智慧三國(guó)行,研學(xué)古隆中

一、古隆中研學(xué)游概況

研學(xué)古隆中

古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、思想家、軍事家諸葛亮的寓居之地。隆中不僅群山環(huán)抱、風(fēng)景秀麗,更是諸葛亮成人成才的勝地。歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里。

古隆中景區(qū)研學(xué)游自開展以來(lái),已經(jīng)累計(jì)接待數(shù)十萬(wàn)學(xué)子,包括湖北、河南湖南等地的100多所學(xué)校都曾研學(xué)古隆中。

古隆中研學(xué)游的意義在于以古隆中景區(qū)核心景點(diǎn)及草廬劇場(chǎng)為研學(xué)核心,以米公祠、習(xí)家池水鏡莊襄陽(yáng)周邊景點(diǎn)為輔助,通過(guò)研學(xué)旅游的形式,讓學(xué)生走近隆中走近襄陽(yáng)、了解三國(guó)歷史,在研學(xué)之間深度領(lǐng)悟諸葛智慧與三國(guó)文化。

研學(xué)學(xué)子在草廬劇場(chǎng)

二、古隆中景區(qū)研學(xué)游特色

研學(xué)古隆中

諸葛智慧:1800多年前,時(shí)年27歲的諸葛亮以他在隆中躬耕苦讀積累的學(xué)識(shí),以及敏銳的政治視野和卓越的軍事才能,準(zhǔn)確研判出以劉備為首的蜀國(guó)諸雄最終會(huì)戰(zhàn)勝諸強(qiáng)脫穎而出,成為第三方勢(shì)力。正是依靠過(guò)人智慧,才有了后來(lái)的三分天下,中華民族的歷史也因?yàn)橹T葛亮而改寫。學(xué)習(xí)諸葛亮“隆中對(duì)”所包含的“三分天下”謀略智慧,不僅利于學(xué)生成人成才,也是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的一大激勵(lì)與促進(jìn)。

三國(guó)文化:古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、蜀漢丞相諸葛亮躬耕苦讀十年的地方,也是歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對(duì)策”的發(fā)生地。古隆中景區(qū)留下了包括三顧堂小虹橋、武侯祠石牌坊、六角井老龍洞、躬耕田臥龍深處、諸葛草廬、隆中書院等在內(nèi)的多處三國(guó)遺跡。學(xué)生研學(xué)古隆中,不僅利于學(xué)生了解三國(guó)文化,更能激起學(xué)生對(duì)中華文化與歷史的深切認(rèn)同與濃厚興趣。

研學(xué)古隆中

修身精神:在隆中躬耕期間,諸葛亮除親自種田,刻苦學(xué)習(xí)外,還廣交士林,到處尋師訪友,虛心求教。諸葛亮通過(guò)躬耕苦讀,拜師訪友,討論時(shí)事,集思廣益,謀劃統(tǒng)一國(guó)家的方略,探索“復(fù)興漢室”的道路。經(jīng)過(guò)幾年的醞釀,最后提出了一整套逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的政治主張——一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)精神的施政綱領(lǐng)——《隆中對(duì)》。諸葛亮身上的那種求真務(wù)實(shí)、勤儉修身、重信守諾、理論實(shí)踐相統(tǒng)一的求學(xué)、生活作風(fēng),值得學(xué)生深刻學(xué)習(xí)。

研學(xué)古隆中學(xué)子合影

三、古隆中研學(xué)游成果

研學(xué)古隆中

古隆中景區(qū)研學(xué)游自開展以來(lái),目前累計(jì)接待100余萬(wàn)學(xué)子,來(lái)自北京、上海內(nèi)蒙古、青島等地的100余所學(xué)校都曾研學(xué)古隆中。

而且,古隆中景區(qū)更是被湖北省襄陽(yáng)市襄州區(qū)教育局授予“研學(xué)游實(shí)驗(yàn)教育基地”;中共湖北省紀(jì)委、湖北省監(jiān)察廳授予“廉政教育基地”以及襄州四中、襄州一中、田家炳中學(xué)、東風(fēng)中學(xué)等學(xué)校授予“研學(xué)旅行基地”。

研學(xué)古隆中

北京市第十八中學(xué)、十堰市東風(fēng)21學(xué)校、襄陽(yáng)市第四中學(xué)、襄陽(yáng)市田家炳中學(xué)、襄陽(yáng)市陽(yáng)光學(xué)校、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第一中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第二中學(xué) 襄陽(yáng)市襄州區(qū)第四中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第六中學(xué)、襄陽(yáng)市襄州區(qū)第七中學(xué)、襄陽(yáng)市東風(fēng)中學(xué)等中學(xué)都曾組織學(xué)生研學(xué)隆中。

古隆中研學(xué)游不僅成績(jī)滿滿,榮譽(yù)滿滿,更是口碑滿滿。研學(xué)古隆中之后的學(xué)子,紛紛表示研學(xué)之旅不僅滿是收獲,更在心靈深處深受諸葛智慧與三國(guó)文化影響!

研學(xué)古隆中學(xué)子在石牌坊前合影

四、古隆中景區(qū)景點(diǎn)詳細(xì)介紹

核心景區(qū)

古隆中風(fēng)景區(qū)位于湖北省襄陽(yáng)城西13公里,自然景色優(yōu)美,人文景觀豐富,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)、湖北十佳景區(qū)、2011靈秀湖北十大旅游名片。

羅貫中《三國(guó)演義》中寫到的:“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛”,描寫的就是隆中風(fēng)景名勝區(qū)。

古隆中是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代躬耕隱居地。因諸葛亮“躬耕隴畝”、劉備“三顧茅廬”,引發(fā)《隆中對(duì)》,而被世人稱為智者搖籃,三分天下的策源地。

被世人譽(yù)為夏、商、周以后第一人杰的諸葛亮,公元197年——公元207年在此躬耕隱居。這里保留了他學(xué)習(xí)、交友、生活的許多遺跡,至今已有1800多年歷史,明代就已形成“隆中十景”:草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝亭。新中國(guó)成立后,又先后重修了隆中書院、諸葛草廬、騰龍閣、吟嘯山莊、銅鼓臺(tái)、觀星臺(tái)、棋盤石、琴臺(tái)等眾多景點(diǎn)。

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石牌坊是隆中的標(biāo)志性建筑,清光緒十九年所建。仿木結(jié)構(gòu),四柱三門樓式高約6米,寬約10米。牌坊正中的字碑上雕刻“古隆中”三個(gè)大字,一個(gè)“古”字代表了隆中悠久的歷史,而隆中就是指隆中山。古籍記載:襄陽(yáng)城西有山,隆然而中起,號(hào)曰隆中。隆中可謂“地于山而得名,山于人而得靈”,這個(gè)給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。

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隆中書院始建于五代天福年間,當(dāng)時(shí)被稱為五靈王學(xué)業(yè)堂,到了元代末年,廣德寺書院遷到隆中后與原來(lái)的書院合并統(tǒng)稱為隆中書院。現(xiàn)在的隆中書院是1987年由國(guó)家旅游局撥款,在隆中書院的舊址上重建的,占地3600平方米,建筑面積1123.44平方米。分為序言廳,勵(lì)志廳,勤政廳,廉政廳,誡子廳,展望廳六大板塊。它集中為我們展現(xiàn)了諸葛亮的一生,從勵(lì)志成才,勤廉治國(guó)和子女教育等幾個(gè)方面的事跡和思想。

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騰龍閣位于巍巍隆中山之巔,終年云霧繚繞,星月相吻。該閣通高34米,建筑面積1108平方米。1997年11月破土動(dòng)工,1998年8月竣工志慶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)是閣高大宏偉,雄壯絕世,飛閣流丹,八檐凌空。注目閣內(nèi),但見(jiàn)諸葛精神凸顯,詩(shī)畫琳瑯滿目,處處洋溢著濃厚的文化氛圍。山色、文化、漢水、帆影共同組成了這處別具特色的人間仙景。

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武侯祠始建于晉朝,是祀奉諸葛亮的祠宇,位于隆中山腰,后歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó),興廢頻仍,現(xiàn)今建筑為清康熙三十八年(公元1699年)荊襄觀察史蔣興豈重建。祠宇為四進(jìn)三院層臺(tái)式建筑,主殿內(nèi)有諸葛亮及其子孫諸葛瞻、諸葛尚塑像供人瞻仰、祭拜。祠內(nèi)還有一株400余年的金桂,頗有靈氣。

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三顧堂建于清康熙五十八年,是劉備“三顧茅廬”、諸葛亮“隆中對(duì)”的紀(jì)念堂。三顧堂是為了紀(jì)念劉備三顧草廬而修建的紀(jì)念堂?,F(xiàn)存三顧堂的主體,是清康熙五十八年(公元1719年)由趙宏恩在三顧堂原址上重建的。三顧堂門口的對(duì)聯(lián)寫著“兩表酬三顧,一對(duì)足千秋”,“兩表”指的就是諸葛亮的前、后出師表,“一對(duì)”則是指著名的《隆中對(duì)》。三顧堂的殿堂正中。是一組反映“隆中對(duì)策”的玻璃鋼群塑像。

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諸葛草廬是諸葛亮當(dāng)年在隆中臥讀躬耕、生活起居之處,1984年,湖北電視臺(tái)為了拍攝六集電視連續(xù)劇《諸葛亮》,特意在隆中搭建了諸葛草廬。1987年,國(guó)家旅游局撥???0萬(wàn),在這個(gè)外景地的位置,正式重建諸葛草廬。諸葛草廬為仿漢式建筑,土木結(jié)構(gòu),總面積463.5平方米,分前后兩個(gè)院落,門口正上方的“諸葛草廬”4個(gè)字為郭沫若所題寫。草廬院中這一架牛車,是后人根據(jù)“諸葛亮牛車迎親”的故事特意仿制的。

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六角井自諸葛亮離開隆中之后,隆中在歷史上曾經(jīng)歷了幾次比較嚴(yán)重的破壞,而諸葛亮出山后唯一保留下來(lái)的有關(guān)他生活的遺跡,就只有這口諸葛亮當(dāng)年在此居住時(shí)用過(guò)的生活用水井—六角井,這口井也可以說(shuō)是隆中的鎮(zhèn)山之寶。六角井由磚砌六邊形的外觀所得名,史料記載井深原有五丈,也就相當(dāng)于15米左右,但由于時(shí)間久遠(yuǎn),井底淤泥沉積,到現(xiàn)在也就只有5米多深了,但依然有水,且清澈見(jiàn)底。這口井也是書中記載最早、最詳?shù)膶?shí)物,東晉時(shí)期襄陽(yáng)史學(xué)家習(xí)鑿齒在《襄陽(yáng)記》中,以及酈道元的《水經(jīng)注》中都曾對(duì)這口井做過(guò)詳細(xì)的記載。

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抱膝亭在三顧堂前東面100米處,有一處紀(jì)念諸葛亮寓居隆中時(shí)抱膝長(zhǎng)吟的建筑——抱膝亭,是光緒十四年至十九年(公元1888—1893年)湖北提督程文炳在鄖襄觀察使趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。整座亭閣在綠茵之中,六角形,三檐三層,檐角高蹺,造型挺秀端莊。亭內(nèi)有木梯可登樓賞景,別有一番情趣。亭前立有“抱膝處”石碑一通,石碑上的字是由程文炳所書。

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躬耕田諸葛亮在隆中居住時(shí),和弟弟諸葛均一起開荒種地,過(guò)著自給自足的躬耕生活。1984年,隆中風(fēng)景區(qū)在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座,亭上方有“田園淡泊”匾額,亭中是2002年前國(guó)家軍委副主席劉華清到訪隆中時(shí)所題寫“躬耕隴畝”碑。

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老龍洞位于隆中山腳下,周圍松柏交翠,山水相映,茂林修竹。大家可能會(huì)感到,此時(shí)的古隆中更像一個(gè)碩大無(wú)比的天然氧吧,令人心曠神怡。老龍洞的傳說(shuō)很多,相傳老龍洞很深,有人說(shuō)它通到南漳,更有人說(shuō)他可以通到四川。這里的水質(zhì)甘甜, 喝了這里的水能使人更加聰明,據(jù)說(shuō)諸葛亮智慧過(guò)人就是喝了此水的緣故。所以游客朋友,不妨走進(jìn)茶室一品隆中香茗,它甘甜淡雅,沁人心脾。老龍洞背后是隆中的牡丹園。“陽(yáng)春三月三,隆中看牡丹”,千百年的習(xí)俗一直流傳至今。每年春天,牡丹花盛開,煞是好看。

草廬劇場(chǎng)位于隆中景區(qū)茂密的山林谷底,建筑面積1.18萬(wàn)平方米,可同時(shí)容納觀眾1500多人,是目前全亞洲最大的草廬形態(tài)劇場(chǎng)。

劇場(chǎng)背面青山為屏,西、南兩面毗鄰大小兩座湖泊。中央舞臺(tái)直徑80米,中間設(shè)“陰陽(yáng)魚”分割,呈太極圖造型,暗合中國(guó)古代“天人合一”和“圓滿”的哲學(xué)思想,同時(shí)力圖還原當(dāng)年諸葛草廬的情景。

而每一組草廬建筑都能隨著圓弧移動(dòng),并能組成一副180度的巨大環(huán)幕。同時(shí),中央舞臺(tái)亦能升降,形成流水環(huán)繞、舟行其間的動(dòng)感場(chǎng)面。

日景

夜景

草廬劇場(chǎng)

《草廬·諸葛亮》劇照

《草廬·諸葛亮》劇照

通過(guò)“草廬”實(shí)體,充分挖掘諸葛文化內(nèi)涵,以諸葛亮智圣形象為核心,運(yùn)用玄學(xué)、風(fēng)水學(xué)等元素,演繹出諸葛亮一生“臥隆中,謀天下”的精髓。中國(guó)首部大型實(shí)景影像話劇《草廬 諸葛亮》在此演出。

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