千山南部訪古尋蹤
佟佳明修
“ 南有黃山，北有千山。”五月十四日，遼寧文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)走進(jìn)千山南溝，去探訪千朵蓮花里的秘密。
據(jù)史料記載：千山最早形成于36億年前，系長(zhǎng)白山之脈，主峰708.3米，山峰999座，“千山”因此得名。又名“積翠山”、“千華山”。 位于遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱(chēng)，1982年入選第一批“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”，現(xiàn)為AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
在遼寧要說(shuō)“千山”，可謂家喻戶曉，盡人皆知。是踏青、攀巖、休閑好去處。以奇峰、巖松、古廟、梨花四大美景馳名。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個(gè)景區(qū)。素有“遼東第一山”之美稱(chēng)。
想著想著，一座灰色門(mén)樓出現(xiàn)在藍(lán)天白云下。門(mén)樓上寫(xiě)著“積翠門(mén)”，千山的南大門(mén)到了?！胺e翠門(mén)”古色古香的鑲嵌在山口中。經(jīng)過(guò)“積翠門(mén)”， 途經(jīng)“丁香峪”村，千山南溝—仙人臺(tái)深林公園景區(qū)。車(chē)在叢林疊翠中前行，逐漸喧囂落盡，仿佛被帶進(jìn)另一個(gè)世界。
據(jù)史料記載：仙人臺(tái)國(guó)家森林公園，總面積達(dá)29平方公里，百年以上古松大多分布在此景區(qū)，古樹(shù)或昂首挺立，直上蒼穹；或老枝縱橫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。景區(qū)中海拔708.3米的千山第一高峰——仙人臺(tái)是“賞日出、觀云海、瞰蓮花、聽(tīng)松濤”的最佳觀景臺(tái)。
車(chē)沿千山積翠門(mén)主道前行，停在路的盡頭。郁郁蔥蔥的山林中閃現(xiàn)一段石階路，拉近了我們與大山的距離，憑直覺(jué)今天一定不需此行。
觀音洞在山腳下現(xiàn)出真容。據(jù)鞍山自愿者介紹，這里本是天然洞穴，傳說(shuō)唐太宗東征時(shí)曾來(lái)此，以前這里曾有尊觀音像?，F(xiàn)洞口上方有三個(gè)大紅字“觀音洞”， 應(yīng)出自明清時(shí)期，字的右下方有一“自在觀音”石雕像。洞的左側(cè)山體有一片大小、形狀不一山石，都均雕刻有一幅幅嶄新的菩薩坐像。仰望菩薩升自空中，倒有一方神圣之感。
路旁依山石雕，栩栩如生，半空中石匠們還在巧奪天工，下次來(lái)一定會(huì)看到更多恢弘之作。
經(jīng)過(guò)蜿蜒曲折的山路，嵌在山坳里一座古剎“中會(huì)寺”跳到眼前?；掖u灰瓦灰院落，被蒼松翠柏環(huán)繞，使人頓生沉思落盡之感。
據(jù)史料記載，中會(huì)寺歷史悠久,系千山“五大禪林”之一。始建于漢，后經(jīng)唐、宋、元、明、清各代修建。幾經(jīng)水火，多次重修，現(xiàn)在的建筑大多具有明代的風(fēng)格。分上下兩殿，前殿臨澗，后殿依山,布局巧妙。主要建筑除前殿、后殿外，還有天地樓、韋馱樓、鐘鼓樓、禪堂等。殿內(nèi)有精美的雕塑和彩繪。
首先走進(jìn)視線的是，迎面而立的牌樓式山門(mén)。中會(huì)寺山門(mén)修建于民國(guó)23年(1934年)，是千山代表性建筑。牌坊前有一段石頭砌的臺(tái)階，是保存下來(lái)的遺跡，據(jù)說(shuō)當(dāng)年這節(jié)石階很長(zhǎng)，后遭損毀被建成柏油路，幸好還留下一段供后人觀賞。山門(mén)門(mén)額上書(shū)有“中會(huì)古剎”四字，兩側(cè)楹聯(lián)寫(xiě)著“為滌塵襟尋寶剎，愿新廟貌煥靈光”。 這也是中會(huì)一景，兩側(cè)山門(mén)上有“林部”“哩汔”“祗垣”和“覺(jué)場(chǎng)”等字，都是佛教用語(yǔ)，是指中會(huì)寺是僧人們練功和休息的精室美舍。一顆古松如忠誠(chéng)的哨兵守衛(wèi)在山門(mén)前，又有如彬彬有禮的門(mén)童在歡迎我們的到來(lái)，它已經(jīng)在這里有400多年的日日夜夜。古松旁有一石碑陪伴，可辨認(rèn)出明嘉靖四年（1525年）碑記：“襄平南千山之山上，自唐敕建古剎有五，中會(huì)居其中?！惫拭袝?huì)寺（中會(huì)寺，因坐落中溝深處，其地理位置恰好是五大禪林的中心，全山僧侶多在此集會(huì)，故得“中會(huì)”之名）。
中會(huì)寺文保碑碑記，千山古建筑群—中會(huì)寺，2013年被列為全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。文保碑旁有一尊達(dá)摩的塑像，默默矗立著。
寺前臨海螺、凈瓶二峰，背倚犀牛望月峰，在三峰夾峙中深藏不露。依山臨洞而建，高低錯(cuò)落有致，其建筑與周遭山勢(shì)渾然一體。每年五月梨花盛開(kāi)時(shí)，淡淡花香彌漫道場(chǎng)，備受歷代文人墨客鐘愛(ài)。
千山著名的積翠仙子摯寶劍勇刺鯉魚(yú)精的故事，也與中會(huì)寺有關(guān)。
中會(huì)寺的建筑，明顯的有新舊之分，新的建筑為毗盧寶殿，它是中會(huì)寺最宏偉的建筑，歷經(jīng)三年修建在1999年全部竣工。轉(zhuǎn)過(guò)大殿，可以看見(jiàn)比較古老的建筑，首先是天地樓，它是千山唯一一座廡殿式廟宇建筑，磚木結(jié)構(gòu)，東西各有小門(mén)樓一座。天地樓對(duì)面是一棵三百年的古柏，散發(fā)著淡雅古樸之氣，也被稱(chēng)為香柏樹(shù)，一口古井藏在樹(shù)后石門(mén)中。石門(mén)高臺(tái)上是觀音殿，繞過(guò)觀音殿為中會(huì)寺正殿祗圓法界，這里是高僧講經(jīng)的精室美舍。
訪古發(fā)現(xiàn)，在上殿有一大明萬(wàn)歷十年的石碑，被罩在玻璃罩中有幸保存下來(lái)，但字跡有些模糊。鐘樓建筑還在，鐘已不知去向，鐘樓下堆著損毀的碑首、碑體?，F(xiàn)存山門(mén)兩側(cè)，明顯有一排被退色的口號(hào)，左側(cè)“橫掃一切牛鬼蛇神”，右側(cè)“誓死捍衛(wèi)紅色政權(quán)”，說(shuō)明文革期間千山也同樣遭受浩劫，彩繪、壁畫(huà)被破壞?，F(xiàn)存的天王殿、鐘鼓樓、山門(mén)等建筑均系明代。因年久失修，墻體已出現(xiàn)裂痕。
寺院內(nèi)幾百歲的古樹(shù)隨處可見(jiàn)，在連接上下殿的回廊處，一顆300年的梨樹(shù)已掛滿幼果。古樹(shù)旁有一片菜園，站在此處能俯視寺院全貌，是禮佛之余賞綠、拍攝最佳地。
極目遠(yuǎn)眺五老峰南坡一白色磚塔，高約2米，四棱形呈白色，遠(yuǎn)看如瓶，故名為凈瓶峰，是中會(huì)十二景之一，與滴水蜃樓、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井等，被統(tǒng)稱(chēng)中會(huì)十二景。這里是僧侶誦經(jīng)念佛的佳境，也是世人休閑賞景的勝地。
告別中會(huì)寺， 約10分鐘車(chē)程，去訪問(wèn)千山五大禪林之一大安寺。
據(jù)史料記載，千山五大禪林各有千秋，大安寺最為奇特。身居海拔600米高上，并藏有“文殊”“普賢”在谷坳之中，俗稱(chēng)高山古剎，素以“雄曠”而著稱(chēng)。大安寺是佛教傳入千山最早的開(kāi)發(fā)地之一。大安寺因路途遙遠(yuǎn)，交通不便，至今仍保留著原始森林植被的生態(tài)面貌，素有“原始森林”之美譽(yù)。
人在景中走，意在景中游。約30分鐘后，路旁不時(shí)出現(xiàn)“佛”、“地藏王菩薩”、“觀世音菩薩”等字樣的石頭、石雕靜靜的立著。沿曲境通幽蜿蜒而行，山重水復(fù)中忽現(xiàn)大安寺山門(mén)。
大安寺隱在山坳深處層林疊翠中，山門(mén)前文保碑碑記，千山古建筑群—大安寺，屬?lài)?guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
大安寺山門(mén)，建于清道光年間，由粗粒花崗巖所砌成。造形宏闊，樸素典雅。山門(mén)為單檐歇山式建筑，磚石結(jié)構(gòu)，面闊一間，大脊雕二龍戲珠，兩端有大吻。石券門(mén)楣上橫刻“敕建大安禪林”六個(gè)字。而且兩側(cè)各一個(gè)“日”與“月”字，其含義是為大安寺與日、月同輝，光茫四射。山門(mén)兩旁是石砌斷崖，門(mén)外兩旁有石獅一對(duì)，是民國(guó)24年（1935年）方丈童靈所立。
韋馱殿在山門(mén)的北上方，硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，有回廊。殿內(nèi)奉泥塑彌勒、韋馱，兩側(cè)是四大天王。
正殿為硬山式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深三間，大脊磚雕圖案，斜脊磚雕跑獸。檐下有柱頭，補(bǔ)間七鋪?zhàn)?a href='/sanzhong/' target=_blank>三重昂斗拱?；乩葹榱?a href='/shizhu/' target=_blank>石柱，底部是鼓形柱石。殿內(nèi)奉泥塑釋迦牟尼、藥師、阿彌陀佛等。正殿外兩旁各修配房三間，東側(cè)是禪堂，兩側(cè)是客堂。
據(jù)說(shuō)寺東峰腳下，有鐘樓一座，巍峨高大且又建于半山之上，樓內(nèi)曾有一口明代嘉靖九年所鑄造的鐵鐘。訪古發(fā)現(xiàn)，這口古鐘已經(jīng)損毀存放在寺院角落里，經(jīng)查看確有明嘉靖九年（1530年）鑄等字樣，與史料記載相符，經(jīng)與一僧人請(qǐng)教，證實(shí)它就是當(dāng)年的那口鐵鐘。只是鐘的頂端破個(gè)大洞，無(wú)法掛起。
從寺內(nèi)現(xiàn)存的明代、清代、石碑碑文可以看出，寺院在歷史上多次遭毀又多次重修。大安寺景觀以奇峰古剎交映而著稱(chēng)，清光緒年間曾有16景之說(shuō)。
在山門(mén)外有一指示牌，寫(xiě)著羅漢洞、石塔等，由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)去探訪。
在大安寺山門(mén)旁一石砌山路，路標(biāo)直指仙人臺(tái)。團(tuán)隊(duì)進(jìn)行簡(jiǎn)單休整后，扛起隊(duì)旗，似一條彩龍?jiān)谏街杏行蚯靶?。奔向千山主峰仙人臺(tái)。
據(jù)史料記載，仙人臺(tái)，又名觀音峰。位于南部游覽區(qū)諸山峰之巔以丁令威成仙化鶴歸來(lái)的傳說(shuō)而得名。明初，在峰頂大興土木，將半球峰峰頂變成一個(gè)平臺(tái)，修成仙人臺(tái)。仙人臺(tái)海拔708.5米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。
仙人臺(tái)被大安、中會(huì)、香巖寺和五龍宮廟所圍繞，是觀日出的最佳點(diǎn)。海拔高度令人卻步，再加上在蜿蜒崎嶇的山路中攀登，望著陡峭的山路，無(wú)邊的高山、林海，小腿有些顫抖。
小志愿者們率先登頂，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的歡呼聲，忽視了一個(gè)路牌，我與兩位隊(duì)友直奔點(diǎn)將臺(tái)而去。這段路很陡峭，約有10米直立懸崖邊，每一臺(tái)階只能站立半個(gè)腳，艱難的爬上一個(gè)小平臺(tái)，感覺(jué)這一定是點(diǎn)將臺(tái)了。一陣興奮過(guò)后，發(fā)現(xiàn)前面是一個(gè)山澗，無(wú)路可行。本以為仙人臺(tái)在上面，結(jié)果還是錯(cuò)了，只能原路返回。上來(lái)難，下去更難，從上往下看，山路階石多年風(fēng)化破損，簡(jiǎn)直就是一個(gè)滑梯。這時(shí)他們鎮(zhèn)定的把我?jiàn)A在中間，一名男志愿者前面開(kāi)路，沉著冷靜，三人安全返回，迅速趕上隊(duì)伍。隊(duì)友們風(fēng)趣的說(shuō)：“你們有意外收獲??！”現(xiàn)在想起來(lái)站在云霧中飄飄欲仙的感覺(jué)，還很興奮。這個(gè)點(diǎn)將臺(tái)一定是神仙點(diǎn)將的地方，只有天兵天將才佩來(lái)此。
仙人臺(tái)708.5米標(biāo)志石碑千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，拍照一定要留個(gè)紀(jì)念。志愿者們無(wú)不感慨，要是沒(méi)有團(tuán)隊(duì)來(lái)訪古，此生可能與此地?zé)o緣相見(jiàn)。
前方仙人臺(tái)到了，伸展在空中的一塊巨石上，一群歡呼雀躍的志愿者們，終于登上了千山主峰，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。
仙人臺(tái)西端，撅起一巨大石柱。四棱形，東偏北傾斜似鵝頭，俗稱(chēng)“鵝頭峰”。東面與大山相連，其它三面均為峭壁深淵。上面基石上刻有棋盤(pán)，鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內(nèi)浮雕一尊觀音菩薩。佛龕之上橫刻“仙人臺(tái)”三個(gè)篆字，系清光緒年間所提。鵝頭風(fēng)原名“華表柱”。
經(jīng)鞍山市博物館李剛副館長(zhǎng)介紹，現(xiàn)存鵝頭峰基石與磚塔，確是明代古跡。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，塔磚上帶有明文標(biāo)記，這里曾有過(guò)過(guò)很多故事與傳說(shuō)。
站在仙人臺(tái)上，可以盡情享受美景。向西看，這面腳下都是平原，隱約可以看見(jiàn)渤海的海面。據(jù)說(shuō)在仙人臺(tái)觀日出，太陽(yáng)會(huì)從山中一跳一跳地蹦出來(lái)。這里地勢(shì)較高，耳旁松濤聲呼嘯，此起彼伏。云海在腳下翻轉(zhuǎn)，頓生騰云駕霧之感。俯瞰四周，千山所有山峰盡收眼底。好想攬一片云依偎，聽(tīng)松濤鳴唱，做一世神仙。
因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有再去探訪千山南部的香巖寺，雖有些小小遺憾，也許給下一次訪古留下一個(gè)理由。帶著不舍，順著山路走下仙人臺(tái)。
常言道：“上山容易，下山難”。志愿者們手牽手行走在山路中。一個(gè)小自愿者說(shuō)：“山好高，路好遠(yuǎn)，今天把一輩子的路都走完了”。一位上了年紀(jì)的志愿者感慨的說(shuō)：“我這輩子，可能不會(huì)有機(jī)會(huì)來(lái)此了?！标惡贞?duì)長(zhǎng)說(shuō)：“他組織訪古隊(duì)伍多年，也是第一次走進(jìn)千山南部，登上仙人臺(tái)。今天的訪古很辛苦，但留下更多的是感嘆與難忘。
感嘆！智慧勤勞的人們，世世代代不懈努力，創(chuàng)建著燦爛的千山文化。
感嘆！歷代達(dá)官顯宦、文人墨客，封建帝王遨游千山，吟詩(shī)作賦、題匾贈(zèng)聯(lián)，給千山文化添上一抹書(shū)香。
感嘆！僧道兩眾把豐富的宗教知識(shí)、精湛的建筑技藝融進(jìn)千山文化之中。
縱觀千山近1500年發(fā)現(xiàn)歷史，發(fā)現(xiàn)千山文化是以宗教文化為基礎(chǔ)，逐漸形成從歷史、建筑、宗教、文學(xué)，直至于民語(yǔ)俗的多層次的全方位的文化魅力。
我們踏著古人的足跡，用了約6個(gè)多小時(shí)、在大山中行走近2萬(wàn)步，親身感受著厚重的千山文化遺蹤。留下了深刻的記憶與友誼，永遠(yuǎn)難忘。從一定意義上說(shuō)，本次訪古也是一次深刻的心靈之旅。
本次訪古活動(dòng)有來(lái)自鞍山、遼陽(yáng)的文保志愿者加人，使活動(dòng)順利完成，影響深遠(yuǎn)。雖然本次千山南部訪古尋蹤結(jié)束了，但是遼寧文化保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)的訪古活動(dòng)仍在繼續(xù)，悠久的千山文化呼喚著我們?cè)俅蔚絹?lái)。
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