste）》，講述加拉哈德，朗斯洛的兒子的故事，根據(jù)15世紀托馬斯·馬洛的杰出史詩作品《亞瑟王（Le Morte D'arthur）》改編。這部作品，比其他的任何作品，對于現(xiàn)代人理解亞瑟王的傳說，還有圣杯的羅曼司，都大有裨益。馬洛的書在過去的500年間，在這方面造成的影響，比人們所能夠想象的任何一部作品都要大。 大約在1205年，一位巴伐利亞的詩人，名叫沃爾弗蘭·馮·艾斯琛巴赫，他寫了一首詩歌，《帕西發(fā)爾》，其中他講到了最早切雷蒂安·德·特羅伊斯寫過的英雄的帕西發(fā)爾對圣杯的尋求。不同的是，在沃爾弗蘭·馮·艾斯琛巴赫的作品里，圣杯是一塊石頭。不過不是什么古老的石頭，而是一塊從天堂落下凡間的能發(fā)光的石頭。與其他的羅曼司相比，這是第一次 圣杯被描述為一件不是杯子的物品。沃爾弗蘭的石頭被騎士們保護著，那些騎士叫做圣殿守護者，很明顯是有意識的代指圣殿騎士。在沃爾弗蘭的故事里，年輕的帕西發(fā)爾尋到圣杯的城堡，那里叫做“拯救山”，他在路上碰見一位年長的智者，名叫特里弗里貞特，他們倆在一起呆了15天，最后才知道老人原來是帕西發(fā)爾德舅舅。舅舅告訴他，圣杯的故事源自一個名字叫做普羅旺斯的喬特的智者。根據(jù)很多學(xué)者的研究，喬特是確有其人的。他化名奎奧特·德·普羅文斯，給出了一個根據(jù)事實講出的故事。特里弗里貞特說喬特偶爾在西班牙的托萊多看到了一本用不信上帝的人的文字寫的一本奇異的書，內(nèi)容是關(guān)于圣杯的故事。那“不相信上帝的人”很有可能是阿拉伯人，曾經(jīng)在北非荒原旁邊的托萊多生活。特里弗里貞特繼續(xù)對帕西發(fā)爾說，這本書是一個叫做弗萊格塔尼斯的人寫的，他的媽媽是猶太人，有所羅門王的血統(tǒng)，而他的父親似乎是一個占星家。 沃爾弗蘭講述的這個帕西發(fā)爾的故事是一個關(guān)于純潔和裁判的故事，一個人只有擁有純潔的心靈和思想，才可以得到圣杯，而只有上帝才可以評判誰有資格得到它。在故事中，帕西發(fā)爾最終把圣杯歸還圣杯之城。向菲舍爾國王提出了正確的問題，救了垂死的國王。最后帕西發(fā)爾自己成了圣杯之王，又一輪循環(huán)開始了。 圣杯是關(guān)于基督血統(tǒng)的隱喻，而關(guān)于這個家族血統(tǒng)的由來則是一個相對新近的問題。盡管有很多當(dāng)代作家討論這個問題，讓我們相信事實是在各個時代，一些“被選出”的藝術(shù)家和智者通過歷史了解真相，他們在自己的藝術(shù)作品或者建筑中把這些思想用密碼的形式寫了進去。郇山隱修會的觀點和他們的大師的所作所為，就是一個經(jīng)典的例子。 圣杯最初的用途——收集受難的耶穌留下的鮮血——的故事，明確聯(lián)系前面的基督的鮮血盛放在圣杯里，和對確實的基督彌賽亞血統(tǒng)的隱喻。糾纏在這個理論的是基督所謂的在死前與抹大拉的瑪麗亞有婚姻關(guān)系的觀點。并且，她還為他生了一個孩子。按照推測，基督的血緣家族，應(yīng)該是法國墨洛溫王朝讓圣杯的藤蔓聯(lián)系著基督的血脈，才傳到今天。在基督受難后，抹大拉的瑪麗亞帶著他的孩子逃到了法國。與法蘭克部落的人聯(lián)姻，從而延續(xù)了基督的血脈，也有了墨洛溫王朝。這個觀點是從暢銷書《圣血與圣杯》開始興盛起來的。始作俑者，就是該書的作者米歇爾·白根特、亨利·林肯，以及理查德·雷。該書第一版出版于20年前，而現(xiàn)在由于《達·芬奇密碼》一書的大熱，又有重新走俏的趨勢。因為《達·芬奇密碼》一書大量的借鑒了《圣血與圣杯》的觀點。

圣杯戰(zhàn)爭的背景傳說

圣杯，是源于基督的傳說的奇跡之遺物。在基督教圈內(nèi)，也有頗多追尋圣杯的旅行者們的傳說流傳著。然后在出現(xiàn)的圣杯被圣堂教會判定為“真”的時候，理所當(dāng)然會爆發(fā)它的爭奪戰(zhàn)。為了追求作為圣遺物的圣杯而發(fā)生的戰(zhàn)斗，就是廣義的圣杯戰(zhàn)爭。

Fate/Stay Night所有線路,以及攻略

Fate/Stay Night一共有4條線路。

1.Fate（Saber線）也叫（命運）。

2.Unlimited Blade Works （遠坂凜線）也叫（無限之劍制）。

3.Heavens Feel （ 櫻線）也叫（宛如天堂）。

4. Last Episode（就是士狼和saber在幻想鄉(xiāng)相遇了），這個要3線玩通后才能進入。

攻略：

1.順序，8位的出場次序是：槍清姬→騎小莫→槍小玉→術(shù)瑪麗→弓雙子→尺馬大→弓呆→殺師匠

血量最低也有20萬六千，最高的弓呆則有34萬4千多的hp。

2.打手選擇。

8位中，一共有兩個槍階，兩個弓階，一個騎階，一個術(shù)階，一個殺階，一個尺子。

不難看出打手選擇上，首當(dāng)其沖，本次高難最不友好的職階就是弓階，其次是劍階。弓階只能打出白字及以下的傷害數(shù)字，而且對其造成克制的敵方單位有兩個。劍階雖然有兩個可打出紅字的敵方單位存在，但高難中的兩個弓階血量都比較多，在擊殺過程中會遇上不小的阻力。

推薦打手：

上面雖然說本次高難針對弓階，但是閃閃在本次高難受影響其實不算特別大，畢竟本次敵方并沒有不吃EA特攻的英靈，雖然有兩個槍階但也不過是多放兩個寶具的問題，低寶閃閃玩家請把閃閃放在后排，用劍階打手擊殺兩位槍階后換上場。

其次由于混合職介的原因，狂階光炮打手在本次活動中依舊好用。典型的奶光，其次是之前明治維新活動的茶茶也可以納入考慮范圍。但是由于狂階打手在本次高難中很難避免暴斃的情況，因此后排最好還是備好狂階或者槍階的副手以防萬一。

然后是槍階打手推薦迦爾納和黑槍呆以及二寶及以上的芬恩，由于二周年迦爾納已經(jīng)迎來了他的寶具本，寶具倍率的增強以及后續(xù)的紅卡耐性down 的debuff都有效增強了小太陽對高難本的適應(yīng)力。

黑槍呆由于白值和技能配置問題，對生存力會有一定需求，單梅林的御主可能需要后備一個其他的單體打手以防萬一。

擴展資料

一、Fate/Stay Night對戰(zhàn)注意重點：

1.第一波從者中，擊殺優(yōu)先程度最高是R莫，其次是L狐。R莫的技能組中包含了閃避，充能+戰(zhàn)續(xù)，且職階上克制三拐，寶具會幾率減少我方NP打亂節(jié)奏，建議開場盡快A到半血左右然后寶具+平A帶走，其次L狐技能組有全隊攻擊力UP和單體魅惑，也建議優(yōu)先擊殺。

2.余5人的建議擊殺優(yōu)先級分別是弓雙子(全隊攻擊+戰(zhàn)續(xù)+自身暴擊率up)＞弓呆(全隊攻擊力+防御力)＞殺師匠(無敵貫通)＞尺瑪爾達＞術(shù)瑪麗，各位可以根據(jù)情況做調(diào)整。

二、《Fate/stay night》是TYPE-MOON開發(fā)并最早于2004年1月30日在PC平臺上發(fā)售的文字冒險游戲，也是TYPE-MOON公司商業(yè)化后初次亮相的作品，是Fate的系列作品之一。

希臘圣杯有什么典故?

希臘神話圣杯的故事

圣杯王牌

圣杯敘述Eros和Psyche/Aphrodite的故事.

Aphrodite從許多泡沫的海中升起.

Aphrodite, Kythera的女王, 他兒子是Eros(會亂射的那位仁兄)

由於Psyche太漂亮了, Aphrodite決定給她悲慘的命運.

圣杯之二

Eros和Psyche的初次見面.

先知說Psyche的對像是個怪獸,

她會被綁在島的巖石上舉行婚禮, 在那里等死.

( 女人真是善妒ㄚ....)

執(zhí)行任務(wù)的是Eros. 不幸的是Eros愛上了她....

圣杯之三

Eros和Psyche準(zhǔn)備舉行婚禮. 三只人魚在島邊慶賀.

條件是Psyche不能見他.

圣杯之四

Psyche住在美麗的宮殿中. 她兩個姐姐嫉妒妹妹的幸福,

慫恿妹妹Psyche偷看她的新郎.

圣杯之五

Psyche拿油燈偷看Eros被Eros發(fā)現(xiàn),

一切的幸福都化為烏有.

圣杯之六

Psyche坐在巖石上嘆息. 她手還握有婚禮時的白百合.

圣杯之七

這時, Aphrodite 出現(xiàn)了, 她保證會讓Eros回來,

( 捅人一刀之後再說對不起????)

但是必須完成艱鉅的任務(wù),(空中樓閣)

圣杯之八

Psyche的任務(wù)是取回一壺Persephone的美容霜.

Persephone, 冥府之后.

Psyche很沮喪, 因為可能一去不回.

圣杯之九

Psyche成功地完成任務(wù), 和Eros破鏡重圓.

Psyche和Eros很害羞地看著對方.

Aphrodite 在旁祝福.

圣杯之十

Psyche成為眾神的一份子, 從此王子與公主就過著幸福快樂的日子.

圣杯侍者

Narcissus,不用介紹了吧?

圣杯騎士

Perseus,殺死Gorgan Medusa 的英雄, Zeus和Danae 的兒子.

Danae 的父親聽說Danae 的兒子會殺死他, 因此把他們丟到海里.

Perseus 被Polydectes收養(yǎng).

之後殺死Medusa, 解救Andromeda

圣杯女王

Helen,被Paris 誘拐的那一位美女, Trojan戰(zhàn)爭的主因.

Zeus和Leda的女兒, Sparta王Menelaus之妻.

遇上Paris 後兩心相印, 就跟Paris 跑了.

Trojan戰(zhàn)爭後, Menelaus本來想殺了她, 結(jié)果還是不小心愛上她....

( 傾國美女....)

圣杯國王

Orpheus,優(yōu)秀的藝術(shù)家.

迷倒地府的守門犬, 救Eurydice,

只可惜快回到地面時回頭而功虧一簣

圣杯的來歷是什么

圣杯的來歷

大量的專家學(xué)者投入了大量時間，做了形形色色的研究，想要找出這個年代古老的問題的答案，由此足以說明圣杯的意義之謎的受重視程度了。此難解之謎與悖論似乎決定了此行星與其文明的命運。我們或許會問，這是為什么？為何在現(xiàn)有的歷史知識中會出現(xiàn)無數(shù)無法解釋的沖突。不可避免的篡改比起先前認為的要多得多，而且這些謊言的本質(zhì)也更為深遠。然而在此我們的興趣是，尋求更為強大的觀點。關(guān)于對圣杯的追尋，如今在此行星上的諸多領(lǐng)域已有了大量信息，其結(jié)論是如此龐大，我們會用一些類比來使讀者對隨后的材料有所準(zhǔn)備。如果這些類比超越了個人容忍限度，那么強烈建議最好停止閱讀。

想象房屋里的一個房間，嗯，廚房，那里總是很忙，一堆螞蟻已在角落里安家了。我們在此看看螞蟻的視角里，會錯過多少事情；或許它們會對數(shù)英寸以內(nèi)的小狗或孩子有所知曉；大量的廚房日常活動像是盥洗或烹飪，螞蟻并不會意識到，更不必說人類的交談。房屋中離廚房更遠的那些房間，發(fā)生的事情更是與螞蟻無關(guān)。更遠處的房屋、城市、行政機關(guān)、國家、星球，等等也一樣。在這里，螞蟻被用來類比人類。我們對發(fā)生在我們生活周圍的大量事件一無所知。公眾并沒受到足夠的教育去理解，意識的功能就像是屋頂上的電視天線，依選定的頻道來接收波段。與此，我們的意識也被定位在僅能接收與此3D實相相對應(yīng)的頻譜（波帶）。操控之下的心智，無法認出“客觀方法”所無法抵達的真理。

我們再用另一個類比來闡釋此類無知。在海洋之上，我們只能看到其表面。但我們知道在其表面之下的深處有著大量的活動。現(xiàn)在想象一下，我們的外部3D世界就相當(dāng)于海洋的表面。如今所認定的知識，是把表面當(dāng)成了海洋本身。我們的宇宙觀與科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是如此，僅僅看到了宇宙的表面。我們并沒有看到內(nèi)在/高層空間（“海洋”的深處）。

雖然不指望讀者能夠接受關(guān)于圣杯的解釋，除非他們有邏輯上的反證，他們也無法去不相信它。然而，最好也別對他們?nèi)绱耸?。此外，為了盡力去接受這些先進的概念，需要提醒頭腦將上下文組織聯(lián)系起來。

“Grail”一詞的語源，被認為是中古拉丁文單詞“gradale”意為杯子（cup）或器皿（vessel）——確切來說是在用餐時不同階段（逐漸）把菜肴帶到桌上的盤子（dish）。也就是說“Grail”同時也意味著“逐漸（gradual）”。對圣杯（Holy Grail）一詞的廣泛使用在當(dāng)今已司空見慣，比如說，某些原理的特點或精髓也被稱為“圣杯”，以強調(diào)其特殊重要性。

以下是對更常見的圣杯來歷及含義的總結(jié)。通常認為圣杯與耶穌有關(guān)；圣杯是耶穌及其門徒在最后的晚餐上所用的杯子（cup）；此杯承載了十字架上的耶穌之血。據(jù)傳圣杯有療愈傷病的功用，也會帶來智慧與青春不老。有些故事說，天使從天堂將此杯帶來，并將其給予了圣殿騎士/圓桌騎士。

通常，圣杯之謎總是與耶穌有關(guān)。但追尋圣杯的強烈意愿從何而來？“Grail”一詞也被用來指代家族與世系，比如“圣杯國王（Grail Kings）”或“圣杯家族（Grail family）”，圣杯與杯子似乎是后來才聯(lián)系起來的。“Grail”一詞出現(xiàn)時最早是與神圣血統(tǒng)（Holy lineage）相連。這“Grail”也與純凈（purity）有關(guān)；這在我們注意到DNA方面時很說得通。

關(guān)于圣杯的詩句與傳奇，已被研究者仔細審視過，這在多大程度上協(xié)助或阻礙了對圣杯的追求？舉例來說，? ?Wolfram（Wolfram von Eschenbach？）來說，圣杯是一塊為使勇敢的騎士振作起來而出現(xiàn)的奇石，并認為此石能夠在一周內(nèi)使人免死。專家將此解讀為“來自天堂之石”或“從天堂掉落之石”或是煉金石。

也有猜測認為圣杯與某些神秘轉(zhuǎn)換經(jīng)驗有關(guān)，而石頭（Stone）則是用來指代松果體的煉金術(shù)符號，尋找圣杯就意味著開啟松果體。有些人認為圣杯遺落在了格拉斯頓堡的圣杯之井（Chalice Well in Glastonbury）；還有些人認為它已在時間之洋中失落，再也不會重現(xiàn)。

圣杯與這些相關(guān)：1）耶穌血統(tǒng)，以及守護此血統(tǒng)的圣殿騎士（參考M. Baigent、R. Leigh與H. Lincoln合著的《圣血與圣杯（The Holy Blood and the Holy Grail）》）；2）接納耶穌之血的器皿（抹大拉瑪利亞的子宮）。因此，圣杯既象征著耶穌之血，也意指從抹大拉瑪利亞那里對此血統(tǒng)的傳承。

圣殿騎士，以極為強大的派別而出現(xiàn)，被認為是圣杯保管者或圣杯守護者。這些所謂的基督騎士駐扎在古代所羅門圣殿之上。

《圣血與圣杯》的作者們確定，耶穌血統(tǒng)延續(xù)之今，子宮或“器皿”的象征此血統(tǒng)。此處的基本要素是耶穌的DNA。這是我們感興趣的線索。為何此DNA如此特別，它又是如何與圣杯相關(guān)的？我們就不能把DNA換成別的什么更常見的東西嗎？

如果我們在尋找亞馬遜河，而發(fā)現(xiàn)的是一條支流，而后我們就聲稱已發(fā)現(xiàn)了亞馬遜河，這能說是正確嗎？在一切本質(zhì)宇宙現(xiàn)象的反射、分形、顯化上也是類似，低層自有其高層原因。有些科學(xué)家在忙于證明宇宙的本質(zhì)是全息投影，確實這事實上證明了一切自然之物是分形而來。復(fù)雜的問題總有可能找到簡單可信的答案，但這只是更大的河流的一個分支?，F(xiàn)在讓我們努力去將以上所述與隨后的更多較近經(jīng)驗觀點聯(lián)系起來。

如上所引，精神覺醒是圣杯所宣稱的另一種作用。讓我們繼續(xù)就此探索，如果不引用一些外星信息，這將無法完成。對那些排斥這類信息源者，我們現(xiàn)有的人類歷史知識難道真的更加可靠？完全相反！這尤其反應(yīng)在新時代領(lǐng)域。

由Brionne Fhionne寫就的管道通靈信息，據(jù)其聲稱并不同于一般的通靈。那些他接收到的信息是由地球母親而來的。（抱歉，但任何不能接受此類概念者仍處在黑暗之中。）那些資料提到了DNA——宇宙中一切生命的代碼，那是最初的圣杯（傳承“thread”）。第二圣杯為了新的種族的其他演進與星球被帶入，特別是Elohim天使（Elolei被視為更純粹的種族），他們在歷史上曾前來協(xié)助地球母親。雄心勃勃的墮落Elohim天使徒勞地想切斷天堂與大地間的連接，扭曲神圣計劃——有可能摧毀地球上的所有生命。亞瑟王傳奇則是對圣杯傳承（Grail thread）的延續(xù)。其目的是恢復(fù)不同行星之間的連接——這將療愈行星地球。后來的人類必須面對其累積的業(yè)債。我們也可將“耶穌”與“克里斯托重組任務(wù)”及其后真實的亞瑟王聯(lián)系起來。

在通靈的最后，圣杯傳承是：1）DNA；2）通過Elohim進行的自然修復(fù)；3）人類基因組高階DNA（當(dāng)今被關(guān)閉）的修復(fù)。

在我們對圣杯追尋的探索的最后，我們會看到上述Brionne Fhionne的想法的相關(guān)性。然而，我們先得引入使我們到達最終結(jié)論的三個方向：1）以上的觀點；2）已經(jīng)提及的耶穌基督血統(tǒng)/DNA；3）卡巴拉。

以上提及的圣杯傳說，暗藏著與卡巴拉的聯(lián)系。在歷史上，正如《圣血與圣杯》一書所提及的，暗示了圣杯與卡巴拉之間確有關(guān)系。這給了我們? ?向與線索，去發(fā)現(xiàn)圣杯的真實起源。事實上，在法國南部的許多卡巴拉神學(xué)院里，人們可以學(xué)到圣杯的事。但我們必須得首先調(diào)查卡巴拉的真實含義及其“不為人知”的起源?？ò屠且粋€靈性演化與意識提升系統(tǒng)，來源可追溯至猶太神秘主義。然而，事實上其起源可追溯至我們所能想到的最早的上古時代，遠遠早于通常所說的猶太神秘主義起源。

為此我們得引入另一份外星資料——守護者，他們解密了卡巴拉的真實源頭及其與圣杯的必然聯(lián)系。（參考：Ashayana Deane所著的《異邦者（Voygers）》第二卷。）

或許得這么想才算明智，在這些主題上，隨著大量捏造被揭發(fā)，包括，耶穌并沒有被釘死在十字架上，即使是證據(jù)充分的歷史事實也將會站不住腳。我們被灌輸了幼稚的神話傳說，某些人壓根就不相信，其余的人則愿意相信，由此就使任何秘密都能夠被保守。神話的產(chǎn)生，就是為了巧妙地掩蓋真相。我們將直接看到我們“被重寫”的歷史與對圣杯的無盡追尋直接相關(guān)。要注意，我們頻繁使用“追尋（quest）”一詞，但并不意味著我們的追尋是要找到某種理解（understanding）——我們將會“看見（see）”。

現(xiàn)在我們進入最后階段，開始揭露此質(zhì)詢過程中最驚人的真相。此時讀者最好能夠足夠明智，去懷疑已有的一切信念系統(tǒng)，就像是確實沉浸在了科幻電影或科幻小說里那些時候一樣。以下的信息都是被大大簡化過的。

首先，卡巴拉起源于卡塔拉（Kathara）柵格?？ㄋ瓥鸥袷且磺性煳锛捌渥陨淼乃{圖結(jié)構(gòu)（KA=光；THA=音；RA=一的精神）。在其自然有機條件下它包含著12個彼此連接的球體（而不是在卡巴拉中所描繪的“改動”過的10或11個），代表了神圣藍圖。其大小與其造物成正比，從粒子到時間矩陣（星系區(qū)間，通往內(nèi)在及高維空間）。因而卡塔拉柵格在內(nèi)層及高維空間均存在——回想之前所作的海洋類比。這也是DNA模板的框架。此模板在個體生命經(jīng)驗及意識演進/揚升中積累頻率點陣。當(dāng)前一切生命的DNA在與較高股數(shù)的相互交連上都是嚴重突變的，因而會發(fā)現(xiàn)DNA中有90%的“空白”區(qū)間或所謂的“垃圾DNA”。這種生物學(xué)上的鏈條喪失了其與高維電磁鏈的連接，事實上人類總計有12對DNA鏈，與卡塔拉柵格的12維頻率帶對應(yīng)。

現(xiàn)在我們開始理解引入圣杯的意義不僅是DNA，而是指完整的12股DNA，進一步說是深入神圣藍圖/卡塔拉柵格——DNA的把持者，也顯化為分層的階梯（gradianet，仍出自“gradale”）頻率帶。我們時間矩陣的神圣藍圖被稱為宇宙圣殿復(fù)合體（the Universal Templar Complex——這就是圣殿騎士中“圣殿”一詞的來源？）。存在于不同的維度的內(nèi)在及高維空間中，這12個球體都既是能量中心（源頭）也是精神門戶（星門）。它們的運作類似人們所知的蟲洞——那些是更不規(guī)則的門戶或是人造門戶。穿越星門可使個體即刻到達時間矩陣中同一層級的（在我們可感知的宇宙空間里）以及更高維度的不同目的地。此類設(shè)置（宇宙圣殿復(fù)合體）通常處于守護者與技術(shù)覆蓋系統(tǒng)（類似反病毒程序）的安全保護之下。

我們的行星地球是與這些較低維天體相連的——這就是它為何如此重要（或者至少可以說如此）。這意味著地球是一個便利的互通系統(tǒng)，通往宇宙圣殿復(fù)合體門戶以及時間矩陣的其他疆域。然而，最佳抵達方式是通過內(nèi)地球的門戶，那是地球與平行地球共同的中心。想象一副關(guān)于蹺蹺板的畫面，為了到達木板的另一端（比如說，地球/平行地球或更高維度），個 人得從支點（內(nèi)部世界或Ecka世界）出發(fā)。ET入侵者（或者說黑暗勢力）為了奪取內(nèi)地球主要門戶的控制權(quán)已爭戰(zhàn)了上億年。

這就是對圣杯的追尋；圣杯即宇宙圣殿復(fù)合體。為奪取此卡塔拉柵格領(lǐng)域以使得所謂的“墮落天使”能夠控制此時間矩陣及其之內(nèi)的所有生命。他們已用技術(shù)操縱了此宇宙圣殿復(fù)合體的藍圖（“DNA”），人為重新格式化了其代碼以匹配至他們扭曲的DNA與時間矩陣。

另一個被附加在我們的行星“核心”的門戶連接是為了恢復(fù)人類“墮落”的災(zāi)難后果，被稱為阿蒙提球體（Sphere of Amenti），也就是《圣經(jīng)》里提到的“天國之大門（Pearly Gates of Heaven）”。這顯然是為了提供一個揚升路徑回到墮落之前的時間。

要注意，內(nèi)地球，其疆域也就是Agartha，并不是中空的地球里的廣闊（與活動的）空間，盡管內(nèi)地球可以通過與“電磁回廊”交融的洞穴（通往中空的地球）來到達，或者說維度調(diào)制帶通往一個分離的行星，內(nèi)地球。

守護宇宙圣殿復(fù)合體的神圣任務(wù)被交給了原初的類人天使種族，而人類對圣杯的追尋也就是對宇宙圣殿復(fù)合體以及相應(yīng)的一切生命形式的藍圖/DNA的恢復(fù)。這意味著從根本上糾正此行星的失調(diào)，包括地軸的傾斜、地球在星象上的不穩(wěn)定地位、地球的不協(xié)調(diào)周期等，并且將宇宙的瑕疵恢復(fù)正常。（要注意當(dāng)一個更大的片斷被重新格式化（或好或壞），將通過諧振與其內(nèi)部的片斷相互作用。）

總之，我們被毀壞與重寫的歷史，當(dāng)今的及歷史上的心智控制教條，一切自然界的突變，通常無休無止的戰(zhàn)爭與沖突，所有這些全是ET入侵者爭奪圣杯的結(jié)果。地球文明已被在此行星上的先覺者代表徹底編程，使人們相信此類混亂是自然的，并阻擋了我們對我們的真實遺產(chǎn)的任何記憶。

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