端午小長假去一處深山懷抱里的清靜之所——圣蓮山
圣蓮山簡介
圣蓮山又稱蓮花山，古稱太山，因整個山體酷似一片片蓮花瓣，故名。景區(qū)又因圣米石塘而得名，遂后改名為圣蓮山，明代曾被譽為“京畿八景”之一。。
圣蓮山它現(xiàn)在是國家AAAA級景區(qū)，市級地質(zhì)公園，是集歷史文化遺產(chǎn)與人文景觀為一體的大型旅游景區(qū)，圣蓮山峰戀杰出，翠微諸峰，拱揖相屬。加之具有神秘色彩的圣水和圣米，優(yōu)異的植被，被譽為“京都第一奇山”。
圣蓮山景區(qū)以太行山為脈絡(luò)，古稱太山，因整個山體酷似蓮花狀，故曰“圣蓮山”。始建于唐代，盛于晚清，建廟宇于峭畔，佛道合一，演繹出獨特的文化特色。據(jù)記載，在明代被譽為“京畿八景”之一，后經(jīng)戰(zhàn)亂遭損毀。
2000年，對各遺跡進行原貌修復(fù)，現(xiàn)主要景觀有山門、神牛嶺、佛椅山、斑馬石、三碰水、檀香茶舍、祭拜臺、谷、翠屏峰、二十八盤道、鷂子翻身、蟠桃宮、九蓮洞、三清殿、古真堂、打坐臺、八仙洞、天街、蔡義先墓、李娘子宅、洞、關(guān)帝祠、西山圣母、通天洞、夏日觀雪、長星觀、萬仙洞、圣水洞、圣米石塘、望鄉(xiāng)亭、南、百里臥佛、圣蓮寶塔、古碾房、杏林塔院、逍遙谷、天生橋、閻王爺鼻子、晾馬臺、古松、迎客松等。
“道家風(fēng)骨佛光照，奇峰峻石圣水靈”，這是圣蓮山的真實寫照。南天門一峰分兩分院，佛門、道家兩重天。早在明朝時期，佛教便在山上建宮立廟，名為勝泉寺。相傳摩訶老祖是在圣米石塘之中，食圣米、飲圣水而得道成仙，所以佛教在當(dāng)時非常興旺；隨之道教也落腳于此地，后建蟠桃宮于勝泉寺的后山北側(cè)，俗稱北廟，觀中主持善于醫(yī)道，又有圣水洞之圣水有調(diào)理百病，延年益壽之功效，故此名聲大噪，進香朝拜，尋醫(yī)求藥者絡(luò)繹不絕。
在民國時期尤為鼎盛，賄選總統(tǒng)曹錕、北洋軍頭吳佩孚、京劇大家楊少樓等當(dāng)時的達官貴人、藝術(shù)名家也慕名而來，而且不惜重金建別墅于觀中，至今舊址尚存。
圣蓮山山勢本身峰峻靈秀，并賦予了“南（路）佛北（路）道”的文化內(nèi)涵與景點訴說，游圣蓮山，養(yǎng)眼與爽心兼收。
這是一種地質(zhì)景觀：巖石為5億年前海洋沉積形成的古生代寒武紀石灰?guī)r。這是一種垂直于主張應(yīng)力方向，具有明顯引張?zhí)卣鞯膸r石破裂面。張裂面比較粗糙，一般延伸不長。沿著裂隙頂部發(fā)育許多的“壁流石” 景觀。不過在圣蓮山，這個洞叫“玄女洞”，另有釋義。
玄女洞的對面，真武廟前，用三塊石頭堆出這么個造型，太形似，一看就明白，拍照時才注意到，這臺沿曲線竟然勾畫出的是八卦陰陽魚界。除了男女陰陽對仗，還對“根源”有新的“解文說字”。男陽旁有“根”字石，上刻：一陰一陽謂之“道”，玄女洞的“源”為陰，此根為陽，或為生命之根，陽化氣，陰成形，一生二，二生三，三生萬物，天上三寶日、月、星，地上三寶水、火、風(fēng)，人本三寶精、氣、神。細觀此根，正如陽物壯盛，道教主張：性、命雙修，更主張先修性，后修命。
另外圣蓮山的地質(zhì)景觀還有石米與鱷魚石，石米是由風(fēng)化形成的巖石碎屑經(jīng)長時間、長距離的流水搬運、篩選后，經(jīng)園區(qū)內(nèi)巖石中的張性裂縫被帶入巖溶洞穴中堆積而形成的一種奇特景象，在這里被演繹出摩訶老祖是在圣米石塘之中，食圣米、飲圣水而得道成仙的典故。鱷魚石則是巖石在地質(zhì)應(yīng)力的作用下形成的，由褐色巖層與灰白色巖層相間出現(xiàn)，而勾勒出形象的鱷魚形態(tài)。
明朝時，佛教在圣蓮山上建宮立廟，名為勝泉寺興旺非常，即便到現(xiàn)在圣蓮山也存在這很濃郁的佛教氣氛。
神牛嶺，在這里小編先賣個關(guān)子，圣蓮山的美景還有很多，我們就不一一介紹了，精彩需要您自己去發(fā)現(xiàn)，不是嗎
心動了嗎？在這個端午小長假和圣蓮山來次親密的約會吧！
自駕路線
自駕走蓮石路，一直向西，上108國道京昆路，到潭柘寺環(huán)島左轉(zhuǎn)，進入賈金路，一直到圣蓮山。如果不自駕，也可以坐公交833、948路到河北鎮(zhèn)換乘21或24路當(dāng)?shù)匦」布吹?/p>
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