豫東大平原上，有處集山水和人文的國家5Ａ級景區(qū)，好多人都沒去過！
河南近期舉辦的“豫見金秋惠游老家”活動，令很多喜歡旅游的朋友享受到了真正的實惠。小編也不例外，原本打算在這個活動中將河南剩下的幾個5A級景區(qū)游完，怎奈事務繁忙，只好抽空與朋友去了最近的國家5A級旅游景區(qū)——永城芒碭山旅游風景區(qū)。
芒碭山，古稱碭山，又稱“仙女峰”，為國家AAAAA級景區(qū)，位于豫、皖、蘇、魯四省結合部的河南永城芒山鎮(zhèn)。芒碭山是千里豫東平原上唯一的山群，歷史悠久，遺跡頗豐。尤其是秦漢文化遺存，被譽為漢文化博物館。
芒碭山因漢高祖劉邦斬蛇起義而聞名于世，中國第一位農民起義領袖陳勝亦埋葬于此；孔夫子在此避雨講學留下了夫子崖、夫子山等景觀；中國最大的漢墓群漢梁王墓群星羅棋布，傳承千年的芒碭山古廟會每年在此上演，是豫東集山水、人文、民俗為一體的旅游勝地。
10月17日，星期天，秋高氣爽。從淮陽出發(fā)到芒碭山風景區(qū)兩百公里的路程，一路說笑，倒也顯得短暫。上午十點左右便到了景區(qū)停車場。事先查閱該景區(qū)主要景點便是“漢梁王陵”，所以，大家決定先挑最重要的游覽，以免時間不足，錯過了旅途中最美的風景。
說起這個漢梁王劉武跟老家淮陽還有頗深的淵源，據史料記載，在西漢共有兩個劉武，一位是漢惠帝劉盈之子；一位是漢文帝劉恒嫡次子；兩人還一前一后都曾被封為“淮陽王”，而漢梁王劉武則是指后者，漢景帝劉啟同母弟，母親為竇太后。
走進貌似簡潔實而繁雜的景區(qū)大門，眼前呈現出一個寬闊的廣場，通過廣場即是漢梁王陵的山門，山門同景區(qū)大門的建筑形狀極其相似；透過山門可以看到一條高聳直達“梁孝王王后陵”的步道臺階，臺階極富層次感，讓游人走起來忽略了勞累的感覺。
由于是星期天，再加上免門票的優(yōu)惠，所以，游人如織，由于這條步道很寬，而且爬十幾個臺階，即有個小小的平臺，游人雖多倒也不顯得擁擠。在這條步道的中間還有條向兩邊分開的景區(qū)道路，好像是通向其他王陵的步道，或是通往其他不同的小景點。
待走到步道盡頭，便是“梁孝王王后陵”的景區(qū)門。梁孝王即是劉武，公元前168年，梁懷王劉揖去世無嗣，劉武繼嗣由淮陽王改封為梁王。七國之亂時，曾率兵保衛(wèi)國都長安，功勞極大，后仗竇太后寵愛和梁國地廣兵強，欲繼景帝之帝位，未果。謚號“孝王”。
梁孝王王后陵位于芒碭山之保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，1991年發(fā)現。有兩個墓道，長約80米，南北寬5.5米；34個側室及回廊，規(guī)模之宏偉，形制之復雜，是迄今國內發(fā)現的最大石室陵墓，被譽為“天下石室第一陵”。
讓小編印象最為深刻的當數陳列在墓主人棺床室內的銀鏤玉衣及貯冰室，想像著那時身為皇族的富貴與榮華，那種陪葬的奢侈及科技的成分，讓現代人仍嘆為觀止，在那個科技并不發(fā)達的年代，梁孝王對王后李氏又將是何等的一種愛慕和尊敬？
特別是地宮墓道和甬道全部用每塊重約一噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞石上均刻有文字，有編制嚴格的石塊編號、有確定該石所在位置的排序、有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等詳細內容，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。
據說，此墓也曾多次被盜，1993年底又被盜，破案后追回文物400余件，主要有玉衣片、玉璧、玉佩、玉豬、串珠飾、石硯、玉器殘片，1995年秋文物工作者對此墓進行了清理，又出土了少量的器物，主要有玉器殘片、玉衣片、銅器和陶器殘片。
梁孝王王后陵穿過了整個山體，當從后面走出時，頓時感到外面豁然開朗，微風撲面，猶如從兩千年前的地下迷宮中瞬間又穿越到了現實，站在出口處的平臺上，眺望遠處，大漢雄風景區(qū)中劉邦的銅鑄塑像清晰地在遠方屹立。一種如釋重負的感覺，不禁讓人心情愉悅。
休息片刻后，沿著后山的林蔭山路繼續(xù)向下個景點出發(fā)。途中路過“芒山寺”，未做停留就來到了這個景區(qū)的主角——梁孝王墓。該墓長約60米，寬30米，由墓道、墓室、廊道等組成，布局嚴謹，工程壯觀，宛若地下宮殿。三國時，曾被曹操引兵挖掘后，僅存空洞。
劉武自幼享盡榮華富貴，也曾為保衛(wèi)漢室江山立下大功，為了紀念他領兵平定“吳楚七國叛亂”，向現代的人們呈現他生前大規(guī)模的練兵場面，景區(qū)管理者在練兵室內展列出了大量軍紀嚴整的兵馬俑，以彌補墓室內空曠無物的遺憾。
其實，劉武不僅能帶兵打仗，而且他還是個很有品味的文藝青年。在平息七王之亂后，遂在梁國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。
睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多?！稘h書》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。梁王常在此狩獵、宴飲，大會賓朋。天下文人雅士如嚴忌、司馬相如等云集梁園，成為梁孝王的座上賓?！傲簣@雖好，不是久留之地”即來自這個典故。
自漢梁孝王劉武之后，共歷八代九王均埋葬于此，所以，永城芒碭山被稱為漢梁王墓群，該處漢墓群也可以說是芒碭山5Ａ級景區(qū)內的精華部分。相比較而言，其他景區(qū)則顯得有些黯然失色，即使大漢雄風那座巍峨的雕塑亦不能與其相提并論。
游覽完漢梁王墓群已過中午，俗語說，天過午，饑腸響如鼓。的確到了進食的階段，大家驅車來到附近的鎮(zhèn)子，點幾個菜，喝幾兩酒，不知是餓的，還是飯菜確實很美味，只要端上的菜，幾乎均風卷殘云般的盤盤見底，真正將光盤行動執(zhí)行的很徹底。
下午，大家先來到“漢興源”景點，從字面意思亦可分析出應為劉邦斬蛇、大漢起源的地方。里面除了斬蛇處的亭子和一座大殿外，也沒什么值得欣賞的，再說，劉邦起義的方式很受陳勝、吳廣的啟發(fā)，一個魚腹藏書，一個斬蛇，效仿痕跡異常突出，沒有創(chuàng)新。
從漢興源出來，大家又馬不停蹄地趕往大漢雄風景區(qū)。上山的路雖不陡峭和漫長，但由于平時不加強鍛煉，再加上長途奔襲，人困馬乏的癥狀極其明顯。但想起“登上芒碭山，一生皆平安”的吉祥之語來，不禁又來了精神。
大漢雄風的主體建筑為39.9米的劉邦銅塑像，據說為亞洲最高的歷史人物銅塑雕像。但在小編看來，這座雕像跟山東曲阜尼山圣境的孔子銅雕像比起來幾乎相差了一倍，那座孔子銅像高72米，僅底座高度就達18米，那且那銅的色彩離很遠都能感覺到光芒四射。
從該巨型雕像的顏色來看應為青銅材質，這座雕像也被稱為“赤帝峰觀景臺”，從遠處看，雕像挺拔雄偉，姿態(tài)生動，氣宇軒昂。雕像共分兩部分，基座與雕塑，沿著基座下面的臺階，再排上很長的隊方可登上基座上部的觀景臺，只是排隊的時間比觀看的時間還要長。
排隊時，從上面下來的人失望地說：上過之后才后悔！然而，排隊而上的人大多都抱著“吃不著葡萄就說葡萄酸”的心理。待登上之后，才發(fā)現前人經驗之正確，讓人根本發(fā)不出“王侯本無種，男兒當自強”感嘆來。而下去則要排更長的隊，時間都浪費到排隊上面了。
在觀景臺的后面有塊石碑“芒碭山漢代禮制建筑基址”，證明該處遺址為全國重點文物保護單位。據說為西漢早期的禮儀性祭祀建筑，為研究西漢陵寢制度、祭祀制度及早期的建筑特點提供了重要資料。此外，在景區(qū)出口處兩棵古老的銀杏樹也很讓游人賞心悅目。
總的來說，無論從整體布局，從基礎設施，再到服務質量，該景區(qū)均可圈可點。即使它只有山的雄渾，而缺少水的靈性；即使它有歷史的寬度，還缺少人文的深度……但無論如何，在豫東廣闊平原上能有此景區(qū)總是令本地百姓引以為傲的事，也讓游客不虛此行。
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