被忽略的旅者天堂:1條自駕線(xiàn)串起原生態(tài)風(fēng)景及純粹藏文化
-這 是 自 駕 地 理 的 第 179 篇 原 創(chuàng) 路 書(shū)-
大凡中國(guó)人,無(wú)人不熟知長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江三條洶涌澎湃、波濤滾滾的江河。而這三條江河的源頭,孕育于同一個(gè)遙遠(yuǎn)而又神奇的地方,那便是平均海拔近5000米的青海省玉樹(shù)藏族自治州。
玉樹(shù)三江源紀(jì)念碑,攝影@一皓有人說(shuō)這是在世界上很難再找出的一片圣地!事實(shí)上的確如此,這里是可可西里自然保護(hù)區(qū)的所在地,是中國(guó)面積最大、海拔最高的天然濕地和生物多樣性分布區(qū)之一,是最主要的水源地和生態(tài)安全的重要屏障,同時(shí)也是藏傳佛教派最完整的地方...
玉樹(shù)州范圍示意圖,制圖@《中國(guó)自駕地理》
如果說(shuō)青藏高原是神佛的世界,那么玉樹(shù)則是神佛的天堂。這里佛光縈繞,山皆神山,水皆圣水,山水間都有神明仙氣。
今年的8月份,《中國(guó)自駕地理》應(yīng)玉樹(shù)州文體旅游廣電局的邀請(qǐng),與玉樹(shù)最強(qiáng)旅游機(jī)構(gòu)玉樹(shù)雪豹旅行社一起探尋多條具有體驗(yàn)感的自駕線(xiàn)路,我們會(huì)將走過(guò)的線(xiàn)路分成五期路書(shū),把最有深度的玉樹(shù)介紹給大家。
目前我們已經(jīng)做了第一期,向大家介紹如何用一天的時(shí)間,游玩玉樹(shù)市(即結(jié)古鎮(zhèn))。
第一條自駕路線(xiàn)圖,制圖@《中國(guó)自駕地理》
本期為第二期,這條路線(xiàn)串起了圣潔的念經(jīng)湖、世界著名的藏娘佛塔、格魯派大寺——拉布寺等極具加持力的圣地...
那么今天,一起通過(guò)這條我們探尋出來(lái)的路線(xiàn),走進(jìn)雪域玉樹(shù),用兩天時(shí)間去探尋深藏在玉樹(shù)深處的人間仙氣!
第二條自駕路線(xiàn)圖,制圖@《中國(guó)自駕地理》
一、玉樹(shù)圣地風(fēng)光2天游
如果把青海譽(yù)為人間天堂,那么位于青海省西南部的玉樹(shù)藏族自治州,則是鑲嵌在天堂上的一顆璀璨的明珠。
在廢墟中重新站立起來(lái)的玉樹(shù)州州府——結(jié)古鎮(zhèn)(玉樹(shù)市)是一座美麗的城市,處在四川、青海、西藏三省交界地帶,歷史上就是藏民族文化、商貿(mào)交流通道,是茶馬古道、唐蕃古道、絲綢南路的重要節(jié)點(diǎn)和交通樞紐。
這里是玉樹(shù)市,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社 (請(qǐng)橫屏觀(guān)看)
驅(qū)車(chē)離開(kāi)結(jié)古鎮(zhèn),往南走就是巴塘草原了。
巴塘草原,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社 (請(qǐng)橫屏觀(guān)看)
巴塘草原的美麗由來(lái)已久,這里有海拔最高的高原機(jī)場(chǎng),有獲得吉尼斯紀(jì)錄的世界上最大的牦牛氈黑帳篷,有純真自然的原生態(tài),有如花的牛羊、悠然的駿馬點(diǎn)綴其間,也有騁目不能盡收的綠茵如毯的鮮花綠草...
世界最大牦牛氈黑帳篷里面可以看到各個(gè)時(shí)期游牧民族的生活用品及牛羊等動(dòng)物的標(biāo)本,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
(二)345國(guó)道
接著,沿著214國(guó)道前行,翻越海拔4493米的尕拉尕埡口后不久就接上前往雜多的345國(guó)道。
尕拉尕埡口,攝影@《中國(guó)自駕地理》
345國(guó)道是318國(guó)道的姊妹公路,后者的名聲不用我多說(shuō),前者起于江蘇南通市啟東市寅陽(yáng)鎮(zhèn),兩者幾乎以一種平行的姿態(tài)向青藏高原進(jìn)發(fā),從平原到盆地、高原;從丘陵到低山、中山、高山;從中國(guó)地勢(shì)的第三階梯到第二階梯、第一階梯。
345國(guó)道示意圖,制圖@《中國(guó)自駕地理》 (請(qǐng)橫屏觀(guān)看)
345國(guó)道途經(jīng)八公山、伏牛山、唐古拉山、念青唐古拉山、巴顏喀拉山,其周?chē)?00公里的范圍內(nèi),壯麗的景觀(guān)不遜色于318國(guó)道。
不過(guò),當(dāng)你來(lái)到這看到路牌顯示的是309省道,不要誤會(huì),你沒(méi)有走錯(cuò)路。只不過(guò)是由于這條國(guó)道還在整合中,部分路段的路標(biāo)還沒(méi)更新,但相對(duì)來(lái)說(shuō)路況已經(jīng)很不錯(cuò)了。
路牌顯示是309省道,其實(shí)是345國(guó)道,只是還在整合中,攝影@《中國(guó)自駕地理》
(三)念經(jīng)湖
繼續(xù)前行,我們先后翻過(guò)海拔4420米的日更賽埡口和海拔4252米的葉哈科埡口,來(lái)到了上拉秀鄉(xiāng)。上拉秀鄉(xiāng)正在修路,路況不是很好,路兩旁還有藏家人散養(yǎng)的牦牛,請(qǐng)小心通過(guò),不要亂按喇叭,不然它們就會(huì)跟你急...
過(guò)了上拉秀鄉(xiāng),經(jīng)過(guò)一路的顛簸后,眼前忽然顯現(xiàn)出一片湖泊,車(chē)輛開(kāi)至近處,成群的牦牛在湖畔邊上游蕩,這就是念經(jīng)湖。傳說(shuō)白度母有18個(gè)寺院在湖的下面,人們?cè)谵D(zhuǎn)湖的時(shí)候可以聽(tīng)見(jiàn)有念誦經(jīng)文的聲音,故得此名。
念經(jīng)湖畔的砂礫土路,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
據(jù)說(shuō)每逢藏歷十五的夜晚,湖中都會(huì)傳出像是誦經(jīng)念佛的聲音,好似天樂(lè)共鳴的奇妙聲響,吹拉彈唱諧音裊裊。當(dāng)?shù)匕傩瞻汛撕顬槎饶甘ズ磕昶?、八月間都會(huì)舉行祭祀活動(dòng),9 月份還有壯觀(guān)的轉(zhuǎn)湖活動(dòng)。
念經(jīng)湖,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
念經(jīng)湖是一個(gè)屬地質(zhì)構(gòu)造型高原湖泊,湖面海拔4565米,面積約90多平方公里,最深處有30米左右。湖水礦化度較高,屬咸水湖,湖中盛產(chǎn)高原裸鯉魚(yú)。
在湖邊,我們看到了魚(yú)鷗、赤麻鴨這兩種候鳥(niǎo)在此繁衍生息,好不愜意,喜歡拍攝水鳥(niǎo)的朋友可不要錯(cuò)過(guò)!
生活在念經(jīng)湖邊上的赤麻鴨,攝影@一皓
河畔高處就是阿永寺,站在這個(gè)已經(jīng)有800多年歷史的巍峨古寺頂層,可以遠(yuǎn)眺念經(jīng)湖。
阿永寺,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
(四)查榮寺
抵達(dá)念經(jīng)湖后,左拐開(kāi)進(jìn)分岔路口走上一條山路,沿著這條路在山間七扭八拐走約20多公里就來(lái)到查榮寺。
這是一座距今已有250多年歷史的藏傳佛教薩迦派寺院,在東南亞華人地區(qū)威望頗高,根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言習(xí)慣稱(chēng)之為“塔立寺”。
查榮寺,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
查榮寺的石經(jīng)城歷史悠久、規(guī)模宏大,是玉樹(shù)地區(qū)第二大石經(jīng)城,與嘉那嘛呢石經(jīng)城相比,查榮石經(jīng)城獨(dú)具特色。值得一提的是,查榮石經(jīng)城原本為“苯教”所屬石經(jīng)城,藏傳佛教興起之后,在“苯教石經(jīng)城”的東面新砌起了一座“藏傳佛教石經(jīng)城”,兩城相距不足兩米。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B,過(guò)去藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí),只轉(zhuǎn)“藏傳佛教石經(jīng)城”,而歷史更加悠久的“苯教石經(jīng)城”則被冷落荒置于一邊。后來(lái)“苯教石經(jīng)城”也與“藏傳佛教石經(jīng)城”融為一體,不分彼此,成為信教僧眾轉(zhuǎn)經(jīng)修行的殊勝之地。
查榮寺石經(jīng)城,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社 (請(qǐng)橫屏觀(guān)看)
(五)隆寶自然保護(hù)區(qū)
離開(kāi)念經(jīng)湖,一路上還是坑坑洼洼的鄉(xiāng)間小道,直到接上215國(guó)道,才更能清楚地感受到,平日里能走在平坦的道路上真是一件很幸福的事。
在215國(guó)道旁,我們看到了隆寶自然保護(hù)區(qū)的界碑,這是水草湖泊和沼澤濕地相結(jié)合的地方,國(guó)家級(jí)三大自然保護(hù)區(qū)之一。
隆寶自然保護(hù)區(qū)界碑,攝影@一皓
保護(hù)區(qū)內(nèi)溪流迂回,沼澤遍地,是一片極佳的濕地,為鳥(niǎo)類(lèi)的棲息繁衍提供了良好的生態(tài)環(huán)境。驅(qū)車(chē)途經(jīng)可? ?完整地看到保護(hù)區(qū)的心臟地帶,但河畔盡是草甸沼澤讓人難以靠近,只能駐足遠(yuǎn)觀(guān)了。
保護(hù)區(qū)中最引人注目的動(dòng)物,就是那成群散落的牦牛,它們悠然自得地飲水、吃草,偶爾會(huì)抬起頭來(lái)甩甩尾巴,卷卷舌頭,又一頭鉆回湖水的甘甜和新鮮嫩草的美味里。
(六)盤(pán)龍山路
沿著215國(guó)道一路前行,不久后我們轉(zhuǎn)接上前往藏娘佛塔及桑周寺的山間小路,這是一條極具駕駛體驗(yàn)的小道,要連續(xù)翻過(guò)兩座大山,穿越兩條盤(pán)龍山路。
翻越第一座大山時(shí),連續(xù)的下坡路、發(fā)卡彎實(shí)在太美了,我們的隨行攝影師忍不住多花了點(diǎn)時(shí)間,在這海拔4492米的高山上拍下不少美片。
等到下了山,已是午后2點(diǎn),饑腸轆轆的我們?cè)诎浩账律藗兊臒崆檎写?,吃了一頓無(wú)任何添加的寺院飯菜,簡(jiǎn)直不要太美味了。
昂普寺是一座薩迦派寺廟,圍墻上涂有紅、白、黑三色花條,分別象征文殊菩薩、觀(guān)音菩薩和金剛手菩薩,極好辨認(rèn)。
昂普寺白塔,攝影@一皓
吃過(guò)遲到的午餐,沿著小路繼續(xù)出發(fā),接著翻越另外一條1.5公里內(nèi)落差高達(dá)460米左右的盤(pán)龍山路,我們終于抵達(dá)藏娘佛塔及桑周寺。
在這里,我們圍著佛塔順時(shí)針轉(zhuǎn)了一圈,尋覓著一份暮鼓晨鐘的平和。
1.5公里連續(xù)發(fā)卡彎,攝影@一皓
(七)藏娘佛塔及桑周寺
位于通天河南岸的藏娘佛塔,藏語(yǔ)全稱(chēng)為“藏娘切旦巴吉倫波”,是通天河沿岸最負(fù)盛名的古跡。
這座歷經(jīng)近千年風(fēng)雨的古老佛塔,是康區(qū)最大佛塔之一,也是一座坐西朝東的土、石、木結(jié)構(gòu)的兼具印度和藏式古塔兩種風(fēng)格的藏傳佛教佛塔,在玉樹(shù)非常少見(jiàn)。
藏娘佛塔及桑周寺,攝影@一皓
佛塔由印度著名學(xué)者訥德于公元1030年在通天河流域弘揚(yáng)佛法時(shí)所建,距今已有990年的歷史。雖然經(jīng)過(guò)了一定維修,但仍能看出其古樸的風(fēng)范。由于沒(méi)有直達(dá)的鄉(xiāng)村班車(chē), 前來(lái)這里的游客并不多,大多是本地信眾在轉(zhuǎn)塔。
藏娘佛塔的修建,標(biāo)志著藏傳佛教在康區(qū)“后弘期”的開(kāi)始,而且是標(biāo)準(zhǔn)藏傳佛教佛塔的實(shí)物樣本,在藏傳佛教史上有著重要的意義,被后世藏傳佛教各派著名法王、大師公認(rèn)為是藏傳佛教佛塔之精華,與尼泊爾的巴耶塔、西藏的白居塔(也說(shuō)印度的金剛塔)共稱(chēng)世界著名三座藏傳佛塔。
藏娘佛塔,攝影@一皓
為了保護(hù)藏娘古塔,公元1260年元朝帝師高僧嘎阿寧膽巴在古塔之旁修建了桑周寺。佛塔周?chē)?jīng)有三? ??寧瑪派寺院,八思巴途經(jīng)這里時(shí),把它們合并為桑周寺,并改宗為薩迦派。如今,這座寺院被認(rèn)作是藏娘古塔的守護(hù)者,寺院內(nèi)至今保留著大量珍貴的壁畫(huà)和老唐卡。
(八)噶藏寺&郭吾古堡
離開(kāi)藏娘佛塔,沿小路一路前行來(lái)到通天河畔。通過(guò)通天河上的一座吊橋,來(lái)到對(duì)岸便接上了574國(guó)道。沿著這條國(guó)道,我們?cè)诤谝怪衼?lái)到了稱(chēng)多縣。稱(chēng)多,并不大,但卻燈火通明,在這個(gè)小鎮(zhèn)生活,容易讓人遺忘時(shí)間,但是我們眼下要進(jìn)行的事就是趕緊吃完晚餐入住稱(chēng)多大酒店,好好休息。
第二天一早,驅(qū)車(chē)走上816縣道,來(lái)到稱(chēng)文鎮(zhèn)時(shí),能看到路的右邊有一座寺廟,叫做噶藏寺,是稱(chēng)多境內(nèi)歷史最久、規(guī)模最大的薩迦派寺院。尕藏寺藏語(yǔ)稱(chēng)“尕藏班覺(jué)楞”,意思是“善緣富樂(lè)洲”。
噶藏寺,圖@玉樹(shù)雪豹旅行社
之后一路上,放眼望去青黃相間,青色的是山坡植被,黃色的是成熟的青稞,通天河的水流很急,從車(chē)?yán)锒⒅魉?,有種快速往前漂的錯(cuò)覺(jué)。
駕車(chē)行駛30多公里后,一個(gè)藏族古村落映入眼簾——郭吾村。村內(nèi)的房舍很是簡(jiǎn)樸,有傳統(tǒng)藏式砌石工藝壘砌的石墻,也有土坯泥墻,而且圍墻上,還貼滿(mǎn)了棕黑色的圓牛糞餅。
郭吾村內(nèi)的石頭房,攝影@一皓
遠(yuǎn)處的山頂上,石頭壘砌的古堡整齊森嚴(yán),堡頂懸掛著五彩經(jīng)幡,那種古色古香的風(fēng)韻非常誘人。正對(duì)著山頂古堡處有一灰黑色石塊,上面用藏、漢、英三種語(yǔ)言標(biāo)注的“郭吾古堡”陰刻綠字。
只可惜,由于當(dāng)日行程緊湊的緣故,我們沒(méi)能爬上去細(xì)細(xì)觀(guān)賞了解。
郭吾古堡,攝影@一皓
(九)拉布寺&辯經(jīng)
繼續(xù)行駛,3公里后經(jīng)過(guò)天珠拉布大門(mén),再行駛了2公里,到了拉布寺和拉布民俗村。
拉布寺位于拉布民俗村內(nèi),這座寺廟在藏語(yǔ)中全稱(chēng)“噶登多昂謝周塔吉林”,是玉樹(shù)地區(qū)的格魯派大寺之一。
拉布寺,攝影@一皓
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我們就看見(jiàn)在大經(jīng)堂門(mén)口的地上,寬敞的庭院內(nèi),上百名紅衣僧人或坐或站,他們?nèi)宄扇旱胤侄丫奂谝黄?,一些坐在地板上,另一些站著并不斷晃?dòng)著身子,嘴里還振振有詞,嘰里呱啦,動(dòng)作夸張,時(shí)而擊掌,時(shí)而跳躍,像是在吵架。
只見(jiàn)站著的那個(gè)僧人左手拿著一串佛珠,以一種質(zhì)問(wèn)的姿勢(shì)和口氣,激動(dòng)地對(duì)著坐在他面前的另一個(gè)僧人吶喊著,右手則不時(shí)擊向自己的左手,同時(shí)還把臉湊到了地上的那位僧人面前,雙眼緊緊地盯著他,話(huà)說(shuō)完,掌聲落,節(jié)奏感非常強(qiáng)。
相反,地上的那位僧人笑了一下,面不改色心不跳,默默地等他繼續(xù)說(shuō)完。
拉布寺辯經(jīng),攝影@一皓
看到此情此景,我們立刻就知道自己遇上了百聞不如一見(jiàn)的格魯派僧人辯經(jīng),熙熙攘攘的場(chǎng)面像極一個(gè)熱鬧的集市,那此起彼伏的辯論聲極易讓人誤解 為他們是在吵架,不都是出家人嗎?為何這么不淡定了?
辨經(jīng),是一種關(guān)于佛學(xué)知識(shí)的討論,辯論佛教教義,一般采用一問(wèn)一答,一問(wèn)幾答或幾問(wèn)一答的方式。僧人們過(guò)這種富于挑戰(zhàn)性的辯論,交流所學(xué)心得和所悟佛法,這可以說(shuō)是僧人們的一種特殊的學(xué)習(xí)方法。
辯經(jīng)的僧眾,攝影@一皓
盡管不懂藏語(yǔ),但可以看他們的動(dòng)作:擊掌時(shí),右手向下拍代表降服對(duì)方錯(cuò)誤的見(jiàn)解,左手上揚(yáng)代表提倡對(duì)方正確的觀(guān)點(diǎn)。站立的為提問(wèn)者,答辯者均席地而坐,辯論的內(nèi)容并非我們凡夫俗子所理解的狹義上的佛教,其實(shí)更像是哲學(xué)層面的問(wèn)題。
雖然聽(tīng)不懂他們究竟在討論著什么樣的哲學(xué)問(wèn)題,但我們可以看個(gè)熱鬧,在旁“觀(guān)戰(zhàn)”...
(十)渡口白塔
離開(kāi)拉布寺,約13公里后到達(dá)于2008年被列入省級(jí)文物保護(hù)單位的渡口白塔。藍(lán)色天空下,一排排轉(zhuǎn)經(jīng)筒嵌在底座內(nèi),上面點(diǎn)綴著黃、白、紫、綠、紅色相間的布幔,轉(zhuǎn)經(jīng)筒底座上是一個(gè)古樸的帶著金尖的,像蛋糕一樣多層的白塔。
渡口白塔,攝影@一皓
民間有民謠唱頌:“拉薩覺(jué)沃是人為,玉樹(shù)白塔自天生,千里跋涉費(fèi)身心,不如恭拜白塔行”,從這個(gè)流傳已久的民謠中不難看出白塔在整個(gè)藏地的重要地位。白塔與山西文殊菩薩圣地五臺(tái)山,西藏釋迦牟尼覺(jué)沃佛像以及印度釋迦牟尼佛成道菩提樹(shù)金剛座,并稱(chēng)“諸佛菩薩身、語(yǔ)、意加持的四大圣地”。
白塔結(jié)構(gòu)造型簡(jiǎn)單普通。然而,歷經(jīng)千百年滄桑巨變,迄今完好無(wú)損,巍然屹立。我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗地圍著白塔轉(zhuǎn)了一圈,然后順著階梯下到河岸邊上的噶白塔圣泉。
圣泉在一個(gè)看上去是可容數(shù)人的屋洞內(nèi),泉水從深處滴落,積入塑桶中。據(jù)介紹,圣水是蓮花生大師開(kāi)啟噶白塔空行壇城的圣門(mén)時(shí)自然流出的十萬(wàn)空行之成就水,據(jù)說(shuō)飲之可以祛病延年,沐之可以禳福消災(zāi)。
遠(yuǎn)眺渡口白塔,攝影@一皓
離開(kāi)白塔后,繼續(xù)沿著通天河畔的817縣道蜿蜒前行,約40公里后抵達(dá)幫布村,后途經(jīng)了三江源紀(jì)念碑,接上214國(guó)道,右拐就能回到玉樹(shù)了。
二、吃喝玩樂(lè)in玉樹(shù)
手繪地圖,制作@《中國(guó)自駕地理》路線(xiàn)里程:約454公里
行程節(jié)點(diǎn):玉樹(shù)-巴曲-念經(jīng)湖-查榮寺-阿永寺-隆寶自然保護(hù)區(qū)-昂普寺-藏娘佛塔-稱(chēng)多-渡口白塔-拉布寺-三江源-玉樹(shù)
旅程用時(shí):推薦2-3天
難度指數(shù):★★★★☆
風(fēng)光指數(shù):★★★☆☆
最佳出行時(shí)間:4月-10月
TIPS:
第一段線(xiàn)路:玉樹(shù) → 17.7km → 巴曲 → 75km → 上拉秀鄉(xiāng)→ 14km → 念經(jīng)湖 → 38km → 查榮寺→ 40km → 阿永寺 → 41.2km → 隆寶? ?然保護(hù)區(qū)→ 49.3km → 昂普寺 → 16km → 藏娘佛塔 → 35km → 稱(chēng)多
第二段線(xiàn)路:稱(chēng)多 → 33.3km → 渡口白塔 → 6km → 郭吾古堡→ 4.8km → 拉布寺 → 10.8km → 渡口白塔→ 18km → 通天河農(nóng)莊 → 17km → 幫布村→ 7.7km → 三江源 → 29.6km → 玉樹(shù)
建議行車(chē)節(jié)點(diǎn)
玉樹(shù)地處青藏高原腹地,茫茫昆侖山、巍峨唐古拉、雄奇巴顏喀拉山,蒼山雪峰,環(huán)繞周邊;滔滔通天河、蜿蜒瀾滄江,洶涌澎湃,自北南流,哺育大地。這里不僅風(fēng)景秀美,還有著最純粹的佛教文化和佛教信仰。
第一天,從玉樹(shù)驅(qū)車(chē)出發(fā),念經(jīng)湖和隆寶自然保護(hù)區(qū)的風(fēng)光很美,可以見(jiàn)到赤麻鴨等野生動(dòng)物,不過(guò)可不要去追趕它們,靜靜地欣賞它們美麗的身姿就行,中午可以趕到昂普寺吃一頓美味的寺院飯菜,之后過(guò)藏娘佛塔,當(dāng)晚可至稱(chēng)多縣。
第二天,早起離開(kāi)稱(chēng)多,抵達(dá)渡口白塔時(shí),可以跟著虔誠(chéng)的藏家人一起去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)白塔,之后來(lái)到郭吾古堡時(shí),建議停下腳步,這個(gè)古村落有種讓人躁動(dòng)的心寧?kù)o下來(lái)的魅力。之后來(lái)到拉布寺,運(yùn)氣好能遇上辯經(jīng),當(dāng)天可回到玉樹(shù)。
第一天線(xiàn)路圖
TIPS:當(dāng)天的路況比較顛簸,出發(fā)前記得先檢查好車(chē)輛的狀況,避震、胎壓一定要正常。
值得去的地方
推薦理由:結(jié)古寺位于青海省玉樹(shù)藏族自治州的行政中心結(jié)古鎮(zhèn)的山上,結(jié)古寺的特色是它不同于較多的格魯派寺廟,結(jié)古寺是一座薩迦派的寺廟。第一次來(lái)到結(jié)古鎮(zhèn)的時(shí)候就能看到山上這座氣勢(shì)宏偉的寺廟,但是只有你上去之后,才能發(fā)現(xiàn)更為壯麗的景觀(guān)。
開(kāi)放時(shí)間:08:00-17:00
門(mén)票:免費(fèi)
隆寶自然保護(hù)區(qū)
推薦理由:隆寶自然保護(hù)區(qū)位于青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)縣隆寶鎮(zhèn)境內(nèi),面積10000公頃,距玉樹(shù)州州府結(jié)古鎮(zhèn)約75公里。隆寶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng),主要的保護(hù)對(duì)象是黑頸鶴等水禽及棲息地。保護(hù)區(qū)內(nèi)主要植被類(lèi)型為草甸和淡水沼澤,為水禽候鳥(niǎo)提供了充足的食物和良好的生態(tài)環(huán)境,成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區(qū),是世界上海拔最高的保護(hù)區(qū)之一。
開(kāi)放時(shí)間:全天
門(mén)票:免費(fèi)
推薦理由:格薩爾廣場(chǎng)位于瑪曲縣城中心地帶,西傾山腳下,以格薩爾神馬為內(nèi)容,有格薩爾神馬主體雕塑臺(tái)、國(guó)旗臺(tái)、九龍廳、八個(gè)圖騰柱、下沉式廣場(chǎng)等建筑。廣場(chǎng)內(nèi)草坪、綠樹(shù)、鮮花相依, 河曲 神馬騰躍若飛,雕龍栩栩如生。
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念經(jīng)湖
推薦理由:這個(gè)圣潔而又美麗的湖,傳說(shuō)是白度母的住處,每當(dāng)夜深人靜,能聽(tīng)到湖底念經(jīng)的聲音!每逢春夏季節(jié),斑頭雁、魚(yú)鷗、 赤麻鴨、黑頸鶴等野生動(dòng)物在此孵卵育幼。
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查榮寺
推薦理由:查榮寺,位于青海省玉樹(shù)州玉樹(shù)市上拉秀鄉(xiāng),距州府玉樹(shù)市115公里。寺院始建于公元1757年,由大成就者“查榮祝欽·根敦嘉措”所創(chuàng)建,屬藏傳佛教薩迦派寺院,已有260多年的歷史。該寺以“查榮千佛殿”、“查榮石經(jīng)城”、“查榮辯經(jīng)院”獨(dú)具特色,享負(fù)盛名。另外,查榮寺聲名遠(yuǎn)播,在東南亞華人地區(qū)威望頗高,根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言習(xí)慣稱(chēng)之為“塔立寺”。
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藏娘佛塔及桑周寺
推薦理由:藏娘佛塔與尼泊爾巴耶塔、西藏白居塔稱(chēng)為世界著名的三座藏傳佛教佛塔。藏娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價(jià)值,而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來(lái)的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號(hào)等;有元朝皇帝封為國(guó)師的巴思八親臨寺院贈(zèng)送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器;有歷代僧人和信徒供放的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的泥制小佛像;有藏娘佛塔及桑周寺創(chuàng)建人孟德嘉納大師的僧衣、靴子、經(jīng)文及經(jīng)卷、唐卡等;有宋至清代的寺志,高僧大師的頌文,官府文件等文獻(xiàn)資料;有數(shù)千件歷代宗教法器、供器、佛像,還有為數(shù)極多的歷代石刻佛、護(hù)法、人物像及嘛呢石等;佛塔回廊墻面上有宋代壁畫(huà)50多平方米,至今仍鮮艷奪目。
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第二天線(xiàn)路圖
TIPS:運(yùn)氣好在拉布寺遇上辯經(jīng),參觀(guān)時(shí)記得脫帽,可以拍照,但不能影響僧人們辯經(jīng)。
值得去的地方
拉布寺
推薦理由:拉布寺,藏語(yǔ)稱(chēng)“嘎登郭囊謝舟派吉楞”,意為“具喜顯密講修興旺洲”。位于縣治南20公里處,在今拉布鄉(xiāng)拉司通(亦名拉莎梅朵塘)學(xué)群溝口的嘉日僧格昂卻山(獅子躍空山)山麓。溝腦有格拉山,寺后有葉熱公嘉山,寺前有瑪嘉山,均為該寺神山。
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郭吾古堡
推薦理由:渡口白塔,距今已有1300余年的歷史。據(jù)文獻(xiàn)史料記載,公元七世紀(jì)中葉,藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時(shí),在此地也進(jìn)行過(guò)凈地儀式。據(jù)傳當(dāng)年文成公主入藏時(shí),從這里渡河前往拉薩,渡口白塔不僅是稱(chēng)多縣境內(nèi)最為古老的渡口,也是唐蕃古道的重要渡口之一。
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渡口白塔
推薦理由:渡口白塔,距今已有1300余年的歷史。據(jù)文獻(xiàn)史料記載,公元七世紀(jì)中葉,藏王松贊干布在雪域邊陲紛紛建寺的同時(shí),在此地也進(jìn)行過(guò)凈地儀式。據(jù)傳當(dāng)年文成公主入藏時(shí),從這里渡河前往拉薩,見(jiàn)證了渡口白塔不僅是稱(chēng)多縣境內(nèi)最為古老的渡口,也是唐蕃古道的重要渡口之一。
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推薦理由:三江源自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)面積最大的自然保護(hù)區(qū),也是世界高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)和生態(tài)最敏感的地區(qū)。三江源區(qū)河流主要分為外流河和內(nèi)流河兩大類(lèi),有大小河流約180多條,外流河主要是通天河、黃河、瀾滄江(上游稱(chēng)扎曲)三大水系,支流有雅礱江、當(dāng)曲、卡日曲、孜曲、結(jié)曲等大小河川并列組? ??。三江源自然保護(hù)區(qū)紀(jì)念碑位于玉樹(shù)藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)通天河畔,紀(jì)念碑高大挺拔,氣勢(shì)雄偉,聳立于通天河渡口房山丘之上。
開(kāi)放時(shí)間:08:00-17:00
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推薦理由:新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城,由藏傳佛教薩迦派、結(jié)古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛創(chuàng)建。到二十世紀(jì)五十年代石刻嘛呢石堆多達(dá)25億塊。以六字真言字?jǐn)?shù)形成的佛塔為分界,連同經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)筒走廊、經(jīng)幡等等,構(gòu)筑成規(guī)模宏大的經(jīng)石城格局。
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