杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線

導(dǎo)讀:杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線 杭州塘棲古鎮(zhèn)旅游線路(兩條) 三、塘棲古鎮(zhèn)景點(diǎn)打卡: 四、塘棲古鎮(zhèn)美食打卡

杭州塘棲古鎮(zhèn)是京杭大運(yùn)河其中一個(gè)申遺點(diǎn),到了杭州在杭州塘棲古鎮(zhèn)游玩,一日游路線該怎樣安排呢?有什么景點(diǎn)值得打卡,有什么美食推薦呢,下面一起來(lái)看看吧~

杭州塘棲古鎮(zhèn)旅游線路(兩條)

杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線

雙橋懷古一日游(塘棲-杭州)

游程簡(jiǎn)介:以人文景點(diǎn)賞析、自然風(fēng)光欣賞為主,消費(fèi)購(gòu)物、休閑娛樂(lè)為輔。先塘棲游玩,再乘漕舫船前往杭州,到拱宸橋運(yùn)河邊其他景點(diǎn)游玩。

塘棲段游程:圓滿(mǎn)路停車(chē)場(chǎng)——廣濟(jì)橋、郭璞井——水南沿河廊檐——【過(guò)便橋】——乾隆御碑——水北糧站——新村弄塘棲特色美食品嘗——順德碼頭【上船前往杭州】

杭州段游程: 拱宸橋、橋西直街、刀、剪、劍、工藝美術(shù)博物館群——小河直街——大兜路歷史街區(qū)、香積寺——富義倉(cāng)——武林門(mén)碼頭

②塘棲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)一日游

游程簡(jiǎn)介:以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主線,聽(tīng)看賞立體式體驗(yàn)

游程安排:廣濟(jì)橋、郭璞井——西姚宅——清水絲棉現(xiàn)場(chǎng)制作(體驗(yàn)非遺文化)——聽(tīng)說(shuō)書(shū)——百年老店特產(chǎn)采購(gòu)——水北糧站——乾隆御碑——(過(guò)便橋沿水南檐廊)——廣濟(jì)橋

③經(jīng)典一日游路線

游程安排:上午:9:30到達(dá)景區(qū),參觀水南街(含郭璞井、廣濟(jì)橋、運(yùn)河遺產(chǎn)塘棲廣濟(jì)橋展示廳、何思敬紀(jì)念館等景點(diǎn))→過(guò)廣濟(jì)橋參觀水北街西段(廊檐美人靠、余杭方志館)→12:00景區(qū)內(nèi)用餐→下午:參觀水北街新村弄及水北街東段(含水北糧站、乾隆御碑、谷倉(cāng)博物館等景點(diǎn))

三、塘棲古鎮(zhèn)景點(diǎn)打卡:

杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線

廣濟(jì)橋:

廣濟(jì)橋(又名碧天橋,通濟(jì)橋),是古運(yùn)河上唯一大跨度的七孔石拱橋,橋長(zhǎng)78.7米,面寬6.12米,頂寬5.2米,端設(shè)石階八十,石欄素面,橋欄飾有卷云抱鼓石,又有望柱六十四,上刻覆蓮,中孔跨徑15.69米,頂拱鐫有“弘治二年”字樣。

乾隆御碑

乾隆御碑位于水北街原杭州水利通判廳(添設(shè)府)內(nèi)。至民國(guó)初,府址被毀,而碑尚存,由崇裕絲廠首任廠長(zhǎng)盧錦江建盧宅內(nèi)時(shí),將碑砌入墻內(nèi),幸以保存下來(lái)。

郭璞井

郭璞? ??,在廣濟(jì)橋南之西石塘,距橋堍10米,內(nèi)由條石鋪疊而成,井口覆有圓石。坊間傳云郭璞某年路過(guò)塘棲,恰逢大旱,為拯饑救溺,他利用所學(xué)陰陽(yáng)風(fēng)水之理,探勘方位,遂選址于運(yùn)河南岸東廡三郎祠廟前之空地,打通水井,連接地下水脈,水位竟高于塘河水位約6尺,井水甘醇,百姓感恩不已,故以郭璞井名之,永矢弗諼。

谷倉(cāng)博物館

運(yùn)河谷倉(cāng)博物館1月21日起閉館!

申遺館

塘棲廣濟(jì)橋運(yùn)河遺產(chǎn)展示廳

位于水南街,館內(nèi)集中展示了京杭大運(yùn)河的概況、江南運(yùn)河杭州段基本情況,講述塘棲因運(yùn)河而生、因運(yùn)河而繁榮的歷史變遷。

同時(shí),展館從廣濟(jì)橋基本情況、廣濟(jì)橋歷史沿革及修繕、文化價(jià)值、科學(xué)構(gòu)造、技術(shù)原理等方面詳細(xì)介紹了京杭大運(yùn)河上唯一一座七孔石拱橋。

免費(fèi)開(kāi)放

開(kāi)放時(shí)間:周二至周日 9:00-16:00

余杭方志館

余杭方志館坐落于京杭大運(yùn)河畔,塘棲鎮(zhèn)水北街的西端。由兩幢明清風(fēng)格的二層舊宅構(gòu)成,白墻青瓦,古色古香,環(huán)境清幽。

免費(fèi)開(kāi)放 開(kāi)放時(shí)間:周二至周日 9:00-16:00

四、塘棲古鎮(zhèn)美食打卡

杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線

一、塘棲傳統(tǒng)糕點(diǎn)

深受杭州人民歡迎,其融合老作坊的傳統(tǒng)手工藝,重麻酥糖綠豆糕、桂花糖年糕、桔紅糕干菜餅、椒桃片、花生酥、椒桃片等幾十多種傳統(tǒng)茶食糕點(diǎn)。塘棲傳統(tǒng)糕點(diǎn)的幾家老商號(hào)均在水北街上設(shè)有專(zhuān)賣(mài)店。如果來(lái)到塘棲,絕對(duì)要挑一些買(mǎi)回去。

二、塘棲枇杷運(yùn)河塘棲古鎮(zhèn)

塘棲枇杷有1400余年的栽培歷史,因品種優(yōu)良,品質(zhì)上乘,風(fēng)味獨(dú)特,自唐代起就被列為貢品。每年的五月塘棲會(huì)舉辦美食枇杷節(jié),游客此時(shí)來(lái)此可充分感受塘棲的水鄉(xiāng)風(fēng)情和美食文化。

二、粢毛肉圓運(yùn)河塘棲古鎮(zhèn)

粢毛肉圓,是塘棲一道別具特色的佳肴,同時(shí)也是一道名點(diǎn)。蒸熟后的粢毛肉圓,糯米粒粒豎起,肉汁牢牢封在肉圓中,汁水飽滿(mǎn),不僅外面一圈有糯米,肉中也混有糯米,吃起來(lái)彈性十足,滋味極佳。

相傳,粢毛肉圓與乾隆皇帝還有點(diǎn)關(guān)系。乾隆皇帝下江南見(jiàn)塘棲景物宜人,十分留戀,故下令在塘棲的西橫頭建乾隆行宮,每次下江南便在行宮內(nèi)住上十天半月。一名汪姓廚師在為乾隆皇帝做佳肴時(shí),錯(cuò)將做獅子頭的肉圓掉到一籮濕糯米里面去了,廚師束手無(wú)策,干脆將錯(cuò)就錯(cuò),將所有肉圓全放進(jìn)糯米里滾了一下,? ?后上鍋去蒸,這一下一種全新的肉圓子誕生了,乾隆皇帝吃了連聲稱(chēng)好,忙問(wèn)此菜叫什么?那廚師心想肉圓子粘著的糯米顆顆豎起,像刺毛,便隨口說(shuō)了聲"刺毛肉圓"。就這樣,粢毛肉圓就一直流傳了下來(lái)。

三、細(xì)沙羊尾運(yùn)河

塘棲古鎮(zhèn)細(xì)沙羊尾:

外地人一聽(tīng)說(shuō)“細(xì)沙羊尾”,便認(rèn)為是真的燒羊尾巴。其實(shí),細(xì)沙羊尾與真正的羊尾巴八竿子也打不到一起,它是一道甜食,因其外觀形狀似羊尾而得其名,在舊時(shí)塘棲的酒席中,這可是一道不可缺少的名肴。

細(xì)沙羊尾是以豬板油、豆沙為主要原料,經(jīng)油炸之后外脆內(nèi)糯,甜而不膩。其外形酷似湖羊尾巴,因而得名“細(xì)沙羊尾”。

四、爛糊鱔絲運(yùn)河

塘棲古鎮(zhèn)爛糊鱔絲,又稱(chēng)“鱔糊”,系塘棲傳統(tǒng)名菜,也是塘棲菜系中的一大招牌菜。

爛糊鱔絲以小黃鱔為主料,色香味三者俱全,端盆上桌時(shí),由于剛剛澆上了熱油,鱔絲的凹塘中還在“吱吱吱”地滾,四周的火腿、蔥、姜三絲,紅的紅,綠綠的綠,黃的黃,聲色俱佳,使食客食欲大增。

五、塘棲熏鴨運(yùn)河

塘棲古鎮(zhèn)塘棲熏鴨,又叫塘棲板鴨

其外觀色澤紅亮,味鮮肉嫩,有一種獨(dú)特清香味。早在民國(guó)初期,便是余杭縣的一大傳統(tǒng)特產(chǎn)。

塘棲熏鴨的制作十分復(fù)雜,須經(jīng)十余道工序。解放后,塘棲熏鴨技藝曾一度失傳。上世紀(jì)八十年代初期,塘棲食品中心站為了恢復(fù)這一傳統(tǒng)名產(chǎn),建立熏鴨廠,使這傳統(tǒng)名產(chǎn)重放光彩?,F(xiàn)今熏鴨廠已不復(fù)存在,但熏鴨技藝已在民間流傳,一些擁有熏鴨技藝的人紛紛開(kāi)設(shè)私家作坊,其制作的熏鴨比過(guò)去有過(guò)之而無(wú)不及,使得熏鴨名聲在外。

六、塘棲米塑運(yùn)河

塘棲古鎮(zhèn)米塑,又稱(chēng)“粉塑”,是用米磨成粉,蒸熟后用手工捏成。塘棲米塑,從工藝和特色講,有點(diǎn)類(lèi)似于北方的“面塑”,都是一種獨(dú)特的民間工藝。

“米塑”是塘棲鄉(xiāng)間特有的民俗工藝,流傳較廣,各鄉(xiāng)各村中年歲較點(diǎn)的婦女幾乎都會(huì)制作,這些米塑品五顏六色,種類(lèi)繁多,其中以“上梁元寶”、“定親飯圓”和“立夏狗”最為出名。

七、鑊糍運(yùn)河

塘棲古鎮(zhèn)鑊糍即糯米鍋巴。它以糯米為原料,以無(wú)結(jié)塊,略呈焦黃為上乘。

鑊糍是水鄉(xiāng)獨(dú)特別致的名點(diǎn)心,來(lái)客時(shí)加糖用干水沖泡,便成了一碗香噴噴的“鍋糍湯”。制作鑊糍是件力氣活,又是件技術(shù)活,手藝一般的人制作的鑊糍都是結(jié)塊,并且伴有焦塊,沖泡時(shí)不宜溶化。

八、烘豆茶運(yùn)河

杭州塘棲古鎮(zhèn)一日游路線

塘棲古鎮(zhèn)“烘豆茶”即用烘青豆泡成的茶,俗稱(chēng)咸茶,是一種色、香、味齊全的解饞的茶,深受婦女們的喜愛(ài)。

塘棲吃烘豆茶的來(lái)歷據(jù)說(shuō)與“剝繭衣”有關(guān),具體起于何時(shí)已無(wú)從查考。但它從農(nóng)村發(fā)展到城鎮(zhèn)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。? ?村里一些考究的人家烘豆茶中要放上七八十來(lái)樣?xùn)|西,使烘豆茶色香味齊全。烘豆茶,看一眼爽心悅目;呷一口,滿(mǎn)嘴留香。

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