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茶干村，是虎踞鎮(zhèn)的一個偏遠山區(qū)。這里山路十八彎，水路九連環(huán)，山清水秀，景色宜人，空氣清新，是一個天然的、無污染的、自然氧吧。歷史上稱茶陵澗，茶陵坑，簡稱茶澗。新中國成立后，才簡稱“茶干。”茶干村位于虎踞鎮(zhèn)的東南角，峰巒綿亙，地廣林密，山高水長。東北角以潞水鎮(zhèn)掛壁潭為界，東南連接思聰鄉(xiāng)風拉嶺，西南銜接平水分水坳，西北連接高迎村。

茶干村旅游資源豐富。有民間相傳的五方上帝之一白帝少昊狩獵的天子墳；有建于明朝初期的石公廟；有百余年的香樟林；還有市級保護單位的劉家祠堂等等。

石公廟

石公廟，位于茶干村祠堂組往北1公里處，依山傍水，三面環(huán)山，環(huán)境優(yōu)美。東有自來水水庫，南連百畝香樟林和市級文物保護單位的劉家祠堂；西對美麗的莊子溝山。石公廟建于明朝初期，有譚氏祖譜史記：立于六百年前的1416年，位于羅宵山延和寨山腳下飛龍橋上（就是現(xiàn)在的茶干村四子潭石公廟）。此地三面環(huán)山，二龍戲珠，地杰山靈。據(jù)記載一四一六年，叛兵侵犯湖南長沙，衡陽，郴州一帶。戰(zhàn)火紛飛，瘟疫四處散播，民不聊生，怨聲載道。永樂黃帝派悅道公攜帶夫人廖氏，領(lǐng)兵二萬駐扎延和寨，在此處久無戰(zhàn)果，瘟疫不止，心灰意冷之時別無他法，只得焚香上蒼，祈神護佑，香煙渺渺，飛達天庭，玉帝特下圣旨一道，命當?shù)厣缴袷妇热f民于水火，石公石母變一對行醫(yī)的白翁夫婦，在延和寨結(jié)廬制藥救村民，又傳兵書一本與悅道公。此后悅道公逢戰(zhàn)必勝，民眾安居樂業(yè)，石公石母救民有功，得道成仙。村民為謝神恩，在毛棚處修建石公廟及飛龍橋?！焙蠼?jīng)戰(zhàn)亂沒落，于90年代開始復(fù)建，占地面積400多平方米，全國多地的信徒紛紛來此祈禱朝拜，每逢初一、十五，車水馬龍，絡(luò)繹不絕。每年的石公廟唱章，客流量萬人以上。

依山傍水的石公廟。

百年樟樹旁的石公廟。

小編有幸去了趟茶干村，恰逢茶干村一年一度的石公廟唱章。（唱章也是祭祀祈福之意，一次就是五天。每年石公廟唱章方圓十里的百姓都來這里祭祀，求平安去病痛，聽說這里很靈，小編也拜了拜）

廟里的法師正在唱章。

人來人往，香火不斷。

每年石公廟唱章，香客都可以在這里吃午餐（５天）。小編那次去，從早上８點多開始就吃中餐了，流水席吃了四趟。上百座的香客，可以想象前來祭拜的人有多少。

小編去的當天正好是石公廟唱章活動最后一天，還有這撿香首的環(huán)節(jié)。前三名和最后一名結(jié)緣，來年的唱章活動管事就由他們四人為主。

各位香客們對撿香首都很積極哦～

年輕的、年長的都想能撿到香首呢～

看的出大家對石公廟唱章活動是很重視的！

信則靈！

每年一次的石公廟唱章能夠成功舉辦，是少不了這些幫忙做事的人。洗碗、上菜、指揮停車、放鞭炮、招呼香客等，都靠這些人。給他們點ｚａｎ！

山不在高，有仙則靈。茶干村也因這石公廟，遠近聞名。

劉家祠堂

劉家祠堂，座落于茶干村祠堂組，距石公廟，香樟園1公里，是茶干村重要景點之一，是市級文物保護單位。祠堂磚木結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，成方形整體，結(jié)構(gòu)對稱，造型古樸實用。歷年每屆石公廟唱章，都是在祠堂內(nèi)外集中就餐，觀戲。抗日戰(zhàn)爭時期，紅軍駐扎在劉家祠堂。在祠堂里休養(yǎng)生息。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，祠堂破爛不堪，后幾經(jīng)維修，稍恢復(fù)其原貌。

古祠堂的味道，希望能夠長久的保持下去。

太子墳

太子墳，位于茶干村譚壩垅組后5公里許，東鄰潞水鎮(zhèn)，崇山俊嶺，峰回路轉(zhuǎn)，綠樹成蔭，野果累累。相傳五帝之一少昊在此狩獵，射倒一兔，走近取之，兔銜草而逃，人離復(fù)回原處，再射，亦如此。帝子少昊認為兔口銜的草是起死回生的仙草。遂取回入藥，為黎民百姓治病。守土待兔，直至病死，群蟻附尸，堆砌成墳，遂后人稱“太子墳，”又稱螞蟻墳。有茶干劉氏五修族譜記載“勤隆公始遷茶陵洲，茶陵澗，洲以陵名，炎陵屬陵縣地故茶疆也?！薄皾疽粤昝?，潞史載，黃帝之孫葬茶鄉(xiāng)之潞嶺，今里人稱太子墓是也。”