社旗縣山陜會(huì)館——天下第一會(huì)館

社旗鎮(zhèn)原名賒旗店，是一座遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)古鎮(zhèn)。據(jù)有關(guān)資料記載：該鎮(zhèn)初建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，清代康乾年間最為繁盛，歷史上與景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)齊名，為中州四大名鎮(zhèn)之一。民間有“天下店數(shù)賒店”之稱。該鎮(zhèn)憑借地處中原腹地、坐扼南北通衢的水陸交通優(yōu)勢，在中國古代茶葉貿(mào)易中占據(jù)樞紐地位，成為萬里茶道的中轉(zhuǎn)站和九省商品集散中心。南船北馬，總集百貨，尤多秦晉鹽茶大賈，全國13個(gè)省的商人在此經(jīng)商，僅各省商人建的同鄉(xiāng)會(huì)館就有：山陜會(huì)館、湖北會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館、福建會(huì)館等十余個(gè)。1989年7月被河南省人民政府公布為我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)。

社旗山陜會(huì)館

如今，賒店鎮(zhèn)的瓷器街上，依然坐落著“天下第一館”、中國最早的稅務(wù)機(jī)構(gòu)、“華中第一鏢局”、中原地區(qū)第一家票號等眾多的“老字號”。200多年來，這些客商崇尚“義中取利”，形成了獨(dú)具特色的商埠文化。另外，古城內(nèi)還保存有完整的明清時(shí)代的城墻、碼頭、街道、店鋪、民居，獨(dú)具特色，城內(nèi)的72條街道、36條胡同，對稱布局，基本保持了原始商業(yè)店鋪的風(fēng)貌，生動(dòng)展現(xiàn)了明清商埠文化的特質(zhì)，是研究明清商業(yè)發(fā)展史的重要實(shí)物資料。

社旗山陜會(huì)館

位于古城中心的“山陜會(huì)館”原名山陜同鄉(xiāng)會(huì)館，又名山陜廟、關(guān)公祠，曾稱鼎元社，是座巍峨壯觀，金碧輝煌的宮殿式古建筑群，系清代山西、陜西旅居賒旗鎮(zhèn)的富商大賈接客迎仕、聯(lián)誼集會(huì)和焚香祭奠的場所，因養(yǎng)有監(jiān)管僧道亦稱山陜廟。正殿供奉關(guān)羽坐像，所以會(huì)館的絕大部分對聯(lián)、門榻、匾額都是頌揚(yáng)關(guān)羽的功德，故又稱關(guān)公祠，道光年間稱鼎元社，民國十二年改稱山陜會(huì)館。

社旗山陜會(huì)館

會(huì)館始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成，共經(jīng)六帝136年。占地面積12885.29平方米，建筑面積6235.196平方米。主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鑒樓、大拜殿和春秋樓，左右陪襯建筑相互對稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側(cè)的藥王、馬王兩座配殿。建筑布局形成前、中、后三進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，殿堂樓閣疏密有間，北高南低，鱗次櫛比，氣勢雄渾，相映生輝。各類建筑物共152間，室內(nèi)外全用青白色大理石鋪砌，建筑物采用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。總之，會(huì)館的總體設(shè)計(jì)追求詩情畫意，陳設(shè)裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公布為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

琉璃照壁，是仿照北京故宮九龍壁建起的，單檐硬山頂，是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來的。壁的兩面飾有精巧剔透的“鶴立青蓮”、“五龍捧圣”、“鳳穿牡丹”；“二龍戲珠”、“鯉魚跳龍門”、“四獅斗寶”、“獅麒爭斗”，以及姿態(tài)各異的九條龍和福、祿、壽等圖案。照壁正中橫書“義冠古今”。兩側(cè)豎寫兩副對聯(lián)“浩氣已吞吳并魏，庥光常陰晉與秦”，“經(jīng)壁輝光媲美富，羹墻瞻仰對英靈”。表達(dá)了山西、陜西人對關(guān)羽這個(gè)同鄉(xiāng)仰慕追念之情。字跡采用金黃色古寫隸體，顯得莊嚴(yán)肅穆生輝。

照壁陪襯建筑有相互對稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環(huán)抱成會(huì)館前院。院中立有白玉雕獅一對。獅前立鐵旗桿，鐵旗桿高18米，重5萬余斤，青石須彌座，束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖，須彌座上立鐵獅，旗桿穿獅而過。旗桿上有大、中、小三個(gè)云斗，每個(gè)云斗上有四個(gè)風(fēng)鐸，云斗間行龍纏繞，頂部原各站一只展翅欲飛的鳳鳥，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，東邊的一只被日本飛機(jī)炸掉。鐵旗桿鑄于清嘉慶二十二年(公元1817年)，據(jù)傳為分節(jié)擁土鑄造而成。轅門東西相對，筑于高大磚券拱門上，為單檐歇山頂。下有磚護(hù)欄圍繞，高12．37米，正中分別嵌石刻“閱其履”、“升自階”匾額。

懸鑒樓

懸鑒樓，又名“八卦樓”，是會(huì)館的戲樓，興建于嘉慶元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，歷時(shí)25年。為三重檐歇山頂式建筑。樓內(nèi)豎24根合抱大柱，下有三層柱礎(chǔ)，上層多為鼓形，下層為正方形鼓座，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面為戲臺，上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立“懸鑒樓”匾額?！皯诣b”兩字系山西明末書法家傅青主所寫?！皹恰弊窒登迥?a href='/yexian/' target=_blank>葉縣舉人許靖所寫。兩側(cè)石柱上分別刻“還將舊事重新演，聊借俳優(yōu)作古人”，“幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來毫發(fā)無差”對聯(lián)。舞臺屏上懸掛“既和且平”匾額。戲臺上下布滿木、石雕刻圖案，其內(nèi)容多以古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。

劉記酒館

相對稱坐落于懸鑒樓兩側(cè)還有鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)懸大鐘一口，鐘高5尺，重2千余斤，人稱聚將鐘，亦稱“金鐘報(bào)曉”，鼓樓在西側(cè)，內(nèi)懸掛更鼓一面。

穿過戲樓進(jìn)入萬人庭院，即會(huì)館的中心大院。院內(nèi)全部用一尺見方的青石鋪地，中鋪甬道，甬道兩邊系條石，有柱洞可以搭棚，甬道左右庭院及兩廂分別為男女觀眾場地，院內(nèi)可容萬人看戲，故又稱萬人庭院，庭院后方立石牌坊，坐落于大拜殿前3米高的月臺上，其分左中右三座。

中間一座為三間四柱式，須彌座方校，柱的兩側(cè)附以抱鼓石，中柱兩側(cè)鼓面刻：“俞伯牙愛琴”、“孟浩然愛梅”、“林和靖愛鶴”、“周敦頤愛蓮”、“米元章愛石”、“嵇康愛竹”、“王羲之愛鵝”、“陶淵明愛菊”八愛圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書“孟氏難言這浩然”，相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻“杜甫吟詩”，右上雕“李白騎鯨”，中坊背面上刻“五福圖”，匾書：“履中蹈和優(yōu)入圣域”。

大拜殿，是會(huì)館的主體建筑，由大殿和拜殿兩部分組成。殿前兩側(cè)立兩塊石室式單據(jù)歇山頂式石雕，單檐硬山頂，左側(cè)刻“十八學(xué)士登瀛洲”。故事出于《新唐書·諸亮傳》，唐太宗李世民為網(wǎng)羅人才開“文學(xué)館”，以杜如晦等十八人為學(xué)士，分為三番，每日六人值宿，討論典籍，號十八學(xué)士。圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險(xiǎn)，騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。

右側(cè)刻“漁、樵、耕、讀”圖，下刻一河流，內(nèi)行小舟，舟上老翁彎腰作打魚狀，山腰處一人擔(dān)柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河對岸一人在屋內(nèi)讀書，故為漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹木、飛禽、走獸、房屋采用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法，使十八學(xué)士及漁樵耕讀形態(tài)各異，栩栩如生。

大拜殿興建于同治八年（1869處），竣工于光緒二十年（1892年），為會(huì)館主體建筑部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁，歷時(shí)二十五年，耗費(fèi)白銀87788兩，當(dāng)時(shí)可買大米950萬斤，約合五萬八千農(nóng)民一年口糧。

馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側(cè)，東為藥王殿，西為馬王殿。

在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的泥像，樓因此而得名。咸豐七年(1857年)，捻軍抵賒旗鎮(zhèn)時(shí)，由于遇到富商豪紳的踞樓抵抗，春秋樓被捻軍焚毀，現(xiàn)僅存月臺遺址。

社旗山陜會(huì)館始建至今200多年，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其間曾遭受過捻軍、土匪及國民黨軍隊(duì)的大肆破壞，日寇飛機(jī)的狂轟亂炸。因此，會(huì)館在很大程度上失去它原有的風(fēng)貌。解放后黨和政府十分重視對這座文化藝術(shù)寶庫的保護(hù)工作。1963年，會(huì)館被納入省級重點(diǎn)文物保護(hù)重點(diǎn)單位，1988年1月13日被晉升為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次進(jìn)行了全面整修工作。隨著社會(huì)的發(fā)展和“山陜會(huì)館”知名度的不斷提高，參觀的人數(shù)在逐年增加，全國著名古建筑專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長單土元、呂濟(jì)民等對會(huì)館的建筑藝術(shù)贊不絕口、單土元老院長參觀后揮筆題寫了：“輝煌壯麗，天下第一”。呂濟(jì)民題詞是：“藝術(shù)輝煌，絕無僅有”，老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了“高樓杰閣巧奪天工，精雕細(xì)琢錦繡裝成，會(huì)輸匠藝，壯哉斯館''等題，給會(huì)館的建筑藝術(shù)以極高的評價(jià)。

社旗山陜會(huì)館建筑于中國古建筑藝術(shù)臻于完美的最后一個(gè)高潮期，加之寓居賒店的山、陜二省商賈“蓋壓三江”的比富心理，以其雄厚的財(cái)力對會(huì)館建筑傾力投入，從而使社旗山陜會(huì)館建筑之時(shí)得以“運(yùn)巨材于楚北，訪名匠于天下”，其用材之優(yōu)，延聘工匠之多，為斯時(shí)斯地建筑工程之冠。各地的能工巧匠匯聚于此，各展“絕活”，使社旗山陜會(huì)館的建筑裝飾藝術(shù)達(dá)到了其時(shí)的巔峰狀態(tài)。同時(shí)，賒店地處南北文化相互交流、影響的交沖要地，其建筑工藝兼收南北建筑文化之長，融北方古建筑雄渾壯觀之氣勢和南方古建筑嚴(yán)謹(jǐn)柔美之風(fēng)格于一體，成為一處風(fēng)標(biāo)獨(dú)樹的古建筑典范之作。

位于河南省社旗縣社旗鎮(zhèn)中心的火神廟，是座建筑宏偉、壯觀的古建筑群。

據(jù)《創(chuàng)建火神廟碑記》記載，火神廟始建于清雍正二年(公元1725年)，至雍正六年(公元l729年)竣工，歷時(shí)四年。其始建年代晚于關(guān)帝廟(清康熙年間)而早于山陜會(huì)館。由此可知，其時(shí)賒店已較為繁盛。相繼建起了老廟(明崇禎年間)、小關(guān)帝廟、大關(guān)帝廟和火神廟四座廟宇。因鎮(zhèn)內(nèi)當(dāng)時(shí)制造煙花爆竹的“炮房”較多，加之鎮(zhèn)內(nèi)建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，并有不少草房，易發(fā)火災(zāi)，為了祈求火神保佑平安無災(zāi)，為此由鎮(zhèn)內(nèi)“炮房”行業(yè)牽頭，集資興建此火神廟，也作為“炮業(yè)”行會(huì)的會(huì)館。

火神崇拜在我國由來已久，最早起源于原始社會(huì)。有關(guān)火神，多種古籍皆有記載。火神之說起源有四：一曰祝融；一曰炎帝；一曰回祿；一曰王靈官?；鹕駨R即為敬奉火神之廟宇。

火神廟整體建筑原有宮、閣、祠、殿共計(jì)79間。東半部為主廟建筑，西半部為道房建筑。僅廟宇建筑群呈長方形，東西寬34米，南北長85米，占地面積2890平方米。其建筑格局沿中軸線自南向北有山門、戲樓、木牌樓（道光元年添建）、大拜殿、大座殿，拜殿和座殿前后左右對應(yīng)建有配殿四座（12間），戲樓前兩側(cè)相配建筑有東西鐘、鼓樓及配殿、廊房等。西側(cè)為道房院，計(jì)有典雅錯(cuò)落之房舍29間及一座大花園，為管理廟院之道士居所及會(huì)館聚會(huì)之所。

戲樓三面有三幅對聯(lián)分別為：

“對月清歌不亞廣陵之曲；當(dāng)花妙舞何殊西子之姿。”

“其中大觀那得頭頭都是也，此間細(xì)領(lǐng)究之著著皆真耳?！?/p>

“劇戲當(dāng)場假笑啼中真面觀，解人寓意外留連處內(nèi)心知?！?/p>

此三聯(lián)堪稱為戲樓妙對，并且也較好地體現(xiàn)了清代早期戲樓三面看戲的特色。

尤其是與戲樓相對之六柱單門洞式木牌樓，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，木石雕刻裝飾精美，為我國牌樓建筑之精品。

1928年，馮玉祥在豫執(zhí)政時(shí)，曾通令河南各縣興辦國民學(xué)校。當(dāng)時(shí)賒旗鎮(zhèn)由南陽縣委任彭嘉駒為校長，教員魏鏡堂等人動(dòng)員人們把火神廟裡火神泥胎及其他幾十尊泥塑神像全部拉倒，辦起了學(xué)堂。逐步拆掉了道房，東西廊房，東西配殿、東西鐘鼓二樓等廟房建筑，原有建筑僅存山門、戲樓、木牌樓、卷棚拜殿。

1982年將火神廟公布為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，河南省文物局拔款5萬元，縣拔款3萬元，修復(fù)了火神廟“山門”和“戲樓”。1999年，省文物局又拔款l2萬元，對木牌樓進(jìn)行了翻修?，F(xiàn)在所保留下來的幾處主體古建筑，其風(fēng)格面貌如初。雖歷經(jīng)近三百年的風(fēng)雨戰(zhàn)火，如今仍不失古代建筑藝術(shù)之麗姿風(fēng)采?？v觀該廟整個(gè)建筑，其突出特點(diǎn)是古樸雄偉，工藝精湛，特別是木牌樓，建筑風(fēng)格獨(dú)特，氣勢磅礴，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值?；鹕駨R建筑原來遍布全國各地，但保存至今的甚少，河南僅存商丘與賒店兩處火神廟，而賒店火神廟特別是木牌樓相對而言建筑工藝最為獨(dú)特，是一處不可多得的人文旅游資源，堪稱中州名勝。

自會(huì)館向南，有一條長約300余米，古香古色的街道，形成于清順治及康熙初年，距今有三百多年的歷史，當(dāng)?shù)厝朔Q“明清商業(yè)一條街”。當(dāng)年，以經(jīng)銷瓷器為主，又叫瓷器街。此街以中心街口為界，分為南、北瓷器街。瓷器街歷經(jīng)滄桑，命途多舛。清末民初曾遭桿匪、兵禍及日寇轟炸破壞，社旗建縣后，為拓寬街道，又將臨街五尺前檐全部拆除。慶幸的是，近幾年，當(dāng)?shù)卣I巨資對瓷器街進(jìn)行了修繕，如今，街道路面青石鋪就，兩旁的店鋪，青磚灰瓦，重檐走脊。大戶門樓雕梁畫柱，富麗堂皇，一進(jìn)多級的穿堂閣樓，布局巧妙、精致、典雅，別具一格。

2013年6月 ，在這條瓷器街上，建起了一座蔚為壯觀的瓷器博物館。以此見證，賒店鎮(zhèn)作為“清代全國中華瓷器交易勝地”。

該館以展示“中國陶瓷藝術(shù)”為主要內(nèi)容，具有“收藏、展示、研究、教育”的功能，也是對瓷器街及賒店商業(yè)文化的最好詮釋。

在清康熙年間，瓷器街占據(jù)“水旱碼頭”的有利條件，四方瓷器云集而來，互通有無。鼎盛時(shí)，有六十多家瓷器店鋪，廣集華夏定、鈞、耀州、磁州、龍泉、景德鎮(zhèn)六大窯系產(chǎn)品。從生活用品碗、盆、盤、碟到宮殿富宅廳堂的古玩擺設(shè)，樣樣俱全。整個(gè)街道瓷山瓷海，琳瑯滿目，叫人直覺恍如仙境。店內(nèi)五彩繽紛，流光溢彩，令人眼花繚亂。從早到晚，車水馬龍，人聲鼎沸，客來客往，絡(luò)繹不絕，可稱之謂其時(shí)中華有名的“瓷都”之一。根據(jù)《鄢陵文獻(xiàn)志》記載：該縣“瓷器自南陽舍（賒）旗店來”，鄢陵屬開封府，在河南東部，由此可知賒旗輸入的瓷器至少會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)河南的大部分地區(qū)。而全國以瓷器命名的街道，最古老的就是賒店的瓷器街，從這個(gè)意義上講，瓷器街是中國第一街。

而在北瓷器街口西50米，有一個(gè)約1500平方米的瓷器坑。想當(dāng)年，商家深諳“瓷器一破，不值半個(gè)，瓷口起毛，不值分毫”的行規(guī)，又很講究誠信，把不合格或殘損的瓷器扔進(jìn)該坑，集年累月，形成了瓷器坑。時(shí)光飛逝，朝代更迭。歲月流轉(zhuǎn)到2006年，當(dāng)?shù)卣〞?huì)館廣場，對瓷器坑進(jìn)行了發(fā)掘，出土的多為明、清時(shí)期的盤、碗、罐等青花瓷器碎片。

館內(nèi)藏品系統(tǒng)地反映了陶瓷發(fā)展演進(jìn)的軌跡，各類具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的陶瓷制品是寶貴的歷史遺產(chǎn)。常年陳列的千余件陶瓷產(chǎn)品，展示了當(dāng)今燦爛的陶瓷文化和巧奪天工的制陶藝術(shù)。全館分設(shè)了入口序廳、陶瓷簡史、陶瓷工藝、陶瓷種類、官窯精品、民窯遺珍、名匠陶官、瓷器人生、建筑陶瓷等九個(gè)展廳。以資料為主陳列了本縣區(qū)域內(nèi)出土的各種陶瓷珍品，展現(xiàn)了制陶先民的聰明才智。陳列在精品館的不同門類、不同品種的珍品，是中華陶瓷文化的縮影和見證。歷史的沉淀和當(dāng)代的名匠名師為我們展示了一幅絢麗的畫，讓我們來領(lǐng)略先人的智慧、大師的風(fēng)采、名人的佳作和瞻望中華陶瓷的未來。

在賒店古鎮(zhèn)的中軸線瓷器街上，相距山陜會(huì)館不遠(yuǎn)，保存著清代全國十大鏢局之一、“華中第一鏢局”廣盛鏢局的舊址。有五間門頭，中為高大門樓，門前樹一高高的旗桿，上懸有“廣盛鏢”字樣的鏢旗，內(nèi)為一進(jìn)三的大院落，是賒店著名的旅游景觀。

明清時(shí)期，由于地理位置的優(yōu)勢，賒店逐漸成為了南北貨物的集散地，吸引了全國十三個(gè)省的商人來此開店經(jīng)商，乾嘉年間達(dá)到鼎盛，但是到了咸豐皇帝的時(shí)候，政治腐敗，盜匪橫行，商人們的外在運(yùn)作迫切需要一種武裝力量的保護(hù)，于是，鏢局作為一種保險(xiǎn)業(yè)就應(yīng)運(yùn)而生了。廣盛鏢局是由山西祁縣人戴二閭于1802年所創(chuàng)，他也是戴氏心意拳開山宗師戴隆邦的二兒子。

整個(gè)鏢局分前院、后院、側(cè)跨院和練武場四部分，基本上都保持著當(dāng)年的原貌。內(nèi)設(shè)有帳房、議事廳、洽談室、接待室等多個(gè)辦公場所，各個(gè)區(qū)域分工明確。

洽談室就是鏢局洽談業(yè)務(wù)的地方，一般由鏢頭、賬房先生與貨主坐下來共同磋商。洽談的內(nèi)容一般是何時(shí)出發(fā)，大致多長時(shí)間可以到達(dá)，如果失鏢該如何賠償，廣盛鏢局有個(gè)不成文的規(guī)定，就是一旦丟鏢，鏢局要全部賠償雇主的經(jīng)濟(jì)損失。在洽談中，最重要的就是酬金的結(jié)算問題。一般來說，酬金是按所保鏢物的價(jià)值大小而定。如保金銀鏢，一般酬金為鏢物價(jià)值的4~5%，每保千兩白銀行1000里路，補(bǔ)貼酬金50兩；貨物鏢用銀兩折合計(jì)算；人身鏢則以所保人物的職位高低、財(cái)產(chǎn)多寡為依據(jù)。如果行鏢非常順利，東家還要再贈(zèng)予一些碎銀子作為感謝。

對面的接待室是與廣盛鏢局有業(yè)務(wù)往來的客戶或客人居住和休息的地方。廣盛鏢局開業(yè)后，生意非常好。賒店經(jīng)濟(jì)的繁榮給鏢局帶來了可觀的業(yè)務(wù)量，而鏢局也作為一種武裝押運(yùn)團(tuán)體，在冷兵器時(shí)代成為維護(hù)客商利益、保證商路暢通的重要力量，為推動(dòng)清代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和繁榮起到了重要的作用。

而且當(dāng)年廣盛鏢局的走鏢路線有兩種，一種是水路，另一種是旱路，必須經(jīng)賒旗這個(gè)水旱碼頭。北上為旱路，從賒店到山東、山西、陜西、河北、天津和北京等地，主要把在此經(jīng)商的商人們賺到的銀兩送回老家；南下為水路，水路則直達(dá)江蘇、湖北等地，從賒旗碼頭乘船沿唐河南下跨漢水入長江，主要運(yùn)送絲綢和茶葉。也可以看出當(dāng)時(shí)廣盛鏢局的業(yè)務(wù)非常廣，走全國十三個(gè)省的鏢。

而廣盛鏢局只開到1855年，這其中也有個(gè)人因素，因?yàn)殓S頭戴二閭當(dāng)時(shí)年事已高，思鄉(xiāng)心切，老人都有種思想葉落歸根，所以戴二閭就早早的撤業(yè)回家了，他回到家鄉(xiāng)后，喬致庸還請他作了護(hù)院。另外還有一些客觀因素，熱兵器時(shí)代代替了冷兵器時(shí)代，隨著洋槍洋炮的出現(xiàn)，十八般武器沒有用武之地了；還有鐵路、公路的修建，交通更加便利了，各種因素導(dǎo)致了鏢局這種費(fèi)用高、風(fēng)險(xiǎn)大、速度慢的人力押鏢形式退出了歷史的舞臺。

200多年過去了，廣盛鏢局的設(shè)施依舊，門前的鏢旗仍在獵獵作響，但曾經(jīng)碾過漫漫故道的鏢車，卻一直靜靜地停在那兒，旁觀世事變遷。

1823年，中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的日升昌票號，在山西平遙西大街上開辦。時(shí)間不長，日升昌的分號就發(fā)展到35處之多，遍布全國商埠重鎮(zhèn)。

1826年，在賒店鎮(zhèn)最繁華的瓷器街路西，蔚盛長票號開張營業(yè)，這是中原地區(qū)第一家票號。隨后，賒店相繼開設(shè)了七八家票號分號。它總面積800多平方米，門面房是柜房，對外營業(yè)，向里走頭進(jìn)院里設(shè)信房、賬房、學(xué)徒房等；二進(jìn)院里設(shè)大掌柜房、二掌柜房、三掌柜房；三進(jìn)院里有廚房、公議廳街設(shè)施。

蔚盛長票號沿襲山西總號設(shè)置，設(shè)大掌柜、二掌柜、三掌柜各1人。票號要害部門“賬房”，設(shè)賬房主管1人，司賬2～5人，分管會(huì)計(jì)、出納之事。票號還設(shè)負(fù)責(zé)文件的文牘先生1人，謄寫信件錄信員2人，負(fù)責(zé)上市接洽、辦理存放款等業(yè)務(wù)的正、副跑街1～3人，還有負(fù)責(zé)管理門市部的坐堂掌柜1人，學(xué)徒若干。

蔚盛長的匯票，說白了就是他們自制的一張紙片，這張紙可能價(jià)值千金，也可能價(jià)值萬金。怎樣防止被造假仿冒盜用呢？這就需要用防假密押了?！罢募?xì)看的確 誠意免致后患 岱宗夫如何 齊魯青未了 造化鐘神秀 陰陽割昏曉 蕩胸生層云 決眥入歸鳥 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 品節(jié)祥明 德性堅(jiān)定”，這正是蔚盛長用過的一套密押?！罢募?xì)看的確誠意免致后患”，這12字代表一年十二個(gè)月；后面從岱到鳥30個(gè)字，代表每月初一到三十；“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”兩句詩，代表“從壹到拾”10個(gè)大寫數(shù)字；“品節(jié)祥明”代表“十百千萬”等數(shù)字單位?！暗滦詧?jiān)定”則代表兩錢分厘。

如果“正月十五存銀一萬兩白銀”，匯票用密押應(yīng)寫為“正秀會(huì)明德”。且密押不定期更換。據(jù)史料記載，蔚盛長營業(yè)整90年期間，沒發(fā)生過一起被冒領(lǐng)現(xiàn)象。除了密押，還有背書，另外還有防偽章以及原始的水印技術(shù)，這些100年前的技術(shù)防偽手段，有些至今還在銀行業(yè)務(wù)中使用。

隨著蔚盛長票號的興起，為客商押送銀兩為主業(yè)的廣盛鏢局，生意則日趨式微。1855年，廣盛鏢局正式歇業(yè)。到了民國初年，隨著賒店商業(yè)的沒落，票號生意也日漸蕭條。到了民國初年，這座曾有過13萬人口的商業(yè)重鎮(zhèn)，只剩下不足1萬人。1916年，票號正式停業(yè)。

蔚盛長票號最初資本12萬兩，后來發(fā)展到16萬兩，至民國歇業(yè)時(shí)有資本24萬兩。

現(xiàn)在的蔚盛長票號，是有房舍36間的一進(jìn)三院落。門店前的一副楹聯(lián)讓人思忖萬千：“能濟(jì)急時(shí)需有備果然無患，誠為聚時(shí)道積少自可成多。”

賒店厘金局設(shè)于古鎮(zhèn)南瓷器街中段路西，有房舍29間，建筑面積380平方米。厘金局由正院、陪院、側(cè)院組成。步入院內(nèi)，只見厘金局內(nèi)曾設(shè)置的文牘片、會(huì)計(jì)處、庶務(wù)處、書記處、稽查處、監(jiān)印處、開票處、隊(duì)長巡士處的住房，雖經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑，仍基本上保持原樣。

咸豐三年（公元1853年），清政府為擴(kuò)充鎮(zhèn)壓太平天國軍費(fèi)而在賒店設(shè)了厘金局，這是中國最早的稅務(wù)機(jī)構(gòu)。統(tǒng)管南陽、方城、唐河、桐柏、泌陽五縣的厘金征收。

賒旗店厘金局雖偏居一鎮(zhèn)，卻是一座高于南陽府衙的道臺衙門，衙門正堂門道兩側(cè)分別陳列肅靜、回避及欽賜職銜等儀仗牌，以顯示衙門的威嚴(yán)。賒旗店厘金局的第一任委員桑寶，祖籍是湖北襄陽，與賒旗店一水相連，他善于訓(xùn)鳥，而咸豐皇帝愛好養(yǎng)鳥，桑寶就被推薦給皇帝，深得寵愛，在他晚年時(shí)，一次回家探親，發(fā)現(xiàn)賒店經(jīng)濟(jì)繁榮，正巧趕上河南巡撫英桂奏請?jiān)谫d旗店創(chuàng)辦厘金局，他當(dāng)時(shí)思鄉(xiāng)心切，就主動(dòng)請纓，皇帝念他勞苦功高，下旨封桑寶為三品道臺銜，一般厘金局為從三品或正四品，桑寶也算低職高配了，從此賒旗店厘金局的歷任委員均為三品道臺銜。當(dāng)時(shí)賣官很風(fēng)行，捐一個(gè)三品道臺銜需花費(fèi)白銀12000兩，相當(dāng)于300多萬人民幣。

然而，征收厘金只是暫時(shí)緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，厘金局苛征厘金，超過了商戶承受的限度，第二年也就是1859年，商民暴動(dòng)，怒燒厘金局，但朝廷并未采取殘酷鎮(zhèn)壓的辦法，而是用安撫辦法對厘金征收制度進(jìn)行改革，采用“包稅制”，以山陜會(huì)館為總代理向各商戶征收，定額向省局交厘金，盈余部分逐年累積，用于山陜會(huì)館的建設(shè)。在民國初年（1912年）賒旗店厘金局改稱為“南沘方統(tǒng)稅征收局”，由山西望族宋萬清任局長，主持工作。

1931年1月1日，國民政府取消了厘金制度，改征統(tǒng)稅和營業(yè)稅，賒店厘金局也被撤銷，完成了它78年的使命。

新中國成立后，厘金局所在地曾作為賒店鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府所在地。2005年10月，社旗縣投資200萬元對其進(jìn)行修繕。2006年初，修葺一新的厘金局對外開放。

現(xiàn)在的厘金局，占地3000多平方米，臨街為一排十三間高大樓房，中間為衙門正門，依稀可見“奉旨抽厘”四個(gè)大字。正門后院落重重，一進(jìn)五的院落直達(dá)北瓷器街后側(cè)。步入院內(nèi)，其稽查處、開票處等基本上保持原樣。因其歷史價(jià)值，賒店厘金局成為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

各地商人為了聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，供祭鄉(xiāng)神，保護(hù)本地商賈利益，凝聚區(qū)域商業(yè)競爭優(yōu)勢，紛紛建起了大小不等、形式不一的同鄉(xiāng)會(huì)館。這些會(huì)館有些以所供鄉(xiāng)神立廟為名，如山陜會(huì)館供奉關(guān)公，為此又名關(guān)公祠、山陜廟；湖北船幫會(huì)館供奉大王(河神)，為此又名大王廟；江西船幫會(huì)館供奉楊四將軍，為此又名楊四將軍廟。而有些省域的商人在此相對較少，則以其地商人所經(jīng)營之茶樓、酒肆或大商號為其同鄉(xiāng)會(huì)議之地，如福建會(huì)館、安徽會(huì)館、湖南會(huì)館、廣東會(huì)館等。這些會(huì)館因時(shí)代變遷已大都不存，除山陜會(huì)館外，南方會(huì)館唯有福建會(huì)館仍基本保存完好。

福建會(huì)館會(huì)館位于全鎮(zhèn)地勢最高點(diǎn)南瓷器街南端，坐西向東，始建于嘉慶元年（1796年），是由福建茶葉商賈集資修建的一座供奉媽祖的封閉式古典建筑，也是賒店古鎮(zhèn)僅存的具有閩南風(fēng)格的清代院落，整個(gè)建筑布局呈“日”字型，寓示著“蒸蒸日上，日日高升”。

清統(tǒng)一中國后，為防止倭寇入侵實(shí)行海禁政策，聰明的商人便開辟了另一條國際大商道“萬里茶道”，它可以與絲綢之路相媲美。從福建武夷山采購烏龍茶，從湖南、湖北采購花茶和綠茶，沿長江走水路將茶葉運(yùn)送到漢口集中，又沿漢水經(jīng)唐白河運(yùn)送到我們賒店，當(dāng)時(shí)賒店是一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站，人們稱這里是“拉不完的賒旗店”，到了賒店換成騾馬走旱路一直運(yùn)到山西將茶葉分類，再到張家口換成駱駝，一直北上運(yùn)到內(nèi)蒙、外蒙及俄羅斯的圣彼得堡進(jìn)行交易，全長5150公里，所以稱為萬里茶道。馬克思曾說過：“中國的茶葉改變了整個(gè)歐洲?！碑?dāng)時(shí)這條路90%運(yùn)的都是茶，有青磚（黑茶），綠磚（綠茶）和米磚（紅茶），因?yàn)槲覈?a href='/xibei/' target=_blank>西北地區(qū)及俄羅斯人的食物以奶制品和肉為主，喝茶可以助消化。據(jù)史料記載，道光年間每年運(yùn)到俄國的茶葉有700多萬斤，可以換800多萬盧布。

山陜會(huì)館敬奉的主神是武財(cái)神關(guān)公，而福建會(huì)館敬奉的主神是媽祖，她是人們心目中的海神。右陪有愛國忠臣比干，人們也稱他為文財(cái)神，左陪“茶圣”陸羽，他用27年時(shí)間撰寫了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，這是一部關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史淵源、生產(chǎn)技術(shù)以及茶藝的茶學(xué)專著，可以說是茶葉的百科全說。

福建會(huì)館不但是同鄉(xiāng)會(huì)聚之場所，而且集茶樓、飯莊、旅館為一體，使會(huì)館與經(jīng)營場所合為一體，可謂獨(dú)樹一幟。館內(nèi)裝飾典雅，設(shè)備齊全，宿舍舒適，包辦宴席，洽談會(huì)商，飲茶彈唱，招待周到，為此經(jīng)常顧客盈門，高朋滿座，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。后雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂匪禍，會(huì)館受到一定破壞，復(fù)修后已不似當(dāng)年豪華，但建筑格局基本保存完好，其古色古香的風(fēng)韻仍昭示著當(dāng)年福建會(huì)館的繁華景象，不失為中州一絕。

長約300余米的瓷器街，聚集了眾多“老字號”商家，除了鏢文化、稅務(wù)金融管理文化、建筑文化等外，還形成了獨(dú)具特色的誠信文化。

“賒酒賒旗不賒義，食蔬食魚不食言”，誠信是賒店興盛的基石。

蔚盛長票號嚴(yán)守承諾，靠信譽(yù)取勝。清咸豐七年，捻軍攻破賒店，許多商家拿銀票擁向蔚盛長票號要求兌現(xiàn)，蔚盛長克服重重困難調(diào)集資金兌付，其誠信被當(dāng)?shù)厣倘藦V為傳頌。另外，蔚盛長所折射出的創(chuàng)業(yè)精神，仍為今日生意人所推崇。

廣盛鏢局之所以威名遠(yuǎn)震，除了鏢師的武功高強(qiáng)外，也與他們的操守有關(guān)。誠信敬業(yè)，忠于職守，執(zhí)勤勿惰，護(hù)鏢爭先。這是廣盛鏢局的清規(guī)戒律。 “大智大勇威震四方，立信立義諾重千金”、“仁義為本神武為恃，信譽(yù)是守鴻業(yè)是途”。廣盛鏢局內(nèi)的兩副楹聯(lián)印證了其倡導(dǎo)的“忠義誠信”，鏢行天下的理念。

“義中取利”是山陜會(huì)館倡導(dǎo)的商業(yè)文化中最核心的內(nèi)容，會(huì)館的碑刻、楹聯(lián)等都蘊(yùn)涵著“誠信為本”的內(nèi)容。山陜會(huì)館現(xiàn)存碑刻9塊，其中記述商業(yè)道德規(guī)則的就有3塊?！耙蛔疥儠?huì)館，半部商業(yè)歷史”。賒店山陜會(huì)館以其豐厚的商業(yè)文化內(nèi)涵，成為商會(huì)文化之祖脈、重義守信之典范。（鄧州/劉林木）

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