正月初四，讓我們?yōu)槟憬议_玉帶太平坎景點的神秘面紗！
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昨天我們的《穿越百年，耗時48小時，我在萬源玉帶太平坎發(fā)現(xiàn)了價值連城的寶貝！》一經(jīng)發(fā)出讓很多圈友不禁留言，說沒有看過癮，應(yīng)該再深入挖掘一下太平坎的歷史文化。今天，我們就滿足大家的愿望，同時，在各位看文之前，我們要感謝下文的原作者：張延德先生，謝謝他的挖掘，我們才能知道這么多寶貴的資料，要知道，這些資料在百度百科上都很難查到的！謝謝！
太平坎可謂風(fēng)景如畫，過去一直有“太平八景”之說，諸如“曹山日出”、“東匯晚霞”、“五鳳樓仙霧”、“渴龍奔江”“九重險涯”等等。加之耕讀文化及歷史的沉淀留下了很多津津樂道的傳說。
三角灘石橋
位于太平坎的三角灘是唐代荔枝古道上的交通節(jié)點，河寬水急。古時官方組織修橋，工程量大，由2條石塊并行，修到河中間的最后一段時，民工要一邊放鞭炮、燒紙敬龍王，一邊架上最后一塊大石條。
正在此時，水中游來一條大蛇，旁邊人高喊“打！打！打！快打！”民間風(fēng)俗的“打”，在水里就叫“沖”，打橋就叫沖橋，百年后這座石橋硬是被洪水打（沖）垮了?，F(xiàn)存約十條石條，大多長2米、寬1米、厚50公分。
黃舉人的遺憾
在太平坎的黃家田壩中，有三塊石頭形如三本書，這也預(yù)示黃家出文人。清朝黃思孟，詔授文林郎，官至四川華陽縣教諭儒學(xué)正堂。他的很多學(xué)生科舉應(yīng)試中舉，然而自己多次科舉考試不中，考官大人堂上問他：“黃思孟呀黃思孟，為啥徒中師不中？”當(dāng)時他沒有反應(yīng)過來，遺憾退出，剛出門就自言自語說道：“哎！人爭命不爭啊?！庇捎谄鋵W(xué)識淵博，最終還是成為舉人。
洪道祖下葬
洪道祖是倒角里（道閣老）張家老祖，六個兒子分六大房，衍生血脈至今，其本人會看風(fēng)水，就給自己找了一塊墓地，囑咐后人下葬日期、時辰和所具備的條件：鯉魚上樹、白馬騎人、人戴鐵帽三種狀況同時出現(xiàn)就將棺材放進(jìn)墓穴下葬，看來這是不可能的事情。
奇怪的是，這天，太陽高照，后人把棺材放在墓穴旁邊，從早上等到午后，突然天降大雨，不一會，蹊蹺終于出現(xiàn)：從宕頭溪釣魚的一人回家過路，遂將一串鯉魚掛在樹上前來幫忙下葬；又見一放馬人，其母馬生了頭小白馬，由于下雨只有及時回家，小白馬無法行走，放馬人便將小白馬騎在自己脖子上來看下葬；還有一個趕魏家場的人過路，將買的鐵鍋雙手舉過頭當(dāng)雨具也來看下葬。各項條件具備，吉時已到，家人就此下葬，倒角里張家就此興旺發(fā)達(dá)。
壽龜抱蛋
太平坎墳陵壩的地形如一千年壽龜抱蛋，世說此為風(fēng)水寶地。太平坎張姓始祖庸攜彪祖到太平坎落業(yè)現(xiàn)在的金竹林，就是因為看中此風(fēng)水寶地。當(dāng)時，此地是秦姓人家居住，秦家僅有一女，張氏彪祖未婚，兩家遂結(jié)為姻親，秦氏家業(yè)就此歸于張家，張家老堂屋據(jù)此中脈，此后該地再無秦姓后裔，金竹林、倒角里張姓人丁興旺發(fā)達(dá)。
據(jù)守解家洞
解家洞位于太平坎檔山峭壁上，地勢險要，視野開闊，一目以觀太平坎全景，僅僅一條險要小道攀巖而上，洞內(nèi)可容納近百人。洞內(nèi)石磨、水井、灶臺、火塘、石柜、石硯等維護(hù)生活基本用具俱全，洞內(nèi)架了兩層，樓上設(shè)有炮臺，大炮已毀，其余遺跡可見，現(xiàn)罕有人至。
歷史上，解明德（當(dāng)?shù)厝朔Q解大老爺）任四川省省參議員時，由于正直剛烈，絕不徇私舞弊，國民黨的一個名叫趙白平的排長落難，到成都求解明德保釋，明德祖憎恨國民黨，念及趙白平是同鄉(xiāng)，不保也不舉。
后來趙白平脫險后回鄉(xiāng)招集白兵舊部攻打解家大院，明德祖孤軍奮戰(zhàn)逃脫趙白平的追殺，帶領(lǐng)家丁及親人躲進(jìn)解家洞，明德祖一邊習(xí)文硯墨一邊了望太平坎，防止白兵來犯(至今留有石硯一臺)，后來白兵兩次來犯都被明德祖的亂石打退。一次，白兵攻到洞子石門，危險時刻明德祖引發(fā)門口的牛耳大炮，白兵全軍覆滅。戰(zhàn)火僵持到紅軍到來，解明德才得以解救。
天佑太平坎
上世紀(jì)30年代后期的一天，土匪王斌儒與本村地痞解明典、解明良勾結(jié)，率百余人從啟山（現(xiàn)玉帶鄉(xiāng)三村）由宕頭溪到太平坎準(zhǔn)備燒殺搶劫，鄉(xiāng)民團(tuán)結(jié)應(yīng)對，畢竟土匪有槍，如果開戰(zhàn)必將是一場大的災(zāi)難。此時，突然雷電交加、天降大雨，由于此地交通特殊：一面靠山、三面環(huán)水，上后山必須過幾道溝、走東西北必過兩條河，暴雨如注，再不退兵，必將困死在太平坎，故草草收兵逃竄，太平坎有如神助逃過一劫。
張遇堯奪槍
1934年7月下旬，劉湘21軍范部奉命以廖開孝旅向喜神灘、新廟場、土門場、唱歌郎進(jìn)攻，以孟浩然旅經(jīng)草壩場進(jìn)攻插旗山、朱家坪。廖、孟兩部均被紅軍擊退，原地扼守。
徐載明部向啟山以北紅軍陣地進(jìn)攻，紅軍向插旗山方面撤去，該部完全占領(lǐng)啟山。周旅諶團(tuán)向解家梁紅軍陣地進(jìn)攻，紅軍向芝包場退去駐扎農(nóng)家坪，該部乘勢跟進(jìn)將太平坎占領(lǐng)，兵住白果坪。
紅軍駐扎的農(nóng)家坪與太平坎僅一河相隔，白匪巡邏兵晝夜巡邏太平坎，每次巡邏都要搶劫老百姓的財物，老百姓甚為不滿。一天下午，在倒角里兩個相隔兩根田埂的一前一后的白匪正在搶劫族鄰糧食和家禽，村民張遇堯義憤填膺，追上后面一個白匪，奮勇奪槍。在相持不下之時被另一白匪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)場將張遇堯一槍打死。倒角里張家一直傳頌著這一故事，目的是讓后人記住國民黨的殘忍，追思這個用生命保護(hù)家族和這片土地的先人。
“寶貝石”的傳說
在太平坎洪道老祖屋前，有兩個形如夫妻的巨石，據(jù)說是塊風(fēng)水石。張家“崇”字輩時修墳?zāi)?，毀其取石、突見一對白鴿由此飛走，就此張家不再像以前那樣財富聲宏?，F(xiàn)剩寶貝石一個，另一石基仍然可見。這是張家之憾事，傳說告誡后人遵從和保護(hù)自然的重要性。
“道閣老”由來
相傳隋朝末年有楊姓閣老在太平坎居住，唐朝繼續(xù)在此隱居避難，時名楊家坡，后改稱道閣老，即現(xiàn)在的倒角里組張氏家族一帶，因辦理第二代身份證時工作人員誤寫為倒角里?，F(xiàn)在楊姓后人已不知何處，僅有碑文的楊姓墳?zāi)挂蛔?。上世紀(jì)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨在馬鞍石造田時，挖出很多楊氏古墓。
太平坎文官武將輩出，僧人亦是有名。村子入口處的無量寶塔高約六米，七級檐樓漸次而上，寶塔后面的和尚墓于同治十四年建成。
四柱三開間四重檐廡殿頂碑樓，上刻數(shù)幅與佛教活動有關(guān)的場景，其中一幅為唐僧西天取經(jīng)與皇帝離別的畫面。
塔身“無量寶塔”四個大字，墓聯(lián)“花鏡悟經(jīng)佛弟子，師徒說法古先生”，橫批“衣缽流芳”，彰顯昔日太平寺德源本昌和尚及其師父二人一生誦經(jīng)傳教，功德卓著。太平寺位于寶塔不遠(yuǎn)處，昔日恢宏大氣，惜于文革拆毀，寺后一細(xì)長山梁如鳳凰展翅蜿蜒西向。
雙斗桅桿
雙斗桅桿對稱排列于張家大院門前，石座高約1.5米，柱高5米有余。一支桅桿上掛雙斗，保存完好，其一斗刻“文光射斗”四個大字；另一支已遭損毀，只剩石座。
作為科舉功名的象征物，其每個部件都有其特殊的寓意，無不表達(dá)著功成名就的美好愿望。一個標(biāo)準(zhǔn)的石座如同官印，下面第一、二級形如印盒；上面四級構(gòu)成一塊印章，第三級正方體為印身，最上級圓柱矮體則是印的抓手。石柱形如讀書人用的毛筆。石斗則似魁星手中的硯臺或者官員的帽子。據(jù)院子里老人介紹，過去某人取得了功名便會掛一個斗，若是既取得文功名，又取得武功名，就會在原來的斗上再加一個。這對雙斗桅桿的主人張爾斌，是位文武老爺。
宕頭溪美景
宕頭溪位于魏家、石窩和草壩三鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通要道上，其很長一段河床是一長約2000米、寬約150米的整塊石基，石面上自然形成了幾百個大小不等的石窩，夜晚明亮的月光照在河面，石窩中水面反影，猶如萬盞明燈。原有兩排整齊的石蹬以便漲水后行人過河，現(xiàn)僅存固定每個石凳的基槽。石蹬前5米處，自然形成一道寬約150米、高2.5米的石坎，水流而下，一道美如畫卷的瀑布應(yīng)然而生。由此，這里世代流傳著“日有千人作揖，夜有萬盞明燈”的詩句。
神奇大龍坑
宕頭溪流到擋山腳下，在整塊石基河床終端，形成了高50米落差的一道飛瀑，似巨龍吐水飛瀉而下，其下形成一大坑，名曰龍坑，深不可測。漲水時節(jié)，洪水飛瀉而下發(fā)出陣陣轟鳴。龍坑里魚多且大，一次，一村民用魚叉收獲一條魚，用肩扛回，其尾仍拖在地上。此處地勢險峻，加之傳說龍坑有蟒而更為神秘，村民鮮有驚擾。
美人石
在太平坎大寨梁的山中，有一組醒目的石頭佇立在地勢平緩的山頂，從兩側(cè)觀望，如一位恬靜的美女，背靠大地、仰面蒼穹閉目沉思。陽光明媚時，石頭美女的面部輪廓更是惟妙惟肖，當(dāng)?shù)厝朔Q這個石頭為美人峰。
作者：張延德
整理：剛哥
我的都是萬源人
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