元宵節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)
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元宵節(jié)也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在春節(jié)以后，也被稱(chēng)之為團(tuán)圓節(jié)，受到大家的廣泛歡迎和喜愛(ài)。一直以來(lái)我們度過(guò)了許多元宵節(jié)，但是我們又是否真的了解關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)呢，下面我們就來(lái)一起看看吧。
元宵節(jié)的由來(lái)
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)槭?a href='/xinnian/' target=_blank>新年第一個(gè)月圓之夜，也稱(chēng)元夕、上元節(jié)。因有觀燈習(xí)俗，又稱(chēng)燈節(jié)。佛教文化對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)的傳說(shuō)
傳說(shuō)一：
古人認(rèn)為“太乙”天神掌管著世間人類(lèi)的命運(yùn)，他手下有九條龍，掌控著人間何時(shí)遭遇饑荒瘟疫之禍，何時(shí)受旱災(zāi)水澇之苦。自秦始皇始，皇帝每年都舉行盛大的儀式，祈求太乙神賜予國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順，以及他與臣民們健康長(zhǎng)壽。到了漢武帝時(shí)代，朝廷尤其重視元宵燈會(huì)，元封七年(公元前104年)，漢武帝將元宵欽定為最重要的佳節(jié)之一,慶祝儀式通宵進(jìn)行。因此，元宵節(jié)就是拜“太乙”神的日子。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就己將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
傳說(shuō)二：
專(zhuān)管人間祥運(yùn)的道教之神“天官”，其生日恰好為農(nóng)歷正月十五。據(jù)傳他愛(ài)好熱鬧，因此其信徒們就準(zhǔn)備了各種各樣的活動(dòng)，祈求吉祥安康?！霸?jié)”稱(chēng)之為“上元節(jié)”的，就是從道家從發(fā)。根據(jù)道教的“三元”，正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，是道教的三個(gè)節(jié)日。
傳說(shuō)三：
漢惠帝劉盈去世后，呂后垂簾。一批開(kāi)國(guó)老臣如周勃、陳平等，一心保漢，合力清除諸呂勢(shì)力，在公元前179年，擁戴劉恒，這就是漢文帝。文帝廣開(kāi)言路，施仁政，勵(lì)精圖治，漢帝國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。而清除諸呂勢(shì)力的日了恰好為正月十五日，因此每到這天晚上，文帝就下詔張燈結(jié)彩，與民同樂(lè)，以示記念。又因正月為元月，“宵”指的是“夜”，文帝干脆將正月十五日欽定為元宵節(jié)。
傳說(shuō)四：
東漢明帝時(shí)，佛教首次進(jìn)入中國(guó)，不過(guò)并沒(méi)有對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生很大影響。一天，明帝夢(mèng)見(jiàn)皇宮里出現(xiàn)個(gè)金人，正 當(dāng)他準(zhǔn)備問(wèn)清“金人”來(lái)自何方時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)“金人”升入天空，最后消失在西方。第二天，明帝派遣一位學(xué)士前往印度取經(jīng)，經(jīng)過(guò)艱辛萬(wàn)苦，學(xué)士最終帶回了經(jīng)卷。明帝隨即下令建造一所寺廟供佛雕安身、收藏經(jīng)書(shū)。佛教徒們相信佛能驅(qū)走黑暗，因此明帝下詔讓民間每家每戶(hù)都張燈結(jié)彩，即“燈節(jié)”的緣由。后來(lái)，這個(gè)習(xí)俗傳承了下來(lái)，燈盞由最初簡(jiǎn)樸，再到華貴，樣式也變得多起來(lái)，且慶賀的規(guī)模也越來(lái)越大。
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