攻略｜一館窺彌勒，這些歷史文化習俗很多人都不知道
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俗話說：入鄉(xiāng)隨俗。彌勒歷史悠久，文化璀璨，各民族勤勞勇敢、和諧發(fā)展，是美麗富饒、與佛同名的南滇福地。到彌勒游覽時可以到市博物館，通過文物和文字了解彌勒深厚的歷史文化。
彌勒市博物館坐落在秀河線上，建筑面積約13240㎡。遠處青山隱隱，近處是青磚黛瓦的紅河水鄉(xiāng)，黑白灰的中式建筑透出彌勒文化底蘊，余秋雨先生親筆所題“彌勒市博物館”的匾額高掛在飛檐之下，氣勢宏偉。
博物館通過“家園”“鄉(xiāng)情”兩部分為我們講述了彌勒從古至今的發(fā)展歷史，從遠古生命到人類活動，從祭祀文化、青銅文化、工具文化到部落文化，經過時代各族人的努力，成為今天的旅游康養(yǎng)城市，彌勒經歷了豐富多彩的歷史。
首先進到的是博物館序廳，墻壁上是“火”與“阿細跳月”的浮雕，為我們展開了彌勒彝族文化生活的畫卷，拉開了彌勒歷史文化之旅。
博物館的“家園”展廳，通過古生物化石、彌勒人類活動起源、祭祀文化、青銅文化、部落文化、人類文明及歷史進程、志士先賢，為我們構建了彌勒古老的文明及進步發(fā)展的歷史畫面，向我們展示了在不懈努力下建立起來的幸福家園。
彌勒是一個多民族共居的城市，漢、彝、回、苗、壯、傣等民族自古以來在此地生生不息、和諧共處，為南滇福地創(chuàng)造了燦爛瑰麗的民族文化。第二展廳結合彌勒民族文化，設置了“鄉(xiāng)情”篇，瑰麗奪目的民族服飾，形式各異的民族樂器，彝族阿細語言、阿細非遺、阿細文化，聲頻并茂，圖文共舉，向我們展示了豐富多彩的彌勒多民族文化。
彌勒市博物館精心設置布展，讓游客一館知彌勒，了解彌勒歷史文化、民族文化，深度游彌勒。
“彌勒”名字的由來
大多數人都知道彌勒笑佛、錦屏山彌勒寺，因此會誤以為“彌勒”這個名字是來源于彌勒佛。其實不然，“彌勒”是唐至宋代時期，彌勒部落首領帶領族人南征北戰(zhàn)建立了彌勒而得名。
富可敵國的儒商王熾
清朝后期國力衰退，但是彌勒儒商王熾富可敵國，被稱為“錢王”。云南巡撫岑毓英奉旨率兵援越抗法國庫空虛，王熾墊付軍餉60萬兩白銀，捐資在彌勒境內南盤江上興建兩座鐵索橋，重建虹溪書院并贈書四萬冊，修筑虹溪街道和鋪設昆明至碧雞關石板路；劃撥“興文公當”資金，饋贈本省上京會試舉貢旅費卷金；設立牛痘局免費點種疫苗。
聆聽彝族阿細語言
彝族阿細同胞有自己的語言，為了讓游客更深入了解彝族阿細文化，館里引進音頻設備，把彌勒彝族的《畢摩經》請畢摩錄了下來，戴上耳機點播可以聽到原汁原味的阿細語言，還有漢字翻譯可以“聽得懂”。
與“阿細跳月”共舞
彝族阿細跳月是國家級非物質文化遺產，博物館采用幻影劇場的概念將“阿細跳月”的前世今生詮釋給參觀者，利用幻影成像與LED屏結合的技術，構成兩層影像疊加效果，以達到觀眾與舞者們面對面交流的場景感觀。在影片的高潮階段，觀眾也可與面前的舞者一同起舞，來傳承“阿細跳月”這一彌勒民間的藝術瑰寶。
彝族先民的火種
相傳在遠古時代，彝族先民住在原始森林的大巖洞里，穿的是樹葉樹皮，吃的是野果和生肉。有一天，天下暴雨，因雷擊中枯樹而引起大火，部落首領木鄧帶著大家在熊熊烈火中撲火，大火被撲滅后木鄧帶領先民把燒死了的動物拿來分食，燒熟了的肉鮮香美味。火滅了后，阿細先民又開始吃生肉，又冷又難吃，木鄧就找來樹枝鉆木取火，后來先民們把火種留下來，視火為救世的神靈。逢年過節(jié)，在木鄧的領導下，大家一起圍著火，女人模仿撲火時用樹枝打火的動作，男人模仿背著弓弦的動作，嘴里高興地叫著“鐺噻啊噻鐺噻”“鐺噻啊噻鐺噻”……這樣經過不斷演化與藝術升華，發(fā)展成為今天的“阿細跳月”。
“一擔清水定終身”
彝族阿細青年男女結婚，不要彩禮、不送嫁妝，不請客擺宴，婚禮儀式大部分是在勞動中進行。凡到了婚戀的年齡，無須媒說或受“父母之命”。男女雙方若產生了愛意，就相約林間、村頭，對歌彈弦。雙方中意之后，即約定時間結婚。小伙子來到姑娘家認親，首先要去挑一擔水，挑回來的水若是被姑娘的爹媽倒出門外，則表示不喜歡這個小伙子，若是把水倒進缸里，表示同意這門親事。姑娘第一次到丈夫家，背上一背柴禾去，表示姑娘的勤勞，認過父母，便算成親。正所謂“一背? ??禾見面禮，一擔清水定終身”。
游覽博物館可以了解一部彌勒歷史，還有各種有趣好玩的文物等你來了解。博物館宋館長博學多知，館里的各個文物、典故、來歷他如數家珍，幾句話就把彌勒厚重的歷史理出了脈絡，把彌勒故事娓娓道來。
文 | 普忠玲
圖 | 姚智慧
編輯丨楊奧
審核丨李亞 李元
運維 | 云報集團·云南就愛去旅游文化傳媒
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作者/來源：紅河旅游
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